{"id":31735,"date":"2022-07-16T03:01:35","date_gmt":"2022-07-16T08:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-13-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:01:35","modified_gmt":"2022-07-16T08:01:35","slug":"estudio-biblico-de-genesis-13-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-13-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 1,3-4<\/span><\/p>\n

H\u00e1gase la luz<\/em><\/p>\n

La creaci\u00f3n de la luz<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

PRODUCCI\u00d3N DIVINA. <\/p>\n

1.<\/strong> Para la protecci\u00f3n de la vida. Las plantas no podr\u00edan vivir sin luz; sin ella, las flores pronto se marchitar\u00edan. Incluso en una noche breve, cierran sus p\u00e9talos y solo los abrir\u00e1n de nuevo cuando se acerque suavemente la luz de la ma\u00f1ana. El hombre tampoco podr\u00eda sobrevivir en la oscuridad continua. Una triste depresi\u00f3n descansar\u00eda sobre su alma. <\/p>\n

2.<\/strong> Para el disfrute de la vida. La luz es uno de los mejores regalos de Dios para el mundo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Es econ\u00f3mico. El mundo tiene que pagar por la luz que produce el hombre; lo creado por Dios, lo obtenemos gratis. El hombre tiene limitaciones; Dios no tiene ninguno. El hombre es ego\u00edsta; Dios es ben\u00e9fico. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es extenso. Inunda el universo. Es la herencia de los pobres igualmente con la de los ricos; entra tanto en la choza como en el palacio. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es bienvenido. <\/p>\n

3.<\/strong> Para instrucci\u00f3n de vida. La luz no es simplemente una protecci\u00f3n. Tambi\u00e9n es instructor. es un emblema Es un emblema de Dios, la Luz Eterna. Es un emblema de la verdad. Es un emblema de bondad. Es un emblema del cielo. Es un emblema de beneficencia. <\/p>\n


II.<\/strong> APROBADO DIVINAMENTE. \u201cY vio Dios la luz, que era buena\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Era bueno en s\u00ed mismo. La luz era pura. Estaba claro. No era tan feroz como para herir. No era tan d\u00e9bil como para ser ineficaz. No fue tan ruidoso en su advenimiento como para molestar. <\/p>\n

2.<\/strong> Era bueno porque se adaptaba al fin que contemplaba. Nada m\u00e1s podr\u00eda haber cumplido m\u00e1s eficientemente su prop\u00f3sito hacia la vida del hombre. Por lo tanto, es bueno porque se adapta a su prop\u00f3sito, es profundo en su significado, amplio en su \u00e1mbito, feliz en su influencia y educativo en su tendencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Vemos aqu\u00ed que el Ser Divino escudri\u00f1a cuidadosamente la obra de Sus manos. Cuando hubo creado la luz, vio que era buena. Que no aprendamos una lecci\u00f3n aqu\u00ed, para hacer una pausa despu\u00e9s de nuestro trabajo diario, para inspeccionar y revisar su valor. Todo acto de vida debe ser seguido por la contemplaci\u00f3n. <\/p>\n


III.<\/strong> DIVINAMENTE PROPORCIONADA. \u201cY llam\u00f3 Dios a la luz d\u00eda, y a las tinieblas llam\u00f3 noche\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> La luz era indicativa de d\u00eda. En esta luz el hombre deb\u00eda trabajar. La luz siempre activa reprender\u00eda la indolencia. Por esta luz el hombre deb\u00eda leer. A esta luz el hombre deb\u00eda ordenar su conducta moral. <\/p>\n

2.<\/strong> La desaparici\u00f3n de la luz era indicativa de la noche. En esta noche el hombre deb\u00eda descansar de la excitaci\u00f3n del placer y la ansiedad del trabajo. Su oscuridad era para hacerle sentir la necesidad de una protecci\u00f3n Divina. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz y el evangelio comparados<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA ADECUACI\u00d3N DE LA MET\u00c1FORA. <\/p>\n

1.<\/strong> La luz y el evangelio se asemejan en su fuente y semejanza Divina. <\/p>\n

2.<\/strong> La luz y el evangelio se asemejan en su adaptaci\u00f3n al fin previsto. <\/p>\n

3.<\/strong> La luz y el evangelio se asemejan en su pureza. <\/p>\n

4.<\/strong> La luz y el evangelio se asemejan en su inseparable conexi\u00f3n con la alegr\u00eda y la felicidad. <\/p>\n


