{"id":31332,"date":"2022-06-20T14:24:46","date_gmt":"2022-06-20T19:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-17-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:24:46","modified_gmt":"2022-06-20T19:24:46","slug":"comentario-de-apocalipsis-17-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-17-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Apocalipsis 1:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1: aun los que le traspasaron. Todas las tribus de la tierra har\u00e1n lamentaci\u00f3n por \u00e9l. \u00a1S\u00ed, am\u00e9n!<\/i><\/b><\/h3>\n

1:7<\/span> \u2014 He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra har\u00e1n lamentaci\u00f3n por \u00e9l. S\u00ed, am\u00e9n <\/p>\n

\u2014 viene con las nubes \u2014 La expresi\u00f3n simb\u00f3lica indica una venida para ejecutar juicio. Comp\u00e1rese Isa 19:1<\/span>. Cristo prometi\u00f3 venir contra Jerusal\u00e9n (cosa que sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 70 d. de J.C.) en las nubes (Mat 24:30<\/span>). Vino contra la Roma perseguidora en los primeros siglos de esta era. Toda venida de Cristo en juicio, limitada o universal, se incluye aqu\u00ed, aunque cuando venga en el d\u00eda final, \u00abtodo ojo le ver\u00e1\u00bb. <\/p>\n

Su segunda venida ser\u00e1 como su ascensi\u00f3n; ser\u00e1 f\u00edsicamente visible (Hch 1:11<\/span>); los Testigos de Jehov\u00e1 ense\u00f1an al contrario. El Sr. Russell, el fundador de ellos, afirmaba que Cristo iba a establecer su reino en el a\u00f1o 1914, y dijo que Cristo vino en 1918. Pero todo ojo no le vio. Es evidente por eso que el ap\u00f3stol Juan no era \u00abtestigo de Jehov\u00e1\u00bb. <\/p>\n

\n

\u2014 le traspasaron \u2014 V\u00e9ase Zac 12:10<\/span>. <\/p>\n

\n

\u2014 har\u00e1n lamentaci\u00f3n \u2014 No ser\u00e1 el lloro de arrepentimiento, sino de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

he a qu\u00ed, que viene con las nubes.<\/i><\/b> Apo 14:14-16<\/span>; Sal 97:2<\/span>; Isa 19:1<\/span>; Dan 7:13<\/span>; Nah 1:3<\/span>; Mat 24:30<\/span>; Mat 26:64<\/span>; Mar 13:26<\/span>; Mar 14:62<\/span>; Luc 21:27<\/span>; Hch 1:9-11<\/span>; 1Ts 4:17<\/span>.<\/p>\n

\ny todo ojo le ver\u00e1.<\/i><\/b> Apo 22:4<\/span>; N\u00fam 24:17<\/span>; Job 19:26<\/span>, Job 19:27<\/span>; Job 33:26<\/span>; 1Ts 1:10<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>; Jud 1:14<\/span>. <\/p>\n

\ny los que le traspasaron.<\/i><\/b> Sal 22:16<\/span>; Zac 12:10<\/span>; Jua 19:34<\/span>, Jua 19:37<\/span>; Heb 6:6<\/span>; Heb 10:29<\/span>.<\/p>\n

\ny todos los linajes de la tierra.<\/i><\/b> Apo 6:15-17<\/span>; Apo 18:15-19<\/span>; Mat 24:30<\/span>; Luc 23:28-30<\/span>.<\/p>\n

S\u00ed, Am\u00e9n.<\/i><\/b> Apo 18:20<\/span>; Apo 19:1-3<\/span>; Apo 22:20<\/span>; Jue 5:31<\/span>; Sal 68:1<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

viene con las nubes<\/span>\u00a0recuerda la visi\u00f3n de Daniel del Hijo del Hombre (<\/span>Dan 7:13<\/span><\/span>;<\/span> Mat 24:30<\/span><\/span>). Jes\u00fas aplica la visi\u00f3n de Daniel a la gloria de su Segunda Venida (<\/span>Mat 24:30<\/span><\/span>;<\/span> Hch 1:11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

todo ojo<\/span>\u00a0indica que todo el mundo ver\u00e1 a Cristo en su Segunda Venida, a diferencia de la primera en Bel\u00e9n. La frase\u00a0<\/span>le traspasaron<\/span>\u00a0habla de la crucifixi\u00f3n de Cristo (<\/span>Jua 19:34<\/span><\/span>) y de la profec\u00eda de Zacar\u00edas en la que se\u00f1ala que Israel llegar\u00e1 al punto de lamentarse por el Mes\u00edas que rechazaron (<\/span>Zac 12:10<\/span><\/span>;<\/span> Jua 19:34<\/span><\/span>,<\/span> Jua 19:37<\/span><\/span>). De hecho,\u00a0<\/span>todos los linajes de la tierra lamentar\u00e1n<\/span>\u00a0por Cristo y se arrepentir\u00e1n de su incredulidad.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

