Jud 1:4-13<\/span>; Eze 34:17<\/span>; G\u00e1l 4:20<\/span>; G\u00e1l 6:1<\/span>; Heb 6:4-8<\/span>; Stg 5:19<\/span>, Stg 5:20<\/span>; 1Jn 5:16-18<\/span>.<\/p>\n Tenemos ciertas obligaciones con otros creyentes. Primero, tenemos que mostrar misericordia a quienes tienen cualquier tipo de necesidad espiritual o f\u00edsica. Segundo, tenemos que usar discernimiento (hacer una distinci\u00f3n) al ayudar a nuestros hermanos en la iglesia. Algunos requerir\u00e1n cuidado y paciencia para ayudarlos a crecer en Cristo. Con otros, tal vez tengamos que usar medidas dr\u00e1sticas para rescatarlos de la tentaci\u00f3n del pecado. Al rescatar a nuestros hermanos creyentes, siempre es necesario usar sabidur\u00eda y precauci\u00f3n para evitar ser atrapados en el pecado que los hizo caer.<\/p>\n <\/p>\n aborreciendo a\u00fan la ropa contaminada por su carne<\/span>\u00a0es una met\u00e1fora para decir permanecer alertas ante el pecado; como Pablo dice, \u00abno sea que tu tambi\u00e9n seas tentado\u00bb (<\/span>G\u00e1l 6:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n convencedlos.<\/b> O \u00abtengan compasi\u00f3n\u00bb. Estas v\u00edctimas de los maestros ap\u00f3statas necesitan misericordia y paciencia porque todav\u00eda no han llegado a una conclusi\u00f3n firme en cuanto a Cristo y la vida eterna, as\u00ed que todav\u00eda dudan pero pueden ser convencidos para arraigarse en la verdad.<\/p>\n algunos.<\/b> Existen algunas variantes textuales que podr\u00edan resultar en dos O tres grupos a los que se aplica el t\u00e9rmino \u00abalgunos\u00bb. Son: 1) personas sinceras que dudan y que merecen compasi\u00f3n (v. Jud 1:22<\/span>); 2) los que est\u00e1n en una incredulidad m\u00e1s profunda y necesitan con urgencia ser sacados del fuego (v. Jud 1:23<\/span>) y 3) los que son declarados disc\u00edpulos de la apostas\u00eda y que todav\u00eda merecen misericordia, pero deben ser tratados con mucho temor (v. Jud 1:23<\/span>) no sea que el supuesto rescatador termine manchado en su vida espiritual. En vista de la evidencia de los manuscritos as\u00ed como el estilo literario de Judas quien acostumbra utilizar tr\u00edadas, estos tres grupos constituyen el escenario m\u00e1s probable.<\/p>\n \tvv. 22,23 — Aqu\u00ed tenemos direcciones tocante al tratamiento correcto de los d\u00e9biles y enga\u00f1ados de entre los creyentes. RECLAMANDO A LOS PERDIDOS <\/p>\n Judas 1:22-23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n A algunos de ellos deb\u00e9is convencerlos de su error para que se aparten mientras est\u00e1n todav\u00eda indecisos. A otros deb\u00e9is rescatarlos arrebat\u00e1ndolos del fuego. De otros deb\u00e9is tener l\u00e1stima y temor al mismo tiempo, aborreciendo hasta la ropa que est\u00e1 contaminada por la carne. <\/p>\n Los distintos traductores dan traducciones diferentes de este pasaje. La raz\u00f3n es que hay muchas dudas en cuanto al verdadero texto griego. Hemos dado la traducci\u00f3n que creemos m\u00e1s pr\u00f3xima al sentido del pasaje.<\/p>\n Hasta con los peores herejes, aun los que se han alejado m\u00e1s en el error, y los que tienen creencias peligrosas, el cristiano tiene la obligaci\u00f3n ineludible, no de destruir, sino de salvar. Su prop\u00f3sito debe ser, no dEsterrarlos de la Iglesia Cristiana, sino conquistarlos para la comuni\u00f3n cristiana. James Denney dec\u00eda, para presentar el Evangelio de la manera m\u00e1s sencilla posible, que Jes\u00fas vino para hacer buenas a las malas personas. Sir John Seeley dec\u00eda: \u00abCuando el poder de reclamar a los perdidos desaparece de la Iglesia, es que ha dejado de ser la Iglesia.