II.<\/strong> LA VOLUNTAD DE DIOS AL RESPETARLO. <\/p>\n

1.<\/strong> Que el hombre tenga la luz de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Que Su Iglesia sea la luz del mundo. <\/p>\n

3.<\/strong> Que el mundo se llene de la luz del evangelio de Cristo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Ahora el evangelio se adapta a todo el mundo. Se adapta tanto a una parte como a otra. <\/p>\n

(2)<\/strong> Se dice expresamente que est\u00e1 dise\u00f1ado para todo el mundo. \u00abSoy la luz del mundo.\u00bb \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> El mundo entero finalmente disfrutar\u00e1 de sus rayos salvadores. \u201cEste evangelio del reino\u201d, etc. (Ver Isa 11:9<\/span>; Isa 60:19<\/span>, y Hab 2:14<\/span>.<\/em>) <\/p>\n

APLICACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfTen\u00e9is la luz de la gracia divina en vuestros corazones? <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfTen\u00e9is esta luz en vuestras familias? <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfTienes esta luz en tu barrio? <\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfEst\u00e1s ayudando a iluminar el mundo? (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

G\u00e9nesis de la luz<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EXPLICACI\u00d3N DEL PASAJE. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cDios dijo\u201d: un antropomorfismo. <\/p>\n

2.<\/strong> El Dios-dijo de Mois\u00e9s el Dios-palabra de Juan. <\/p>\n

3.<\/strong> El primer qu\u00edmico ligero. <\/p>\n

4.<\/strong> \u201cY vio Dios que la luz era buena.\u201d Es a la luz que la nube, la puesta del sol, el arco iris, el diamante, el violeta, deben sus exquisitos matices. Verdaderamente dulce es la luz, y cosa agradable a los ojos contemplar la Ec 11,7<\/span>). M\u00e1s a\u00fan: la luz es una de las condiciones esenciales de toda vida misma, tanto vegetal como animal, humana y, sin duda, ang\u00e9lica. S\u00ed, hay mejor cura que la alopat\u00eda o la homeopat\u00eda, la hidropat\u00eda o la aeropat\u00eda; es heliopat\u00eda, o luz del sol. Los m\u00e9dicos entienden esto y buscan para sus pacientes el lado soleado de los hospitales. Y as\u00ed, inconscientemente, confirman el santo dicho: \u201cA los que tem\u00e9is mi nombre, se levantar\u00e1 el sol de justicia, y en sus alas traer\u00e1 sanidad\u201d Mal 4:2<\/a>). <\/p>\n

5.<\/strong> Tarde: Ma\u00f1ana. Observe el orden de las palabras: No es primero por la ma\u00f1ana y luego por la tarde; es primero la tarde, luego la ma\u00f1ana: \u201cY fue la tarde y fue la ma\u00f1ana, el d\u00eda uno\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> SIGNIFICADO MORAL DEL CUENTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios es luz (1Jn 1:5<\/span>). Por lo que s\u00e9, el mensaje del ap\u00f3stol es literalmente cierto. Recuerda que cuando hablamos de luz nos estamos moviendo en presencia de un misterio muy sutil. El origen y la naturaleza de la luz sigue siendo un problema profundo. Es cierto que hablamos sabia y correctamente sobre las leyes de la luz; sus leyes de reflexi\u00f3n, refracci\u00f3n, absorci\u00f3n, dispersi\u00f3n, polarizaci\u00f3n, etc. Pero estos son s\u00f3lo fen\u00f3menos; no nos dicen nada sobre la naturaleza o el origen de la luz en s\u00ed. Todo lo que sabemos de la luz es simplemente un conocimiento del modo y las leyes de su movimiento. No conocemos la esencia de la luz misma. Una cosa es cierta: la luz es el enfoque sensato m\u00e1s cercano conocido a la inmaterialidad, y se clasifica con sus parientes aparentes (calor, electricidad, magnetismo) entre los imponderables. De hecho, la moderna y magn\u00edfica teor\u00eda ondulatoria niega que la luz sea material y afirma que no es m\u00e1s que un modo de movimiento. Estamos acostumbrados a decir que s\u00f3lo hay dos cosas en el universo, esp\u00edritu y materia, y que el abismo entre ellas es infinito. Posiblemente este sea uno de esos supuestos que, sabiendo m\u00e1s, afirmar\u00edamos menos. Posiblemente la luz sea un ejemplo de lo que los fil\u00f3sofos llaman tertium quid–<\/em>un tercer algo, intermedio entre el esp\u00edritu y la materia, que salva et\u00e9reamente el abismo inconmensurable. Posiblemente la luz es la expresi\u00f3n natural, el flujo, la radiaci\u00f3n, la manifestaci\u00f3n, la vestidura de Dios Sal 104:1-2<\/span>). Posiblemente, cuando el Creador se mueve en ese mundo finito que llamamos tiempo, deja la luz como vestigio y tren personal suyo. Su manto se ondula en luz, es la luz misma. En vista de esta posibilidad, qu\u00e9 natural y apropiado que la se\u00f1al antigua de la presencia personal de Dios entre los hebreos haya sido la shejin\u00e1, o nube de gloria deslumbrante. <\/p>\n

