y los reyes de la tierra.<\/i><\/b> Apo 18:3<\/span>, Apo 18:7<\/span>; Apo 17:2<\/span>, Apo 17:12<\/span>, Apo 17:13<\/span>.<\/p>\n \nllorar\u00e1n y har\u00e1n lamentaci\u00f3n.<\/i><\/b> Apo 18:20<\/span>; Sal 58:10<\/span>; Jer 50:46<\/span>; Eze 26:16<\/span>, Eze 26:17<\/span>; Eze 32:9<\/span>, Eze 32:10<\/span>; Dan 4:14<\/span>; Zac 11:2<\/span>, Zac 11:3<\/span>.<\/p>\n el humo de su incendio.<\/i><\/b> Apo 18:18<\/span>; Apo 14:11<\/span>; Apo 19:3<\/span>; G\u00e9n 19:28<\/span>; Deu 29:23<\/span>; Isa 13:19<\/span>; Isa 30:33<\/span>; Isa 34:9<\/span>, Isa 34:10<\/span>; Jer 50:40<\/span>.<\/p>\n Esta secci\u00f3n se redacta como un\u00a0<\/span>lamento<\/span>\u00a0antiguo y es especialmente similar en contenido al lamento de Ezequiel sobre la destrucci\u00f3n de Tiro (<\/span>Eze 27:1-36<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los\u00a0<\/span>reyes<\/span>\u00a0del mundo, socios il\u00edcitos de\u00a0<\/span>Babilonia<\/span>, ver\u00e1n su\u00a0<\/span>incendio<\/span>\u00a0y\u00a0<\/span>llorar\u00e1n<\/span>\u00a0mucho, probablemente tanto por sus p\u00e9rdidas como por las de ella. Sin embargo, estar\u00e1n\u00a0<\/span>lejos<\/span>\u00a0(v.<\/span> Apo 18:15<\/span><\/span>) para escapar de\u00a0<\/span>su tormento<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LOS REYES… LLORAR\u00c1N Y HAR\u00c1N LAMENTACI\u00d3N SOBRE ELLA.<\/b> Llorar\u00e1n y se lamentar\u00e1n quienes ten\u00edan su principal inter\u00e9s en el dinero, el lujo y la satisfacci\u00f3n del placer, porque se ha destruido al dios de su vida. Ya no pueden sacar provecho de su mercader\u00eda, pues se han terminado sus grandes riquezas (cf. Stg 5:1-9<\/span>). Aqu\u00ed Dios declara con claridad su odio a los negocios y gobiernos que se fundan en la avaricia y el poder opresivo. \u00c9l est\u00e1 en contra de quienes buscan las riquezas, la comodidad y los placeres en lugar de los modestos valores de Jesucristo. Los que viven en lujos y placeres ego\u00edstas ser\u00e1n lanzados por la ira de Dios.<\/p>\n reyes.<\/b> Los l\u00edderes pol\u00edticos del mundo llorar\u00e1n por la p\u00e9rdida de esta capital del mundo que marcar\u00e1 la hora final del imperio del anticristo, y con \u00e9l la p\u00e9rdida del poder que ostentaban. Cp. el v. Apo 18:3<\/span>; Apo 17:2<\/span>. llorar\u00e1n y har\u00e1n lamentaci\u00f3n sobre ella.<\/b> \u00abLlorar\u00bb significa \u00abderramar l\u00e1grimas\u00bb y \u00ablamentaci\u00f3n\u00bb traduce la misma palabra griega que se usa para expresar la angustia del mundo incr\u00e9dulo ante el regreso de Cristo (Apo 1:7<\/span>).<\/p>\n Esta secci\u00f3n registra el lamento por la destrucci\u00f3n de Babilonia y no por su pecado, a cargo de pla\u00f1ideros que hab\u00edan sido part\u00edcipes de su sistema de iniquidad.<\/p>\n \t18:9,10 — Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorar\u00e1n y har\u00e1n lamentaci\u00f3n sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, 10 par\u00e1ndose lejos por el temor de su tormento, diciendo: \u00a1Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio! EL LAMENTO DE LOS REYES<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 18:9-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los reyes de la tierra que cometieron fornicaci\u00f3n con ella y que participaron de su lascivia llorar\u00e1n y har\u00e1n duelo sobre ella cuando vean el humo de su incendio, manteni\u00e9ndose bien lejos por temor a que les alcance su tortura, mientras dicen: En el resto de este cap\u00edtulo tenemos las eleg\u00edas de Roma; la que cantan los reyes (vers\u00edculos 9 y 10), la de los comerciantes (vers\u00edculos 11-16), la de los capitanes de barco y los marineros (vers\u00edculos 17-19). Una y otra vez o\u00edmos de la grandeza, riqueza y lujo desmadrado de Roma. Se dice en el Talmud <\/em>que descendieron del cielo diez medidas de riqueza, y que Roma recibi\u00f3 nueve y el resto del mundo una. Un famoso investigador dijo que en los tiempos modernos somos beb\u00e9s en la cuesti\u00f3n de disfrutar comparados con el mundo antiguo; y otro indic\u00f3 que nuestro lujo m\u00e1s extravagante es pobreza comparado con la magnificencia pr\u00f3diga de la antigua Roma.<\/p>\n En el mundo antiguo se compet\u00eda desesperadamente en la ostentaci\u00f3n. Se dec\u00eda de Cal\u00edgula que \u00bb se empe\u00f1aba por encima de todo en realizar lo que se considerara imposible,\u00bb y se dec\u00eda que \u00abel proponerse lo incre\u00edble\u00bb era la gran cualidad de Ner\u00f3n. Dill dice: \u00abEl senador que pagaba una renta demasiado baja, o que cabalgaba por la V\u00eda Apia o la V\u00eda Flam\u00ednea con un cortejo reducido, hac\u00eda el rid\u00edculo y perd\u00eda imagen.