\u00bb Como hemos tomado este pasaje, Judas divide los problemas de la Iglesia en tres clases, cada una de las cuales reclama un enfoque diferente.<\/p>\n (i) Hay algunos que coquetean con la falsedad. Se sienten claramente atra\u00eddos por el mal camino, y est\u00e1n a punto de entregarse al error, pero siguen dudando antes de dar el paso decisivo. Hay que sacarlos del error antes que sea demasiado tarde. De aqu\u00ed se deducen dos obligaciones.<\/p>\n (a) <\/em>Debemos estudiar para poder defender la fe y dar raz\u00f3n de la esperanza que hay en nosotros. Debemos saber lo que creemos para poder enfrentarnos al error con la verdad, y debemos capacitarnos para defender la fe de tal manera que podamos ganar a otros a ella con nuestra simpat\u00eda y sinceridad. Para hacerlo debemos dEsterrar de nuestra actitud toda insinceridad, y toda arrogancia e intolerancia de nuestro contacto con otros.<\/p>\n<\/p>\n (b) <\/em>Debemos estar dispuestos a hablar a tiempo. Muchas personas se podr\u00edan salvar del error de pensamiento y de acci\u00f3n si se les hablara a tiempo. Algunas veces tenemos reparo de hablar; pero muchas veces el silencio es cobarde, y puede hacer. m\u00e1s da\u00f1o que el que har\u00edan las palabras. Una de las grandes tragedias de la vida es cuando alguien nos dice: \u00abYo no habr\u00eda llegado a esta terrible situaci\u00f3n si alguien -tal vez t\u00fa- me hubiera hablado.\u00bb<\/p>\n (ii) Hay algunos a los que hay que arrebatar del fuego. Ya han empezado a recorrer el camino del error, y hay que pararlos, digamos, como sea; y aun contra su voluntad. Est\u00e1 muy bien el decir que debemos respetar la libertad de los dem\u00e1s, y que tienen derecho a cometer sus propios errores. Todas estas cosas son ciertas en un sentido, pero hay veces en que hay que salvar a una persona de s\u00ed misma aunque sea a la fuerza.<\/p>\n (iii) Hay algunos a los que debemos compadecer y temer al mismo tiempo. Aqu\u00ed est\u00e1 pensando Judas en algo que es indudablemente cierto. El pecador corre peligro; pero tambi\u00e9n lo corre el que intente rescatarle. El que trate una enfermedad infecciosa corre peligro de contraerla. Judas dice que debemos aborrecer la ropa contaminada por la carne. Es casi seguro que aqu\u00ed est\u00e1 pensando en las disposiciones de <\/span>Lv 13:47-52<\/span> , donde se establece que la ropa que ha usado una persona que se descubre que sufre de lepra debe quemarse. El viejo dicho sigue siendo cierto: \u00abDebemos amar *al pecador, pero aborrecer el pecado.\u00bb Antes que una persona pueda rescatar a otras debe estar suficientemente fuerte en la fe: Debe tener los pies bien firmes y seguros en la tierra seca antes de lanzarle el salvavidas al que es probable que arrastre la corriente. Es un hecho que el rescate de los que est\u00e1n en el error no lo puede acometer cualquiera. Los que quieran ganar a otros para Cristo deben estar muy seguros en \u00c9l; y los que hayan de librar batalla con la enfermedad del pecado deben tener el fuerte antis\u00e9ptico de una fe sana. La ignorancia nunca se puede enfrentar con la ignorancia, ni siquiera con un conocimiento parcial; hay que enfrentarla desde la afirmaci\u00f3n: \u00abYo s\u00e9 en Qui\u00e9n he cre\u00eddo.\u00bb<\/p>\n \u2014 tengan compasi\u00f3n:<\/b><\/i> El texto griego es muy fluctuante en este pasaje, lo que a\u00f1ade dificultad a una traducci\u00f3n de suyo complicada. Otra posible traducci\u00f3n, avalada por varios mss. de valor, ser\u00eda: Traten de convencer a los reacios, contando con… Y tambi\u00e9n es posible hacer otra distribuci\u00f3n de los distintos grupos, por ejemplo: Sean misericordiosos con los que vacilan; salven a otros arranc\u00e1ndolos del fuego; y a otros, finalmente, compad\u00e9zcanlos, pero con cautela, evitando.