2.<\/strong> Y como Dios es luz, as\u00ed tambi\u00e9n sus hijos son luz. Expresamente se les llama Hijos de la Luz (Lc 16,8<\/span>). Expresamente se le llama Padre de las Luces (Stg 1,17<\/span>). Sabemos que la luz est\u00e1 latente en toda forma de materia; porque, cuando se calienta lo suficiente, se vuelve incandescente, es decir, autoluminoso. \u00bfQu\u00e9 es una llama sino una masa de gas calentado y visiblemente incandescente? Cierto, a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser (1Jn 3:2<\/span>). Sin embargo, creo que la luz est\u00e1 latente en todos nosotros, y que pronto, al menos en el caso de los santos hijos de Dios, brotar\u00e1; no que se desarrollar\u00e1 por la acci\u00f3n de alg\u00fan calor o fuerza qu\u00edmica, sino que, bajo las condiciones libres y trascendentes del estado celestial, irradiar\u00e1 espont\u00e1neamente. <\/p>\n

3.<\/strong> Jesucristo mismo, como Encarnado, es la sombra de la luz de Dios. Dios infinito, Deidad como incondicionada y absoluta, ning\u00fan hombre jam\u00e1s ha visto ni podr\u00e1 jam\u00e1s ver, y vive (\u00c9xodo 33:20<\/span>). \u00c9l mora en una luz a la que ning\u00fan hombre puede acercarse (1Ti 6:15<\/span>), es la luz misma. \u201cOscuro con exceso de luz\u201d, nosotros, pobres seres finitos, no podemos contemplarlo excepto a trav\u00e9s de la intervenci\u00f3n suavizante de alg\u00fan medio. Por tanto, el Hijo de Dios, resplandor de su gloria e imagen expresa de su persona (Heb 1:3<\/span>), resplandor de su refulgencia y car\u00e1cter, o impronta de Su sustancia, se encarn\u00f3, para que en el lucero m\u00e1s suave de la ma\u00f1ana y en la aurora templada de la Encarnaci\u00f3n pudi\u00e9ramos mirar al deslumbrante Padre de las Luces, y no quedar deslumbrados por la ceguera. <\/p>\n

4.<\/strong> Jesucristo no es s\u00f3lo la sombra o imagen atemperada de Dios: en el mismo acto de convertirse en esa sombra, Jesucristo se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en la Luz de la Juan 8:12<\/span>). \u00a1Ah, cu\u00e1nto necesitaba el mundo su iluminaci\u00f3n! <\/p>\n

5.<\/strong> As\u00ed como Jesucristo es la Luz del Mundo, tambi\u00e9n lo es Su Iglesia. \u00c9l, claro como el sol, ella, hermosa como la luna, ambos juntos resplandecientes como un ej\u00e9rcito en banderas (Hijo 6:10<\/span>). <\/p>\n

En conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> Una palabra de aliento para el santo. Vosotros sois hijos de la luz. Recuerde ahora cu\u00e1nto significa la luz. Significa todo lo que es m\u00e1s brillante y limpio, directo, abierto, desinteresado, inmaculado, hermoso, saludable, verdadero y divino. \u00a1Cu\u00e1n grande, pues, vuestra riqueza! Oh, vive dignamente de tu rico patrimonio. <\/p>\n

2.<\/strong> Una palabra de s\u00faplica al pecador. \u00bfDe qu\u00e9 sirve la luz m\u00e1s abundante si persistimos en mantener los ojos cerrados? As\u00ed como hay un d\u00eda eterno para los hijos de la luz, as\u00ed hay una noche eterna para los hijos de las tinieblas. (GDBoardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz y vida<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> EL PROGRESO ASCENDENTE DE LA NATURALEZA, tal como fue creada por Dios. <\/p>\n


