cuando hayan acabado su testimonio.<\/i><\/b> Apo 11:3<\/span>; Luc 13:32<\/span>; Jua 17:4<\/span>; Jua 19:30<\/span>; Hch 20:24<\/span>; 2Ti 4:7<\/span>.<\/p>\n \nla bestia.<\/i><\/b> Apo 13:1<\/span>, Apo 13:7<\/span>, Apo 13:11<\/span>; Apo 17:6-8<\/span>; Apo 19:19<\/span>, Apo 19:20<\/span>; Dan 7:21<\/span>, Dan 7:22<\/span>, Dan 7:25<\/span>; Dan 8:23<\/span>, Dan 8:24<\/span>; Zac 14:2<\/span>; 2Ts 2:8<\/span>, 2Ts 2:9<\/span>.<\/p>\n que sube del abismo.<\/i><\/b> Apo 9:2<\/span>.<\/p>\n La palabra que se traduce por\u00a0<\/span>acabado<\/span>\u00a0es la misma que grit\u00f3 Jes\u00fas triunfalmente en la cruz \u00abConsumado es\u00bb (<\/span>Jua 19:30<\/span><\/span>). Se le permite a la\u00a0<\/span>bestia<\/span>\u00a0que mate a los dos testigos en la misma ciudad donde Jes\u00fas fue muerto. La bestia que emerge como el gobernante del mundo con poderes sat\u00e1nicos en los cap\u00edtulos<\/span> Apo 13:1-18<\/span><\/span>;<\/span> Apo 17:1-18<\/span><\/span>, surge<\/span><\/p>\n <\/p>\n del\u00a0<\/span>abismo<\/span>, como lo hicieron la plaga de langostas en la quinta trompeta (<\/span>Apo 9:1-10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n la grande ciudad<\/span>\u00a0en Apocalipsis suele ser Babilonia (<\/span>Apo 14:8<\/span><\/span>), que posiblemente representa a Roma (<\/span>1Pe 5:13<\/span><\/span>). Pero la descripci\u00f3n adicional\u00a0<\/span>donde tambi\u00e9n nuestro Se\u00f1or fue crucificado<\/span>\u00a0parece referirse a Jerusal\u00e9n. Algunos ven la frase como simb\u00f3lica, significando el mundo pecaminoso en el cual Cristo fue crucificado.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sodoma<\/span>\u00a0era el prototipo de la degeneraci\u00f3n moral de esta gran ciudad (<\/span>G\u00e9n 19:1-38<\/span><\/span>);\u00a0<\/span>Egipto<\/span>\u00a0era el prototipo de su difundida idolatr\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA BESTIA… LOS MATAR\u00c1.<\/b> A los dos testigos se les asesina porque llevaron la verdad del evangelio y clamaron con fidelidad contra los pecados del pueblo. A Jerusal\u00e9n se le llama \u00abSodoma\u00bb por su inmoralidad y \u00abEgipto\u00bb por su mundanalidad (v. Apo 11:8<\/span>). La bestia es el anticristo (cf. Apo 13:1<\/span>; Apo 14:9<\/span>; Apo 14:11<\/span>; Apo 15:2<\/span>; Apo 16:2<\/span>; Apo 17:3<\/span>; Apo 17:13<\/span>; Apo 19:20<\/span>; Apo 20:10<\/span>) o \u00abel inicuo\u00bb (2Ts 2:3-10<\/span>). N\u00f3tese que no se podr\u00e1 matar a los dos testigos sino hasta que terminen su trabajo. Esto les sucede a los siervos de Dios que permanecen fieles a \u00c9l.<\/p>\n la bestia.<\/b> Esta es la primera de treinta y seis referencias a esa persona en Apocalipsis, quien es nada m\u00e1s y nada menos que el anticristo (vea el cap. Apo 13:1-18<\/span>). El hecho de que ascienda del abismo indica que su poder es de origen sat\u00e1nico. los matar\u00e1.<\/b> Tras completar su ministerio, Dios retirar\u00e1 su protecci\u00f3n sobrenatural de los dos testigos y permitir\u00e1 que la bestia haga lo que muchos hab\u00edan tratado sin \u00e9xito.