y uno de los ancianos.<\/i><\/b> Apo 4:4<\/span>, Apo 4:10<\/span>; Apo 7:13<\/span>.<\/p>\n \nno llores.<\/i><\/b> Jer 31:16<\/span>; Luc 7:13<\/span>; Luc 8:52<\/span>; Luc 23:28<\/span>; Jua 20:13<\/span>.<\/p>\n \nel le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1.<\/i><\/b> G\u00e9n 49:9<\/span>, G\u00e9n 49:10<\/span>; N\u00fam 24:9<\/span>; Heb 7:14<\/span>.<\/p>\n \nla ra\u00edz de David.<\/i><\/b> Apo 22:16<\/span>; Isa 11:1<\/span>, Isa 11:10<\/span>; Jer 23:5<\/span>, Jer 23:6<\/span>; Rom 1:3<\/span>; Rom 15:12<\/span>.<\/p>\n ha vencido.<\/i><\/b> Apo 1:1<\/span>; Apo 6:1<\/span>.<\/p>\n Aqu\u00ed vemos la consumaci\u00f3n del prop\u00f3sito doble de Dios en la historia: Reclamar su Reino y redimir a su pueblo. Esta victoria doble sobre Satan\u00e1s se predice primero en<\/span> G\u00e9n 3:15<\/span><\/span>\u00a0y luego se encuentra en el pacto de Abraham en la promesa de una tierra y una Semilla (<\/span>G\u00e9n 12:1-3<\/span><\/span>,<\/span> Deu 30:1-5<\/span><\/span>;<\/span> 2Sa 7:12-16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1<\/span>\u00a0(<\/span>G\u00e9n 49:8-10<\/span><\/span>) y la\u00a0<\/span>ra\u00edz de David<\/span>\u00a0(<\/span>Isa 11:1<\/span><\/span>,<\/span> Isa 11:10<\/span><\/span>) son t\u00edtulos mesi\u00e1nicos para Jesucristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ha vencido<\/span>\u00a0se refiere a la muerte y a la resurrecci\u00f3n de Cristo en beneficio de aquellos que son redimidos (v.<\/span> Apo 5:9<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL LE\u00d3N DE LA TRIBU DE JUD\u00c1.<\/b> Se describe a Cristo como un le\u00f3n, indicando que \u00c9l reinar\u00e1 en toda la tierra. \u00c9l es de la tribu de Jud\u00e1 y de la familia de David. Esos t\u00edtulos de Jesucristo como el Mes\u00edas vencedor (G\u00e9n 49:9-10<\/span>) y el rey eterno armonizan con la promesa que se le hizo a David (Isa 11:1<\/span>; Isa 11:10<\/span>).<\/p>\n el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1.<\/b> Uno de los t\u00edtulos m\u00e1s antiguos que se asignaron al Mes\u00edas (vea las notas sobre<\/i> G\u00e9n 49:8-12<\/span>). Alude a su ferocidad y fortaleza que apenas se vislumbraron en su primera venida pero no aparecen en su plenitud hasta el momento que aqu\u00ed se anticipa. la ra\u00edz de David.<\/b> Otro t\u00edtulo claramente mesi\u00e1nico (vea las notas sobre<\/i> Isa 11:1-10<\/span>) que anticipa el hecho de que \u00c9l fue un descendiente de David, quien con fuerza demoledora forzar\u00e1 a los malvados de la tierra a sucumbir a su autoridad.<\/p>\n \t5:5 — Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu\u00ed que el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la ra\u00edz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. EL LE\u00d3N DE JUD\u00c1 Y LA RA\u00cdZ DE DAVID<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 5:5<\/span><\/strong><\/p>\n Entonces me dijo uno de los ancianos:<\/p>\n Deja de llorar. Mira: el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha obtenido tal victoria que est\u00e1 capacitado para abrir el libro y sus siete sellos.<\/p>\n<\/p>\n Nos acercamos ahora a uno de los momentos m\u00e1s impresionantes del Apocalipsis: <\/em>la entrada del Cordero en el centro de la escena celestial. Ciertas cosas conducen a este cl\u00edmax.<\/p>\n<\/p>\n Juan hab\u00eda estado llorando porque no hab\u00eda nadie a quien Dios pudiera revelar Sus secretos. Entonces se acerca a Juan uno de los ancianos, en funci\u00f3n de mensajero de Cristo, y le dice: \u00abNo llores.