VIENE.<\/b> El prop\u00f3sito primordial del libro de Apocalipsis es describir el triunfo del reino de Dios cuando Cristo vuelva para establecer su reino en la tierra; se muestran tambi\u00e9n los acontecimientos alrededor del tiempo del fin que se aproxima (cf. Dan 7:13<\/span>; Mat 24:29-30<\/span>). Presenta una escatolog\u00eda de victoria para los fieles, ense\u00f1ando que la historia terminar\u00e1 con el juicio del sistema sat\u00e1nico de este mundo (caps. Apo 17:1-18<\/span> y Apo 18:1-24<\/span>) y el reino eterno de Cristo y de su pueblo (Apo 20:4<\/span>; Apo 21:1-27<\/span>; Apo 22:1-5<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

viene con las nubes.<\/b> Esto hace eco de la promesa escrita por Daniel: El Hijo del Hombre vendr\u00e1 con las nubes del cielo (Dan 7:13<\/span>) y no se trata de nubes comunes, sino que son nubes de gloria. En el AT, Dios se manifest\u00f3 muchas veces en medio de una luz potente e incandescente conocida como la Shekin\u00e1<\/i> o nube de gloria. Nadie pod\u00eda verla del todo sin antes morir (\u00c9xo 33:20<\/span>) as\u00ed que deb\u00eda mantenerse velada. No obstante, cuando Cristo regrese la gloria divina ser\u00e1 por completo visible. Cp. Mat 24:29-30<\/span>; Mat 25:31<\/span>; vea las notas sobre<\/i> Apo 6:12-17<\/span>. los que le traspasaron.<\/b> No es una referencia a los cuatro soldados romanos que se asignaban para la crucifixi\u00f3n, sino a los jud\u00edos que en realidad fueron responsables por la muerte de Cristo (Hch 2:22-23<\/span>; Hch 3:14-15<\/span>). Zacar\u00edas identific\u00f3 a los que lo traspasaron como \u00abla casa de David\u00bb y \u00ablos moradores de Jerusal\u00e9n\u00bb, y profetiz\u00f3 que derramar\u00e1n l\u00e1grimas de arrepentimiento genuino por lo que hicieron a su Mes\u00edas (Zac 12:10<\/span>). todos los linajes de la tierra har\u00e1n lamentaci\u00f3n.<\/b> Esta lamentaci\u00f3n del resto de los habitantes de la tierra no es lo que acompa\u00f1a al arrepentimiento genuino (cp. Apo 9:21<\/span>). Solo es resultado de la culpabilidad por el pecado y el temor del castigo (Apo 6:16<\/span>; cp. G\u00e9n 3:8-10<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t1:7 — He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra har\u00e1n lamentaci\u00f3n por \u00e9l. S\u00ed, am\u00e9n —
\n\t— viene con las nubes — La expresi\u00f3n simb\u00f3lica indica una venida para ejecutar juicio. Comp\u00e1rese Isa 19:1. Cristo prometi\u00f3 venir contra Jerusal\u00e9n (cosa que sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 70 d. de J.C.) en las nubes (Mat 24:30). Vino contra la Roma perseguidora en los primeros siglos de esta era. Toda venida de Cristo en juicio, limitada o universal, se incluye aqu\u00ed, aunque cuando venga en el d\u00eda final, \u00abtodo ojo le ver\u00e1\u00bb.
\n\tSu segunda venida ser\u00e1 como su ascensi\u00f3n; ser\u00e1 f\u00edsicamente visible (Hch 1:11); los Testigos de Jehov\u00e1 ense\u00f1an al contrario. El Sr. Russell, el fundador de ellos, afirmaba que Cristo iba a establecer su reino en el a\u00f1o 1914, y dijo que Cristo vino en 1918. Pero todo ojo no le vio. Es evidente por eso que el ap\u00f3stol Juan no era \u00abtestigo de Jehov\u00e1\u00bb.
\n\t— le traspasaron — V\u00e9ase Zac 12:10.
\n\t— har\u00e1n lamentaci\u00f3n — No ser\u00e1 el lloro de arrepentimiento, sino de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

