los cuatro seres vivientes.<\/i><\/b> Apo 5:14<\/span>; Apo 4:4<\/span>, Apo 4:8<\/span>, Apo 4:10<\/span>; Apo 7:10-12<\/span>; Apo 19:4<\/span>; Jua 5:23<\/span>; Rom 14:10-12<\/span>; Flp 2:9-11<\/span>; Heb 1:6<\/span>.<\/p>\n \ntodos ten\u00edan arpas.<\/i><\/b> Apo 14:2<\/span>, Apo 14:3<\/span>; Apo 15:2<\/span>; Sal 33:2<\/span>; Sal 43:4<\/span>; Sal 81:2<\/span>; Sal 150:3<\/span>.<\/p>\n \ny copas de oro.<\/i><\/b> Apo 15:7<\/span>.<\/p>\n son las oraciones de los santos.<\/i><\/b> Apo 8:3<\/span>, Apo 8:4<\/span>; Sal 141:2<\/span>.<\/p>\n las oraciones de los santos<\/span>\u00a0(creyentes) tienen un papel fundamental en la apertura del\u00a0<\/span>libro<\/span>\u00a0y del juicio consiguiente por parte del Cordero (<\/span>Apo 8:1-6<\/span><\/span>). Tambi\u00e9n se usan\u00a0<\/span>copas de oro<\/span>\u00a0para verter la ira de Dios en la tierra (<\/span>Apo 15:7<\/span><\/span>;<\/span> Apo 16:1-21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n LAS ORACIONES DE LOS SANTOS.<\/b> Esto se refiere a la intercesi\u00f3n de los santos por la venida del reino cuando ellos reinar\u00e1n en la tierra (vv. Apo 5:9-10<\/span>). Su oraci\u00f3n es: \u00abVenga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra\u00bb (Mat 6:10<\/span>; v\u00e9anse Mat 6:6<\/span>, nota; 2Pe 3:12<\/span>, nota; Sal 141:2<\/span>).<\/p>\n arpas.<\/b> Estos antiguos instrumentos de cuerda no solo acompa\u00f1aron los c\u00e1nticos del pueblo de Dios (1Cr 25:6<\/span>; Sal 33:2<\/span>), sino tambi\u00e9n el ejercicio del ministerio prof\u00e9tico (cp. 1Sa 10:5<\/span>). Los veinticuatro ancianos que representan a la iglesia redimida, tocaron sus arpas para alabar a Dios y tambi\u00e9n como una indicaci\u00f3n simb\u00f3lica de que todo lo dicho por los profetas estaba a punto de cumplirse. copas de oro llenas de incienso.<\/b> Estos recipientes anchos fueron comunes en el tabern\u00e1culo y en el templo. El incienso era una parte normal en los ritos del AT. Los sacerdotes se colocaban dos veces al d\u00eda frente al velo interior del templo y quemaban incienso para que el humo llegara hasta el Lugar sant\u00edsimo y fuera olor fragante a Dios. Esto simbolizaba las oraciones del pueblo que se elevaban a \u00c9l con solemnidad y reverencia. las oraciones de los santos.<\/b> De forma espec\u00edfica, estas oraciones representan todo lo que los redimidos han presentado en oraci\u00f3n ante Dios con respecto a la redenci\u00f3n definitiva y final.<\/p>\n \t5:8 — Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos ten\u00edan arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos — LAS ORACIONES DE LOS SANTOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 5:8<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n La primera secci\u00f3n del coro de alabanza es el himno de los cuatro seres vivientes y de los veinticuatro ancianos; que, como ya hemos visto, representan respectivamente todo lo que hay en la Naturaleza y en la Iglesia universal.<\/p>\n La figura de los ancianos es interesante. Tienen arpas. El arpa era el instrumento tradicional para cantar los Salmos. \u00abAclamad al Se\u00f1or con arpa,\u00bb dice el salmista (<\/em>Sal 33:2<\/span> ). <\/em>\u00abCantad Salmos al Se\u00f1or con arpa; con arpa y voz de c\u00e1ntico\u00bb (<\/em>Sal 98:5<\/span> ). <\/em>\u00abCantad al Se\u00f1or con alabanza, cantad con arpa a nuestro Dios\u00bb (<\/em>Sal 147:7<\/span> ). <\/em>El arpa representa la m\u00fasica de alabanza tal como la conoc\u00edan los jud\u00edos.