{"id":31734,"date":"2022-07-16T03:01:32","date_gmt":"2022-07-16T08:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:01:32","modified_gmt":"2022-07-16T08:01:32","slug":"estudio-biblico-de-genesis-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 1:2<\/span><\/p>\n

Y la tierra estaba sin forma y vac\u00edo; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo<\/em><\/p>\n

G\u00e9nesis del orden<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/p>\n

EXPLICACI\u00d3N DEL PASAJE. <\/p>\n

1.<\/strong> El caos primigenio. <\/p>\n

(1)<\/strong> Origen del caos. La salida directa de la Voluntad Creadora. Dios cre\u00f3 los \u00e1tomos del universo, comenzando con ellos en un estado ca\u00f3tico. <\/p>\n

(2)<\/strong> Imagen del caos. Todos los elementos que ahora existen sin duda estaban all\u00ed; pero todos estaban fuera de relaci\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> Confirmaci\u00f3n de la ciencia. Si la magn\u00edfica hip\u00f3tesis de la nebulosa de los astr\u00f3nomos -propuesta primero por Swedenborg, adoptada por Kant, elaborada por Laplace y Herschel, y mantenida con modificaciones por cient\u00edficos tales como Cuvier, Humboldt, Arago, Dana y Guyot- es cierta, no tiene Hubo un tiempo en que la tierra, y de hecho todo el universo, estaba en un estado de nebulosa o fluido gaseoso ca\u00f3tico. Como tal, la tierra en verdad estaba desordenada y vac\u00eda, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Estando en estado gaseoso, estaba \u201cdesordenado y vac\u00edo\u201d; estando todav\u00eda en un estado inactivo, estaba \u00aboscuro\u00bb; estando en un estado de expansi\u00f3n indefinida, era un \u00abprofundo\u00bb. <\/p>\n

2.<\/strong> La energ\u00eda organizadora. <\/p>\n

(1)<\/strong> El aliento de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Movido sobre la cara de los fluidos. <\/p>\n


II.<\/strong> Y ahora atendamos al SENTIDO MORAL DE LA HISTORIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Y, primero: toda vida comienza ca\u00f3ticamente. Es verdad de la vida f\u00edsica. Mira este bioplasto; el microscopio m\u00e1s potente no logra detectar en \u00e9l muchos signos de sistema o estructura: lo m\u00e1ximo que detecta es una peque\u00f1a agrupaci\u00f3n de material ca\u00f3tico aparentemente desordenado; de hecho, parece tan sin estructura que el microscopio se niega a profetizar si se desarrollar\u00e1 en un cedro, un elefante o un hombre. Una vez m\u00e1s, es cierto de la vida intelectual. Mirad a este reci\u00e9n nacido: \u00a1qu\u00e9 nebulosas y ca\u00f3ticas sus concepciones! Tu peque\u00f1o puede convertirse en un Shakespeare; pero en la actualidad, e intelectualmente examinado -perd\u00f3name, querida madre, por decirlo- tu peque\u00f1o es poco m\u00e1s que un animalito. \u00bfNo aplicamos indistintamente a ni\u00f1os y animales el pronombre impersonal \u201ceso\u201d? Una vez m\u00e1s: es verdad de la vida moral. No es primero lo espiritual, sino lo natural: luego lo espiritual. Mira a la humanidad como un todo, ya trav\u00e9s de las edades, antigua, medieval, moderna, \u00a1Cu\u00e1n vastos pero abortados son sus esfuerzos! \u00a1Qu\u00e9 manchada su historia de idolatr\u00edas, barbaries, guerras, carnicer\u00edas, opresiones, cr\u00edmenes, blasfemias! Verdaderamente, la humanidad, comparada con sus posibilidades latentes y trascendentes, es ciertamente un caos, sin forma y vac\u00edo, y la oscuridad est\u00e1 sobre sus profundidades. Y lo que es tan tristemente cierto para la humanidad como un todo, es igualmente tristemente cierto para cada miembro de la humanidad, al menos en su estado natural, o m\u00e1s bien antinatural, desnaturalizado. Porque cada hombre es un microcosmos, un mundo en miniatura propio. Y cada hombre, comparado con lo concebible que le concierne, es un caos. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfHay alguna esperanza aqu\u00ed? Gracias a Dios, hay. Ese mismo soplo de Dios que se mov\u00eda sobre la faz de aquellos antiguos fluidos, se mueve hoy sobre el alma de la humanidad. Ah, esta es la energ\u00eda bendita por la cual el caos de nuestra naturaleza moral se organiza en orden y belleza. Observe: como, al dar forma a la tierra material a partir del viejo caos, el Esp\u00edritu de Dios no a\u00f1adi\u00f3 elementos nuevos, sino que simplemente orden\u00f3 lo viejo; as\u00ed, al organizar el caos espiritual, \u00c9l no a\u00f1ade nuevas facultades, sino que simplemente vivifica y organiza las antiguas. Lo que el hombre necesita no es creaci\u00f3n, sino re-creaci\u00f3n; no generaci\u00f3n, sino regeneraci\u00f3n. Y esto es lo que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 logrando. Cavilando, incubando como la Santa Paloma de Dios sobre el caos de la humanidad, \u00c9l est\u00e1 acelerando sus fuerzas latentes, ordenando sus elementos, ordenando sus capacidades, organizando sus funciones, repartiendo sus dones, perfeccionando sus potencialidades: en una palabra, completando, realizando consumando al hombre en el esfera de Jesucristo. (GD Boardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un emblema del hombre no renovado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> VAC\u00cdO DE BIEN. El caos era absolutamente improductivo. Ni un solo \u00e1rbol, arbusto o flor. Ni siquiera las semillas de cualquier hierba \u00fatil. As\u00ed es el hombre como ser espiritual hasta que el Esp\u00edritu de Dios comienza a obrar en su naturaleza ca\u00edda. \u201cEn m\u00ed, esto es, en mi carne, no mora el bien\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> OSCURIDAD. Un encuentro que encubre un espect\u00e1culo tan antiest\u00e9tico. Se dice que el malvado \u201canda en tinieblas\u201d (1Jn 1:6<\/span>); \u201clas tinieblas ciegan sus ojos\u201d (1Jn 2,11<\/span>); su \u201centendimiento est\u00e1 entenebrecido\u201d Efesios 4:18<\/span>); su \u201cinsensato coraz\u00f3n est\u00e1 entenebrecido\u201d (Rom 1,21<\/span>); \u00e9l \u201cama m\u00e1s las tinieblas que la luz\u201d (1Jn 3,21<\/span>); \u201cno sabe ni entiende, sino que anda en tinieblas\u201d (Sal 82,5<\/span>); y si no se arrepiente, \u201cser\u00e1 arrojado a las tinieblas de afuera\u201d (Mat 25:30<\/span>). Los hijos de Dios eran \u201cen un tiempo tinieblas, pero ahora son luz en el Se\u00f1or; \u201c \u201candan como hijos de luz\u201d (Efesios 5:8<\/span>); son \u201cllamados de las tinieblas a una luz admirable\u201d (1Pe 2:9<\/span>); son \u201clibrados de la potestad de las tinieblas\u201d (Col 1,13<\/span>); ellos \u201cdesechan las obras de las tinieblas, y andan honestamente como de d\u00eda\u201d (Rom 13:12-13<\/span>). <\/p>\n