\u00bb Eze 26:16-17<\/span>; Eze 27:12-24<\/span>; Eze 27:30-35<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 862 Isa 23:17<\/p>\n a 863 Jer 50:46; Eze 27:35<\/p>\n b 864 Rev 18:18<\/p>\n O, lujosamente<\/i> <\/p>\n \u201cCuando vean el humo de su incendio, llorar\u00e1n y se lamentar\u00e1n por ella los reyes de la tierra que han fornicado con ella y han vivido de su sensualidad. 18:9,10 \u2014 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorar\u00e1n y har\u00e1n lamentaci\u00f3n sobre ella, … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 18:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Los reyes de la tierra son el primero de tres grupos (reyes, mercaderes, y marineros) que en este simbolismo lamentan la destrucci\u00f3n repentina de Babilonia. Fornicaron con ella (v\u00e9ase el vers\u00edculo 3, comentario). \u00abSe paran lejos\u00bb de la Babilonia que ahora est\u00e1 en llamas; esto simboliza la intensidad del castigo de ella. La lamentaci\u00f3n de estos reyes es ego\u00edsta, pues lamentan en realidad su propia p\u00e9rdida, porque ya no podr\u00e1n seguir en las riquezas y lujos, y en el poder.
\n\tSu juicio viene \u00aben una hora\u00bb (\u00aben un solo d\u00eda\u00bb, dice el vers\u00edculo 8). Cuando en la sabidur\u00eda de Dios ya es tiempo de poner fin a una concentraci\u00f3n de mundanalidad creciente, lo hace de una vez y sin demora.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Ay, ay de la ciudad que parec\u00eda tan fuerte, de Babilonia la fuerte! Porque en un momento te ha llegado el juicio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Bien podemos preguntar si el veredicto de Juan est\u00e1 justificado o no es m\u00e1s que la condena injustificada de un fan\u00e1tico religioso. Si queremos encontrar un relato del lujo y el desenfreno de Roma lo encontraremos en libros tales como La sociedad romana de Ner\u00f3n a Marco Aurelio, <\/em>por Samuel Dill; La vida y las maneras romanas, <\/em>por Ludwig Friedl\u00e1nder, y a\u00fan m\u00e1s en las S\u00e1tiras de Juvenal, las Vidas de los c\u00e9sares <\/em>de Suetonio y las obras de T\u00e1cito, todos ellos latinos, y sobrecogidos por las cosas de las que escrib\u00edan. Estos libros muestran que nada de lo que dijo Juan era una exageraci\u00f3n.<\/p>\n
En este primer siglo el mundo vert\u00eda sus riquezas en el regazo de Roma. Como dice Dill: \u00abLa paz prolongada, la seguridad de los mares, la libertad de comercio, hab\u00edan hecho de Roma el centro comercial para los productos peculiares y las delicadezas de todas las tierras desde el Canal de la Mancha hasta el Ganges.\u00bb Plinio cuenta una comida en la que se arruin\u00f3 la India, otra en la que Egipto, Cirene, Creta, etc\u00e9tera. Juvenal habla de los mares poblados de grandes quillas y de grandes nav\u00edos de lujo en expediciones a todas las tierras. Ar\u00edstides tiene un pasaje de p\u00farpura acerca de la manera como llegaban las cosas a Roma. \u00abLas mercanc\u00edas llegan de todas las tierras y los mares, todo lo que genera cualquier saz\u00f3n y produce cualquier pa\u00eds; los productos de los r\u00edos y lagos, las artes de los griegos y de los b\u00e1rbaros, para que, si alguien quiere ver todas estas cosas, o tendr\u00eda que visitar todo el mundo habitado -o ir a Roma; porque llegan tantos nav\u00edos a cada hora y en cada estaci\u00f3n de todo el mundo que Roma es como un mercado del mundo entero, porque se ven cargos de las Indias o, si se quiere, de la Arabia Feliz, para que se pueda conjeturar que los \u00e1rboles all\u00ed han sido descortezados; la ropa de Babilonia, los adornos de las tierras b\u00e1rbaras, todo fluye hacia Roma: mercanc\u00edas, cargamentos, los productos de la tierra, el vaciado de las minas, los productos del arte que es o que ha sido, Todo lo que se engendra y todo lo que se cultiva. Si hay algo que no se puede ver en Roma, entonces es que no existe ni ha existido nunca.\u00bb
El dinero que se ten\u00eda y el dinero que se gastaba eran cifras colosales. Uno de los libertos de Ner\u00f3n miraba con desprecio a uno que ten\u00eda una fortuna millonaria como si fuera un pobre. Apicio malgast\u00f3 una fortuna de centenares de millones en caprichos, y se suicid\u00f3 cuando solo le quedaba el equivalente de veinte millones de pesetas porque no pod\u00eda vivir con esa miseria. En un d\u00eda fund\u00eda Cal\u00edgula las rentas de tres provincias, que se remontaban a 20,000,000; y en un solo a\u00f1o desperdig\u00f3 en confusi\u00f3n pr\u00f3diga 5,000,000,000, todo esto calculado en pesetas de ahora, pero teniendo en cuenta que el jornal medio de un trabajador eran 10 pesetas. Ner\u00f3n declaraba que para lo \u00fanico que val\u00eda el dinero era para gastarlo, y en pocos a\u00f1os gast\u00f3 el equivalente a 4,000,000,000. En un banquete suyo, las rosas egipcias solas costaron 8,000,000.
