edific\u00e1ndoos.<\/i><\/b> Hch 9:31<\/span>; Rom 15:2<\/span>; 1Co 1:8<\/span>; 1Co 10:23<\/span>; 1Co 14:4<\/span>, 1Co 14:5<\/span>, 1Co 14:26<\/span>; Efe 4:12<\/span>, Efe 4:16<\/span>, Efe 4:29<\/span>; Col 2:7<\/span>; 1Ts 5:11<\/span>; 1Ti 1:4<\/span>.<\/p>\n \nsobre vuestra sant\u00edsima fe.<\/i><\/b> Hch 15:9<\/span>; Hch 26:18<\/span>; 2Ti 1:5<\/span>; Tit 1:1<\/span>; Stg 2:22<\/span>; 2Pe 1:1<\/span>; 1Jn 5:4<\/span>; Apo 13:10<\/span>.<\/p>\n orando en el Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b> Zac 12:10<\/span>; Rom 8:15<\/span>, Rom 8:26<\/span>, Rom 8:27<\/span>; 1Co 14:15<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>; Efe 6:18<\/span>. <\/p>\n Judas nos dice c\u00f3mo tenemos que mantenernos\u00a0<\/span>en el amor de Dios<\/span>. Es claro que en este vers\u00edculo Judas nos est\u00e1 instando a cultivar nuestro amor a Cristo, porque no podemos estar separados de su amor por nosotros (<\/span>Rom 8:35-39<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EDIFIC\u00c1NDOOS.<\/b> Los creyentes deben defender y propagar la fe y oponerse a las ense\u00f1anzas falsas:<\/p>\n (1) Al edificarse en su sant\u00edsima fe.<\/i> La fe sagrada es la revelaci\u00f3n neotestamentaria trasmitida por Cristo y por los ap\u00f3stoles (v. Jud 1:3<\/span>); requiere el estudio de la Palabra de Dios y el esfuerzo constante por conocer la verdad y las ense\u00f1anzas de la Biblia (cf. Hch 2:42<\/span>; Hch 20:27<\/span>; 2Ti 2:15<\/span>; Heb 5:12<\/span>).<\/p>\n (2) Al orar en el Esp\u00edritu.<\/i> Se debe orar con el poder que da el Esp\u00edritu Santo, es decir, pidiendo el creyente que el Esp\u00edritu lo inspire, guie, fortalezca, sustente y ayude a librar la batalla en la oraci\u00f3n (v\u00e9ase Rom 8:26<\/span>, nota; cf. G\u00e1l 4:6<\/span>; Efe 6:18<\/span>). La oraci\u00f3n en el Esp\u00edritu incluye la oraci\u00f3n con la mente y la oraci\u00f3n con el esp\u00edritu (v\u00e9ase 1Co 14:15<\/span>, nota).<\/p>\n (3) Al permanecer en la esfera del amor de Dios por ellos,<\/i> lo cual se logra mediante la fiel obediencia a Dios y a su Palabra (Jua 15:9-10<\/span>).<\/p>\n (4) Al anhelar y esperar el regreso de su Se\u00f1or<\/i> y la gloria eterna que acompa\u00f1ara su venida (v\u00e9ase Jua 14:2<\/span>, nota).<\/p>\n edific\u00e1ndoos.<\/b> Los creyentes verdaderos tienen en Jesucristo un fundamento seguro y firme (1Co 3:11<\/span>) as\u00ed como una piedra principal del \u00e1ngulo (Efe 2:20<\/span>). Las verdades de la fe cristiana (cp. el v. Jud 1:3<\/span>) han sido suministradas en la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y profetas (Efe 2:20<\/span>) de tal manera que los cristianos puedan edificarse por medio de la Palabra de Dios (Hch 20:32<\/span>). orando en el Esp\u00edritu Santo.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Efe 6:18<\/span>. Este no es un llamado a alg\u00fan tipo de \u00e9xtasis en la oraci\u00f3n, sino una simple invitaci\u00f3n a orar con constancia y reverencia en la voluntad y el poder del Esp\u00edritu, as\u00ed como se ora en el nombre de Jesucristo (cp. Rom 8:26-27<\/span>).<\/p>\n \tv. 20 — Desde este vers\u00edculo hasta el final deja Judas de tratar de los falsos maestros y trata solamente de creyentes. LAS CARACTER\u00cdSTICAS DE LA BONDAD <\/p>\n Judas 1:20-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Pero vosotros, queridos hermanos, deb\u00e9is edificaros sobre el fundamento de vuestra sant\u00edsima fe; deb\u00e9is orar en el Esp\u00edritu Santo; deb\u00e9is manteneros en el amor de Dios; mientras esper\u00e1is la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo que os llevar\u00e1 a la vida eterna. <\/p>\n En el pasaje anterior, Judas describi\u00f3 las caracter\u00edsticas del error; en este pasaje pasa a describir las caracter\u00edsticas de la bondad.