III.<\/strong> CONFUSI\u00d3N. El caos era una horrible mezcla de todos los materiales discordantes: tierra y agua; barro y roca; vegetales y minerales; fango, lodo, l\u00edas, escoria, arcilla, marga, pe\u00f1asco y charca. Esto no es m\u00e1s que una imagen tenue de la confusi\u00f3n, la lucha y la contienda que contin\u00faan continuamente en el coraz\u00f3n de un hombre que est\u00e1 bajo el dominio de \u201clos deseos y pasiones que luchan contra el alma\u201d. \u00bfHab\u00eda una forma visible? Si es as\u00ed, puede haber sido una nube blanca como la Shejin\u00e1. Pero si hubo nubes, no hubo vitalidad en eso; era s\u00f3lo un s\u00edmbolo utilizado por el Agente vitalizador para dar a entender que \u00c9l estaba presente. Este poder era–<\/p>\n

1.<\/strong> Silencioso en su funcionamiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Eficaz. <\/p>\n

3.<\/strong> Instant\u00e1nea. <\/p>\n

En una palabra, el estado ca\u00f3tico del alma del hombre ante Dios s\u00f3lo puede ser restaurado a la luz, el calor, el orden, la belleza y la vida por la obra del Esp\u00edritu Divino, mediante la aplicaci\u00f3n de \u00abla verdad tal como es\u00bb. en Cristo Jes\u00fas\u201d como medio. Este trabajo se realiza en silencio y con suavidad. Zaqueo fue as\u00ed despertado Luk 19:5-8<\/span>); Natanael (Juan 1:47-49<\/span>); la mujer de Samaria Juan 4:9-29<\/span>). <\/p>\n

La ense\u00f1anza del caos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> QUE LAS CONDICIONES M\u00c1S ELEMENTALES Y BRUSAS DE LAS COSAS SON NO SER RECHAZADO O PASADO POR ALTO. \u201cY la tierra estaba desordenada y vac\u00eda\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Esto puede ser cierto en el mundo de la materia. <\/p>\n