LA GLORIA POR VENIR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Apocalipsis 1:7<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo Le ver\u00e1, y Le ver\u00e1n los que Le traspasaron; y todas las tribus de la tierra se lamentar\u00e1n por \u00c9l. \u00a1S\u00ed! \u00a1Am\u00e9n!<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Desde ahora en adelante tendremos que notar en casi todos los pasajes el uso que hace Juan constantemente del Antiguo Testamento. Estaba tan empapado del Antiguo Testamento que casi no pod\u00eda escribir un p\u00e1rrafo sin citarlo. Esto es interesante y significativo. Juan viv\u00eda en un tiempo cuando ser cristiano era estar en constante peligro de muerte. \u00c9l mismo experiment\u00f3 el destierro y la c\u00e1rcel y los trabajos forzados; y muchos experimentaron la muerte en sus formas m\u00e1s crueles. La mejor manera de mantener el coraje y la esperanza en tal situaci\u00f3n era recordar que Dios no hab\u00eda fallado nunca en el pasado; y que Su poder no hab\u00eda disminuido en el presente.
En este pasaje presenta Juan el lema y el texto de todo su libro, su confianza en el glorioso retorno de Cristo, Que hab\u00eda de rescatar a los angustiados cristianos de la crueldad de sus enemigos.
(i) Para los cristianos, el retorno de Cristo es una promesa con la que alimentan sus almas. <\/em>Juan toma su imagen del retorno de la visi\u00f3n de Daniel <\/em>de los cuatro poderes bestiales que han mantenido el mundo en sus garras (<\/em>Dn 7:1-14<\/span> ). <\/em>Estaban Babilonia, la potencia que era como un le\u00f3n con alas de \u00e1guila (7:4); Persia, la potencia que era como un oso salvaje (7:5); Grecia, la potencia que era como un leopardo con cuatro alas (7:6). Y estaba Roma, la bestia de dientes de hierro, realmente indescriptible (7:7). Pero el d\u00eda de estas potencias bestiales lleg\u00f3 a su fin, y se le dio el dominio a un poder benigno como un hijo de hombre. \u00abMiraba yo en la visi\u00f3n de la noche, y vi que con las nubes del cielo ven\u00eda uno como un hijo de hombre; vino hasta el Anciano de D\u00edas, y le hicieron acercarse delante de \u00c9l. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran\u00bb (7:13s). Es de ese pasaje de Daniel <\/em>de donde procede la frecuente imagen del Hijo del Hombre que viene en las nubes (<\/em>Mr 13:26<\/span> ; <\/em>Mr 14:62<\/span> ; <\/em>Mt 24:30<\/span> ; <\/em>Mt 26:64<\/span> ). <\/em>Cuando lo despojamos de sus aderezos puramente temporales -por ejemplo, ya no pensamos en el Cielo como un lugar ubicado por encima de los cielos- nos quedamos con la verdad inalterable de que llegar\u00e1 un d\u00eda cuando Jesucristo ser\u00e1 el Se\u00f1or de todo el universo. En esa esperanza ha estado la fuerza y el consuelo de los cristianos para los que la vida era dif\u00edcil y su fe los llevaba a la muerte.<\/p>\n

(ii) Para Sus enemigos, el retorno de Cristo es una amenaza. <\/em>Para aclarar este punto, Juan cita otra vez el Antiguo Testamento, en <\/span>Zac 12:10<\/span> : \u00abCuando miren al que traspasaron, har\u00e1n duelo por \u00e9l como se har\u00eda por un hijo \u00fanico, y le llorar\u00e1n amargamente como se llora a un primog\u00e9nito.\u00bb La historia que hay detr\u00e1s del dicho de Zacar\u00edas <\/em>es que Dios le hab\u00eda dado a Su pueblo un buen pastor; pero el pueblo, en su desobediente locura, le mat\u00f3, y se buscaron pastores malvados y ego\u00edstas. Pero llegar\u00eda un d\u00eda cuando, por la gracia de Dios, se arrepentir\u00edan con dolor, y ese d\u00eda se acordar\u00edan del buen pastor al que hab\u00edan traspasado, y lamentar\u00edan apesadumbrados su p\u00e9rdida y lo que le hab\u00edan hecho. Juan toma esta imagen, y se la aplica a Jes\u00fas. Los hombres Le crucificaron; pero llegar\u00e1 el d\u00eda cuando Le vean otra vez, y entonces \u00c9l no ser\u00e1 una figura quebrantada en una cruz, sino una figura regia a la que se haya entregado el dominio universal.<\/p>\n