<\/p>\n Los ancianos ten\u00edan tambi\u00e9n copas de oro llenas de incienso; y el incienso representa las oraciones de los que est\u00e1n consagrados a Dios. El comparar las oraciones con el incienso procede tambi\u00e9n de los Salmos. <\/em>\u00abSuba mi oraci\u00f3n delante de Ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde\u00bb (<\/em>Sal 141:2<\/span> ). <\/em>Pero lo m\u00e1s significativo es la idea de los intermediarios en la oraci\u00f3n. En la literatura jud\u00eda posterior, esta idea de los intermediarios celestiales que Le presentan a Dios las oraciones de los fieles es muy corriente. En el Testamento de<\/em> <\/span><\/em>Dn 6:2<\/span> <\/em>leemos: \u00abAcercaos a Dios y al \u00e1ngel que intercede por vosotros, porque \u00e9l es el mediador entre Dios y el hombre.\u00bb<\/p>\n El principal de todos ellos es el arc\u00e1ngel Miguel, \u00abel piadoso y paciente\u00bb (1 Henoc 40:9). <\/em>Se dice que desciende diariamente al quinto cielo para recibir las oraciones de las personas y present\u00e1rselas a Dios (3 Baruc <\/em>11). En Tob\u00edas <\/em>es el arc\u00e1ngel Rafael el que presenta a Dios las oraciones humanas: \u00abYo soy Rafael, uno de los siete \u00e1ngeles santos, que presento las oraciones de los santos, y que entro y salgo ante la gloria del Santo Dios\u00bb (Tob\u00edas 12:15). <\/em>Es Gabriel el que le dice a Henoc: \u00abTe juro que en el Cielo los \u00e1ngeles te tienen presente delante de la gloria del Grande\u00bb (1 Henoc 104:1). <\/em>Algunas veces son los \u00e1ngeles guardianes los que Le presentan a Dios las oraciones de los hombres; y se dice que a ciertas horas cada d\u00eda se abren las puertas para recibir las oraciones (Apocalipsis de Pablo 7:1). <\/em>Algunas veces todos los \u00e1ngeles -o, como se los llama en Henoc, <\/em>Los Vigilantes- est\u00e1n ocupados en su tarea. Es a \u00ablos Santos del Cielo\u00bb a los que las almas humanas presentan sus quejas clamando por justicia (1 Henoc 9:3). <\/em>Los Vigilantes tienen la obligaci\u00f3n de interceder por los hombres (1 Henoc 15:2). <\/em>Como ya hemos visto, los \u00e1ngeles se ocupan de los seres humanos para hacerles bien (1 Henoc 104:1). <\/em>Algunas veces parece que los muertos benditos comparten esta tarea. Los \u00e1ngeles y los santos en sus lugares de reposo interceden por los hijos de los hombres (1 Henoc 39:6). <\/em>Hay algo que decir de la creencia en los intermediarios celestiales.<\/p>\n (i) En cierto sentido es una idea que nos anima. No estamos solos, por as\u00ed decirlo, cuando oramos. Ninguna oraci\u00f3n puede tener los pies pesados ni las alas de plomo si tiene a toda la ciudadan\u00eda del Cielo para ayudarla a elevarse hasta Dios. Apo 8:3<\/span>; (ver Sal 141:2<\/span>).<\/p>\n \u2014 santos:<\/b><\/i> Ver notas a Jua 17:17<\/span> y 1Jn 2:1<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cEl [incienso] significa\u201d, \u05d0 y el ms min\u00fasculo 046; A: \u201clos [tazones] significan\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 273 Rev 5:14; Rev 19:4<\/p>\n o 274 2Cr 29:25; Rev 15:2<\/p>\n p 275 Sal 141:2; Rev 8:4<\/p>\n q 276 Col 4:2<\/p>\n un arpa. Este instrumento era usado tradicionalmente por los hebreos en la adoraci\u00f3n y el canto (Sal 33:2; 98:5; 147:7). Las cuerdas estaban montadas en una caja ac\u00fastica de madera. <\/p>\n los santos. Es decir, el pueblo de Dios, los salvos (cp. 8:3, 4; 11:18; 18:20).