\u00bb Estas palabras salieron en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n de los labios de Jes\u00fas en los d\u00edas de Su carne. Fueron las que le dirigi\u00f3 a la viuda de Na\u00edn que estaba llorando la muerte de su hijo \u00fanico (<\/em>Lc 7:13<\/span> ); y a <\/em>Jairo y su familia cuando estaban haciendo duelo por su hijita \u00fanica (<\/em>Lc 8:52<\/span> ). <\/em>La voz consoladora de Jes\u00fas nos sigue hablando desde los lugares celestiales.<\/p>\n Swete hace aqu\u00ed un buen comentario. Juan estaba llorando, y sin embargo sus l\u00e1grimas eran innecesarias. El dolor humano muchas veces brota de un conocimiento insuficiente. Si fu\u00e9ramos pacientes y confiados, ver\u00edamos que Dios tiene Sus propias soluciones para las situaciones que nos producen l\u00e1grimas. (i) Jes\u00fas es el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1. <\/em>Este t\u00edtulo se remonta a la bendici\u00f3n que dio Jacob antes de morir a sus hijos. En esa bendici\u00f3n llama a Jud\u00e1 \u00abcachorro de le\u00f3n\u00bb Ge 49:9<\/span> ). Si el mismo Jud\u00e1 era un cachorro de le\u00f3n, es apropiado llamar al supremo miembro de su tribu El Le\u00f3n de Jud\u00e1. <\/em>En los libros que se escribieron en el per\u00edodo intertestamentario, este lleg\u00f3 a usarse como un t\u00edtulo mesi\u00e1nico. 2 Esdras <\/em>habla de la figura de un le\u00f3n, y dice: \u00abEste es el Ungido, es decir, el Mes\u00edas\u00bb (2 Esd 12:31<\/span> ). La fuerza del le\u00f3n y su indiscutible posici\u00f3n como rey de los animales le hac\u00eda ser el emblema apropiado del todopoderoso Mes\u00edas Que esperaban los. jud\u00edos.<\/p>\n (ii) Jes\u00fas es la Ra\u00edz de David. <\/em>Este t\u00edtulo se remonta a la profec\u00eda de Isa\u00edas <\/em>de que saldr\u00eda un v\u00e1stago del toc\u00f3n de Isa\u00ed, y una ra\u00edz de Isa\u00ed ser\u00eda una ense\u00f1a para el pueblo Isa 11:1<\/span>; <\/span>Isa 11:10<\/span> ). Isa\u00ed fue el padre de David, lo que quiere decir que Jesucristo fue el Hijo de David, el Mes\u00edas prometido.<\/em><\/p>\n As\u00ed es que aqu\u00ed tenemos dos grandes t\u00edtulos que son t\u00edpicamente jud\u00edos. Tienen su origen en los anuncios del Mes\u00edas por venir; y establecen que Jesucristo realiz\u00f3 victoriosamente la labor del Mes\u00edas y est\u00e1, por tanto, capacitado para conocer y revelar los secretos de Dios, y para presidir la realizaci\u00f3n de Sus prop\u00f3sitos en los acontecimientos de la Historia. Apo 22:16<\/span>; G\u00e9n 49:9<\/span> (ver Heb 7:14<\/span>); Isa 11:1<\/span>; Isa 11:10<\/span> (ver Rom 15:12<\/span>).<\/p>\n \u2014 el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1:<\/b><\/i> La imagen est\u00e1 tomada del or\u00e1culo con que Jacob bendijo a su hijo Jud\u00e1 (G\u00e9n 49:9<\/span>); hace, pues, referencia a Cristo como Mes\u00edas victorioso.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 263 G\u00e9n 49:9; Heb 7:14<\/p>\n f 264 Isa 11:1; Rom 15:12<\/p>\n g 265 2Sa 7:12; Rev 22:16<\/p>\n h 266 Jua 16:33<\/p>\n el Le\u00f3n…la Ra\u00edz de David. Ambas im\u00e1genes son tomadas de textos mesi\u00e1nicos del A.T. que predicen que un rey vendr\u00eda de la tribu de Jud\u00e1 (v. Gn 49:9, 10; cp. He 7:14) y de la familia de David (cp. Is 11:1, 10; Ro 15:12). <\/p>\n ha vencido. Cristo conquist\u00f3 a Satan\u00e1s por su muerte (cp. vers. 9).