{"id":31729,"date":"2022-06-20T14:42:51","date_gmt":"2022-06-20T19:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-2221-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:42:51","modified_gmt":"2022-06-20T19:42:51","slug":"comentario-de-apocalipsis-2221-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-apocalipsis-2221-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Apocalipsis 22:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>La gracia de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas sea con todos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>22:21<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n \u2014 <\/p>\n<p \/> Juan termina el libro como lo principi\u00f3 (<span>1:4<\/span>). La gracia de Dios es su favor no merecido, que se expresa en satisfacer lo necesario de sus santos oprimidos y probados. Teniendo los santos esta gracia, no les falta nada. Pero, sin ella no son nada, ni pueden nada. Por eso Juan, despu\u00e9s de haber rogado la gracia sobre los santos, dice, \u201cAm\u00e9n\u201d (que sea as\u00ed).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Apo 1:4<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:7<\/span>; <span class='bible'>Rom 16:20<\/span>, <span class='bible'>Rom 16:24<\/span>; <span class='bible'>2Co 13:14<\/span>; <span class='bible'>Efe 6:23<\/span>, <span class='bible'>Efe 6:24<\/span>; <span class='bible'>2Ts 3:18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/span>\u00a0comienza y concluye el libro de Apocalipsis (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Apo 1:4<\/span><\/span>), lo que implica que no simplemente el mensaje de juicio sobre los inconversos, sino tambi\u00e9n el mensaje de gracia y el don gratuito de vida eterna en Cristo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 2:8<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Efe 2:9<\/span><\/span>) pueden hallarse en este libro.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t22:21 &#8212; La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n &#8212;<br \/>\n\t Juan termina el libro como lo principi\u00f3 (1:4). La gracia de Dios es su favor no merecido, que se expresa en satisfacer lo necesario de sus santos oprimidos y probados. Teniendo los santos esta gracia, no les falta nada. Pero, sin ella no son nada, ni pueden nada. Por eso Juan, despu\u00e9s de haber rogado la gracia sobre los santos, dice, \u201cAm\u00e9n\u201d (que sea as\u00ed).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Am\u00e9n:<\/b><\/i> Este \u00faltimo vers\u00edculo presenta numerosas fluctuaciones textuales, si bien de escasa importancia. Algunos mss. dicen: Que la gracia del Se\u00f1or Jesucristo est\u00e9 con todos los santos (= creyentes). Otros: est\u00e9 con todos ustedes. Otros, en fin, suprimen el Am\u00e9n final.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cJesucristo\u201d, VgSyh; \u05d0A: \u201cJes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p>(2) \u201cCon los santos. \u00a1Am\u00e9n!\u201d, \u05d0; Syh: \u201ccon todos los santos. \u00a1Am\u00e9n!\u201d; Vgc: \u201ccon todos ustedes. \u00a1Am\u00e9n!\u201d; AVg: \u201ccon todos\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>z 1134 Rom 16:20; 2Ts 3:18<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n21<strong> (1)<\/strong> Despu\u00e9s de recibir todas las visiones y de o\u00edr todas las profec\u00edas de este libro, seguimos necesitando la gracia del Se\u00f1or. S\u00f3lo la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas puede capacitarnos para vivir y andar seg\u00fan estas visiones y profec\u00edas. Este libro, y por consiguiente toda la Biblia, concluye con esta gracia, la gracia que nos capacita para experimentar al Cristo todo-inclusivo y para participar del Dios Triuno a fin de que lleguemos a ser Su eterna expresi\u00f3n corporativa con miras al cumplimiento de Su prop\u00f3sito eterno, para que El y nosotros disfrutemos una satisfacci\u00f3n absoluta y un reposo completo, mutuamente y por la eternidad. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n21<strong> (2)<\/strong> Algunos mss. antiguos dicen: Jesucristo. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n21<strong> (3)<\/strong> Algunos mss. antiguos omiten: los santos. Am\u00e9n. <\/p>\n<\/p>\n<p>\nLa Nueva Jerusal\u00e9n, el \u00faltimo punto principal revelado en este libro, no s\u00f3lo es la conclusi\u00f3n de toda la Biblia, sino tambi\u00e9n la m\u00e1xima consumaci\u00f3n de todos los asuntos importantes revelados en la Biblia. El Dios Triuno, Su econom\u00eda, la redenci\u00f3n efectuada por Cristo, la salvaci\u00f3n provista por Dios, los creyentes, la iglesia y el reino tienen su consumaci\u00f3n en la Nueva Jerusal\u00e9n, que es la culminaci\u00f3n de todo. Por tanto, no es l\u00f3gico decir que la Nueva Jerusal\u00e9n es una ciudad material; decir eso no corresponde al principio observado en este libro con respecto al uso de se\u00f1ales en la revelaci\u00f3n de misterios. Seg\u00fan la revelaci\u00f3n completa de toda la Biblia, la Nueva Jerusal\u00e9n, la conclusi\u00f3n de toda la Biblia, es una mezcla divina del Dios Triuno procesado con el hombre tripartito redimido y transformado, es decir, una mezcla de lo divino y lo humano que da por resultado una persona misteriosa, corporativa y universal. Esta persona es: <\/p>\n<\/p>\n<p>\n(1) La esposa del Cordero (21:9); <\/p>\n<\/p>\n<p>\n(2) La m\u00e1xima consumaci\u00f3n del tabern\u00e1culo y del templo de Dios, como la habitaci\u00f3n mutua y eterna de Dios y el hombre (21:3, 22); <\/p>\n<\/p>\n<p>\n(3) La m\u00e1xima consumaci\u00f3n de la obra de Dios que consiste en hacer de la vieja creaci\u00f3n una nueva creaci\u00f3n a lo largo de las generaciones ( Hch_4:11 ; Jua_2:19 ; Mat_16:18 ; 1Co_3:9-12 ; 1Pe_2:4-5); y <\/p>\n<\/p>\n<p>\n(4) La m\u00e1xima consumaci\u00f3n de la econom\u00eda eterna de Dios y de Sus logros.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>JES\u00daS&#8230; <\/B><\/i>M\u2193 a\u00f1aden <i>Cristo<\/i>; <i><b>todos&#8230;<\/b><\/i> TR a\u00f1ade el lit\u00fargico <i>am\u00e9n<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Algunos mss. antiguos dicen: <i>los santos<\/i><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M i a\u00f1aden <em>Cristo.<\/em> <\/p>\n<p> 22.21 TR concluye el libro a\u00f1adiendo el lit\u00fargico <em>am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La gracia de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas sea con todos. 22:21 \u2014 La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n \u2014 Juan termina el libro como lo principi\u00f3 (1:4). La gracia de Dios es su favor no merecido, que se expresa en satisfacer lo necesario de sus santos oprimidos y probados. 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