2.<\/strong> Esto puede ser cierto en el mundo de la mente. Solitario. No poblado de grandes pensamientos. No animado por grandes y nobles convicciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Esto puede ser cierto en el mundo del alma. La vida an\u00edmica de muchos carece de arquitectura. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE LAS CONDICIONES M\u00c1S BRUSAS Y ELEMENTALES DE LAS COSAS, BAJO LA CULTURA DEL ESP\u00cdRITU DIVINO, SON CAPACES DE LA M\u00c1S ALTA UTILIDAD Y BELLEZA. <\/p>\n

1.<\/strong> Esto es cierto en el mundo material. La tierra estaba desordenada y vac\u00eda; pero ahora est\u00e1 resplandeciente en todas partes con todo lo que se estima \u00fatil y hermoso. Manifiesta una fertilidad muy bienvenida al labrador. \u00bfDe d\u00f3nde esta transici\u00f3n? Fue el regalo de Dios. Fue el resultado de que el Esp\u00edritu se cerniera sobre la oscuridad de la Naturaleza. El mundo est\u00e1 bajo un ministerio Divino. <\/p>\n

2.<\/strong> Esto es cierto para el mundo de la mente. El caos de la mente humana se convierte en orden, luz y plenitud intelectual por medio del Esp\u00edritu Divino. <\/p>\n

3.<\/strong> Esto es cierto en el mundo del alma. El caos del alma del hombre s\u00f3lo puede ser restaurado por el ministerio creador del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l har\u00e1 que todas las facultades m\u00e1s nobles del alma resplandezcan con su esplendor previsto. \u00c9l har\u00e1 del alma un mundo adecuado para la habitaci\u00f3n de todo lo que es celestial. (JSExell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin forma y sin efecto<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Un tipo de muchas almas. <\/p>\n

2.<\/strong> Un tipo de muchas vidas. <\/p>\n

3.<\/strong> Un tipo de muchos libros. <\/p>\n

4.<\/strong> Un tipo de muchos sermones. <\/p>\n

5.<\/strong> Un tipo de muchas sociedades. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando hacia atr\u00e1s a la condici\u00f3n original<\/strong><\/p>\n

La mejor manera juzgar rectamente las cosas es considerarlas en su primer original. <\/p>\n

1.<\/strong> Abatir nuestro orgullo. <\/p>\n

2.<\/strong> Para acelerar nuestros esfuerzos. <\/p>\n

3.<\/strong> Llenar nuestra boca de alabanzas a Aquel que nos hizo lo que somos, y pudo haber continuado, sin Su gratuita e infinita misericordia. (J. White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El caos<\/strong><\/p>\n

El texto se divide f\u00e1cilmente en dos partes: primero, la tierra estaba desordenada y vac\u00eda, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; segundo, el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. <\/p>\n


I.<\/strong> El primer tema entonces para nuestra consideraci\u00f3n es EL ESTADO DEL MUNDO EN EL PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS. La tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo: es decir, la tierra yac\u00eda como un mont\u00f3n horrible, est\u00e9ril y desolado; como desierto, desierto aullador, tierra y mar mezclados. \u00a1Cu\u00e1n corta y miserable debi\u00f3 ser la existencia de las criaturas, si Dios hubiera condenado a alguna a morar en tal estado! \u00a1Cu\u00e1n absolutamente imposible les hubiera sido fijar una habitaci\u00f3n c\u00f3moda, o remediar uno solo de los males existentes! ! \u00bfD\u00f3nde deber\u00edamos haber hecho nuestros hogares agradables y nuestros c\u00e1lidos hogares? \u00bfPodr\u00edamos \u201chaber mandado a la ma\u00f1ana, y haber hecho que la aurora supiera su lugar\u201d? \u00bfPodr\u00edamos haber ahuyentado las tinieblas, o \u201chaber cerrado el mar con puertas\u201d? <\/p>\n