<\/p>\n \n5 (1)<\/strong> El le\u00f3n simboliza a Cristo, represent\u00e1ndolo como un poderoso peleador que se opone al enemigo, tal como se profetiza en G\u00e9n_49:8-9 . La victoria de Cristo lo califica para abrir el libro y sus siete sellos. <\/p>\n<\/p>\n \n5 (2)<\/strong> El t\u00edtulo Ra\u00edz de David <\/em> (EL es tambi\u00e9n la Ra\u00edz de Isa\u00ed, el padre de David, Isa_11:1) significa que Cristo es el origen de David. Por consiguiente, David, Su antecesor, le llam\u00f3 \u00abSe\u00f1or\u00bb ( Mat_22:42-45). <\/p>\n<\/p>\n \n5 (3)<\/strong> Como Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, Cristo venci\u00f3 y derrot\u00f3 al rebelde Satan\u00e1s, el enemigo de Dios, y como Cordero redentor, quit\u00f3 el pecado del hombre ca\u00eddo. Al hacer esto, elimin\u00f3 los obst\u00e1culos que imped\u00edan el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios. Por lo tanto, El es digno de abrir el libro de la econom\u00eda de Dios. <\/p>\n el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1<\/i><\/b> (cp. G\u00e9n 49:9<\/span>), la ra\u00edz de David<\/i><\/b> (cp. Isa 11:1<\/span>, Isa 11:10<\/span>). Juan es asegurado de que el Mes\u00edas es competente y digno de quebrar los siete sellos y abrir el rollo que desencadenar\u00e1 las plagas.<\/p>\n Le\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 49:9-10<\/span><\/span>; ra\u00edz…<\/b><\/i> \u2192 Isa 11:1<\/span><\/span>.<\/p>\n R835 \u1f18\u03bd\u03af\u03ba\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd se usa como un aoristo de efecto (es decir, se hace hincapi\u00e9 en la parte final de la acci\u00f3n, y no en el comienzo): han vencido. <\/p>\n R1001 El infinitivo \u1f00\u03bd\u03bf\u1fd6\u03be\u03b1\u03b9 tiene aqu\u00ed un sentido consecutivo (resultado real -R1089; tendencia, por implicaci\u00f3n basada en el resultado real -B371): as\u00ed que El puede abrir.<\/p>\n g G\u00e9n_49:9-10.<\/p>\n 5.5 g Isa 11:1<\/span>.<\/p>\n Y uno de los ancianos me dijo: \u201cNo llores. He aqu\u00ed el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos.\u201d 5:5 \u2014 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu\u00ed que el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la ra\u00edz … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 5:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— No llores — Muchas veces el hombre llora sin necesidad.
\n\t— He aqu\u00ed = una expresi\u00f3n que llama la atenci\u00f3n. El libro iba a ser abierto, el contenido revelado.
\n\t— el Le\u00f3n — (s\u00edmbolo de autoridad soberana) \u00abde la tribu de Jud\u00e1\u00bb (seg\u00fan la profec\u00eda, G\u00e9n 49:9-10), \u00abla ra\u00edz de David\u00bb (de descendencia real, el nuevo David del Israel nuevo, Luc 1:32; Luc 3:32; Hch 2:30; Apo 22:16), \u00abha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos\u00bb. Cristo venci\u00f3 al mundo (Jua 16:33) cuando muri\u00f3 en la cruz (Apo 5:9; Colosenses 2:15).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
El anciano le dice a Juan que Jesucristo ha obtenido tal victoria que est\u00e1 capacitado para abrir el libro y desatar sus sellos. Eso quiere decir tres cosas. Quiere decir que por Su victoria sobre la muerte y todos los poderes del mal, y por Su completa obediencia a la voluntad de Dios est\u00e1 capacitado para conocer <\/em>los secretos de Dios; est\u00e1 capacitado para revelar los <\/em>secretos de Dios; y tiene el privilegio y la misi\u00f3n de controlar <\/em>las cosas que han de ser. Por lo qu\u00e9 Jes\u00fas hizo, es el Se\u00f1or de la Verdad y de la Historia. Se Le aplican dos grandes t\u00edtulos.<\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"