su muro era de jaspe.<\/i><\/b> Apo 21:11<\/span>, Apo 21:19<\/span>.<\/p>\n semejante al vidrio limpio.<\/i><\/b> Apo 21:11<\/span>, Apo 21:21<\/span>.<\/p>\n As\u00ed como son de gruesos los muros de la nueva Jerusal\u00e9n (67 metros; v.<\/span> Apo 21:27<\/span><\/span>), as\u00ed son de transparentes, como el cristalino\u00a0<\/span>jaspe<\/span>. La gran ciudad en s\u00ed (v.<\/span> Apo 21:16<\/span><\/span>), especialmente las calles (v.<\/span> Apo 21:21<\/span><\/span>), es tambi\u00e9n como\u00a0<\/span>vidrio limpio<\/span>, aun cuando son hechas de\u00a0<\/span>oro puro<\/span>. El efecto completo es el de una incre\u00edble, hermosa y transparente ciudad, que simboliza la gloria y pureza sin fin.<\/span><\/p>\n <\/p>\n jaspe.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i> Apo 21:11<\/span>. Esta es la materia prima del muro, \u00a1diamante! oro puro, semejante al vidrio limpio.<\/b> A diferencia del oro de la tierra, este oro ser\u00e1 transparente porque la luz radiante de la gloria de Dios lo traspasa y en su refracci\u00f3n refulgir\u00e1 a lo largo y ancho de toda la ciudad.<\/p>\n \t21:18-21 — El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; 19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, \u00e1gata; el cuarto, esmeralda; 20 el quinto, \u00f3nice; el sexto, cornalina; el s\u00e9ptimo, cris\u00f3lito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el d\u00e9cimo, crisopraso; el und\u00e9cimo, jacinto; el duod\u00e9cimo, amatista. 21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio — LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA CIUDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 21:18-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n La ciudad misma era de oro puro, tan puro que parec\u00eda vidrio transparente. Es posible que Juan est\u00e9 subrayando aqu\u00ed una caracter\u00edstica de la Jerusal\u00e9n terrenal. Josefo describe as\u00ed el templo de Herodes: \u00abAhora bien, la cara exterior del templo por la parte de la fachada no carec\u00eda de nada que pudiera sorprender mentes u ojos humanos; porque estaba totalmente cubierta con planchas de oro de gran peso, y, a los primeros rayos del sol naciente reflejaba tan fiero resplandor, que obligaba a los que quer\u00edan contemplarlo a desviar la vista, como si estuvieran mirando al mismo sol. Pero este templo parec\u00eda a los extra\u00f1os, cuando lo ve\u00edan desde una distancia considerable, como una monta\u00f1a cubierta de nieve; porque, en cuanto a las partes que no estaban cubiertas de oro, eran de un blanco insuperable\u00bb (Josefo: Las guerras de los jud\u00edos <\/em>5.5.6).<\/p>\n Juan pasa a hablar de los doce cimientos de la ciudad. Entre las doce puertas hab\u00eda doce espacios, y la idea es que entre estos espacios hab\u00eda una gran piedra fundacional. De nuevo es posible que Juan est\u00e9 pensando en las grandes piedras de los cimientos del templo de Jerusal\u00e9n. En el pasaje que acabamos de citar, Josefo menciona las piedras de los fundamentos del muro del templo que ten\u00edan casi veinte metros de longitud, dos y medio de altura y casi tres de anchura. En el vers\u00edculo 14, Juan ha dicho que las piedras llevan inscritos los nombres de los doce ap\u00f3stoles del Cordero. Fueron los primeros seguidores de Jes\u00fas y Sus embajadores, y fueron literalmente los cimientos de la Iglesia. \u00bfTienen estas piedras alg\u00fan simbolismo?<\/p>\n (i) Descubrimos que ocho de ellas coinciden con otras tantas del pectoral del sumo sacerdote (<\/em>Ex 28:17-20<\/span> ). <\/em>Puede que Juan usara el pectoral de modelo.<\/p>\n (ii) Bien puede ser que Juan no pretendiera m\u00e1s que hacer notar el esplendor de la Ciudad de Dios, en la que hasta los cimientos eran piedras preciosas de precio incalculable. Aries – amatista Por lo menos es posible que Juan estuviera pensando en la Ciudad de Dios como la consumaci\u00f3n de la antigua idea de la ciudad de los dioses, pero infinitamente m\u00e1s gloriosa. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 1055 Rev 4:3; Rev 21:11<\/p>\n la ciudad era de oro puro, semejante al cristal puro. Es decir, la absoluta pureza del oro se compara al cristal en el cual no se le ve ni la m\u00e1s leve mancha.<\/p>\n \n18 (1)<\/strong> El jaspe es una piedra preciosa transformada ( 1Co_3:12). La apariencia de Dios es como el jaspe (4:3 y la nota 1). El muro de jaspe significa que toda la ciudad, por ser la expresi\u00f3n corporativa de Dios en la eternidad, tiene la apariencia de Dios. <\/p>\n<\/p>\n \n18 (2)<\/strong> Puesto que el oro representa la naturaleza divina de Dios, la ciudad de oro puro significa que la Nueva Jerusal\u00e9n est\u00e1 completamente constituida de la naturaleza de Dios y que \u00e9sta es su elemento. Oro puro, semejante al vidrio claro<\/em>, indica que toda la ciudad es transparente y que no tiene nada de opacidad. <\/p>\n<\/p>\n \n18 (3)<\/strong> O, claro, limpio. <\/p>\n<\/p>\n \n18 (4)<\/strong> O, puro, limpio. <\/p>\n H307 \u1f18\u03bd\u03b4\u03ce\u03bc\u03b7\u03c3\u03b9\u03c2 significa: construido en. <\/p>\n El material del muro era jaspe, y la ciudad era de oro puro semejante al vidrio limpio. 21:18-21 \u2014 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; 19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 21:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Las joyas y el oro \u00abpuro, transparente como vidrio\u00bb (cosa desconocida al hombre), simbolizan las riquezas de las bendiciones de Dios para sus redimidos. Si estas promesas de Dios no atraen al hombre, nada le puede atraer. Pedro habla de las \u00abpreciosas y grand\u00edsimas promesas\u00bb de Dios (2Pe 1:4). En su primera carta, en 1:7, dice que la fe de uno es \u00abmucho m\u00e1s preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo\u00bb.