1.<\/strong> Aqu\u00ed, entonces, somos llevados a reflexionar, primero, sobre la sabidur\u00eda y la bondad de Dios manifestadas en Su dise\u00f1o misericordioso en la creaci\u00f3n. Dios no tuvo el prop\u00f3sito de formar criaturas para la miseria, sino para la felicidad, como declara el ap\u00f3stol al hablar de la dispensaci\u00f3n cristiana: \u201cNo nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar misericordia de Jesucristo\u201d. As\u00ed que aqu\u00ed hab\u00eda decidido hacer al hombre; pero para hacer de \u00e9l, no un hijo del dolor, sino una criatura c\u00f3moda y feliz: por lo tanto, primero comienza, con infinita bondad, a prepararle una morada agradable y buena. Pero, \u00bfcu\u00e1l de los \u00e1ngeles habr\u00eda supuesto que \u00c9l lo formar\u00eda de este caos sombr\u00edo, este lugar miserable y est\u00e9ril que hemos estado considerando? Ellos mismos no ten\u00edan tal poder, no los m\u00e1s poderosos de ellos; y es probable que a\u00fan no conocieran el poder todopoderoso de Dios, o, al menos, que no lo hubieran visto tan maravillosamente desplegado. Cuando, por lo tanto, fij\u00f3 los cimientos de la tierra y form\u00f3 el mundo, le dice a Job que entonces \u00ablas estrellas de la ma\u00f1ana alababan juntas, y todos los hijos de Dios daban voces de j\u00fabilo\u00bb: cantaban del gran poder y de la gloria de Dios. : gritaron de alegr\u00eda por la bondad y la sabidur\u00eda de su Padre eterno, aqu\u00ed mostrada tan gloriosamente. As\u00ed, cuando consideramos las obras del Esp\u00edritu Santo, \u00a1cu\u00e1n hermoso se nos aparece \u00c9l mismo! \u00a1Cu\u00e1n digno de nuestra m\u00e1s alta adoraci\u00f3n y gratitud! Pero, adem\u00e1s, la palabra aqu\u00ed traducida como \u201cmovido\u201d, significa literalmente asentado o meditado, y algunos entienden que expresa ese acto del Esp\u00edritu Santo por el cual imparti\u00f3 vida y actividad. Este es el oficio peculiar del Esp\u00edritu Santo, \u201ces el Esp\u00edritu que da vida\u201d, dice nuestro Salvador: \u201cel Esp\u00edritu da vida\u201d, dice San Pablo: fue el Esp\u00edritu que \u201cresucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos\u201d: es el Esp\u00edritu que soplar\u00e1 sobre nuestros huesos secos, para que vivan; porque de la misma manera fue el Esp\u00edritu de Dios que entr\u00f3 en Ad\u00e1n, y el hombre se convirti\u00f3 en un alma viviente. A este Esp\u00edritu Santo de Dios, pues, estamos endeudados, no s\u00f3lo por nuestra propia vida y conservaci\u00f3n de d\u00eda en d\u00eda y de a\u00f1o en a\u00f1o, sino por todas aquellas criaturas vivientes que crecen y se multiplican para proveernos de alimento y vestido, y muchos otros comodidades Por lo tanto, cada vez que los usamos, \u00bfno deber\u00eda nuestro coraz\u00f3n estar agradecido a Aquel que es el autor de ellos, y tener cuidado de no abusar de ellos? Ahora, hemos considerado el estado de este mundo antes de que la Palabra de Dios y el Esp\u00edritu de Dios comenzaran a operar sobre \u00e9l. Has visto su desorden y confusi\u00f3n, su condici\u00f3n est\u00e9ril, vac\u00eda e in\u00fatil, y la absoluta oscuridad en la que fue enterrado. Has visto, entonces, una representaci\u00f3n exacta del estado ca\u00eddo del hombre, y lo que la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios, y s\u00f3lo \u00e9stos, pueden hacer por \u00e9l. Toda el alma y el cuerpo del hombre sin \u00e9stos es sin forma y vac\u00edo: su coraz\u00f3n es una masa deforme, repugnante y desordenada de materia vac\u00eda, in\u00fatil y que no sirve para nada; y, cuando el Esp\u00edritu Santo de Dios entra en ella, la encuentra sin vida, oscura y est\u00e9ril, y, como las aguas desenfrenadas y turbulentas, toda ruinosa y en salvaje desorden, como en el caos. Este es el estado del hombre y, por lo tanto, no es apto para nada m\u00e1s que la destrucci\u00f3n, excepto que sea \u201capto para morada de Dios en el Esp\u00edritu\u201d. Hay, como en el caos, una continua lucha de elementos dentro de nosotros, una continua guerra y confusi\u00f3n entre \u00abnuestras concupiscencias, que luchan en nuestros miembros\u00bb: \u00abestamos llenos de inmundicia\u00bb, impiedad, intemperancia y pecado: mientras que los ingobernables las aguas luchan por un respiradero, y se enfurecen y se hinchan, la tierra se rasga y se desgarra, y al final se abruma; y as\u00ed, mientras un deseo, una lujuria, una inclinaci\u00f3n en nuestro cuerpo rugen y son complacidos, otra parte de nosotros se convulsiona y desordena, y al final tal vez \u201cnos sobrevenga una destrucci\u00f3n repentina\u201d. Aqu\u00ed, pues, vemos la misericordia gratuita de Dios hacia nosotros, en su disposici\u00f3n a rescatarnos de este estado ca\u00f3tico. Es claro, entonces, que debe operarse un cambio en nosotros si queremos ser salvos: porque no pens\u00e9is que Dios contaminar\u00e1 Sus cielos con tales criaturas: no pens\u00e9is que \u00c9l permitir\u00e1 que la santidad y la armon\u00eda del cielo sean interrumpidas por , hombre deforme. Este cambio, pues, de las tinieblas a la luz, de la esterilidad a la fecundidad, de la confusi\u00f3n a la paz, del pecado a la santidad y hermosura y felicidad, en una palabra, \u201cdel poder de Satan\u00e1s a Dios\u201d, este cambio es necesario en todos, y nadie puede salvarse sin ella; y es la obra de la Palabra y Esp\u00edritu de Dios: nadie m\u00e1s puede hacerlo; ning\u00fan otro tiene parte alguna en \u00e9l. Digo que es obra de la Palabra y del Esp\u00edritu: no s\u00f3lo de la Palabra, ni s\u00f3lo del Esp\u00edritu; pero es el trabajo de los dos conjuntamente. (J. Matthews, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La incapacidad del caos aparte de Dios para desarrollar el orden<\/strong><\/p>\n