<\/p>\n (i) El hombre bueno edifica su vida sobre el cimiento de la sant\u00edsima fe. Es decir: la vida del cristiano est\u00e1 cimentada, no en algo que se ha fabricado por s\u00ed mismo, sino en algo que ha recibido. Hay una cadena en la transmisi\u00f3n de la fe. La fe lleg\u00f3 de Jes\u00fas a los ap\u00f3stoles; de los ap\u00f3stoles, a la Iglesia; y nos llega de la Iglesia a nosotros. Aqu\u00ed hay algo tremendamente importante. Quiere decir que la fe que sustentamos -o, mejor dicho, que nos sustenta- no es meramente la opini\u00f3n personal de uno mismo, sino la Revelaci\u00f3n que vino de Jesucristo y fue conservada y transmitida dentro de la Iglesia, siempre bajo el cuidado y la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n Esa fe es una fe sant\u00edsima. <\/em>Una y otra vez hemos visto el significado de la palabra santo. <\/em>El sentido de su ra\u00edz es diferente. <\/em>Lo que es santo <\/em>es diferente <\/em>de otras cosas, como el sacerdote es diferente de los dem\u00e1s del pueblo, el Templo es diferente de los otros edificios, el s\u00e1bado diferente de los otros d\u00edas, y Dios supremamente diferente de los hombres.<\/p>\n Nuestra fe es diferente en dos sentidos. (a) <\/em>Es diferente de otras fes y de las filosof\u00edas en que no es hecha por los hombres, sino dada por Dios; no es opini\u00f3n, sino Revelaci\u00f3n; no es suposici\u00f3n, sino certeza. (b) <\/em>Es diferente en que tiene poder para hacer diferentes a los que creen. No es s\u00f3lo algo que cambia las ideas, sino algo que cambia las vidas; no es simplemente una creencia intelectual, sino tambi\u00e9n una din\u00e1mica moral.<\/p>\n El hombre que es bueno es un hombre de oraci\u00f3n. Se ha expresado esto diciendo: \u00abLa religi\u00f3n, en el sentido verdadero, quiere decir dependencia.\u00bb <\/em>La esencia de la religi\u00f3n es la conciencia de nuestra total dependencia de Dios; y la oraci\u00f3n es el reconocimiento de esa dependencia, y el acudir a Dios para recibir la ayuda que necesitamos. Como dec\u00eda Moffatt en una definici\u00f3n magn\u00edfica: \u00abLa oraci\u00f3n es el amor en necesidad apelando al Amor en poder.\u00bb El cristiano debe ser un hombre de oraci\u00f3n por lo menos por dos razones. (a) <\/em>Sabe que debe someterlo todo a la voluntad de Dios, y por tanto tiene que present\u00e1rselo a Dios para Su aprobaci\u00f3n. (b) <\/em>Sabe que por s\u00ed mismo no puede hacer nada, pero que con Dios todas las cosas son posibles; y por tanto tiene que estar llevando constantemente su insuficiencia a la suficiencia de Dios.<\/p>\n La oraci\u00f3n, dice Judas, ha de ser en el Esp\u00edritu Santo. <\/em>Lo que quiere decir es que nuestras oraciones humanas es inevitable que sean, por lo menos a veces, ego\u00edstas y ciegas. Solamente cuando el Esp\u00edritu Santo toma plena posesi\u00f3n de nosotros nuestros deseos son purificados y nuestras oraciones son correctas. La verdad es que, como cristianos, debemos orar a Dios, pero s\u00f3lo \u00c9l nos puede ense\u00f1ar c\u00f3mo y por qu\u00e9 debemos orar.<\/p>\n (iii) El hombre bueno se mantiene en el amor de Dios. En lo que Judas est\u00e1 pensando aqu\u00ed es en la relaci\u00f3n del Antiguo Pacto entre Dios y Su pueblo como se nos describe en <\/span>Ex 24:1-8<\/span> . Dios se dirigi\u00f3 a Su pueblo prometi\u00e9ndole que ser\u00eda su Dios y ellos ser\u00edan Su pueblo; pero esa relaci\u00f3n depender\u00eda de que ellos aceptaran y obedecieran la Ley que \u00c9l les dio. \u00bb El amor de Dios -comenta Moffatt- tiene tambi\u00e9n sus propios t\u00e9rminos de comuni\u00f3n.\u00bb En cierto sentido es verdad que no podemos salirnos del amor y el cuidado de Dios; pero tambi\u00e9n es verdad que, si deseamos permanecer en \u00edntima comuni\u00f3n con Dios, debemos ofrecerle el perfecto amor y la perfecta obediencia que van siempre de la mano.