\n\tContr\u00e1stese la descripci\u00f3n simb\u00f3lica de la ciudad de Dios en este cap\u00edtulo, y en los primeros vers\u00edculos del pr\u00f3ximo, con la pregunta de 18:18. No hay comparaci\u00f3n entre las dos \u00abciudades\u00bb.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
En la Ciudad de Dios, estas piedras fundacionales eran piedras preciosas. El jaspe <\/em>no era el jaspe opaco moderno, sino un cristal de roca transl\u00facido de color verde. El zafiro <\/em>aparece en la historia del Antiguo Testamento como la piedra del embaldosado donde estaba Dios (<\/em>Ex 24:10<\/span> ). <\/em>Tampoco aqu\u00ed se trataba del zafiro moderno. Plinio lo describe como azul celeste con vetas doradas. Era probablemente lo que llamamos lapisl\u00e1zuli. La calcedonia <\/em>era un \u00e1gata o silicato verde de cobre que se encontraba en las minas cerca de Calcedonia. Se describ\u00eda compar\u00e1ndolo con el verde del collar de algunas palomas o con la cola del pavo real. La esmeralda <\/em>era como la moderna, que Plinio describe como la m\u00e1s verde de todas las piedras verdes. El \u00f3nice <\/em>era blanco interrumpido por capas de rojo y marr\u00f3n; se usaba especialmente para camafeos. La sard\u00f3nice o cornalina <\/em>tomaba su primer nombre de Sardes, donde se encontraba, y era un \u00e1gata de color de sangre; era la piedra preciosa m\u00e1s corriente en joyer\u00eda. La identificaci\u00f3n del cris\u00f3lito, <\/em>que quiere decir etimol\u00f3gicamente piedra de oro, <\/em>no es segura; su nombre hebreo quiere decir la piedra de Tarsis, <\/em>que es probable que fuera Tartessos, en Espa\u00f1a. Plinio la describe como de un dorado reluciente. Podr\u00eda ser un tipo de berilo, o de jaspe dorado. El berilo <\/em>es una variedad de la esmeralda; los mejores eran azul marino o verde marino. El topacio <\/em>era una piedra transparente, verde-dorada, muy apreciada por los jud\u00edos; Job <\/em>menciona el. topacio de Etiop\u00eda (<\/em>Job 28:19<\/span> ). La crisoprasa <\/em>es un \u00e1gata de color verde manzana (D R.A E.). El jacinto <\/em>lo describen los escritores antiguos como azul p\u00farpura violeta. Es probable que fuera el equivalente del moderno zafiro. La amatista <\/em>se describe como semejante al jacinto, pero m\u00e1s brillante.<\/p>\n
(iii) Hay otra posibilidad interesante. En Oriente se cre\u00eda que la ciudad de los dioses estaba en el cielo. All\u00ed era donde viv\u00edan los dioses; el Sol y la Luna y las estrellas eran sus luces; la V\u00eda L\u00e1ctea era su calle principal; hab\u00eda doce puertas por las que entraban y sal\u00edan las estrellas para hacer su recorrido. En conexi\u00f3n con la ciudad de los dioses est\u00e1n los signos del Zodiaco, que \u00bb comprende los 12 signos, casas o constelaciones que recorre el Sol en su curso anual aparente\u00bb (sic. D R.A E.). Lo curioso es que los signos del Zodiaco tienen como sus correspondientes piedras preciosas exactamente estas doce. Pongamos en filas paralelas los signos y las piedras.<\/p>\n<\/p>\n
Tauro – jacinto
G\u00e9minis – crisoprasa
C\u00e1ncer – topacio
Leo – berilo
Virgo – cris\u00f3lito
Libra – cornalina
Escorpi\u00f3n – sard\u00f3nica
Sagitario – esmeralda
Capricornio – calcedonia
Acuario – zafiro
Piscis – jaspe
<\/em><\/p>\n
Pero hay un detalle curioso. En ese, caso, \u00a1Juan pone los signos del Zodiaco precisamente en orden inverso! Lo que pudiera ser el simbolismo de este hecho no se puede decir, a menos que sea la manera que tiene Juan de decir que la Ciudad de Dios es el reverso exacto de la ciudad de los dioses.
Lo m\u00e1s alucinante de las piedras preciosas de esta descripci\u00f3n es el que las puertas de la Ciudad de Dios fueran cada una, una gran perla. En la antig\u00fcedad las perlas eran las joyas m\u00e1s valoradas. Toda la vida se pasaba el mercader buscando la perla de gran precio, y entonces vend\u00eda todo lo que ten\u00eda para adquirirla <\/span>Mt 13:46<\/span> ). Las puertas de perla son un s\u00edmbolo de una belleza inimaginable y de una riqueza incalculable.
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"