<\/p>\n \t11:7 — Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo har\u00e1 guerra contra ellos, y los vencer\u00e1 y los matar\u00e1 — LA MUERTE SALV\u00cdFICA DE LOS DOS TESTIGOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 11:7-13<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los testigos han de predicar el tiempo que se les ha se\u00f1alado, y luego vendr\u00e1 el Anticristo como la bestia del abismo; seguidamente los dos testigos ser\u00e1n cruelmente asesinados.<\/p>\n Esto ha de suceder en Jerusal\u00e9n, que aqu\u00ed recibe los terribles nombres de Sodoma y Egipto. Mucho tiempo atr\u00e1s Isa\u00edas se hab\u00eda dirigido a los gobernantes de Jerusal\u00e9n llam\u00e1ndolos gobernadores de Sodoma, y al pueblo de Jerusal\u00e9n como el pueblo de Gomorra (lsa\u00edas 1:9s). Sodoma y Gomorra representan los prototipos del pecado, los s\u00edmbolos de los que no hab\u00edan recibido a los mensajeros (cp. la historia en Ge 19:4-11<\/span> ) y que hab\u00edan hecho esclavos a sus bienhechores (Sabidur\u00eda 19:14 s). <\/em>La maldad de Jerusal\u00e9n ya hab\u00eda crucificado a Jesucristo, y en los d\u00edas por venir ha de contemplar la muerte de Sus testigos con gozo.<\/p>\n Los de Jerusal\u00e9n odiar\u00e1n a los dos testigos hasta tal punto que dejar\u00e1n sus cad\u00e1veres en la calle sin enterrar. Para los jud\u00edos era algo terrible no dar sepultura a un cad\u00e1ver. Cuando los paganos atacaron al pueblo de Dios, para el salmista era la mayor tragedia de todas que no hubiera nadie que los enterrara (<\/em>Sal 79:3<\/span> ); <\/em>la amenaza al profeta desobediente, que se cumpli\u00f3, fue que sus restos mortales no descansar\u00edan en el sepulcro de sus padres (1R 13:22<\/span> ). Y a\u00fan peor, tal ser\u00e1 el odio de la gente hacia los testigos de Dios que convertir\u00e1n su muerte en un motivo de fiesta.<\/p>\n Pero la cosa no termina as\u00ed. Despu\u00e9s de tres d\u00edas y medio -aqu\u00ed tenemos la misma cifra- el h\u00e1lito de vida entr\u00f3 de nuevo en los dos testigos asesinados, y se pusieron de pie. Y a\u00fan hab\u00edan de suceder cosas m\u00e1s alucinantes: a la vista de todos, los dos testigos fueron asumidos al Cielo, representando, como si dij\u00e9ramos, la primera partida de El\u00edas al Cielo en el torbellino y el carro de fuego (<\/em>2R 2:11<\/span> ).<\/em><\/p>\n Para a\u00f1adir al terror se produjo un terremoto destructivo que arras\u00f3 una d\u00e9cima parte de la ciudad y produjo la muerte de siete mil de sus habitantes. El resultado fue que los que hab\u00edan visto estos acontecimientos aterradores y escapado con vida dieron gloria a Dios; es decir, que se arrepintieron, porque esa era la \u00fanica manera real de dar gloria a Dios. Apo 12:7<\/span>; Apo 13:1<\/span>; Apo 13:7<\/span>; Apo 17:8<\/span>; Dan 7:3<\/span>; Dan 7:21<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 504 Rev 13:1<\/p>\n q 505 Rev 2:10; Rev 2:13; Rev 12:17<\/p>\n la