Dejemos que el historiador romano Suetonio nos describa a sus emperadores, y recordemos que no era ning\u00fan cristiano puritano sino un historiador pagano. De Cal\u00edgula escribe: \u00abEn desmadrada extravagancia super\u00f3 a los pr\u00f3digos de todos los tiempos en ingenio, inventando nuevas clases de ba\u00f1os y variedades ex\u00f3ticas de comidas y fiestas; porque se ba\u00f1aba en aceites fr\u00edos y calientes, beb\u00eda perlas de gran precio disueltas en vinagre, y serv\u00eda a sus convidados panes y filetes de oro.\u00bb Hasta construy\u00f3 galeras con popas llenas de perlas incrustadas. De Ner\u00f3n, Suetonio nos dice que obligaba a la gente a ofrecerle banquetes que costaban 4,000,000. \u00abNunca se pon\u00eda la misma ropa dos veces. Cuando jugaba a los dados envidaba 500,000 al punto. Pescaba con una red de oro con cuerdas de p\u00farpura y escarlata trenzadas. Se dice que nunca hizo un viaje con una comitiva de menos de mil carrozas, con las mulas herradas con plata.\u00bb
El beber perlas disueltas en vinagre era una ostentaci\u00f3n corriente. Se dice que Cleopatra hab\u00eda disuelto y bebido una perla que val\u00eda 16,000,000,000. Valerio M\u00e1ximo sirvi\u00f3 una perla disuelta a cada uno de sus invitados en una fiesta, y \u00e9l mismo -nos cuenta Horacio- se trag\u00f3 la perla del pendiente de Metalla disuelta en vino para poder decir que se hab\u00eda tragado de un golpe un mill\u00f3n de sestercios.
Era una \u00e9poca de una glotoner\u00eda ins\u00f3lita. Se serv\u00edan a los hu\u00e9spedes en los banquetes platos de sesos de pavo real y de lenguas de ruise\u00f1or. Vitelio, que fue emperador menos de un a\u00f1o, consigui\u00f3 gastar 1,500,000,000 principalmente en comida. Suetonio nos cuenta cu\u00e1l era su plato favorito: \u00bb En \u00e9l mezclaba h\u00edgado de lucio, sesos de fais\u00e1n y pavo real, lengua de flamenco, y leche de lampreas, tra\u00eddos por sus capitanes y trirremes de todo el imperio, desde Partia hasta el estrecho de Espa\u00f1a.\u00bb Petronio describe las escenas del banquete de Trimalco: \u00abUn plato representaba los doce signos del zod\u00edaco… Otro era un gran oso, con cestas de confites colg\u00e1ndole de los colmillos. Un gigantesco cazador barbudo le abr\u00eda el costado con un cuchillo de caza, y sal\u00eda de la herida una bandada de zorzales que eran cazados diestramente en redes mientras volaban por la habitaci\u00f3n. Hacia el final de la comida los hu\u00e9spedes alucinaban con los sonidos extra\u00f1os del techo y el temblor de todo el sal\u00f3n. Cuando miraron hacia arriba vieron que el techo se abr\u00eda de pronto y bajaba una gran bandeja circular con una figura de Pr\u00edapo trayendo toda clase de frutas y bombones.\u00bb
Cuando Juan estaba escribiendo, hab\u00eda invadido Roma una especie de locura extravagante y pr\u00f3diga a m\u00e1s no poder a la que ser\u00eda dif\u00edcil encontrar ning\u00fan paralelo en la Historia.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"