Y \u00e9l estuvo \u2026 cuarenta d\u00edas.<\/i><\/b> \u00c9xo 24:18<\/span>; Deu 9:9<\/span>, Deu 9:18<\/span>, Deu 9:25<\/span>.<\/p>\n y escribi\u00f3 en tablas las palabras.<\/i><\/b> \u00c9xo 34:1<\/span>; \u00c9xo 31:18<\/span>; \u00c9xo 32:16<\/span>; Deu 4:13<\/span>; Deu 10:2-4<\/span>; 2Co 3:7<\/span>.<\/p>\n El per\u00edodo de\u00a0cuarenta d\u00edas y cuarenta noches<\/b>\u00a0concuerda con su primer peregrinaje al Monte Sina\u00ed (<\/span>\u00c9xo 24:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n pan \u2026 agua:<\/b>\u00a0Una persona puede sobrevivir sin comer durante semanas, pero nadie puede vivir sin tomar agua por m\u00e1s de tres o cuatro d\u00edas. Si Mois\u00e9s no bebi\u00f3 agua durante cuarenta d\u00edas, estamos en la presencia de un milagro del Se\u00f1or. \u00bfEs posible que se lo haya llevado a una dimensi\u00f3n celestial durante todo ese per\u00edodo de tiempo? Simplemente no lo sabemos. \u00a1S\u00f3lo tenemos la certeza de que Dios se llev\u00f3 a su siervo por todo el per\u00edodo de tiempo que estim\u00f3 conveniente! El Se\u00f1or\u00a0escribi\u00f3 \u2026 los diez mandamientos<\/b>, al igual que las palabras del pacto. El escritor fue Dios en persona (<\/span>\u00c9xo 31:18<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 32:15<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 32:16<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 34:1<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 34:4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n CUARENTA D\u00cdAS<\/b>. Mois\u00e9s fue sustentado de manera sobrenatural por Dios durante su ayuno de cuarenta d\u00edas en los cuales no comi\u00f3 alimento ni bebi\u00f3 agua. B\u00edblica y fisiol\u00f3gicamente, un ayuno que incluya abstinencia de agua no debe durar m\u00e1s de tres d\u00edas (v\u00e9ase Mat 6:16<\/span>, nota).<\/p>\n El segundo per\u00edodo de cuarenta d\u00edas y cuarenta noches de Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed (cp. caps. \u00c9xo 25:1-40<\/span>;<\/span> \u00c9xo 26:1-37<\/span>;<\/span> \u00c9xo 27:1-21<\/span>;<\/span> \u00c9xo 28:1-43<\/span>;<\/span> \u00c9xo 29:1-46<\/span>;<\/span> \u00c9xo 30:1-38<\/span>;<\/span> \u00c9xo 31:1-18<\/span>;<\/span> \u00c9xo 32:1-35<\/span>).<\/p>\n Cuarenta d\u00edas y cuarenta noches<\/span>: Repite la f\u00f3rmula de \u00c9xo 24:18<\/span><\/span> (ver comentario). De acuerdo con este texto, Mois\u00e9s habr\u00eda pasado dos periodos de cuarenta d\u00edas en el monte (ver Deu 10:10<\/span><\/span>).<\/p>\n Y escribi\u00f3 en tablas<\/span>: Esta oraci\u00f3n es ambigua respecto al sujeto de la acci\u00f3n. El vers\u00edculo en hebreo tiene la pausa justo antes de \u201cescribi\u00f3\u201d ―se puede asumir que all\u00ed comienza una nueva oraci\u00f3n―, lo cual da pie para suponer un cambio de sujeto. En el contexto menor de los vers\u00edculos \u00c9xo 34:27-28<\/span><\/span> parece evidente que el sujeto es Mois\u00e9s (ver \u00c9xo 34:27<\/span><\/span>). No obstante, considerado el contexto mayor, se debe tener en cuenta \u00c9xo 34:1<\/span><\/span> (y Deu 