Estas palabras son fieles y verdaderas.<\/i><\/b> Apo 19:9<\/span>; Apo 21:5<\/span>.<\/p>\n \nde los profetas.<\/i><\/b> Apo 18:20<\/span>; Luc 1:70<\/span>; Luc 16:16<\/span>; Hch 3:18<\/span>; Rom 1:2<\/span>; 1Pe 1:11<\/span>, 1Pe 1:12<\/span>; 2Pe 1:21<\/span>; 2Pe 3:2<\/span>.<\/p>\n \nha enviado su \u00e1ngel.<\/i><\/b> Apo 1:1<\/span>; Dan 3:28<\/span>; Dan 6:22<\/span>; Mat 13:41<\/span>; Hch 12:11<\/span>; 2Ts 1:7<\/span>.<\/p>\n las cosas que deben suceder pronto.<\/i><\/b> Apo 22:7<\/span>; G\u00e9n 41:32<\/span>; 1Co 7:29<\/span>; 2Pe 3:8<\/span>, 2Pe 3:9<\/span>.<\/p>\n Las visiones de Apocalipsis tienen la misi\u00f3n de informar a los\u00a0<\/span>siervos<\/span>\u00a0de Dios, a los creyentes verdaderos que servir\u00e1n y reinar\u00e1n con el Se\u00f1or eternamente (vv.<\/span> Apo 22:3<\/span><\/span>,<\/span> Apo 22:5<\/span><\/span>), en cuanto a lo que podr\u00eda\u00a0<\/span>suceder<\/span>\u00a0muy pronto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bienaventurado<\/span>\u00a0comienza la sexta de siete bienaventuranzas en Apocalipsis (v.<\/span> Apo 22:14<\/span><\/span>;<\/span> Apo 1:3<\/span><\/span>;<\/span> Apo 14:13<\/span><\/span>;<\/span> Apo 16:15<\/span><\/span>;<\/span> Apo 19:9<\/span><\/span>;<\/span> Apo 20:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n sus siervos.<\/b> Los miembros de las siete iglesias de Asia Menor que recibieron esta carta (Apo 1:11<\/span>) y todos los creyentes que desde entonces la han le\u00eddo o la leer\u00e1n. las cosas que deben suceder pronto.<\/b> Esto incluye toda la revelaci\u00f3n que Juan acaba de relatar (vea la nota sobre<\/i> Apo 1:1<\/span>).<\/p>\n \t22:6 — Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Se\u00f1or, el Dios de los esp\u00edritus de los profetas, ha enviado su \u00e1ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto — PALABRAS FINALES<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apocalipsis 22:6-9<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y me dijo:<\/em><\/p>\n -Estas palabras son cre\u00edbles y ver\u00eddicas, porque el Se\u00f1or, el Dios de los esp\u00edritus de los profetas, ha enviado Su \u00e1ngel para mostrarles a Sus siervos las cosas que han de suceder pronto. Lo que nos queda del \u00faltimo cap\u00edtulo del Apocalipsis <\/em>est\u00e1 curiosamente deshilvanado. Se ponen las cosas sin un orden aparente; hay repeticiones de cosas que han salido antes; y a veces es dif\u00edcil saber qui\u00e9n es el que est\u00e1 hablando. Hay dos posibilidades. Puede ser que Juan est\u00e9 sondeando otra vez algunos de los temas que ya han aparecido en el libro, y presentando en escena a algunos de los personajes para el mensaje final. Pero tal vez es m\u00e1s probable que no acabara de poner en orden este \u00faltimo cap\u00edtulo y que sea solo un boceto.<\/p>\n Tenemos tres interlocutores.