II.<\/strong> EL ARREGLO ORDENADO DE LA NATURALEZA, tal como lo establece Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> LA VARIEDAD DE VIDA EN LA NATURALEZA, como llena de Dios. LECCIONES: <\/p>\n

1.<\/strong> Conf\u00eda en la providencia suprema de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> El estudio de la naturaleza no debe separarse de la religi\u00f3n. (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ligero<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> La luz es PURA. Su propiedad repele la contaminaci\u00f3n. Atraviesa sin mancha cada medio de inmundicia. <\/p>\n


II.<\/strong> La luz es BRILLANTE. De hecho, \u00bfqu\u00e9 es el brillo sino el claro resplandor de la luz? <\/p>\n


III.<\/strong> La luz es ENCANTADORA. La belleza no puede vivir sin ella. As\u00ed Cristo engalana a todos sobre los que descienden sus rayos. <\/p>\n


IV.<\/strong> La luz es GRATIS. La riqueza de los ricos no puede comprar, ni la pobreza de los pobres impedirlo. No perd\u00e1is el tiempo en buscar un precio para Aquel, comparado con quien el valor de un \u00e1ngel no vale nada. <\/p>\n


V.<\/strong> La luz es TODO-REVELADORA. Por los rayos de Cristo, se detecta el pecado, como acechando en todos los rincones del coraz\u00f3n; y el mundo, que tanto acariciamos, se desenmascara, como un monstruo cuyo abrazo es inmundicia, y en cuya mano est\u00e1 la copa de la muerte. <\/p>\n


VI.<\/strong> La luz es el PADRE DE LA FRUTURA. En ausencia de Cristo, el coraz\u00f3n est\u00e1 hediondo con toda mala hierba y con toda baya nociva. Pero cuando sus rayos animan, las semillas de la gracia brotan, el \u00e1rbol de la fe derrama su fruto dorado. <\/p>\n


VII.<\/strong> La luz es el carro que TRANSPORTA CALOR. Sin Cristo, el coraz\u00f3n es hielo. Pero cuando \u00c9l entra, se enciende un resplandor que nunca puede morir. <\/p>\n


VIII.<\/strong> La luz es el presagio de la ALEGR\u00cdA. El cielo es un Dios sin nubes. (Dean Law.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cH\u00e1gase\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> C\u00f3mo el crecimiento del mundo apunta hacia la existencia eterna de la Palabra. <\/p>\n

2.<\/strong> C\u00f3mo la Palabra eterna es el fundamento para el crecimiento del mundo. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz, fuente de vida<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Es bueno, como existente en su suelo. <\/p>\n

2.<\/strong> Su belleza, revelada en su apariencia. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La creaci\u00f3n de la luz, el trabajo diario de Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>El primer d\u00eda de trabajo. <\/p>\n

2.<\/strong> Todo un d\u00eda de trabajo. <\/p>\n

3.<\/strong> Jornada continua de trabajo. <\/p>\n

4.<\/strong> Un d\u00eda de trabajo rico en sus consecuencias. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las bendiciones de la luz<\/strong><\/p>\n

Nosotros, que adorar \u201cal Padre de las luces\u201d, tener raz\u00f3n cada d\u00eda que vivimos para agradecer a Dios por la vida y la salud, por las innumerables bendiciones. Y no menos importante entre estos se puede contar el regalo gratuito de, y las muchas \u00abbendiciones de la luz\u00bb. Porque de muchas maneras que podemos contar, a la vez, con nuestros dedos, y de muchas m\u00e1s maneras en las que ni so\u00f1amos ni pensamos, la luz ministra a nuestra salud, riqueza y comodidad. <\/p>\n

1.<\/strong> Las mismas aves cantan al amanecer su alegre bienvenida al amanecer, y al sol naciente. Y todos sabemos y sentimos cu\u00e1n alentador es el poder de la luz. A la luz del sol, los r\u00edos resplandecen, la naturaleza se regocija, nuestros corazones son ligeros y tenemos una visi\u00f3n brillante de las cosas. <\/p>\n

2.<\/strong> As\u00ed tambi\u00e9n, la luz viene a revivirnos y restaurarnos. La oscuridad es opresiva. En ella somos propensos a desanimarnos. Nos volvemos ansiosos y llenos de temores. Con el primer destello de luz en la distancia, la esperanza despierta y sentimos que se nos quita un peso de encima. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuevamente, a menudo hemos sentido el poder tranquilizador de la luz. En la oscuridad, objetos que son perfectamente inofensivos toman formas amenazantes; la imaginaci\u00f3n los distorsiona y nuestra fantas\u00eda crea peligros. La luz nos muestra que nos hemos alarmado ante las sombras: nos aquieta y nos tranquiliza. <\/p>\n

