por esto est\u00e1n delante del trono.<\/i><\/b> Apo 4:4<\/span>; Apo 14:3-5<\/span>; Heb 8:1<\/span>; Heb 12:2<\/span>.<\/p>\n \ny le sirven d\u00eda y noche.<\/i><\/b> Apo 20:10<\/span>; Apo 22:5<\/span>; Sal 134:1<\/span>, Sal 134:2<\/span>.<\/p>\n extender\u00e1 su tabern\u00e1culo sobre ellos.<\/i><\/b> Apo 21:3<\/span>, Apo 21:4<\/span>; Apo 22:3<\/span>; \u00c9xo 29:45<\/span>; 1Re 6:13<\/span>; 1Cr 23:25<\/span>; Sal 68:16-18<\/span>; Isa 4:5<\/span>, Isa 4:6<\/span>; Jua 1:14<\/span>; 1Co 3:16<\/span>; 2Co 6:16<\/span>.<\/p>\n La gran multitud (v.<\/span> Apo 7:9<\/span><\/span>) servir\u00e1 al Cordero\u00a0<\/span>d\u00eda y noche<\/span>. M\u00e1s adelante se describe a los 144.000 como \u00ablos que siguen al Cordero por dondequiera que va\u00bb (<\/span>Apo 14:4<\/span><\/span>). El\u00a0<\/span>servir<\/span>\u00a0se refiere a un servicio sacerdotal ante el Se\u00f1or (<\/span>Apo 1:6<\/span><\/span>;<\/span> Apo 5:10<\/span><\/span>). El sacerdocio de los cristianos entrar\u00e1 en una nueva fase en la presencia de Dios en los cielos. El\u00a0<\/span>templo<\/span>\u00a0en realidad alude al santuario interior del Templo en s\u00ed, m\u00e1s que a los atrios exteriores (<\/span>Apo 11:19<\/span><\/span>). La palabra que se traduce por\u00a0<\/span>est\u00e1<\/span>\u00a0significa \u00abvivir en una tienda o en un tabern\u00e1culo\u00bb. Este vers\u00edculo se asemeja a<\/span> Jua 1:14<\/span><\/span>. Los creyentes que no vieron a Cristo cuando estuvo en la tierra durante su primera venida ir\u00e1n al cielo donde \u00c9l si morar\u00e1 entre\u00a0<\/span>ellos<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n su tabern\u00e1culo.<\/b> Esto se refiere al trono celestial de Dios (vea la nota sobre<\/i> Apo 11:19<\/span>). Durante el milenio tambi\u00e9n habr\u00e1 un templo en la tierra, un lugar santo y especial donde Dios habita en un universo que todav\u00eda es ca\u00eddo aunque ha sido sometido a una restauraci\u00f3n parcial (vea Eze 40:1-49<\/span>; Eze 41:1-26<\/span>; Eze 42:1-20<\/span>; Eze 43:1-27<\/span>; Eze 44:1-31<\/span>; Eze 45:1-25<\/span>; Eze 46:1-24<\/span>; Eze 47:1-23<\/span>; Eze 48:1-35<\/span>). En el estado final y eterno con sus nuevos cielos y nueva tierra, no habr\u00e1 templo porque Dios mismo llenar\u00e1 todo con su presencia y ser\u00e1 su templo (Apo 21:22<\/span>). extender\u00e1 \u2026 sobre ellos.<\/b> Esta traducci\u00f3n es m\u00e1s precisa que otras donde se lee \u00abmorar\u00e1 en medio de ellos\u00bb. La presencia de Dios se convertir\u00e1 en su c\u00fapula y dosel de protecci\u00f3n que los librar\u00e1 de todos los terrores de un mundo ca\u00eddo y los horrores indescriptibles que han experimentado en la tierra durante el tiempo de la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n \t7:15 — Por esto est\u00e1n delante del trono de Dios, y le sirven d\u00eda y noche en su templo; y el que est\u00e1 sentado sobre el trono extender\u00e1 su tabern\u00e1culo sobre ellos — LA ADORACI\u00d3N EN LA GLORIA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 7:15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Por eso est\u00e1n delante del trono de Dios, y Le sirven d\u00eda y noche en Su templo; y el Que est\u00e1 sentado en el trono extender\u00e1 la cobertura de Su gloria sobre ellos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Los que hayan sido fieles tendr\u00e1n acceso a la misma presencia de Dios. Jes\u00fas dijo: \u00abBienaventurados los de coraz\u00f3n limpio, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u00bb (<\/em>Mt 5:8<\/span> ).