escribe al \u00e1ngel.<\/i><\/b> Apo 1:11<\/span>; Apo 2:1<\/span>.<\/p>\n \nen Laodicea.<\/i><\/b> Col 2:1<\/span>; Col 4:16<\/span>.<\/p>\n \nel Am\u00e9n.<\/i><\/b> Isa 65:16<\/span>; 2Co 1:20<\/span>.<\/p>\n \nel testigo fiel y verdadero.<\/i><\/b> Apo 3:7<\/span>; Apo 1:5<\/span>; Apo 19:11<\/span>; Apo 22:6<\/span>; Isa 55:4<\/span>; Jer 42:5<\/span>.<\/p>\n el principio de la creaci\u00f3n de Dios.<\/i><\/b> Col 1:15<\/span>.<\/p>\n Laodicea estaba aproximadamente a de setenta y dos km al sureste de Filadelfia y a ciento cuarenta y cinco km al este de \u00c9feso. Era una ciudad pudiente con bancos pr\u00f3speros, industrias textiles y escuelas de medicina. La ciudad tambi\u00e9n se conoc\u00eda por su escaso suministro de agua. Todas estas caracter\u00edsticas incidieron en el mensaje de Cristo a la iglesia (vv.<\/span> Apo 3:15-18<\/span><\/span>). Las referencias de Cristo como el\u00a0<\/span>Am\u00e9n<\/span>\u00a0(que significa \u00abel verdadero\u00bb),\u00a0<\/span>el testigo fiel y verdadero<\/span>\u00a0y\u00a0<\/span>el principio<\/span>\u00a0(que significa \u00abel primer lugar\u00bb o \u00abel gobernador\u00bb) de la\u00a0<\/span>creaci\u00f3n<\/span>\u00a0de Dios indica que la let\u00e1rgica iglesia en Laodicea (vv.<\/span> Apo 3:15-18<\/span><\/span>) deb\u00eda prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a sus palabras. Algunos interpretan la frase sobre la creaci\u00f3n como una ense\u00f1anza de que Jes\u00fas es el primer ser que cre\u00f3 Dios. Ciertamente, esto no es necesariamente lo que se\u00f1ala la gram\u00e1tica griega y, adem\u00e1s, contradice a otros pasajes b\u00edblicos del AT. en donde se dice que Cristo es eterno (<\/span>Jua 1:1-3<\/span><\/span>) y que es Dios mismo (<\/span>Jua 8:58<\/span><\/span>;<\/span> Flp 2:6<\/span><\/span>;<\/span> Tit 2:13<\/span><\/span>). Apocalipsis habla de \u00c9l como el primero y el postrero, el Alfa y la Omega, el comienzo y fin. En efecto, la frase en griego de este vers\u00edculo se puede traducir con un sentido m\u00e1s activo, ley\u00e9ndose \u00abel que comenz\u00f3 la creaci\u00f3n de Dios\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00e1ngel.<\/b> El pastor y mensajero designado para entregar esta carta (vea la nota sobre<\/i> Apo 1:20<\/span>). la iglesia en Laodicea.<\/b> La ciudad estaba ubicada en el valle del r\u00edo Lico en el \u00e1rea SO de Frigia, y se convirti\u00f3 en el centro de comercio de mayor riqueza e importancia en la regi\u00f3n. Era conocido por tres industrias principales: El pr\u00e9stamo de dinero, la lana y la medicina (en particular el colirio que era una soluci\u00f3n salubre para los ojos). La falta de una fuente de agua adecuada oblig\u00f3 a la ciudad a construir un acueducto subterr\u00e1neo. Las tres industrias, as\u00ed como el suministro inadecuado de agua potable, formaron parte del mensaje en esta carta. La iglesia comenz\u00f3 por medio del ministerio de Epafras mientras Pablo se dedic\u00f3 a ministrar en \u00c9feso (cp. Col 1:7<\/span>; Pablo nunca visit\u00f3 Laodicea en persona). el Am\u00e9n.<\/b> Una expresi\u00f3n b\u00edblica com\u00fan que implica certeza y veracidad dignas de confianza (cp. Isa 65:16<\/span>, \u00abel Dios de verdad\u00bb). Seg\u00fan 2Co 1:20<\/span>, todas las promesas de Dios se cumplen en Cristo. Es decir, todas las promesas y los pactos incondicionales de Dios son garantizados y afirmados por la persona y obra de Jesucristo. el testigo fiel y verdadero.