4.<\/strong> Una vez m\u00e1s, la luz nos llega, a menudo, nada menos que como un libertador. Revela peligros ocultos e insospechados; el reptil mortal; el precipicio bostezante; el enemigo que acecha. <\/p>\n

5.<\/strong> Y cuando, adem\u00e1s de todo esto, recordamos que la luz es absolutamente esencial, no s\u00f3lo para la salud, sino para la vida en todas sus formas, tanto animales como vegetales, de todo coraz\u00f3n haremos eco de las palabras del sabio rey en Eclesiast\u00e9s: \u201cVerdaderamente dulce es la luz; y cosa agradable es para los ojos ver el sol.\u201d (JBC Murphy, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer d\u00eda<\/strong><\/p>\n

El trabajo comienza con la luz, Dios dijo: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d, y de inmediato la luz brill\u00f3 donde antes todo estaba oscuro. Dios dice: \u201cArrepent\u00edos, el reino de los cielos se ha acercado\u201d: entonces nuestras tinieblas nos desagradan y nos convertimos en luz. As\u00ed, de todas aquellas bendiciones escondidas en Cristo desde la eternidad, y que est\u00e1n predestinadas a realizarse en la criatura, la luz es la primera que se otorga: \u201cDios resplandece en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la rostro de Jesucristo\u201d. Pero el \u201ccielo\u201d anunciado \u201ca la mano\u201d a\u00fan no se ha formado. Ning\u00fan sol brilla todav\u00eda, ning\u00fan fruto adorna a la criatura. Quedan muchos pasos antes de que venga la imagen de Dios, el hombre creado en justicia, para gobernar todas las cosas. Entonces viene inmediatamente una divisi\u00f3n entre lo que es de Dios y lo que no es; entre la oscuridad natural de la criatura y la luz que Dios ha hecho. La luz brilla en la oscuridad, pero la oscuridad no la comprende. Dos poderes en conflicto se esfuerzan cada uno por ganar el d\u00eda, convirtiendo el antiguo dominio de la oscuridad en un campo de batalla en constante cambio pero incesante. Entonces Dios da un nombre tanto a la luz como a las tinieblas; es decir, el car\u00e1cter de cada uno se aprende seg\u00fan la mente de Dios. Ahora la oscuridad tiene un nombre. Lo que Dios lo llama, lo llamamos nosotros. Sus pensamientos no son del todo extra\u00f1os para nosotros. Por natural que la oscuridad pueda parecerle a la criatura, Dios la llama \u201cnoche\u201d, o desviaci\u00f3n. Es un giro desde la derecha o en l\u00ednea recta. La luz es \u201cd\u00eda\u201d, o movimiento: hay una perturbaci\u00f3n de la oscuridad. La muerte ya no gobierna; la vida con luz ha llegado. Adem\u00e1s, en este nombre hay una forma dada a ambos. Hasta ahora, la luz y la oscuridad no ten\u00edan forma, pero el \u00abd\u00eda\u00bb y la \u00abnoche\u00bb tienen un orden y una distribuci\u00f3n \u00edntimos. La noche es oscuridad puesta dentro de l\u00edmites. As\u00ed con la luz; no es un \u201cd\u00eda\u201d hasta que est\u00e9 arreglado y puesto en forma y orden. (A. Jukes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz, natural y espiritual<\/strong><\/p>\n

Todo hombre salvado es una nueva creaci\u00f3n. <\/p>\n


I.<\/strong> EL DIVINO FIAT. \u201cQue se haga la luz\u201d. La obra de gracia por la cual la luz entra en el alma es–<\/p>\n

1.<\/strong> Una obra necesaria. Ning\u00fan coraz\u00f3n puede salvarse sin luz espiritual, para revelarse a s\u00ed mismo ya Jesucristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Una obra temprana. Primer d\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Una obra Divina. <\/p>\n

4.<\/strong> Realizado por la Palabra. Dios habl\u00f3. <\/p>\n

5.<\/strong> Sin la ayuda de la propia oscuridad. La oscuridad no puede ayudar a traer el d\u00eda.<\/p>\n