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 72 Mat 5:7; Mat 9:13; Stg 2:13<\/p>\n s 73 Stg 1:6<\/p>\n tened misericordia…tened misericordia. Los conceptos misericordia y la vida eterna (vers. 21) no son te\u00f3ricos sino din\u00e1micos. El creyente no debe ser pasivo. Los amados (vers. 20) deben tener misericordia porque han recibido misericordia (cp. Mt 5:7; 18:32\u2013 35; Stg 2:13).<\/p>\n 22 super (1)<\/strong> Algunos mss. dicen: A algunos que vacilan, convenced.<\/p>\n 22 super (2)<\/strong> O, disputan.<\/p>\n convencedlos<\/i><\/b> Los mejores mss. leen \u00abtened compasi\u00f3n\u00bb, Aunando ambas lecturas podr\u00edamos expresar as\u00ed el vers\u00edculo: \u00abDe algunos que dudan, tened compasi\u00f3n y convencedlos\u00bb.<\/p>\n misericordia…<\/b><\/i> M\u2193 registran convencedlos<\/i>.<\/p>\n Algunos mss. antiguos dicen: convenced a<\/i> <\/p>\n M i registran convencedlos<\/em>.<\/p>\n De algunos que vacilan tened misericordia; vv. 22,23 \u2014 Aqu\u00ed tenemos direcciones tocante al tratamiento correcto de los d\u00e9biles y enga\u00f1ados de entre los creyentes. Hay variaci\u00f3n entre los manuscritos en cuanto al texto mismo. La Versi\u00f3n Hispanoamericana, en el vers\u00edculo 22, dice, \u00abDe algunos que fluct\u00faan, tened misericordia\u00bb. La Versi\u00f3n Moderna dice, \u00abY a … Continuar leyendo \u00abComentario de Judas 1:22 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tHay variaci\u00f3n entre los manuscritos en cuanto al texto mismo. La Versi\u00f3n Hispanoamericana, en el vers\u00edculo 22, dice, \u00abDe algunos que fluct\u00faan, tened misericordia\u00bb. La Versi\u00f3n Moderna dice, \u00abY a algunos reprended, cuando son contenciosos\u00bb. Comp\u00e1rense 1 Timoteo 5:20; Tit 1:9. La Versi\u00f3n de Valera de 1909 dice, \u00abY recibid a los unos en piedad, discerniendo\u00bb.
\n\tTenemos que discernir entre los casos. i alg\u00fan hermano ha ca\u00eddo por ignorancia y debilidad, debemos tener misericordia de \u00e9l, y sacarle de dudas, convenci\u00e9ndolo. Pero los que est\u00e1n tan metidos en la sensualidad, que su perdici\u00f3n en el fuego eterno (v\u00e9ase comentario sobre el vers\u00edculo 7, \u00abcastigo del fuego eterno\u00bb) es casi ya segura, necesitan un tratamiento m\u00e1s duro de reprensi\u00f3n. Su caso es bastante urgente, como arrebatarlos del fuego. (Comp\u00e1rense Zac 3:2; Am\u00f3 4:11; el caso de los \u00e1ngeles que sacaron a Lot de Sodoma de manera urgente, G\u00e9n 19:16 –). Esto debe hacerse \u00abcon temor\u00bb, o gran precauci\u00f3n de parte del que trata de arrebatar para que no participe en las cosas mundanas y sufra el mismo castigo prometido. Obrando con este \u00abtemor\u00bb, aborreceremos los modos mundanos de vivir de los errados, como evitar\u00edamos contacto con la ropa mancillada de alg\u00fan cuerpo enfermo de alguna plaga. Dice la Versi\u00f3n Hispanoamericana, \u00ababorreciendo aun la ropa (griego, \u00abt\u00fanica\u00bb) mancillada por la carne\u00bb.
\n\tDifiere el proceder del esfuerzo de rescate. Todo caso no es igual, y no siempre son iguales las circunstancias. Algunos casos requieren tratamiento tierno; otros, reprensi\u00f3n dura. Que tomen nota los hermanos (d\u00e9biles en la fe, o medio convertidos) que siempre quieren \u00abusar de amor\u00bb (como dicen) en todo caso de problema en la iglesia. (Aun es incorrecto su uso de la palabra \u00abamor\u00bb en esa expresi\u00f3n favorita de ellos). El hombre pereciendo en el fuego no necesita acci\u00f3n paciente, tierna y sentimental, sino urgente, que se le arrebate con toda prisa.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"