<\/b> \u00c9l es digno de toda confianza como testigo fehaciente de la verdad de Dios (Jua 14:6<\/span>). el principio de la creaci\u00f3n de Dios.<\/b> Esto corrige una herej\u00eda que al parecer estaba presente tanto en Laodicea como en Colosas, que Cristo era un ser creado (cp. Col 1:15-20<\/span>). Todo lo contrario, \u00c9l es \u00abel principio\u00bb (lit. \u00abiniciador\u00bb, \u00abautor\u00bb, \u00abinstaurador\u00bb) que dio origen a toda la creaci\u00f3n (cp. Jua 1:3<\/span>; Jua 3:14<\/span>) as\u00ed como el \u00abprimog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n\u00bb, lo cual significa que es el ser m\u00e1s supremo y preeminente que jam\u00e1s ha nacido (Col 1:15<\/span>). Como hombre \u00c9l tuvo un comienzo, pero como Dios \u00c9l fue el principio de todo. Es lamentable que esta herej\u00eda acerca de la persona de Cristo hubiera producido una iglesia no regenerada en Laodicea.<\/p>\n \tLA IGLESIA DE CRISTO EN LAODICEA \tSALUDO E IDENTIFICACION: LA CARTA A LAODICEA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 3:14-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Escribe al \u00e1ngel de la Iglesia de Laodicea:<\/p>\n<\/p>\n Estas cosas las dice el Am\u00e9n, el Testigo al Que pod\u00e9is dar cr\u00e9dito y Que es veraz, la Causa agente de la Creaci\u00f3n de Dios. LAODICEA, <\/u><\/strong><\/p>\n \u2014 Laodicea:<\/b><\/i> Rica y floreciente ciudad situada bastantes kil\u00f3metros al este de \u00c9feso, cerca de las ciudades de Hier\u00e1polis y Colosas. Era c\u00e9lebre por sus fuentes termales, por su industria textil y por una famosa escuela m\u00e9dica para curar enfermedades de los ojos.<\/p>\n \u2014 el Am\u00e9n:<\/b><\/i> T\u00edtulo o nombre con el que ya en el AT se designa a Dios (ver Isa 65:16<\/span>). Hace referencia a la inconmovible fidelidad de Dios.<\/p>\n Pro 8:22<\/span>; Sab 9:1-2<\/span>; Jua 1:3<\/span>; Col 1:15-18<\/span>; Heb 1:2<\/span>.<\/p>\n La carta a la iglesia en Laodicea<\/p>\n Laodicea estaba situada a orillas del r\u00edo Licio. Su ubicaci\u00f3n en la conjunci\u00f3n de tres caminos imperiales que atravesaban el Asia Menor favorec\u00eda su desarrollo como centro comercial y administrativo de gran riqueza. Tres hechos sobre esa ciudad, conocidos por todo el mundo romano arrojan luz sobre esta carta: era un centro bancario, recomendado aun por Cicer\u00f3n para el cambio de moneda; su ropa fabricada y sus alfombras de lana, hechas especialmente de la esponjosa lana negra de ovejas criadas localmente; y su escuela de medicina y productos medicinales, en especial un tratamiento ocular hecho con el polvo de una roca que se encontraba en la zona. La directa caracterizaci\u00f3n de la vida espiritual de la iglesia (17) y el llamado a su arrepentimiento (18) se combinan con esos tres aspectos de las actividades de la ciudad.<\/p>\n 14 Como El Am\u00e9n Jes\u00fas es la encarnaci\u00f3n de la fidelidad y veracidad de Dios (ver Isa. 65:16). El uso cristiano de \u201cAm\u00e9n\u201d agrega el pensamiento de que \u00e9l tambi\u00e9n es quien garantiza y ejecuta los prop\u00f3sitos de Dios. Esa designaci\u00f3n es un v\u00edvido contraste con la infidelidad de los laodicenses. El t\u00edtulo el origen de la creaci\u00f3n de Dios tiene la idea de \u201cla fuente primordial de toda la creaci\u00f3n de Dios\u201d. Es como el \u201cAlfa\u201d en el t\u00edtulo \u201cel Alfa y la Omega\u201d (1:8), y quiz\u00e1 aqu\u00ed intenta enfatizar la autoridad del Se\u00f1or y su poder para llevar a cabo el prop\u00f3sito del que \u00e9l es garant\u00eda y fiel testigo.