10:2<\/span><\/span>, Deu 10:4<\/span><\/span>), donde claramente es Dios quien ha de escribir en las tablas. En sentido contrario, NBE asume y comunica el sentido de que es Mois\u00e9s el que escribe, pasando por alto la pausa y no separando las oraciones. El problema no tiene soluci\u00f3n y nuestra sugerencia es seguir RV95 o DHH (\u00abescribi\u00f3 sobre las tablas\u00bb), dado que preservan la ambig\u00fcedad. Recomendamos tambi\u00e9n colocar al pie de p\u00e1gina una nota que se\u00f1ale el problema, cosa que s\u00f3lo hace BJ entre las versiones disponibles.<\/p>\n Los diez mandamientos<\/span>: Literalmente \u201clas diez palabras\u201d. Es la \u00fanica vez que se menciona en \u00c9xodo la expresi\u00f3n \u201clos diez mandamientos\u201d, que s\u00ed est\u00e1 presente en Deu 4:13<\/span><\/span> y \u00c9xo 10:4<\/span><\/span>. Hasta ahora se los denominaba s\u00f3lo \u201clas palabras\u201d. Es dif\u00edcil saber si en este contexto literario la expresi\u00f3n se refiere al texto cercano de los vers\u00edculos \u00c9xo 34:10-28<\/span><\/span> o al Dec\u00e1logo de \u00c9xo 20:1-17<\/span><\/span>. Algunos suponen que esta frase es una glosa cuya intenci\u00f3n es, efectivamente, dejar en claro que debe entenderse que se refiere al Dec\u00e1logo y no a los vers\u00edculos \u00c9xo 34:10-28<\/span><\/span>.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 escribi\u00f3<\/b><\/i>: \u00bfQui\u00e9n es el sujeto de esta oraci\u00f3n? El texto hebreo permite entender que es el propio Mois\u00e9s. Sin embargo, debe ser entendido a la luz de \u00c9xo 34:1<\/span>.<\/p>\n \u2014 las diez palabras:<\/b><\/i> As\u00ed se expresa concretamente el texto hebreo; la tradici\u00f3n posterior interpret\u00f3 el vocablo hebreo dabar (palabra) en el sentido de \u201cmandamiento\u201d y as\u00ed se ha hecho universal la expresi\u00f3n \u201clos diez mandamientos\u201d.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201c\u00c9l.\u201d V\u00e9ase \u00c9xo 34:1.<\/p>\n (2) \u201cLas Diez Palabras.\u201d Heb.: \u201bs\u00e9\u00b7reth had\u00b7deva\u00b7r\u00edm; gr.: tous d\u00e9\u00b7ka l\u00f3\u00b7gous; es decir, las diez palabras de mandato, las diez cosas que hab\u00eda que hacer, el Dec\u00e1logo o los Diez Mandamientos. V\u00e9ase Deu 4:13, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 1547 Deu 9:18; Mat 4:2<\/p>\n g 1548 \u00c9xo 31:18; Deu 10:2; 2Co 3:6<\/p>\n las diez palabras…<\/i> <\/b><\/i>Esto es, los Diez Mandamientos<\/i> \u2192 \u00a7170<\/span> (N\u00famero 10).<\/span><\/p>\n Lit., las diez palabras<\/i> <\/p>\n Esto es, los Diez Mandamientos.<\/em><\/p>\n [=] *Mt 4:2<\/p>\n Mois\u00e9s estuvo all\u00ed con Jehovah cuarenta d\u00edas y cuarenta noches. No comi\u00f3 pan ni bebi\u00f3 agua. Y en las tablas escribi\u00f3 las palabras del pacto: los diez mandamientos. Y \u00e9l estuvo \u2026 cuarenta d\u00edas. \u00c9xo 24:18; Deu 9:9, Deu 9:18, Deu 9:25. y escribi\u00f3 en tablas las palabras. \u00c9xo 34:1; \u00c9xo 31:18; \u00c9xo 32:16; Deu … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 34:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"