Ser\u00eda antifilos\u00f3fico sostener que el caos evolucion\u00f3 de s\u00ed mismo el orden que aparece en todas partes. \u00bfPuedo creer que el mont\u00f3n de basura que marca el sitio de Babilonia alguna vez producir\u00e1 una ciudad tan hermosa y magn\u00edfica como la que fue testigo de las fiestas nocturnas de los Reyes Caldeos? \u00bfVer\u00e9, como por arte de magia, calle tras calle surgir, plaza tras plaza ocupando su antigua posici\u00f3n, templo tras templo apuntar su brillante dosel hacia el cielo; \u00bfVer\u00e9 la ciudad cercada por murallas, llena de una poblaci\u00f3n ocupada, comerciante y en busca de placeres, y se me dir\u00e1 que todo este orden, magnificencia y vida ha venido del mont\u00f3n de ruinas? (G. Wight.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El caos de la tierra ilustrado por la condici\u00f3n ca\u00f3tica de la luna<\/strong><\/p <\/p>\n

De tal condici\u00f3n de la tierra, se puede formar una idea definida mediante un examen de la superficie de la luna, un verdadero caos de acci\u00f3n explosiva. Hay all\u00ed miles de peque\u00f1os pozos y, con la misma certeza, inmensos abismos, cuyo interior aplanado rivaliza con un c\u00famulo de condados ingleses, mientras que estupendas crestas y picos los rodean, destac\u00e1ndose como los Apeninos y los Pirineos, y a veces trascendiendo las m\u00e1s altas eminencias de los Alpes. . Aquel que ha atravesado el Gran Schiedegg y el Wengun Alp, bajo la sombra de los escarpados casi verticales del Wetterhorn y el Eiger, ha quedado asombrado por cimas tan alt\u00edsimas y descensos tan profundos; y, sin embargo, es d\u00e9bil su imagen de las alturas y profundidades de los Himalayas lunares. \u00a1Qu\u00e9 evidencias son estas de agencia volc\u00e1nica, mientras que otras elevaciones, debidas posiblemente al mismo gran poder, asombran al que las contempla fijamente, por su extensi\u00f3n rectil\u00ednea!
Sin embargo, en medio de estas llanuras de ceniza, ning\u00fan r\u00edo hace un camino, ninguna corriente serpentea; por esos precipicios no se abre paso ni hilo de plata de agua, ni hay borbotones, revolcones y espumas de alguna gran cascada; y por eso el gran desierto de \u00c1frica se parece a los yermos desnudos y \u00e1ridos, donde no brota vida alguna para aliviar, y mucho menos para alegrar, este inmenso escenario de absoluta desolaci\u00f3n. Como es, pues, la luna, as\u00ed era esta tierra nuestra, cuando Mois\u00e9s describi\u00f3 no su contenido, del cual no sab\u00eda nada, sino su superficie, como sin forma y vac\u00eda. (C. Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas:<\/strong>—<\/p>\n

La obra del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

Es un hecho significativo y sugerente que la obra del Esp\u00edritu Santo es hist\u00f3ricamente coet\u00e1nea con la obra de la creaci\u00f3n. El Ser Divino que inspir\u00f3 la Biblia aparece en su primera p\u00e1gina, un centro m\u00edstico de luz y belleza en medio de un universo de tinieblas. Y San Pablo nos dice que Dios Esp\u00edritu Santo, que primero ilumin\u00f3 el oscuro mundo de la materia, todav\u00eda ilumina el oscuro mundo de la mente. Todo es medianoche en el coraz\u00f3n, la mente y el alma de un pecador, hasta que \u00c9l, la Luz de la Vida, dice: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d. <\/p>\n


