{"id":31718,"date":"2022-06-20T14:42:20","date_gmt":"2022-06-20T19:42:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-2210-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:42:20","modified_gmt":"2022-06-20T19:42:20","slug":"comentario-de-apocalipsis-2210-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-2210-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Apocalipsis 22:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Y me dijo: \u201cNo selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>22:10<\/span> \u2014 Y me dijo: No selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca \u2014 <\/p>\n<p \/> Sellar indica guardar en secreto (<span>Dan 8:26<\/span>; <span>Apo 10:4<\/span>). Pero a Juan se le manda no sellar las palabras prof\u00e9ticas de este libro, y se le da la raz\u00f3n: el tiempo est\u00e1 cerca para que las cosas prof\u00e9ticas del libro comiencen a cumplirse (<span>1:1<\/span>,<span>3<\/span>; <span>4:1<\/span>; <span>22:6<\/span>, comentario). (No era as\u00ed para Daniel; su visi\u00f3n era para muchos d\u00edas en el futuro). Este libro, Apocalipsis, ten\u00eda un mensaje urgente para las iglesias de Cristo del primer siglo. sus revelaciones, exhortaciones, advertencias y consolaci\u00f3n eran para ellas, y cualquier interpretaci\u00f3n de este libro que no hubiera servido a ellas, no puede ser interpretaci\u00f3n correcta. <\/p>\n<p \/> Es evidente, pues, que las \u00abvenidas\u00bb de este libro (<span>2:5<\/span>,<span>16<\/span>; <span>3:11<\/span>; <span>22:20<\/span>) y las referencias a estar cerca el tiempo (<span>1:1<\/span>.3; <span>4:1<\/span>; <span>22:6<\/span>) ten\u00edan que ver con eventos contempor\u00e1neos de Juan y de los cristianos primitivos, y no con la segunda venida de Cristo en el d\u00eda final. Esa venida, en tiempos apost\u00f3licos, no estaba cercana (<span>2Ts 2:2<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>y me dijo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Apo 22:12<\/span>, <span class='bible'>Apo 22:13<\/span>, <span class='bible'>Apo 22:16<\/span>, <span class='bible'>Apo 22:20<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>no selles las palabras.<\/i><\/b> <span class='bible'>Apo 5:1<\/span>; <span class='bible'>Apo 10:4<\/span>; <span class='bible'>Isa 8:16<\/span>; <span class='bible'>Dan 8:26<\/span>; <span class='bible'>Dan 12:4<\/span>, <span class='bible'>Dan 12:9<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:27<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>porque el tiempo est\u00e1 cerca.<\/i><\/b> <span class='bible'>Apo 1:3<\/span>; <span class='bible'>Isa 13:6<\/span>; <span class='bible'>Eze 12:23<\/span>; <span class='bible'>Rom 13:12<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:3<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Anteriormente, a Juan se le mand\u00f3 sellar (es decir, a no escribir) las expresiones de los siete truenos en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 10:4<\/span><\/span>, como se le instruy\u00f3 hacer a Daniel (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Dan 12:4<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Dan 12:9<\/span><\/span>). La raz\u00f3n de que se le diga a Juan que no\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">cierre<\/span>\u00a0el\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">libro<\/span>\u00a0es que\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">el tiempo<\/span>\u00a0de su cumplimiento est\u00e1 potencialmente cerca.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>NO SELLES LAS PALABRAS.<\/b> Debe proclamarse el mensaje y la profec\u00eda del libro a todos los creyentes y todas las iglesias (cf. <span class=\"bible\">Dan 12:4<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>No selles las palabras.<\/b> Cp. <span class='bible'>Apo 10:11<\/span>. Otras profec\u00edas anteriores fueron selladas (<span class='bible'>Dan 8:26<\/span>; <span class='bible'>Dan 12:4-10<\/span>). Estas profec\u00edas deben ser proclamadas para que puedan producir obediencia y adoraci\u00f3n. <b>el tiempo est\u00e1 cerca.<\/b> Esto habla de inminencia y significa que a continuaci\u00f3n viene el fin.