{"id":31398,"date":"2022-06-20T14:27:43","date_gmt":"2022-06-20T19:27:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-42-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:27:43","modified_gmt":"2022-06-20T19:27:43","slug":"comentario-de-apocalipsis-42-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-42-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Apocalipsis 4:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>De inmediato estuve en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed un trono estaba puesto en el cielo, y sobre el trono uno sentado.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:2<\/span> \u2014 Y al instante yo estaba en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado <\/p>\n<p \/> \u2014 estaba en el Esp\u00edritu \u2014 El primer vers\u00edculo habla de una visi\u00f3n. Juan estuvo consciente de su ambiente (comp\u00e1rese <span>Hch 7:55-56<\/span>). Pero luego \u00abestaba en el Esp\u00edritu\u00bb, vers\u00edculo 2, que indica un estado ext\u00e1tico m\u00e1s elevado. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 un trono&#8230; uno sentado \u2014 Los cap\u00edtulos 4 y 5 no describen al cielo tanto como presentan el punto de vista del cielo respecto a los eventos que se est\u00e1n aconteciendo en la tierra. El punto de \u00e9nfasis del trono, cap\u00edtulo 4, es que Dios reina y su Providencia controla. Los negocios de la tierra son gobernados desde los cielos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>yo estaba en el Esp\u00edritu.<\/i><\/b> <span class='bible'>Apo 1:10<\/span>; <span class='bible'>Apo 17:3<\/span>; <span class='bible'>Apo 21:10<\/span>; <span class='bible'>Eze 3:12-14<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>un trono establecido en el cielo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Apo 4:5<\/span>; <span class='bible'>Apo 20:11<\/span>; <span class='bible'>Isa 6:1<\/span>; <span class='bible'>Jer 17:12<\/span>; <span class='bible'>Eze 1:26<\/span>, <span class='bible'>Eze 1:28<\/span>; <span class='bible'>Eze 10:1<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y en el trono, uno sentado.<\/i><\/b> <span class='bible'>Apo 4:9<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:21<\/span>; <span class='bible'>Apo 5:1<\/span>, <span class='bible'>Apo 5:6<\/span>, <span class='bible'>Apo 5:7<\/span>, <span class='bible'>Apo 5:13<\/span>; <span class='bible'>Apo 6:16<\/span>; <span class='bible'>Apo 7:9-17<\/span>; <span class='bible'>Apo 12:5<\/span>; <span class='bible'>Apo 19:4<\/span>; <span class='bible'>Apo 21:5<\/span>; <span class='bible'>Apo 22:1-3<\/span>; <span class='bible'>Isa 6:1<\/span>; <span class='bible'>Dan 7:9<\/span>; <span class='bible'>Heb 8:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>yo estaba en el Esp\u00edritu.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Apo 1:10<\/span>. <b>trono.<\/b> No se trata de un mueble f\u00edsico, m\u00e1s bien es un s\u00edmbolo de mando soberano y autoridad absoluta (<span class='bible'>Apo 7:15<\/span>; <span class='bible'>Apo 11:19<\/span>; <span class='bible'>Apo 16:17-18<\/span>; cp. <span class='bible'>Isa 6:1<\/span>). Es el enfoque del cap\u00edtulo <span class='bible'>Apo 4:1-11<\/span> ya que ocurre trece veces y en once oportunidades se refiere al trono de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:2 &#8212; Y al instante yo estaba en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado &#8212;<br \/>\n\t&#8212; estaba en el Esp\u00edritu &#8212; El primer vers\u00edculo habla de una visi\u00f3n. Juan estuvo consciente de su ambiente (comp\u00e1rese Hch 7:55-56). Pero luego \u00abestaba en el Esp\u00edritu\u00bb, vers\u00edculo 2, que indica un estado ext\u00e1tico m\u00e1s elevado.<br \/>\n\t&#8212; un trono&#8230; uno sentado &#8212; Los cap\u00edtulos 4 y 5 no describen al cielo tanto como presentan el punto de vista del cielo respecto a los eventos que se est\u00e1n aconteciendo en la tierra. El punto de \u00e9nfasis del trono, cap\u00edtulo 4, es que Dios reina y su Providencia controla. Los negocios de la tierra son gobernados desde los cielos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL TRONO DE DIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Apocalipsis 4:2-3<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p>De pronto me sent\u00ed bajo la influencia del Esp\u00edritu; y, fijaos: Hab\u00eda un trono en el Cielo en el que estaba sentado Uno. Y el Que estaba sentado en el trono era algo que parec\u00eda como piedra de jaspe y de cornalina; y hab\u00eda un arco iris todo alrededor del trono que ten\u00eda el aspecto de la esmeralda.<br \/>Cuando el Vidente entr\u00f3 por la puerta al Cielo le sobrevino un \u00e9xtasis.<br \/>En el Cielo vio un trono, y a Dios sentado en \u00e9l. El trono de Dios se menciona corrientemente en el Antiguo Testamento. Un profeta dijo: \u00bb Yo vi al Se\u00f1or sentado en Su trono, y todo el ej\u00e9rcito de los cielos estaba junto a \u00c9l\u00bb (<span class=''>1R 22:19<\/span> ). El salmista cant\u00f3: \u00bb Dios Se sienta en Su santo trono\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Sal 47:8<\/span><em> ). <\/em>Isa\u00edas vio al Se\u00f1or \u00bb sentado en un trono alto y sublime\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Isa 6:1<\/span><em> ). <\/em>En el <em>Apocalipsis <\/em>se menciona el trono de Dios en todos los cap\u00edtulos menos el 2, el 8 y el 9. El trono de Dios representa Su majestad. Cuando le preguntaron a H\u00e1ndel c\u00f3mo hab\u00eda podido escribir el <em>Mes\u00edas, <\/em>respondi\u00f3: \u00bb Vi abrirse los cielos, y a Dios en Su gran trono blanco.