I.<\/strong> La obra del Esp\u00edritu en el hombre NATURAL. La fuerza de la alusi\u00f3n de Pablo a la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis implica que la tierra original del hombre, en su perenne oscuridad, desolaci\u00f3n y sumersi\u00f3n, es un tipo del coraz\u00f3n del hombre, tal como la naturaleza lo moldea y el pecado lo corrompe. \u201cLa tierra estaba desordenada y vac\u00eda\u201d; y el coraz\u00f3n est\u00e1 sin gracia, o capacidad de discernimiento espiritual, hasta que el Esp\u00edritu de Dios se mueve en Su energ\u00eda creativa e iluminadora, tanto sobre uno como sobre el otro. Esto es igualmente cierto para todos los hombres, porque \u201c\u00bfqui\u00e9n te hace diferir? \u00bfY qu\u00e9 tienes t\u00fa, oh hombre, que no hayas recibido? \u201cEs nuestra parte predicar a Cristo, pero es el oficio del Esp\u00edritu convencer \u201cde pecado, de justicia y de juicio\u201d. El Esp\u00edritu mismo es el fundamento de toda espiritualidad. \u201cEl Esp\u00edritu es el que vivifica, y el Esp\u00edritu da vida; las palabras que yo os he hablado son Esp\u00edritu\u201d, porque \u00c9l habl\u00f3 en el Esp\u00edritu, vivi\u00f3 en el Esp\u00edritu y orden\u00f3 a Sus disc\u00edpulos \u201cesperar\u201d en el Esp\u00edritu. , antes de que comenzaran su ministerio, para que pudieran ser \u201cinvestidos de poder desde lo alto\u201d. Ese es el \u00fanico poder todav\u00eda para convertir las almas. El ministerio m\u00e1s poderoso es simplemente el que es m\u00e1s espiritual, el que m\u00e1s ora en el Esp\u00edritu, predica en el Esp\u00edritu, vive en el Esp\u00edritu y m\u00e1s constantemente insiste en que las congregaciones busquen el Esp\u00edritu y descansen en Sus dones y gracias como su \u00fanico fuente y secreto de edificaci\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> La obra del Esp\u00edritu en el hombre REGENERADO. \u201cEl camino de los justos es como una luz resplandeciente, que va alumbrando m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto\u201d, porque Aquel que da el primer impulso de convicci\u00f3n y conversi\u00f3n, \u201cda mayor gracia\u201d. As\u00ed como el movimiento original del Esp\u00edritu de vida y luz fue seguido por la creaci\u00f3n del sol, la luna y las estrellas, cada una en sus \u00f3rbitas asignadas, cumpliendo los mun\u00edficos prop\u00f3sitos de amor y bondad de su Creador; as\u00ed, la obra del Esp\u00edritu vivificador en la regeneraci\u00f3n individual es sucedida por revelaciones m\u00e1s amplias de Cristo como el \u201cSol de justicia\u201d, el centro de Su sistema redentor; de la Iglesia, como Su sat\u00e9lite, \u201cbella como la luna\u201d, tomando prestada toda su luz e influencia sobre muchas aguas del Se\u00f1or, cuya imagen m\u00e1s d\u00e9bil es ella, una luz que brilla en lugares oscuros: y de los ministros y sacramentos de Cristo, como estrellas en Su diestra, por cuyas \u201cluces menores\u201d \u00c9l se digna llevar a cabo Sus misericordiosos oficios a \u201cun mundo que yace en tinieblas y en poder de los imp\u00edos\u201d. Pero es el Esp\u00edritu el que da el peso y la eficacia a todos estos medios de gracia y canales de edificaci\u00f3n, por los cuales el hijo de Dios es edificado en su sant\u00edsima fe, y se hace cada vez m\u00e1s conforme a la imagen del amado de Dios. Hijo. En cada paso est\u00e1 la huella b\u00edblica del Esp\u00edritu, desde el principio hasta el \u00faltimo. (JB Owen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu de Dios considerado como el agente principal en la obra de la nueva creaci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

En cumplimiento de este proceso de nueva creaci\u00f3n, el Esp\u00edritu de Dios desciende sobre la oscura superficie del alma humana. <\/p>\n

1.<\/strong> Para disipar las tinieblas en las que se encuentra naturalmente envuelto. La mente del hombre, desordenada, corrompida y nublada por el pecado, bien puede compararse con esa oscuridad confusa y sin rayos que descansaba sobre la faz del abismo. Est\u00e1 envuelto en un manto espeso e impenetrable de ignorancia, prejuicio y despreocupaci\u00f3n. Y es s\u00f3lo cuando el Esp\u00edritu de Dios comienza a moverse sobre las aguas estancadas de su fr\u00eda y h\u00fameda indiferencia, que la luz irrumpe en su mente. <\/p>\n