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t22:10 &#8212; Y me dijo: No selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca &#8212;<br \/>\n\t Sellar indica guardar en secreto (Dan 8:26; Apo 10:4). Pero a Juan se le manda no sellar las palabras prof\u00e9ticas de este libro, y se le da la raz\u00f3n: el tiempo est\u00e1 cerca para que las cosas prof\u00e9ticas del libro comiencen a cumplirse (1:1,3; 4:1; 22:6, comentario). (No era as\u00ed para Daniel; su visi\u00f3n era para muchos d\u00edas en el futuro). Este libro, Apocalipsis, ten\u00eda un mensaje urgente para las iglesias de Cristo del primer siglo. sus revelaciones, exhortaciones, advertencias y consolaci\u00f3n eran para ellas, y cualquier interpretaci\u00f3n de este libro que no hubiera servido a ellas, no puede ser interpretaci\u00f3n correcta.<br \/>\n\tEs evidente, pues, que las \u00abvenidas\u00bb de este libro (2:5,16; 3:11; 22:20) y las referencias a estar cerca el tiempo (1:1.3; 4:1; 22:6) ten\u00edan que ver con eventos contempor\u00e1neos de Juan y de los cristianos primitivos, y no con la segunda venida de Cristo en el d\u00eda final. Esa venida, en tiempos apost\u00f3licos, no estaba cercana (2Ts 2:2).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL TIEMPO INMEDIATO Y EL PASADO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Apocalipsis 22:10-11<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Y me dijo:<\/em><\/p>\n<p><em>No selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca. Que el que sea un malvado, siga obrando la maldad, y el que sea un guarro, que siga refocil\u00e1ndose en su guarrer\u00eda; pero el que sea \u00edntegro, que se mantenga en su integridad, y el que est\u00e9 consagrado a Dios que se mantenga en su consagraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Este pasaje insiste en que la venida de Cristo es inminente; debe de ser el Cristo Resucitado el Que est\u00e1 hablando.<\/p>\n<\/p>\n<p>En los apocalipsis m\u00e1s antiguos, escritos entre los Testamentos, se advierte siempre que se sellen y se guarden para un futuro lejano. En <em>Daniel, <\/em>por ejemplo, leemos: \u00abSella -R-V <em>guarda- <\/em>la visi\u00f3n, porque es para muchos d\u00edas\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Dn 8:26<\/span><em> ). <\/em>Pero en este caso no es el tiempo para sellar, sino para abrir y leer; porque la venida de Cristo puede tener lugar en cualquier momento.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene este curioso pasaje que parece decir que la gente se quede donde y como est\u00e9? Hay dos posibilidades.<br \/>(i) Llega un tiempo cuando ya es demasiado tarde para cambiar. En <em>Daniel <\/em>leemos: \u00abLos imp\u00edos proceder\u00e1n imp\u00edamente\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Dn 12:10<\/span><em> ). Y <\/em>Ezequiel dec\u00eda: \u00abEl que quiera o\u00edr, que oiga; y el que se niegue a o\u00edr, all\u00e1 \u00e9l\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Ez 3:27<\/span><em> ). <\/em>Una persona puede rechazar el camino de Cristo hasta tal punto que acabar\u00e1 por no poder seguirlo. Ese es el pecado contra el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>(ii) El antiguo comentador Andreas dice que el Cristo Resucitado est\u00e1 diciendo: \u00abQue cada cual haga lo que le parezca; Yo no obligo a nadie.\u00bb En tal caso esta seria otra advertencia de que cada persona escribe su propio destino.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Apo 10:4<\/span>; <span class='bible'>Dan 8:26<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 no mantengas en secreto:<\/b><\/i> Lit. no selles. Ver <span class='bible'>Apo 10:4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cNo mantengas secretas\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>w 1104 Rev 1:3<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> No selles las palabras.  En contraste con Dn 12:4, Juan tiene orden de no sellar las palabras de la verdad prof\u00e9tica de Dios, sino de revelarlas para que la gente sepa lo que pasar\u00e1 en el futuro.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 10 <strong>super (1)<\/strong> Las profec\u00edas de Daniel fueron selladas porque fueron dadas mucho antes del fin, mientras que las profec\u00edas de este libro no deben ser selladas debido a que el tiempo est\u00e1 cerca.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y me dijo: \u201cNo selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca. 22:10 \u2014 Y me dijo: No selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca \u2014 Sellar indica guardar en secreto (Dan 8:26; Apo 10:4). 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