\u00bb<\/p>\n<p>Juan vio a Uno sentado en el trono. Aqu\u00ed hay algo muy interesante. Juan ni siquiera intenta describir a Dios como una figura humana. Como dice Swete: \u00bb Evita rigurosamente los detalles antropom\u00f3rficos.\u00bb Describe a Dios \u00aben un rel\u00e1mpago de colores como de piedras preciosas,\u00bb pero no menciona ninguna clase de forma. Es la manera b\u00edblica de ver a Dios en t\u00e9rminos de luz. Las Ep\u00edstolas Pastorales describen a Dios como \u00abel Que mora en una luz inaccesible\u00bb (<span class='bible'>1 Timoteo 6:16<\/span> ). Y mucho antes el salmista hab\u00eda dicho que Dios Se cubre de luz como de un vestido <em>(<\/em><span class='bible'>Sal 104:2<\/span><em> ).<\/em><\/p>\n<p>Juan ve su visi\u00f3n en t\u00e9rminos de los destellos luminosos que relumbran las piedras preciosas. No sabemos exactamente cu\u00e1les eran esas piedras. Los tres nombres que se les dan aqu\u00ed son jaspe, sard\u00f3nice y esmeralda. Una cosa es segura: estas eran las piedras m\u00e1s preciosas. Plat\u00f3n menciona las tres juntas como representativas de las piedras preciosas (Plat\u00f3n, <em>Fed\u00f3n 111 E). <\/em>Formaban parte del rico atuendo del rey de Tiro <em>(<\/em><span class='bible'>Ez 28:13<\/span><em> ); <\/em>estaban entre las piedras preciosas del pectoral del sumo sacerdote <em>(<\/em><span class='bible'>Ex 28:17<\/span><em>  ss), y entre <\/em>las que formaban el cimiento de la Santa Ciudad <em>(<\/em><span class='bible'>Ap 21:19<\/span><em> s).<\/em><\/p>\n<p>El <em>jaspe <\/em>es ahora una piedra opaca sosa, pero en el mundo antiguo parece que se daba este nombre al cristal de roca transl\u00facido por el que la luz pasaba con un fulgor que casi deslumbraba. Algunos creen que aqu\u00ed quiere decir diamante, suposici\u00f3n bien posible. La <em>sard\u00f3nice, <\/em>as\u00ed llamada porque se dec\u00eda que se encontraba principalmente cerca de Sardes, era roja de sangre, y se usaba frecuentemente para grabar en ella, y puede que corresponda a la moderna cornalina; seg\u00fan el D R.A E. es el \u00bb \u00e1gata de color amarillento con zonas m\u00e1s o menos oscuras.\u00bb La esmeralda es muy posible que correspondiera a la esmeralda verde de nuestro tiempo.<\/p>\n<p>La visi\u00f3n que tuvo Juan de la presencia de Dios era como el destello cegador de un diamante al sol, con el brillo deslumbrante del rojo-sangre de la sard\u00f3nice; y brillaba a trav\u00e9s de ambos el verde m\u00e1s descansado de la esmeralda, porque s\u00f3lo as\u00ed pod\u00eda el ojo humano soportar la visi\u00f3n.<br \/>Bien puede ser que el jaspe represente la insoportable luminosidad de <em>la pureza <\/em>de Dios; las vetas como de sangre de <em>la sard\u00f3nice, Su <\/em>justa ira, y el m\u00e1s benigno verde de <em>la esmeralda Su <\/em>misericordia, gracias a la cual podemos mirar Su pureza y Su justicia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Apo 5:1<\/span>; <span class='bible'>Apo 6:16<\/span>; <span class='bible'>Apo 7:10<\/span>; <span class='bible'>Apo 19:4<\/span>; <span class='bible'>Apo 21:5<\/span>; <span class='bible'>1Re 22:19<\/span>; <span class='bible'>Isa 6:1<\/span>; <span class='bible'>Eze 1:26<\/span>; <span class='bible'>Eze 10:1<\/span>; <span class='bible'>Sir 1:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>d 219 1Re 22:19; Isa 6:1<\/p>\n<p>e 220 Sal 11:4; Hch 7:55<\/p>\n<p>f 221 Eze 1:26; Dan 7:9<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> en el Esp\u00edritu.  V\u00e9ase coment. en 1:10.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n2<strong> (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10<strong> (1)<\/strong> del cap.1. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n2<strong> (2)<\/strong> En este libro el trono de Dios es el centro de Su administraci\u00f3n. En las ep\u00edstolas, vemos el trono de la gracia, del cual recibimos misericordia y hallamos gracia ( Heb_4:16). En este libro vemos el trono del juicio, en el cual el mundo es juzgado. Finalmente, despu\u00e9s de que todos los juicios de Dios hayan sido ejecutados, el trono de Dios ser\u00e1 el trono del suministro de la vida eterna, del cual brotar\u00e1 el agua viva, en la cual crece el \u00e1rbol de la vida, el suministro para los redimidos de Dios en la eternidad. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>yo estaba en el Esp\u00edritu<\/i><\/b>. Como en <span class='bible'>Apo 1:10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>en esp\u00edritu<\/i> <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>he aqu\u00ed<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De inmediato estuve en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed un trono estaba puesto en el cielo, y sobre el trono uno sentado. 4:2 \u2014 Y al instante yo estaba en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado \u2014 estaba en el Esp\u00edritu \u2014 El primer &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-42-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Apocalipsis 4:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31398"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31398\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}