<\/p>\n 15, 16 Los t\u00e9rminos fr\u00edo, caliente y tibio quiz\u00e1 se relacionan con las aguas que hab\u00eda alrededor de Laodicea. La cercana Hier\u00e1polis era famosa por sus fuentes c\u00e1lidas; Colosas, tambi\u00e9n muy cerca, se conoce por un torrente de excelente agua potable fr\u00eda y clara. Sin embargo, como el r\u00edo Licio se secaba en verano, Laodicea ten\u00eda que usar un largo viaducto para tener agua, que no s\u00f3lo era turbia sino tambi\u00e9n impura y a veces nociva, que hac\u00eda enfermar a la gente. La iglesia de esa ciudad ten\u00eda ese efecto en Cristo, lo que era un v\u00edvido y horrible cuadro de juicio. (No se debe tomar el v. 16 como si dijera que el Se\u00f1or prefiere a un ateo o un fan\u00e1tico que a un cristiano tibio. El tema est\u00e1 en la posesi\u00f3n de una genuina vida en Cristo por parte de aquellos que declaran ser cristianos y no la forma en que la practican.)<\/p>\n 17, 18 En una sola cl\u00e1usula con frases contrastantes (T\u00fa dices \u2026 yo te aconsejo), se deja ver la iron\u00eda de la situaci\u00f3n laodicense. A pesar de su riqueza es desgraciado y miserable; a pesar de sus m\u00e9dicos y medicamentos para los ojos es ciego, y a pesar de su abundancia de ropas est\u00e1 desnudo. Por lo tanto, el Se\u00f1or los llama a comprar de \u00e9l lo que les falta (cf. 1 Cor. 2:6-16; 2 Cor. 4:1-6).<\/p>\n 19 La nauseabunda condici\u00f3n de los laodicenses no ha apagado el amor de Cristo por ellos; sus acusaciones mordaces son la expresi\u00f3n de un afecto que quiere llevarlos al arrepentimiento (cf. Heb. 12:4-11). La bondadosa invitaci\u00f3n que sigue en el v. 20 se da no a toda la iglesia, como si Cristo estuviera fuera de ella (lo que requerir\u00eda que dijera: \u201cSi la iglesia oyera mi voz \u2026 ir\u00e9 y comer\u00e9 con ellos y ellos conmigo\u201d), sino a cada individuo dentro de ella, que transmite la oferta del Se\u00f1or resucitado de compatir con cualquiera que abra la puerta de la comuni\u00f3n, aun en las actividades m\u00e1s comunes de la vida.<\/p>\n 21 As\u00ed como se ofrece un alto privilegio a estos cristianos indignos, tenemos una promesa mayor que todas las presentadas antes: as\u00ed tal como los creyentes invitan a Cristo a morar con ellos en esta vida transitoria, el Se\u00f1or invitar\u00e1 a cualquiera que persevere hasta el fin a compartir en las edades futuras el trono que el Padre le ha dado. El cumplimiento de la promesa es descripto en 20:4-6, el gobierno \u201cmilenario\u201d en la historia, y en 22:5, el reino eterno en la nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cEl Am\u00e9n.\u201d Gr.: ho A\u00b7m\u00e9n; lat.: \u00c1\u00b7men; J17,18,22(heb.): ha\u00b7\u2019A\u00b7m\u00e9n, \u201cel As\u00ed Sea\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 193 Col 4:16<\/p>\n s 194 2Co 1:20<\/p>\n t 195 Jua 18:37; 1Ti 6:13<\/p>\n u 196 Heb 3:6; Rev 1:5<\/p>\n v 197 Jua 1:14; Rev 19:11<\/p>\n w 198 Pro 8:22; Col 1:15<\/p>\n Laodicea. Esta ciudad estaba estrat\u00e9gicamente situada en el cruce de tres carreteras. Por tanto, era un importante centro comercial y administrativo. Tambi\u00e9n ten\u00eda una escuela de medicina que era famosa por sus ung\u00fcentos medicinales, entre ellos el colirio (vers. 18). <\/p>\n el Am\u00e9n. Significa \u00ab el verdadero\u00bb , \u00ab el fiel.