2.<\/strong> Otra funci\u00f3n igualmente necesaria e importante, que el Esp\u00edritu de Dios realiza en la nueva creaci\u00f3n del alma, es la de la purificaci\u00f3n. La mente de cada uno de nosotros, por naturaleza, est\u00e1 llena de toda impureza y poluci\u00f3n. En esta condici\u00f3n somos totalmente incapaces para el servicio de Dios aqu\u00ed, y la presencia de Dios en el m\u00e1s all\u00e1, incapaces de tener comuni\u00f3n con Dios por medio de la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n devota, incapaces de desempe\u00f1ar de manera adecuada y aceptable cualquiera de los deberes de la adoraci\u00f3n de Dios. –no apto para la vida–no apto para la muerte. Bajo estas circunstancias, se convierte en una cuesti\u00f3n de suma y suma importancia si se ha iniciado en nosotros un proceso de renovaci\u00f3n, si, bajo la influencia de las mociones saludables del Esp\u00edritu de Dios, nos hemos esforzado por limpiarnos de toda impureza de la carne y del esp\u00edritu, y a la santidad perfecta en el temor de Dios, si las diversas corrientes de pensamiento, sentimiento y conducta se est\u00e1n purificando gradualmente de su aspecto escoria y turbio, y si nuestro car\u00e1cter entero de d\u00eda en d\u00eda se vuelve m\u00e1s completamente asimilado a la imagen Divina, y asume m\u00e1s la tez y el color del cielo. <\/p>\n

3.<\/strong> En relaci\u00f3n con los efectos ya especificados, el alma humana requiere ser puesta en orden y armonizada en sus varios principios y h\u00e1bitos. Por el golpe fatal que recibi\u00f3 en el Ed\u00e9n, todo el sistema se ha desorganizado. En relaci\u00f3n con el car\u00e1cter y los atributos de Jehov\u00e1, con Su voluntad revelada y toda la gama de Su servicio, con los objetos y actividades relacionados con un mundo espiritual y eterno, est\u00e1 completamente dislocado. Por la apostas\u00eda original de Dios, de hecho, toda la naturaleza del hombre se derrumb\u00f3. Los diversos elementos de su ser abandonaron su adecuada combinaci\u00f3n y posici\u00f3n en el sistema y entraron en nuevas y m\u00e1s destructivas relaciones. La anarqu\u00eda salvaje y tumultuosa de sus afectos es como el mar agitado cuando no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo. La escena del caos, en la que el cielo y la tierra, el fuego y el agua, se mezclaron en un vasto oc\u00e9ano de elementos discordantes, no estaba m\u00e1s repleta de confusi\u00f3n que la mente, cuando se suelta a s\u00ed misma y se libera de las restricciones tranquilizadoras. y los impulsos controladores y reguladores de ese Esp\u00edritu que se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. S\u00f3lo este Esp\u00edritu es el que puede rectificar los profundos des\u00f3rdenes de nuestra naturaleza. Es s\u00f3lo \u00c9l quien puede separar, dirigir, calmar y armonizar los elementos en guerra de nuestra mente carnal y no sometida, y reducir toda facultad y afecto a la alegre y mansa obediencia de la fe. Es s\u00f3lo \u00c9l quien puede refrenar las aberraciones del juicio, quien puede controlar las divagaciones de la imaginaci\u00f3n, quien puede refrenar la impetuosidad de las pasiones y templar toda el alma y el esp\u00edritu en un esquema armonioso y bien equilibrado de la vida cristiana. car\u00e1cter y conducta. De hecho, pueden usarse otros medios, y deben usarse. La Biblia debe ser le\u00edda, las ordenanzas de la religi\u00f3n deben ser atendidas, los deberes de la oraci\u00f3n, y la devota meditaci\u00f3n y reflexi\u00f3n, deben ser cumplidos solemne e ininterrumpidamente; pero otros medios, sin las energ\u00edas acompa\u00f1antes y motrices del Esp\u00edritu, resultar\u00e1n ineficaces. <\/p>\n