<\/p>\n El primero es uno de los \u00e1ngeles que han sido los int\u00e9rpretes de cosas divinas para Juan. Una vez m\u00e1s subraya la verdad de todo lo que ha visto y o\u00eddo Juan. \u00abEl Dios de los esp\u00edritus de los profetas\u00bb quiere decir el Dios que inspir\u00f3 las mentes de los profetas. Por tanto, los mensajes que ha recibido Juan proced\u00edan del mismo Dios Que inspir\u00f3 a los grandes profetas del Antiguo Testamento, y deben ser tratados con la misma seriedad. El \u00faltimo interlocutor es el mismo Juan. Se identifica como el autor del libro. Y entonces, sorprendentemente, hace exactamente la misma advertencia contra el culto a los \u00e1ngeles Dt 19:10<\/span> . O bien Juan habr\u00eda suprimido este pasaje como repetici\u00f3n innecesaria si hubiera tenido oportunidad de revisar su libro, o era tan consciente de los peligros del culto a los \u00e1ngeles que cre\u00eda que era necesario hacer la misma advertencia dos veces. Es cierto que no nos deja la menor duda en cuajo a ese peligro, ni de que solo debemos adorar a Dios.<\/p>\n Apo 1:1<\/span>; Apo 2:16<\/span>.<\/p>\n Epilogo<\/p>\n En esta conclusi\u00f3n aparecen tres temas que se destacan: la autenticidad de las visiones relatadas (6, 7, 16, 18, 19); la inminencia del regreso de Cristo (6, 7, 10-12, 20) y la necesidad de la santidad dada la consumaci\u00f3n pendiente (10-15). Es dif\u00edcil estar seguro de la identidad de quienes hablan en las diversas oportunidades. Los vv. 7, 12, 13 y 20a parecen expresiones de Jes\u00fas; los vv. 6, 8, 14, 15 del \u00e1ngel y los vv. 8, 9, 17-19, 20b y 21 adiciones de Juan. Es posible una gran dosis de variaciones, pero en \u00faltima instancia importan poco, ya que en definitiva el que habla es Cristo, cuyo mensajero es el \u00e1ngel (9) y cuyas expresiones Juan registra en su car\u00e1cter de profeta (10).<\/p>\n 6, 7 A la luz del v. 7; 19:9 y 21:5, el hecho de que las palabras son fieles y verdaderas se relacionan no s\u00f3lo con el contexto previo sino con todo el libro. Tienen que ver con hechos que tienen que suceder pronto porque el Se\u00f1or anuncia:\u00a1He aqu\u00ed que vengo pronto! (cf. tambi\u00e9n v. 20).8, 9 La inclusi\u00f3n de este pasaje por parte de Juan no significa necesariamente que algunos de sus lectores se dedicaran al culto a los \u00e1ngeles, aunque esa pr\u00e1ctica ten\u00eda lugar entre los jud\u00edos y aparentemente entre los cristianos (Col. 2:18). La acci\u00f3n de Juan es bastante natural y su relato no necesita otra explicaci\u00f3n que la de haber ocurrido y ser de inter\u00e9s. No se trata tanto de una pol\u00e9mica contra el culto a los \u00e1ngeles, sino una correcci\u00f3n de una exaltaci\u00f3n excesiva de todo instrumento de la revelaci\u00f3n. Los \u00e1ngeles, profetas y otros cristianos est\u00e1n en un mismo nivel delante de Dios.<\/p>\n 10 La advertencia es lo inverso de la de Dan. 8:26; 12:4, 9 y de los apocalipsis jud\u00edos en general. Mientras que \u00e9stos profetizaron en tiempos remotos, el mensaje de Juan era de importancia inmediata y fue dado en su propio nombre. 11 No hay una iron\u00eda en esta expresi\u00f3n. Daniel hab\u00eda dicho (Dan. 12:10) que en los \u00faltimos d\u00edas muchos ser\u00edan purificados por su experiencia de ser probados, pero los malvados actuar\u00e1n malvadamente, o sea que en la crisis final la gente aparecer\u00e1 en sus verdaderos colores y se alinear\u00e1 del lado de Dios o en contra de \u00e9l. Esa ense\u00f1anza es continuamente subrayada en el Apocalipsis (7:1-8; 11:1, 2; 12:1-14:5, etc.). Aqu\u00ed tenemos su exposici\u00f3n final. Como el tiempo est\u00e1 cerca, que aquel que insista en aferrarse al mal contin\u00fae haci\u00e9ndolo; pronto se enfrentar\u00e1 a su