\u00bb Este es el \u00fanico lugar en la Biblia donde esta palabra se usa como nombre propio y enfatiza la veracidad y fidelidad de Cristo Jes\u00fas. Jes\u00fas es el Am\u00e9n en el sentido de que es hombre verdadero y perfecto, cumpliendo las promesas de Dios (cp. Is 65:16; 2 Co 1:20). <\/p>\n el Principio de la creaci\u00f3n. No es que Cristo sea el primer ser creado, sino que El es el principio, la fuente y el origen de toda la creaci\u00f3n (cp. Jn 1:3).<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> La palabra griega significa opini\u00f3n <\/em> o juicio, del pueblo <\/em> o del laicado<\/em>. Como se\u00f1al, la iglesia en Laodicea prefigura a la iglesia recobrada que se degrad\u00f3 despu\u00e9s. Menos de un siglo despu\u00e9s de qu\u00e9 el Se\u00f1or recobrara la iglesia apropiada a principios del siglo diecinueve, algunas de las \u00abasambleas\u00bb (como los Hermanos las llamaban) recobradas se degradaron. La iglesia recobrada que despu\u00e9s se degrad\u00f3 difiere de la iglesia reformada, representada por la iglesia en Sardis, y de la iglesia recobrada apropiada, representada por la iglesia en Filadelfia. La iglesia degradada existir\u00e1 hasta que el Se\u00f1or regrese. <\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> Al dirigirse a cada una de las siete iglesias, el Se\u00f1or hace referencia a lo que El es y a lo que El hace, respectivamente, seg\u00fan la situaci\u00f3n y condici\u00f3n de cada una de ellas. Aqu\u00ed, al dirigirse a la iglesia en Laodicea, El se presenta como \u00abel’Am\u00e9n, el Testigo fiel y verdadero, el principio de la creaci\u00f3n de Dios\u00bb. Am\u00e9n<\/em>, un vocablo hebreo, significa firme, estable, <\/em> o confiable<\/em>. El Se\u00f1or es firme, estable y confiable. Por consiguiente, El es el Testigo fiel y verdadero. Esto indica que la degradada iglesia en Laodicea no es firme, estable, confiable, ni es fiel y verdadera como testigo del Se\u00f1or. El principio de la creaci\u00f3n de Dios <\/em> se refiere al Se\u00f1or como origen o fuente de la creaci\u00f3n de Dios, lo cual implica que el Se\u00f1or es la fuente inmutable y eterna de la obra de Dios. Esto indica que la iglesia degradada ha cambiado por dejar al Se\u00f1or, quien es la fuente. <\/p>\n<\/p>\n \n14 (3)<\/strong> U, origen, fuente; es decir, la fuente donde todo se origin\u00f3. <\/p>\n Laodicea<\/i><\/b>. Una ciudad como a unos 144 km. al E de Efeso, y a 72 km. al SE de Filadelfia. Bajo el dominio de Roma, era una ciudad rica.<\/p>\n principio de la creaci\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 Pro 8:22<\/span><\/span>.<\/p>\n R759 El g\u00e9nero m\u00e1sculino se usa con \u1f00\u03bc\u03ae\u03bd porque se refiere a Jes\u00fas (comp. 1Co 14:16). <\/p>\n T210 Es debatible si el genitivo que aparece en \u1f21 \u1f00\u03c1\u03c7\u1f74 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03c4\u03af\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 se usa como un genitivo partitivo, con el significado: entre, o si la regla que se debe aplicar no es m\u00e1s bien la de supremac\u00eda: sobre (comp. Col 1:15). [Editor. En este contexto, parece que el sustantivo \u1f00\u03c1\u03c7\u03ae tiene la idea de preeminencia; comp. Col 1:14-20, un pasaje que hubiera sido muy conocido para la iglesia de Laodicea.]