Escribe.<\/i><\/b> Apo 1:19<\/span>; Apo 2:1<\/span>, Apo 2:8<\/span>, Apo 2:12<\/span>, Apo 2:18<\/span>; Apo 3:1<\/span>, Apo 3:7<\/span>, Apo 3:14<\/span>; Apo 10:4<\/span>; Apo 14:13<\/span>; Isa 8:1<\/span>; Hab 2:2<\/span>.<\/p>\n \nBienaventurados los que son llamados.<\/i><\/b> Apo 19:7<\/span>, Apo 19:8<\/span>; Apo 3:20<\/span>; Mat 22:2-4<\/span>; Luc 14:15<\/span>, Luc 14:16<\/span>.<\/p>\n Estas son palabras verdaderas de Dios.<\/i><\/b> Apo 19:11<\/span>; Apo 21:5<\/span>; Apo 22:6<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>; 1Ti 4:9<\/span>; 2Ti 2:11<\/span>; Tit 3:8<\/span>.<\/p>\n Bienaventurados<\/span>\u00a0presenta la cuarta de las siete bienaventuranzas en Apocalipsis (<\/span>Apo 1:3<\/span><\/span>;<\/span> Apo 14:13<\/span><\/span>;<\/span> Apo 16:15<\/span><\/span>;<\/span> Apo 20:6<\/span><\/span>;<\/span> Apo 22:9<\/span><\/span>,<\/span> Apo 22:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n la cena de las bodas<\/span>\u00a0en la \u00e9poca de Juan comenzar\u00eda en la tarde de la boda, pero la celebraci\u00f3n podr\u00eda continuar por d\u00edas. La cena de las bodas aqu\u00ed es un tiempo de fiesta con gozo, para el disfrute de la Iglesia y especialmente de los vencedores que reinar\u00e1n con Cristo. La clave para poder participar en el banquete de las bodas es la fidelidad hacia Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bienaventurados.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Apo 1:3<\/span>. los que son llamados.<\/b> No se trata de la esposa (la Iglesia), sino de los invitados. La esposa no es invitada porque ella es la que invita. Estas son las personas que fueron salvas antes del Pentecost\u00e9s, todos los creyentes fieles y salvos por gracia mediante la fe que vivieron hasta el nacimiento de la Iglesia (Hch 2:1<\/span> ss). Aunque no son aqu\u00ed la esposa, todos ellos ser\u00e1n glorificados y reinar\u00e1n con Cristo en el reino milenario. Aqu\u00ed se presenta una imagen diferente, no una realidad diferente. Entre los invitados tambi\u00e9n se incluir\u00e1n los santos de la tribulaci\u00f3n y los creyentes que vivan en un cuerpo terrenal durante el reino milenario. La Iglesia es la esposa pura y fiel, nunca una ramera como Israel lo fue (vea Ose 2:1-23<\/span>). Por eso la Iglesia es la esposa durante la fiesta de presentaci\u00f3n en el cielo, despu\u00e9s viene a la tierra para la celebraci\u00f3n de la \u00faltima cena o banquete (el milenio). Despu\u00e9s de esto viene el nuevo orden y el matrimonio es consumado (vea las notas sobre<\/i> Apo 21:1-2<\/span>). palabras verdaderas de Dios.<\/b> Esto se refiere a que todo lo dicho desde Apo 17:1-18<\/span>:1 es la verdad, y que el matrimonio tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s del juicio.<\/p>\n \t19:9 –. Y el \u00e1ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios — EL \u00daNICO A QUIEN SE DEBE ADORAR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 19:9-10<\/span><\/strong>a<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y el \u00e1ngel me dijo:<\/em><\/p>\n<\/p>\n -Escribe: \u00a1Bienaventurados los que est\u00e1n invitados a la fiesta de las bodas del Cordero! -Y a\u00f1adi\u00f3-: Estas son aut\u00e9nticas palabras de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Y yo me postr\u00e9 a sus pies para rendirle culto; pero \u00e9l me dijo:<\/em><\/p>\n<\/p>\n -\u00a1Gu\u00e1rdate mucho de hacer eso! Yo soy tu consiervo, y el de tus hermanos que poseen el testimonio que dio Jes\u00fas. \u00a1Adora a Dios!