La primera referencia de estas palabras es a los jud\u00edos y a los Romanos que crucificaron de hecho a Jes\u00fas. Pero en todo tiempo, todos los que pecan Le crucifican otra vez. Llegar\u00e1 el d\u00eda cuando los que despreciaron y se opusieron a Jesucristo Le ver\u00e1n como Se\u00f1or del universo y juez de sus almas.
Juan cierra el pasaje con dos exclamaciones: \u00ab\u00a1S\u00ed, desde luego! \u00a1Que sea as\u00ed!\u00bb Al usar la expresi\u00f3n tanto en griego como en hebreo, Juan subraya su terrible solemnidad.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n

Dan 7:13<\/span>; Zac 12:10<\/span>; (ver Jua 19:37<\/span>); Mat 24:30<\/span>; Mar 13:26<\/span>; Luc 21:27<\/span>; (ver Apo 14:14<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

y 25 Dan 7:13; Mat 26:64; Mar 13:26; Hch 1:11; 1Ts 4:17; Rev 14:14<\/p>\n

z 26 Efe 1:18<\/p>\n

a 27 Mat 27:49<\/p>\n

b 28 Mat 24:30<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

viene con las nubes. Esta (Dn 7:13) es la primera de m\u00e1s de 400 alusiones al A.T. en este libro. Aqu\u00ed Juan se refiere a la segunda venida de Cristo.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n7 (1)<\/strong> En este libro, el regreso de Cristo se revela en dos aspectos. En un aspecto, Cristo vendr\u00e1 secretamente como ladr\u00f3n (3:3; 16:15), y en otro, vendr\u00e1 visiblemente en una nube (v.7; 14:14). Esto corresponde a Mat_24:43 , Mat_24:30 . Nadie sabe el d\u00eda ni la hora de Su venida secreta ( Mat_24:36), mientras que el d\u00eda de Su venida visible es claramente revelado: ocurrir\u00e1 al sonar la \u00faltima trompeta (la s\u00e9ptima trompeta), al final de la gran tribulaci\u00f3n ( 1Ts_4:16 ; 1Co_15:52 ; 2Ts_2:1-3) . <\/p>\n<\/p>\n

\n7 (2)<\/strong> Cristo ascendi\u00f3 al cielo en una nube. El volver\u00e1 a la tierra de la misma manera ( Hch_1:9 , Hch_1:11 ; Mat_26:64 ; Rev_14:14). <\/p>\n<\/p>\n

\n7 (3)<\/strong> Se refiere a las tribus que moran en la tierra de Israel, aquellos que traspasaron el costado de Cristo. V\u00e9ase la referencia 7 (c)<\/strong> . <\/p>\n<\/p>\n

\n7 (4)<\/strong> La misma palabra griega es usada en 6:8, 10 y 8:13. <\/p>\n<\/p>\n

\n7 (5)<\/strong> Lit., se golpear\u00e1n (el pecho). <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

Cp. Mat 24:29-30<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

las nubes…<\/b><\/i> \u2192 Dan 7:13<\/span><\/span>; Mat 24:30<\/span><\/span>; Mar 13:26<\/span><\/span>; Luc 21:27<\/span><\/span>; traspasaron…<\/b><\/i> \u2192 Zac 12:10<\/span><\/span>; Jua 19:34<\/span><\/span>; Jua 19:37<\/span><\/span>; lamentaci\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 Zac 12:10-14<\/span><\/span>; Mat 24:30<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

I.e., linajes, razas <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

g Dan 7:13<\/span>; Mat 24:30<\/span>; Mar 13:26<\/span>; Luc 21:27<\/span>; 1Ts 4:17<\/span>.<\/p>\n

1.7 g Zac 12:10<\/span>; Jua 19:34<\/span>, Jua 19:37<\/span>.<\/p>\n

1.7 g Zac 12:10-14<\/span>; Mat 24:30<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1: aun los que le traspasaron. Todas las tribus de la tierra har\u00e1n lamentaci\u00f3n por \u00e9l. \u00a1S\u00ed, am\u00e9n! 1:7 \u2014 He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 1:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31332"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31332\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}