<\/p>\n I.e., el origen o la fuente <\/p>\n g Pro 8:22<\/span>.<\/p>\n \u201cEscribe al \u00e1ngel de la iglesia en Laodicea: El Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el origen de la creaci\u00f3n de Dios, dice estas cosas: LA IGLESIA DE CRISTO EN LAODICEA (Reprendida y sin alabanza) SALUDO E IDENTIFICACION: 3:14 \u2014 Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu\u00ed el Am\u00e9n, el testigo … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 3:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t(Reprendida y sin alabanza) <\/p>\n
\n\t3:14 — Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu\u00ed el Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creaci\u00f3n de Dios, dice esto —
\n\t— el Am\u00e9n — La palabra \u00abam\u00e9n\u00bb viene del hebreo, al griego, y luego al espa\u00f1ol, sin traducci\u00f3n. Significa \u00abas\u00ed sea\u00bb, \u00abestablecido\u00bb, \u00abpositivo\u00bb. Aqu\u00ed se le aplica a Cristo por ser absolutamente verdadero (Jua 14:6).
\n\t— el testigo fiel y verdadero — V\u00e9ase 1:5. Estos t\u00e9rminos de identificaci\u00f3n forman un contraste con el car\u00e1cter de la iglesia en Laodicea.
\n\t— el principio… de Dios — La palabra \u00abprincipio\u00bb es de la palabra griega arke, que seg\u00fan el Sr. Thayer, reconocido lexic\u00f3grafo, significa \u00abeso por lo cual algo viene a ser; el origen, la causa activa\u00bb. Cristo no fue creado; El cre\u00f3 todas las cosas (Col 1:16; Jua 1:1-3; Heb 1:2). \u00abEl principio de la creaci\u00f3n de Dios\u00bb no significa, seg\u00fan lo afirman los Testigos de Jehov\u00e1, que Cristo fue la primera persona creada. Tal interpretaci\u00f3n contradice un gran n\u00famero de pasajes, aun algunos encontrados en este libro (1:17; 2:8; etc\u00e9tera).
\n\tSignifica que Cristo es la causa activa de toda la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Yo conozco tus obras; s\u00e9 que no eres ni fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! As\u00ed es que, porque eres tibio y no fr\u00edo ni caliente, te bomitar\u00e9 de Mi boca.
Aunque t\u00fa dices: Yo soy rico, y he amasado riqueza, y no carezco de nada -no te das cuenta de que eres t\u00fa el que eres el desventurado y miserable, el pobre y ciego y desnudo.
Yo te aconsejo que compres de M\u00ed oro refinado al fuego para ser rico, vestiduras blancas para estar vestido y que no est\u00e9 a la vista la verg\u00fcenza de tu desnudez, y colirio para ungirte los ojos, para que puedas ver.
Yo reprendo y disciplino a todos los que amo. Muestra por tanto inter\u00e9s, y arrepi\u00e9ntete.
F\u00edjate: Yo estoy llamando a la puerta. Si hay alguien que oiga Mi voz y Me abra la puerta, entrar\u00e9 a cenar con \u00e9l, y \u00e9l conmigo.
Al que obtenga la victoria le conceder\u00e9 que se siente conmigo en Mi trono, como Yo tambi\u00e9n venc\u00ed y Me sent\u00e9 con Mi Padre en Su trono.
El que tenga o\u00eddos, que preste atenci\u00f3n a lo que el Esp\u00edritu est\u00e1 diciendo a las Iglesias.
<\/em><\/p>\n
LA IGLESIA CONDENADA<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"