juicio. Que el justo y el santo se cuiden a s\u00ed mismos, porque su Se\u00f1or pronto viene para su liberaci\u00f3n. Hacer de esta afirmaci\u00f3n una doctrina sobre la fijeza del car\u00e1cter y destino de las gentes en los \u00faltimos tiempos va en contra del contexto y la ense\u00f1anza general del libro (e.g. 14:6, 7; 15:4; 21:6-8; 22:17). La \u00faltima de las siete bienaventuranzas del Apocalipsis. Los que lavan sus vestiduras son aquellos cuya culpa ha sido removida por medio del Salvador crucificado y resucitado, y por ello tienen derecho al \u00e1rbol de la vida y pueden entrar a la ciudad de Dios. El uso que hace Juan de esas diferentes im\u00e1genes para expresar juicio indica la gran flexibilidad del simbolismo.<\/p>\n 16 Jes\u00fas como la ra\u00edz y el linaje de David cumple Isa. 11:1. Como estrella respladeciente de la ma\u00f1ana, cumple la profec\u00eda de Balaam en N\u00fam. 24:17. 17 El Esp\u00edritu, que es especialmente activo en los profetas (19:10) se une a la iglesia para clamar al Se\u00f1or \u201c\u00a1Ven!\u201d Se invita al pecador arrepentido a acercarse y tomar del agua de vida gratuitamente y as\u00ed estar listo para dar la bienvenida al Se\u00f1or cuando venga.<\/p>\n 18, 19 Juan ha sido muy severamente juzgado por concluir su profec\u00eda con estas palabras. Sin embargo, era costumbre en los escritores antiguos que protegieran sus obras contra la mutilaci\u00f3n y la interpolaci\u00f3n agregando un anatema de ese tipo. La preocupaci\u00f3n de Juan era impedir que su mensaje fuera pervertido por medio de agregados o sustracciones. Se ve la misma preocupaci\u00f3n en Deut. 4:2. La llamada \u201cf\u00f3rmula de canonizaci\u00f3n\u201d en este pasaje -\u201cno agregar ni quitar\u201d- ha sido rastreada en Egipto hasta el a\u00f1o 2450 a. de J.C. En vez de su habitual maldici\u00f3n, Juan advierte sobre el juicio y la p\u00e9rdida del reino de Dios.<\/p>\n 20 La respuesta de Juan a la \u00faltima promesa del Apocalipsis corresponde a la palabra aramea de advertencia Maranata, o sea \u201cven pronto\u201d (ver 1 Cor. 16:22). La promesa es la culminaci\u00f3n de todas las promesas y la respuesta es la suma de todas las esperanzas de los seres vivientes.<\/p>\n 21 La bendici\u00f3n nos recuerda que el Apocalipsis es una carta y que sus lecciones deben ser aplicadas personalmente. S\u00f3lo por la gracia de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas puede alcanzarse la victoria que recibir\u00e1 la recompensa descripta en este libro. Nos desaf\u00eda a abrir continuamente nuestras vidas a esa gracia y agregar nuestro propio Am\u00e9n. <\/p>\n George R. Beasley-Murray<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n (2) O: \u201cde los esp\u00edritus\u201d. Gr.: ton pneu\u00b7m\u00e1\u00b7ton; lat.: spi\u00b7r\u00ed\u00b7tu\u00b7um.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 1095 Tit 1:2; Rev 21:5<\/p>\n o 1096 2Sa 23:2; 2Ti 3:16<\/p>\n p 1097 1Sa 3:21; Jer 37:6<\/p>\n q 1098 Rev 1:1<\/p>\n Estas palabras son fieles y verdaderas. V\u00e9ase coment. en 21:5. <\/p>\n el Dios de los esp\u00edritus de los profetas. Profetas, como Juan, recibieron su mensaje de Dios y por tanto era cierto su cumplimiento.