<\/em><\/p>\n<\/p>\n Los jud\u00edos ten\u00edan la idea de que, cuando viniera el Mes\u00edas, el pueblo de Dios ser\u00eda invitado por Dios a un gran Banquete Mesi\u00e1nico. Isa\u00edas habla de Dios preparando un \u00abbanquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de sustanciosos tu\u00e9tanos y vinos generosos\u00bb (lsa\u00edas <\/em>25:6). Jes\u00fas habla de muchos que vendr\u00e1n de Oriente y de Occidente a sentarse con los patriarcas en el Reino del Cielo <\/span>Mt 8:11<\/span> ). La palabra que se traduce por sentarse <\/em>quiere decir en realidad reclinarse para una comida. <\/em>La escena es la de todas las personas que participar\u00e1n del Banquete Mesi\u00e1nico de Dios. Jes\u00fas, en la \u00faltima Cena, dijo que no beber\u00eda ya m\u00e1s del fruto de la vid hasta que lo bebiera nuevo en el Reino de Su Padre Mt 26:29<\/span> ). Jes\u00fas estaba hablando del gran Banquete Mesi\u00e1nico futuro.<\/em><\/p>\n Bien puede ser que aquella antigua idea jud\u00eda fuera el origen de la idea de la fiesta de las bodas del Cordero, porque ese ser\u00eda de hecho el verdadero Banquete Mesi\u00e1nico. Es una alegor\u00eda sencilla que no se ha de tomar con un literalismo pueril, sino que dice sencillamente que en el Reino de Dios todos Sus invitados disfrutar\u00e1n de Su generosidad. (i) En ciertos c\u00edrculos del juda\u00edsmo los \u00e1ngeles ocupaban un lugar muy importante. Rafael le dijo a Tob\u00edas que \u00e9l era el \u00e1ngel que presentaba su oraci\u00f3n delante de Dios (Tob\u00edas 13:12<\/em>15). En el Testamento de Dan (6:2) <\/em>se menciona el \u00e1ngel que intercede por los hombres. En el Testamento de Lev\u00ed (5:5) <\/em>se dice de Miguel que es el \u00e1ngel que intercede por Israel. Un rabino del siglo IV d C., Rab\u00ed Yehud\u00e1, dio la curiosa instrucci\u00f3n de que los hombres no deber\u00edan orar en arameo, \u00a1porque los \u00e1ngeles no entend\u00edan esa lengua! La permanencia de todo esto en el juda\u00edsmo la subraya el hecho de que ciertos rabinos insist\u00edan en que hay que ofrecer las oraciones directamente a Dios, y no a Miguel o a Gabriel.<\/p>\n En el juda\u00edsmo se hac\u00eda cada vez m\u00e1s hincapi\u00e9 en la trascendencia de Dios, y por esa causa se sent\u00eda cada vez m\u00e1s la necesidad de alg\u00fan intermediario. De ah\u00ed surgi\u00f3 la prominencia de los \u00e1ngeles. Juan insiste en que los \u00e1ngeles no son m\u00e1s que siervos de Dios; y que Dios es el \u00fanico que debe ser adorado. Y Jesucristo es el \u00fanico Mediador.<\/p>\n Mat 22:1-14<\/span>; Luc 14:15-24<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cLos invitados.\u201d Lit.: \u201c(los que) han sido llamados\u201d.<\/p>\n (2) \u201cCena de las bodas del Cordero\u201d, AVgSyh; \u05d0: \u201ccena del Cordero\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 926 Mat 22:3; Luc 14:17<\/p>\n w 927 Luc 14:15<\/p>\n x 928 Jua 3:34; Jua 8:47<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> La comida principal, regularmente tomada por la noche. <\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> Aqu\u00ed la cena de las bodas del Cordero es el banquete de bodas mencionado en Mat_22:2 . Ser\u00e1 una recompensa para los creyentes vencedores. Solamente los vencedores