bestia que sube del abismo. La primera de varias referencias a la bestia, inspirada diab\u00f3licamente, enemigo y perseguidor del pueblo de Dios (13:1\u2013 8; 14:9\u2013 11; 15:2; 16:2; 17:3, 13; 19:20; 20:10). Tambi\u00e9n llamado \u00ab el hombre de pecado\u00bb , \u00ab el hijo de perdici\u00f3n\u00bb (2 Ts 2:3), \u00ab cuerno…peque\u00f1o\u00bb (Dn 7:8), y \u00ab pr\u00edncipe que ha de venir\u00bb (Dn 9:26), pero m\u00e1s com\u00fanmente llamado \u00ab el anticristo\u00bb (1 Jn 2:22).<\/p>\n 7 super (1)<\/strong> Durante la gran tribulaci\u00f3n los dos testigos dar\u00e1n un adecuado testimonio a favor de Dios (v.4) y en contra del anticristo. <\/p>\n 7 super (2)<\/strong> Aqu\u00ed la bestia es el anticristo, quien subir\u00e1 del abismo (17:8) y del mar (13:1) y quien har\u00e1 guerra contra los dos testigos y contra los santos (13:7).<\/p>\n la bestia<\/i><\/b>, I.e., el Anticristo (v\u00e9ase nota en 1Jn 2:18<\/span>), llamado tambi\u00e9n \u00abel hombre de pecado\u00bb e \u00abinicuo\u00bb (2Ts 2:3<\/span> ss). La misma persona es mencionada en Apo 6:2<\/span>; Apo 13:1<\/span>; Apo 14:9<\/span>; Apo 14:11<\/span>; Apo 15:2<\/span>; Apo 16:2<\/span>; Apo 17:3<\/span>; Apo 17:13<\/span>; Apo 19:20<\/span>; Apo 20:10<\/span>. No puede matar a estos dos testigos hasta que Dios se lo permite.<\/p>\n la bestia…<\/b><\/i> \u2192 Dan 7:3<\/span><\/span>; Apo 13:5-7<\/span><\/span>; Apo 17:8<\/span><\/span>; los vencer\u00e1…<\/b><\/i> \u2192 Dan 7:21<\/span><\/span>.<\/p>\n g Dan 7:3<\/span>; Rev 13:5-7<\/span>; Rev 17:8<\/span>.<\/p>\n 11.7 g Dan 7:21<\/span>.<\/p>\n Cuando hayan concluido su testimonio, la bestia que sube del abismo har\u00e1 guerra contra ellos, los vencer\u00e1 y los matar\u00e1. 11:7 \u2014 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo har\u00e1 guerra contra ellos, y los vencer\u00e1 y los matar\u00e1 \u2014 Cuando hayan acabado su testimonio \u2014 \u00a1Lo acabaron! V\u00e9ase Col 1:23; … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 11:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Cuando hayan acabado su testimonio — \u00a1Lo acabaron! V\u00e9ase Col 1:23; Rom 15:19; Heb 2:4; Hch 1:8. Nada pudo detener la siembra de la verdad por todas partes.
\n\t— la bestia… matar\u00e1 — Aqu\u00ed se menciona el gran enemigo de la verdad, pero no es tratado en particular hasta el cap\u00edtulo 13, y siguiente.
\n\tLa bestia logr\u00f3 matar a los dos testigos, pero ya era tarde, porque completaron su obra durante su vida, que fue sembrar la verdad por todas partes.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
El gran inter\u00e9s de este pasaje radica en el hecho de que los incr\u00e9dulos fueron ganados mediante la muerte sacrificial de los testigos y por su vindicaci\u00f3n por Dios. Aqu\u00ed tenemos repetida la historia de la Cruz y la Resurrecci\u00f3n. El mal debe ser conquistado y las personas ganadas, no por la fuerza sino por la aceptaci\u00f3n del sufrimiento por el nombre de Cristo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"