<\/p>\n (iv) El hombre bueno espera anhelantemente. Espera la venida de Jesucristo en misericordia, amor y poder; porque sabe que el prop\u00f3sito de Cristo para \u00e9l es traerle a la vida eterna, que no es otra cosa que la vida de Dios mismo.<\/p>\n Col 2:7<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 66 Hch 20:32; 1Co 3:10<\/p>\n n 67 G\u00e1l 5:22; Col 2:7; 1Ts 5:11<\/p>\n \u00f1 68 Luc 11:13; Rom 8:26; Efe 6:18<\/p>\n sant\u00edsima fe. Es decir, la fe que fue entregada de una vez para siempre a los creyentes (ve\u00e1se coment en el vers. 3).<\/p>\n 20 super (1)<\/strong> O, en.<\/p>\n 20 super (2)<\/strong> La fe objetiva; se refiere a las cosas preciosas del Nuevo Testamento, en las cuales creemos para ser salvos en Cristo (v\u00e9ase la nota 3 super (3)<\/strong>). Sobre el fundamento de esta santa fe y en su esfera, orando en el Esp\u00edritu Santo, nos edificamos a nosotros mismos. La verdad de la fe que comprendemos y el Esp\u00edritu Santo que disfrutamos mediante nuestra oraci\u00f3n son necesarios para que seamos edificados. Tanto la fe como el Esp\u00edritu son santos.<\/p>\n MT9 En cualquier otro escritor podr\u00edamos ser tentados a dedicar tiempo al estudio de \u03c4\u1f70\u03c2 \u03bb\u03c5\u03c7\u03bd\u03af\u03b1\u03c2, donde es claramente necesario el t\u00e9rmino \u03c4\u1ff6\u03bd \u03bb\u03c5\u03c7\u03bd\u03b9\u1ff6\u03bd, aunque para Juan (por lo menos en el Apocalipsis) es suficiente decir que el pronombre cercano \u03bf\u1f55\u03c2 pudo haber producido la aberraci\u00f3n (Juan es perpetuamente indiferente a la concordancia).<\/p>\n Pero vosotros, oh amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe y orando en el Esp\u00edritu Santo, v. 20 \u2014 Desde este vers\u00edculo hasta el final deja Judas de tratar de los falsos maestros y trata solamente de creyentes. \u00abedific\u00e1ndoos\u00bb. La met\u00e1fora de edificar y edificio es com\u00fan en las Escrituras (1Co 3:9-10; Efe 2:20; 1Pe 2:5). … Continuar leyendo \u00abComentario de Judas 1:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00abedific\u00e1ndoos\u00bb. La met\u00e1fora de edificar y edificio es com\u00fan en las Escrituras (1Co 3:9-10; Efe 2:20; 1Pe 2:5). Esta obra es responsabilidad individual, la de edific\u00e1ndose. Comp\u00e1rese Flp 2:12. La misma idea de responsabilidad individual y agencia personal se ve en el vers\u00edculo 21, \u00abconservaos\u00bb.
\n\t\u00absobre vuestra sant\u00edsima fe\u00bb. Aqu\u00ed la fe es el sistema de creencia fundada en la ense\u00f1anza apost\u00f3lica. Se llama sant\u00edsima, contrastada as\u00ed con la creencia (fe) de lascivia, disoluci\u00f3n y libertinaje de los falsos maestros que era todo menos santa. La \u00absant\u00edsima fe\u00bb es, pues, el evangelio de Cristo que nos conduce de caminos no santos al de santidad de vida.
\n\t\u00aborando en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Puede significar esta frase: (1) el acto mismo de orar inspiradamente en otra lengua, como ejercicio de este don (en la iglesia primitiva antes de cesar los dones espirituales), 1Co 14:15; o (2) orar a Dios influenciado uno por el Esp\u00edritu en las Sagradas Escrituras. En cuanto a la primera interpretaci\u00f3n, notamos que los falsos maestros no pudieron \u00aborar en el Esp\u00edritu\u00bb, y as\u00ed se probar\u00edan falsos, mientras que los hermanos con el don de hablar lenguas, \u00aborando en el Esp\u00edritu\u00bb, se guardar\u00edan de ellos. En cuanto a la otra interpretaci\u00f3n, Judas exhorta a los hermanos a hacer sus oraciones a Dios, guardando bien la influencia del Esp\u00edritu Santo en la santa fe, y as\u00ed no ser movidos de ella para seguir a los falsos en las cosas de sensualidad.
\n\t(Entiendo que la segunda es la correcta, pues la exhortaci\u00f3n es general, pero el don de hablar lenguas no lo era). A todo cristiano se le manda orar sin cesar (1Ts 5:17).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"