ser\u00e1n invitados; no todos los salvos tendr\u00e1n parte en ella. Las cinco v\u00edrgenes insensatas mencionadas en Mat_25:8-13 se perder\u00e1n esta cena. Sin embargo, despu\u00e9s de ser disciplinadas por el Se\u00f1or en la era del reino, tendr\u00e1n parte en la Nueva Jerusal\u00e9n por la eternidad. Por tanto, ser invitado a la cena de las bodas de Cristo, lo cual conducir\u00e1 a los creyentes vencedores al goce del milenio, es una bienaventuranza. Los creyentes vencedores, quienes ser\u00e1n invitados a la cena de las bodas del Cordero, tambi\u00e9n ser\u00e1n la novia del Cordero. <\/p>\n fiesta de las bodas…<\/b><\/i> \u2192 Mat 22:2-3<\/span><\/span>.<\/p>\n R1396 El uso del demostrativo \u03bf\u1f55\u03c4\u03bf\u03b9 en este vers\u00edculo significa: estas son; pero en Apo 21:5 y Apo 22:6 significa: estas palabras son. <\/p>\n O, llamados<\/i> <\/p>\n g Mat 22:2-3<\/span>.<\/p>\n El \u00e1ngel me dijo: \u201cEscribe: Bienaventurados los que han sido llamados a la cena de las bodas del Cordero.\u201d Me dijo adem\u00e1s: \u201cEstas son palabras verdaderas de Dios.\u201d 19:9 \u2014 . Y el \u00e1ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 19:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t En este simbolismo, el gozo de los salvos en la vida eterna es presentado bajo la figura de convidados a la cena de las bodas. Las cenas de las bodas son ocasi\u00f3n de gran gozo, y por eso sirven de figura del gozo que los redimidos tendr\u00e1n en el cielo. Es cosa de bienaventuranza ser llamado a la vida eterna. Somos llamados ahora por el evangelio.
\n\tPodemos confiar en la declaraci\u00f3n de esa bienaventuranza: \u00abEstas son palabras verdaderas de Dios\u00bb.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Pero este pasaje nos confronta con algo que lleg\u00f3 a ser de vital importancia en el culto de la Iglesia. Juan se sinti\u00f3 movido a adorar al mensajero ang\u00e9lico; pero el \u00e1ngel le prohibi\u00f3 hacerlo, porque los \u00e1ngeles no son m\u00e1s que los consiervos de los seres humanos. La adoraci\u00f3n se Le debe solo a Dios. Juan estaba prohibiendo el culto a los \u00e1ngeles; y esa era una prohibici\u00f3n muy necesaria, porque hubo en la Iglesia Primitiva una tendencia casi inevitable a dar culto a los \u00e1ngeles -tendencia que nunca ha desaparecido del todo.<\/em><\/p>\n
Cuando los jud\u00edos se convert\u00edan al Cristianismo, algunas veces llevaban consigo esta reverencia especial hacia los \u00e1ngeles, olvidando que con la venida de Jes\u00fas no se necesita ning\u00fan otro intermediario entre Dios y la humanidad.
(ii) Un griego se incorporaba a la Iglesia viniendo de un mundo de pensamiento que hac\u00eda el culto a los \u00e1ngeles especialmente peligroso. Primero, ven\u00eda de un mundo en el que hab\u00eda muchos dioses -Zeus, Hera, Afrodita y todos los dem\u00e1s. Lo m\u00e1s f\u00e1cil era conservar sus antiguos dioses convertidos en \u00e1ngeles. Segundo, ven\u00eda de un mundo en el que se cre\u00eda que Dios no ten\u00eda inter\u00e9s, sino que manten\u00eda contacto con el mundo por medio de da\u00edmones, <\/em>por medio de los cuales controlaba las fuerzas naturales y actuaba en la Historia. Era la cosa m\u00e1s f\u00e1cil del mundo el convertir los viejos da\u00edmones <\/em>en \u00e1ngeles, y luego considerarlos objeto de culto.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"