<\/p>\n 6 super (1)<\/strong> El \u00e1ngel mencionado en 21:9. <\/p>\n 6 super (2)<\/strong> \u00abEl Se\u00f1or, el Dios\u00bb, quien envi\u00f3 a Su \u00e1ngel para mostrar las cosas de este libro, es el Se\u00f1or Jes\u00fas (1:1; 22:16). <\/p>\n 6 super (3)<\/strong> En este libro, el Se\u00f1or Dios es el Dios de los esp\u00edritus de los profetas, lo cual indica que todas las profec\u00edas de este libro son inspiradas por el mismo Dios que inspir\u00f3 el esp\u00edritu de los profetas en el Antiguo y el Nuevo Testamentos. Tambi\u00e9n indica que estas profec\u00edas est\u00e1n relacionadas con las del Antiguo y el Nuevo Testamentos; todas ellas fueron dichas por los profetas en su esp\u00edritu, el cual estaba bajo la inspiraci\u00f3n de Dios. Por lo tanto, para comprender estas profec\u00edas, es necesario que nosotros tambi\u00e9n estemos en nuestro esp\u00edritu bajo la unci\u00f3n de Dios.<\/p>\n Me dijo adem\u00e1s: \u201cEstas palabras son fieles y verdaderas. Y el Se\u00f1or, el Dios de los esp\u00edritus de los profetas, ha enviado su \u00e1ngel para mostrar a sus siervos las cosas que tienen que suceder pronto. 22:6 \u2014 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Se\u00f1or, el Dios de los esp\u00edritus … Continuar leyendo \u00abComentario de Apocalipsis 22:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Tal vez sea este \u00e1ngel el de 1:1. Aqu\u00ed testifica por Dios (el Dios de los esp\u00edritus de los profetas — el Dios que ha inspirado toda revelaci\u00f3n de Verdad) de que las palabras de Revelaci\u00f3n son fieles y verdaderas. (V\u00e9ase 3:14, respecto a Jesucristo). Dios es el Padre de todo ser humano (Hebreos 12:9), pero en particular es la inspiraci\u00f3n detr\u00e1s de todo mensaje espiritual fiel y verdadero. V\u00e9anse Deu 18:18; 1Pe 1:11; 2Pe 1:21.
\n\t— las cosas… pronto — V\u00e9ase 1:1, comentario. Dado que este libro revela factores y juicios y destinos del conflicto entre las fuerzas de Satan\u00e1s y el pueblo de Cristo (bajo su direcci\u00f3n y cuidado victoriosos), pronto tuvieron que comenzar a suceder. V\u00e9ase 22:10, comentario.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Atenci\u00f3n: Yo vengo en seguida! \u00a1Bienaventurado el que guarde las palabras de la profec\u00eda de este libro!
Fui yo; Juan, el que o\u00ed y vi estas cosas; y cuando las o\u00ed y vi, me postr\u00e9 a los pies del \u00e1ngel que me las mostr\u00f3 para adorarle. Pero \u00e9l me dijo:
-\u00a1Gu\u00e1rdate de hacer tal cosa! Yo soy tu consiervo, y de tus hermanos profetas, y de los que guarden las palabras de este libro. \u00a1Adora solamente a Dios!<\/em><\/p>\n<\/p>\n
El segundo interlocutor es Jesucristo mismo. Reitera que Su vuelta no se retrasar\u00e1 mucho. Y entonces pronuncia Su bendici\u00f3n para con todos los que lean y obedezcan las palabras del libro de Juan. Swete llama correctamente a esto – \u00abla felicitaci\u00f3n del devoto estudiante.\u00bb El estudiante devoto es el mejor estudiante. Hay muchos devotos que no son estudiantes, que no aceptan la disciplina del aprendizaje y que aun miran con suspicacia el conocimiento que as\u00ed se adquiere. Y tambi\u00e9n hay muchos estudiantes que no son devotos, que est\u00e1n demasiado interesados en el conocimiento intelectual y demasiado poco en la oraci\u00f3n y el servicio a sus semejantes.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"