<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed se oculta un hecho significativo. Servir a Dios d\u00eda y noche era el cometido de los levitas y de los sacerdotes (1Cr 9:33<\/span> ). Ahora, los que est\u00e1n delante del trono de Dios en esta visi\u00f3n son, como ya hemos visto en el vers\u00edculo 9, de toda raza y tribu y pueblo y lengua. Aqu\u00ed tenemos una revoluci\u00f3n. En el templo terrenal de Jerusal\u00e9n los gentiles no pod\u00edan pasar m\u00e1s all\u00e1 del Atrio de los Gentiles bajo pena de muerte. Los israelitas pod\u00edan pasar el Atrio de las Mujeres y entrar en el de los Israelitas, pero no m\u00e1s all\u00e1. M\u00e1s dentro estaba el Atrio de los Sacerdotes, donde solo pod\u00edan entrar los sacerdotes. Pero en el Templo celestial, el acceso a la presencia de Dios les est\u00e1 abierto a los de cualquier raza. Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n de un Cielo sin barreras. Las distinciones de raza y de condici\u00f3n ya no existen; etcamino a la presencia de Dios est\u00e1 abierto para toda alma fiel.<\/p>\n Hay aqu\u00ed otro hecho medio escondido. En el vers\u00edculo 15 algunas versiones ponen: \u00abEl Que est\u00e1 sentado en el trono habitar\u00e1 con ellos,\u00bb o \u00abentre ellos.\u00bb Esa es una traducci\u00f3n perfectamente correcta; pero aqu\u00ed hay algo m\u00e1s de lo que aparece a simple vista. Morar o habitar <\/em>es en griego sk\u00e9n\u00fan, <\/em>que deriva de sk\u00e9n\u00e9, <\/em>que quiere decir tienda o tabern\u00e1culo. <\/em>Es la misma palabra que usa Juan para decir que el Verbo Se hizo carne y habit\u00f3 <\/em>entre nosotros (<\/em>Jn 1:14<\/span> ). <\/em>En hebreo existe una palabra algo parecida, con el mismo sentido, shak\u00e1n, y su <\/em>derivada Shekin\u00e1, <\/em>la presencia de la gloria de Dios. (Transcribo estas palabras de forma que se vea la semejanza en las consonantes griegas -skn- y hebreas -shkn). Frecuentemente esa presencia tom\u00f3 la forma de una nube luminosa: as\u00ed, por ejemplo, cuando se promulg\u00f3 la Ley, \u00abla gloria del Se\u00f1or repos\u00f3 (wayyishk\u00f3n \u00bb shak\u00e1n) <\/em>sobre el monte Sina\u00ed, y la nube lo cubri\u00f3 seis d\u00edas… La apariencia de la gloria del Se\u00f1or era como un fuego devorador en la cima del monte\u00bb (Ex 24:16-18<\/span> ). Lo mismo sucedi\u00f3 con el Tabern\u00e1culo: la nube cubri\u00f3 el Tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n, y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el Tabern\u00e1culo (hammishk\u00e1n \u00bb shak\u00e1n). Y <\/em>Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en el Tabern\u00e1culo a causa de la gloria del Se\u00f1or. Esta era la nube que guiaba a los israelitas de d\u00eda y el fuego que los guiaba de noche (<\/em>Ex 40:34-38<\/span> ). <\/em>En la dedicaci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n, leemos que la gloria del Se\u00f1or lo llen\u00f3 de tal manera que los sacerdotes no pod\u00edan entrar a cumplir su ministerio (<\/em>2Ch 7:1-3<\/span> ).<\/em><\/p>\n Sk\u00e9n\u00fan <\/em>siempre hac\u00eda pensar a los jud\u00edos en Shekin\u00e1, <\/em>y decir que Dios habit\u00f3 <\/em>en un lugar era decir que Su gloria estaba all\u00ed.<\/p>\n Esto fue siempre as\u00ed para los jud\u00edos; pero conforme fue pasando el tiempo se hizo m\u00e1s general. Los jud\u00edos llegaron a creer que Dios estaba infinitamente lejos del mundo. Ni siquiera cre\u00edan que se pod\u00eda decir que estaba en el mundo; eso habr\u00eda sido hablar en t\u00e9rminos demasiado humanos; as\u00ed es que tomaron la Shekin\u00e1 <\/em>como sustituto del nombre de Dios. Los rabinos cambiaron las palabras de Jacob en Betel: \u00bb Ciertamente el Se\u00f1or est\u00e1 en este lugar\u00bb (<\/em>Ge 28:16<\/span> ), <\/em>por: \u00abLa Shekin\u00e1 <\/em>est\u00e1 en este lugar.\u00bb En Habacuc <\/em>leemos: \u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 en Su santo templo\u00bb (<\/em>Hab 2:20<\/span> ); <\/em>pero los jud\u00edos posteriores dec\u00edan: \u00abPlugo a Dios hacer morar Su Shek\u00a1n\u00e1 <\/em>en el templo.