6.<\/strong> No fue solicitado. <\/p>\n

7.<\/strong> Instant\u00e1nea. <\/p>\n

8.<\/strong> Irresistible. <\/p>\n


II.<\/strong> OBSERVACI\u00d3N DIVINA. <\/p>\n


III.<\/strong> APROBACI\u00d3N DIVINA. La luz natural es buena. La luz del evangelio es buena. La luz espiritual es buena. <\/p>\n

1.<\/strong> Por su procedencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Por su semejanza. Dios es luz. <\/p>\n

3.<\/strong> Por sus efectos. <\/p>\n

4.<\/strong> Glorifica a Dios. <\/p>\n


IV.<\/strong> SEPARACI\u00d3N DIVINA. El hombre cristiano tiene luz y tinieblas compitiendo dentro de \u00e9l; tambi\u00e9n fuerzas contendientes sin \u00e9l. <\/p>\n


V.<\/strong> NOMBRAMIENTO DIVINO. Debemos llamar a las cosas por su nombre correcto. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz y sus leyes<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> La luz que Dios ha hecho, y Su pensamiento al respecto. <\/p>\n

1.<\/strong> Luz f\u00edsica: buena; ligero, dulce; agradable. Sol, el emblema de muchas cosas; revelaci\u00f3n alegre. <\/p>\n

2.<\/strong> Luz mental–buena. Por lo tanto, en algunas partes, un idiota se llama \u00aboscuro\u00bb. <\/p>\n

3.<\/strong> Luz del Evangelio: buena; la luz de la historia de Dios; luz que resplandeci\u00f3 de las tinieblas para iluminar a los gentiles; Cristo, la Luz del mundo, el Sol de Justicia. <\/p>\n

4.<\/strong> Luz espiritual–buena. <\/p>\n

5.<\/strong> Luz esencial–luz del cielo del Padre de las luces. <\/p>\n


II.<\/strong> La ley por la que se rige. <\/p>\n

1.<\/strong> No mezclados, sino separados. <\/p>\n

2.<\/strong> Los hijos de la luz no deben tener comuni\u00f3n con las tinieblas. <\/p>\n

3.<\/strong> Las iglesias deben ser luces en el mundo. <\/p>\n

4.<\/strong> La verdad no debe mezclarse con el error. <\/p>\n

Aprende: <\/p>\n

1.<\/strong> Ama la luz. <\/p>\n

2.<\/strong> Camine en \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Hacer cumplir la ley al respecto. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El acto incesante del Todopoderoso<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LAS COSAS DE LAS QUE SE HABLA EN EL TEXTO, LA LUZ Y LAS TINIEBLAS. Para cada uno de estos t\u00e9rminos hay diferentes significados. Est\u00e1 lo que llamamos luz natural; tambi\u00e9n hay luz mental y moral (la iluminaci\u00f3n del entendimiento y del coraz\u00f3n); tambi\u00e9n hay luz providencial, espiritual y eterna: cada una de ellas tiene su estado opuesto de oscuridad. Es cierto que nuestro texto habla s\u00f3lo de la luz natural; sin embargo, como las obras de Dios en la naturaleza son a menudo t\u00edpicas de sus obras de gracia, podemos seguir el ejemplo de la Escritura y, al investigar las verdades que ense\u00f1a, podemos esforzarnos por probar que en toda la econom\u00eda de la naturaleza, la providencia, y gracia, es pr\u00e1ctica y prerrogativa de Dios separar la luz de las tinieblas. \u00bfEs oscuridad con cualquiera del pueblo del Se\u00f1or presente? \u00bfSon sus tratos misteriosos? \u00bfEst\u00e1n su estado y perspectivas llenos de melancol\u00eda y oscuridad? Hijo del dolor, esfu\u00e9rzate por inclinarte con sumisi\u00f3n a la voluntad de tu Padre Celestial. \u201cQue la paciencia tenga su obra perfecta\u201d. \u201cSe siembra luz para los justos, y alegr\u00eda para los rectos de coraz\u00f3n\u201d. \u201c\u00a1Por qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda! \u00bfY por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? \u201cEspera en Dios, porque a\u00fan has de alabarle a Aquel que es la salud de tu rostro.\u201d \u201cA la hora de la tarde habr\u00e1 luz\u201d. S\u00ed, entonces, cuando est\u00e9s esperando que aumenten las tinieblas, cuando el sol del disfrute parezca haberse puesto para siempre, entonces, \u201cal atardecer habr\u00e1 luz\u201d. \u201c\u00bfQui\u00e9n hay entre vosotros que teme al Se\u00f1or y obedece la voz de su siervo, que anda en tinieblas y no tiene luz; que conf\u00ede en el nombre del Se\u00f1or, y permanezca en su Dios.\u201d \u201cA los rectos surge la luz en las tinieblas\u201d. Tambi\u00e9n hay luces espirituales y eternas, con sus estados opuestos de oscuridad. \u201cContigo est\u00e1 la fuente de la vida\u201d, dijo el escritor sagrado, y \u201cen tu luz veremos la luz\u201d. Mientras estamos en la oscuridad de la corrupci\u00f3n natural y alienaci\u00f3n de Dios, no sabemos nada correctamente, nada de los males del pecado, nada del asombroso amor de Jes\u00fas, no tenemos concepciones justas de la asombrosa y estupenda obra de la redenci\u00f3n, o de la obra del Esp\u00edritu Santo sobre el alma del hombre. Pero cuando en infinita compasi\u00f3n Jehov\u00e1 ilumina el entendimiento y toca el coraz\u00f3n, vemos y sentimos la realidad y la vasta importancia de las cosas eternas, vemos a qu\u00e9 distancia terrible nos ha puesto el pecado de un Dios de pureza inmaculada, sentimos c\u00f3mo estamos profundamente sumergidos en el veneno y la contaminaci\u00f3n de la iniquidad; adoramos la sabidur\u00eda infinita manifestada en el plan de redenci\u00f3n, ese plan estupendo, que mientras redime, perdona y santifica al pecador, satisface tambi\u00e9n las altas exigencias de la justicia divina, magnifica las perfecciones divinas y trae \u00abGloria a Dios en las alturas\u00bb. <\/p>\n