4.<\/strong> El Esp\u00edritu no es s\u00f3lo el autor de la luz, la pureza y el orden, en la formaci\u00f3n de la nueva criatura, sino la vida misma: lo que es esencial para el ejercicio y disfrute de todas las dem\u00e1s dotaciones en Su don especial. Mientras se mov\u00eda sobre la faz de las aguas, se pronunci\u00f3 la orden, y de inmediato se vio que rebosaban de existencia animada. Impregnado con Sus energ\u00edas vitales, el gran abismo se insufl\u00f3 de vida y movimiento. Las diversas formas de existencia vegetal y organizada, los inquilinos de la tierra y los que vuelan a trav\u00e9s de las regiones del aire, fueron vistos brotar de su seno espacioso, hasta que cada cuarto del universo se pobl\u00f3 con su propio seno. habitantes. El gran Esp\u00edritu, que fue as\u00ed el agente principal que encendi\u00f3 la vida en la naturaleza material, es tambi\u00e9n el autor de esa vida superior que impregna la nueva creaci\u00f3n. (J. Davies, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL ESP\u00cdRITU DE DIOS TRAJO ORDEN Y DESARROLLO AL MUNDO MATERIAL. \u00bfC\u00f3mo se convirti\u00f3 esa masa informe en un mundo como este? \u00bfQu\u00e9 cuenta de la transici\u00f3n da la ciencia? Dice: \u201cEl cambio logr\u00f3 cambiar, en estricto acuerdo con la ley f\u00edsica, muy lenta pero seguramente, sin transiciones repentinas, hasta que, paso a paso, una condici\u00f3n pas\u00f3 a la otra\u201d. Esos cambios regulares fueron todo lo que apareci\u00f3; y son todos los que aparecen ahora, aunque los mismos cambios contin\u00faan. No podemos ver la inteligencia, la mente, que dirige las obras de la naturaleza; pero es igualmente cierto que no podemos verlos en las obras del hombre. Sin embargo, la mente del hombre est\u00e1 trabajando, aunque invisible, animando su cuerpo; y es m\u00e1s cierto decir que su mente planea la casa que construye y la m\u00e1quina de vapor que pone en marcha, que decir que los materiales se juntaron en sus lugares correctos, aunque eso es todo lo que vemos. Y as\u00ed, es m\u00e1s cierto decir que la Mente Invisible, el Esp\u00edritu invisible de Dios, se movi\u00f3 sobre la tierra sin forma y la trajo a su presente forma ordenada, que decir que sucedi\u00f3 as\u00ed. La ciencia menciona s\u00f3lo lo que apareci\u00f3; pero G\u00e9nesis dice la verdad m\u00e1s profunda, que la mente informadora logr\u00f3 todo: G\u00e9nesis, que fue escrito siglos antes de que naciera la ciencia. Hay una adecuaci\u00f3n especial en las palabras empleadas: \u201cEl Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas\u201d. Indica las formas tranquilas e incansables en las que Dios obra en los cielos y la tierra. <\/p>\n


II.<\/strong> EL ESP\u00cdRITU DE DIOS DEBE TRAER ORDEN Y DESARROLLO AL MUNDO ESPIRITUAL. La naturaleza moral y espiritual del hombre forma un mundo completamente distinto al del universo material y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1n estrechamente est\u00e1n vinculadas las dos en el cuerpo y el alma humanos! Mira la naturaleza moral y espiritual de los hombres. \u00a1Qu\u00e9 alto pueden elevarse! tan alto que es apropiado hablar de la imagen de Dios en ellos como un parentesco real de la naturaleza con Dios. \u00a1Qu\u00e9 nobles ejemplos ha habido entre los hombres de justicia, fidelidad y amor, los mismos atributos de Dios! Sin embargo, sentimos que el hombre no se ha dado cuenta de la grandeza y bondad que puede tener. \u00a1Pero cu\u00e1n bajo pueden hundirse los hombres! \u00a1Hasta qu\u00e9 extremos de injusticia, traici\u00f3n, ego\u00edsmo y crueldad! No podemos imaginarlo todo; hacerlo ser\u00eda tener presente en la mente lo que ha sido y es la sociedad humana: los cr\u00edmenes, los males, la degradaci\u00f3n y la verg\u00fcenza de generaciones de vidas y corazones humanos. Representar a la sociedad humana tal como es -me refiero especialmente a sus males- ser\u00eda m\u00e1s, no s\u00f3lo de lo que las im\u00e1genes podr\u00edan comprender, sino m\u00e1s de lo que cualquier coraz\u00f3n sentimental podr\u00eda soportar. El caos material no es m\u00e1s que una d\u00e9bil imagen de este caos espiritual m\u00e1s profundo; pero tom\u00e1ndolo como tal, podemos preguntar: \u00bfDeja Dios al mundo en este caos de degradaci\u00f3n y dolor? Pase a otra imagen b\u00edblica: \u201cMir\u00e9, y he aqu\u00ed una gran multitud, la cual nadie pod\u00eda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, estaba de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de blanco. t\u00fanicas\u201d (emblemas de pureza), \u201cy palmas en sus manos\u201d (emblemas de victoria). (TMHerbert, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 1:2 Y la tierra estaba sin forma y vac\u00edo; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo G\u00e9nesis del orden I. EXPLICACI\u00d3N DEL PASAJE. 1. El caos primigenio. (1) Origen del caos. La salida directa de la Voluntad Creadora. Dios cre\u00f3 los \u00e1tomos del universo, comenzando con ellos en un estado ca\u00f3tico. (2) … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}