\u00bb En Isa\u00edas <\/em>leemos: \u00abHan visto mis ojos <\/em>al Rey, el Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos\u00bb (<\/em>Isa 6:5<\/span> ); los <\/em>jud\u00edos lo cambiaron por: \u00abMis ojos <\/em>han visto la Shekin\u00e1 <\/em>del Rey del mundo.\u00bb<\/p>\n Ning\u00fan jud\u00edo pod\u00eda escuchar la palabra sk\u00e9n\u00fan <\/em>sin pensar en la Shekin\u00e1; <\/em>y el verdadero sentido de este pasaje es que los benditos de Dios Le servir\u00e1n, y vivir\u00e1n bajo el mismo resplandor de Su gloria.<\/p>\n Esto puede ser verdad en la Tierra. El que trabaja y testifica fielmente para Dios tiene siempre la gloria de Dios sobre s\u00ed.<\/p>\n Apo 3:12<\/span>; Apo 4:2<\/span>; Apo 11:1<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cEst\u00e1n rindiendo servicio sagrado.\u201d Gr.: la\u00b7tr\u00e9u\u00b7ou\u00b7sin; J22(heb.): we\u201boh\u00b7vedh\u00edm, \u201cy est\u00e1n sirviendo (adorando)\u201d. Comp\u00e1rese con \u00c9xo 3:12, n.<\/p>\n (2) O: \u201chabitaci\u00f3n (morada) divina\u201d. Gr.: na\u00b7\u00f3i, dativo, sing.; lat.: t\u00e9m\u00b7plo; J17,18,22(heb.): beheh\u00b7kja\u00b7l\u00f3h, \u201cen su palacio (templo)\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 385 Sal 11:4<\/p>\n r 386 Mat 4:10; Luc 2:37<\/p>\n s 387 Rev 4:2<\/p>\n t 388 Sal 15:1; Rev 21:3<\/p>\n templo. Puesto que no habr\u00e1 templo en la nueva tierra (21:22), \u00e9ste debe referirse al templo del milenio (cp. Ez 40\u2013 48). Algunos entienden que el templo es el cielo. <\/p>\n extender\u00e1 su tabern\u00e1culo sobre ellos. Un tabern\u00e1culo es una tienda o morada. La expresi\u00f3n indica que Dios va a protegerlos.<\/p>\n \n15 (1)<\/strong> La escena descrita en los vs.15-17 es similar a la descrita en 21:3-4 y 22:3-5, y es un cuadro de la eternidad. <\/p>\n<\/p>\n \n15 (2)<\/strong> Esta gran multitud de redimidos ha salido de la gran tribulaci\u00f3n y ha pasado a una condici\u00f3n celestial, al templo de Dios, donde le sirven d\u00eda y noche. El servicio que rinden a Dios es el resultado de la salvaci\u00f3n que recibieron de El. <\/p>\n<\/p>\n \n15 (3)<\/strong> Cristo es el tabern\u00e1culo de Dios ( Jua_1:14), y la Nueva Jerusal\u00e9n, como el m\u00e1ximo agrandamiento de Cristo, ser\u00e1 el tabern\u00e1culo eterno de Dios (21:2-3), en el cual todos los redimidos morar\u00e1n con Dios para siempre. Dios los cubrir\u00e1 consigo mismo c\u00f3mo Aquel que est\u00e1 corporificado en Cristo. Cristo, como corporificaci\u00f3n de Dios, ser\u00e1 el tabern\u00e1culo de ellos. Lo narrado en los vs.15-17 es similar a lo narrado en 21:3-7. <\/p>\n sirven…<\/b><\/i> Gr. latre\u00fao<\/i>; extender\u00e1 su tabern\u00e1culo…<\/b><\/i> Es decir, los acoger\u00e1 en su propia morada.<\/i> <\/p>\n O, santuario<\/i> <\/p>\n Es decir, los acoger\u00e1 en su propia morada.<\/em><\/p>\n \u2020 \u201cProteger con su presencia\u201d: literalmente, \u201cacampa entre ellos,\u201d usando la misma palabra para la venida de Jes\u00fas, en Jua 1:14<\/span>.<\/p>\n Por esto est\u00e1n delante del trono de Dios y le rinden culto de d\u00eda y de noche en su templo. El que est\u00e1 sentado en el trono extender\u00e1 su tienda sobre ellos. 7:15 \u2014 Por esto est\u00e1n delante del trono de Dios, y le sirven d\u00eda y noche en su templo; y el que est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 7:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Los redimidos estar\u00e1n sirviendo a Dios de continuo, mientras gozan de la comuni\u00f3n y protecci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la eternidad.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"