<\/p>\n 8 super (1)<\/strong> Las copas son las oraciones de los santos llevadas a Dios por los ancianos ang\u00e9licos (cfr. 8:3-4), mientras que el incienso es Cristo a\u00f1adido a las oraciones de los santos. V\u00e9ase la nota 3 super (4)<\/strong> del cap. 8. La adoraci\u00f3n que ofrecen a Dios los veinticuatro ancianos ang\u00e9licos mientras sostienen copas de oro llenas de incienso muestra que ellos, como sacerdotes, ministran a Dios al llevar a El las oraciones de los santos. <\/p>\n 8 super (2)<\/strong> Lit., inciensos.<\/p>\n copas<\/i><\/b>. Como un cuenco peque\u00f1o, algo achatado.<\/p>\n tazones…<\/b><\/i> M\u00e1s bien p\u00e1teras<\/i> (tazas anchas y de boca muy abierta); incienso…<\/b><\/i> \u2192 Sal 141:2<\/span><\/span>.<\/p>\n O, tazones<\/i> <\/p>\n M\u00e1s bien p\u00e1teras<\/em> (tazas anchas y de boca muy abierta).<\/p>\n 5.8 g Sal 141:2<\/span>.<\/p>\n Cuando tom\u00f3 el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Cada uno ten\u00eda un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. 5:8 \u2014 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 5:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— arpas y copas de oro — Dos son los objetos mencionados en este vers\u00edculo, y no uno. \u00bfEs literal el uno y simb\u00f3lico el otro? Si las arpas son literales y por eso se nos permite usar instrumentos musicales en el culto a Dios, tambi\u00e9n son literales las copas llenas de perfumes y debemos usarlas igualmente en el culto a Dios en la iglesia. Que haya arpas literales en un dominio espiritual es totalmente incongruente. Adem\u00e1s, si este vers\u00edculo prueba la autorizaci\u00f3n del uso de arpas en el culto de la iglesia, entonces prueba que cada uno tiene que tener su propia arpa. \u00a1Ni los sectarios pueden aceptar esto! Seg\u00fan Efe 5:19, el coraz\u00f3n humano es el instrumento en el cual los santos alaban a Dios.
\n\tEl \u00abarpa\u00bb significa alabanza, como las \u00abcopas\u00bb significan las oraciones de los santos. V\u00e9anse Lev 16:12; Sal 141:2.
\n\tEllos ofrecieron alabanza (v\u00e9ase el vers\u00edculo 9) y oraciones. Las \u00abarpas\u00bb y las \u00abcopas\u00bb son signos, y los signos no pueden representarse a s\u00ed mismos. Comp\u00e1rense 14:2 y 15:2.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(ii) Desde otro punto de vista nos parece totalmente innecesario. Tenemos delante una puerta abierta que nadie nos puede cerrar; las oraciones humanas no necesitan ninguna ayuda, porque el o\u00eddo de Dios est\u00e1 atento para captar el m\u00e1s leve susurro de apelaci\u00f3n.
(iii) Toda esta concepci\u00f3n de los intermediarios surge de una l\u00ednea de pensamiento que ya hemos encontrado antes. Con el paso de los siglos, los jud\u00edos se fueron sintiendo m\u00e1s y m\u00e1s abrumados con la idea de la trascendencia de Dios, de Su esencial otridad. <\/em>Empezaron a creer que no pod\u00eda haber ning\u00fan contacto directo entre Dios y la persona humana, y que ten\u00eda que haber intermediarios ang\u00e9licos para salvar la sima. Ese es precisamente el sentimiento que Jesucristo vino a desterrar; \u00c9l vino para decirnos que Dios \u00abest\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros que nuestro aliento, m\u00e1s cerca que las manos o los pies;\u00bb y para ser el camino vivo por el que todas las personas, por humildes que sean, tienen acceso directo a Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"