II.<\/strong> Ahora tenemos que considerar LO QUE SE PUEDE AFIRMAR SOBRE LOS OBJETOS AQU\u00cd PUESTOS ANTE NOSOTROS: DIOS SEPARA LA LUZ DE LAS TINIEBLAS. \u00c9l est\u00e1 logrando esto en la tierra mediante un proceso misterioso pero infinitamente sabio. Mucha luz y oscuridad moran en las mentes de los individuos, en las diversas sectas religiosas por toda la tierra y entre las diferentes naciones del mundo. Cualquier luz verdadera que haya en el mundo, es de Dios. \u00c9l es su Autor. Por naturaleza, todos est\u00e1n bajo el dominio del pr\u00edncipe de las tinieblas y son esclavizados por \u00c9l. Pero uno m\u00e1s fuerte que \u00e9l viene sobre \u00e9l y libra al cautivo de las oscuras mazmorras de la iniquidad. Jes\u00fas vino para ser una luz para los que moran en tinieblas; \u00c9l env\u00eda Su Esp\u00edritu con Su Palabra para subyugar el coraz\u00f3n rebelde, para despertar el coraz\u00f3n insensible, para derramar la luz del d\u00eda celestial sobre el esp\u00edritu entenebrecido, para mostrar al pecador a s\u00ed mismo y revelar la misericordia salvadora de Dios en Cristo, para revelar los peligros que se encuentran en su camino hacia la eternidad, para darle puntos de vista correctos de cada verdad esencial relacionada con la salvaci\u00f3n y la vida eterna, para ense\u00f1arle todo lo que es un requisito que debe saber y experimentar antes de que pueda habitar el reinos de luz arriba\u2014en resumen, para separar la luz de la oscuridad. Hasta ahora, la misma luz hab\u00eda sido oscuridad; tal vez hab\u00eda habido luz en el intelecto, pero oscuridad en el alma (pues en muchos caracteres no renovados la una est\u00e1 extra\u00f1amente mezclada con la otra). Incluso posiblemente exista un conocimiento te\u00f3rico de las cosas Divinas donde los cr\u00edmenes m\u00e1s negros moran en el coraz\u00f3n y se perpetran en la vida. Pero donde Jes\u00fas resplandece en la misericordia, donde el Esp\u00edritu Santo ejerce su poder, la luz se separa de las tinieblas: ya no existe esa mezcla heterog\u00e9nea de conocimiento y pecado, de verdad divina en el intelecto y pecado en la vida, que existi\u00f3 anteriormente. Jehov\u00e1 ha llevado a cabo Su obra maravillosa, ha separado la luz de las tinieblas, ha separado al pecador de sus pecados, \u201cy he aqu\u00ed, todas las cosas llegan a ser nuevas\u201d. Para concluir: El d\u00eda de la separaci\u00f3n final se acerca r\u00e1pidamente, entonces, para siempre y de una vez, Dios separar\u00e1 \u201cla luz de las tinieblas\u201d, la verdad del error, la santidad de la iniquidad, los justos de los malvados. La verdad y la justicia habitar\u00e1n en el cielo, el error y la iniquidad se hundir\u00e1n en el infierno. Los imp\u00edos ser\u00e1n entonces todo tinieblas, los justos ser\u00e1n entonces todo luz. (W. Burgess.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oscuridad antes que luz<\/strong><\/p>\n

\u00bfY ustedes creen, ni\u00f1os , que fuiste primero luz y luego te hiciste tinieblas? \u00bfO que primero fuisteis oscuros y despu\u00e9s os convertisteis en luz? Porque cuando eras ni\u00f1o o ni\u00f1a no sab\u00edas mucho; estaba muy oscuro: ahora espero que la luz del Sol de Justicia est\u00e9 sobre vosotros, que la tarde se haya convertido en ma\u00f1ana. El lucero del alba ha salido, espero. \u00a1Es luz! \u00a1luz! (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La noche es una necesidad<\/strong><\/p>\n

Se mencion\u00f3 un efecto notable por el Sr. Robert Hunt (a quien el p\u00fablico est\u00e1 en deuda por mucha informaci\u00f3n valiosa sobre la energ\u00eda solar y otros fen\u00f3menos) al presente escritor. En el curso de sus primeros experimentos sobre el poder activo de los rayos del sol, someti\u00f3 una placa de metal a su operaci\u00f3n y, por supuesto, recibi\u00f3 sobre ella una imagen de los objetos dentro de su alcance. Ahora lo frot\u00f3, dejando la superficie clara y fresca como al principio; fotografi\u00f3 una imagen diferente y luego la borr\u00f3 como hab\u00eda hecho con la anterior. De esta manera procedi\u00f3 unas diez o doce veces, unas veces recibiendo y otras borrando los rastros de la luz del sol, cuando surgi\u00f3 en su mente la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el resultado si yo transmitiera una corriente el\u00e9ctrica a trav\u00e9s de esta placa?\u00bb Para determinarlo, hizo pasar una corriente a trav\u00e9s de \u00e9l en diagonal, cuando, para su asombro, los diversos objetos que hab\u00edan sido, como \u00e9l supon\u00eda, borrados de la superficie, se precipitaron hacia \u00e9l confusamente juntos, de modo que pudo detectar all\u00ed una mezcla. de todos ellos; probando as\u00ed que no hab\u00eda habido meramente una acci\u00f3n superficial de la luz, sino que hab\u00eda producido una perturbaci\u00f3n molecular en toda la placa. S\u00f3lo dejemos, pues, que los rayos del sol jueguen ininterrumpidamente sobre el hierro, el lat\u00f3n o el granito, y se desmoronar\u00e1n en polvo bajo un poder irresistible; s\u00f3lo la ca\u00edda sobre ellos del manto de la noche previene la ocurrencia de una cat\u00e1strofe. (C. Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estuvo bien<\/strong><\/p>\n

El primer d\u00eda de la creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>La naturaleza ca\u00edda del hombre es un caos , \u00abdesordenado y vac\u00edo\u00bb, con oscuridad espesa y s\u00e9ptuple cubri\u00e9ndolo todo. El Se\u00f1or comienza Su obra sobre el hombre por la visitaci\u00f3n del Esp\u00edritu, que entra misteriosamente en el alma y se cierne sobre ella, tal como en la antig\u00fcedad se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. \u00c9l es el vivificador del alma muerta. <\/p>\n

2.<\/strong> En relaci\u00f3n con la presencia del Esp\u00edritu Santo, el Se\u00f1or env\u00eda al alma, como Su primera bendici\u00f3n, la luz. El Se\u00f1or apela al entendimiento del hombre y lo ilumina con el evangelio. <\/p>\n

3.<\/strong> Si te fijas en el cap\u00edtulo ver\u00e1s que la luz vino al mundo al principio por la Palabra \u201cDios dijo: ‘H\u00e1gase la luz’. \u201d Es a trav\u00e9s de la Palabra de Dios contenida en este libro, la Biblia, que llega la luz al alma. Esta es la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo. <\/p>\n

4.<\/strong> La luz que irrumpi\u00f3 en las tinieblas primigenias era de un tipo muy misterioso y no proced\u00eda de acuerdo con las leyes ordinarias, pues a\u00fan no se hab\u00edan puesto ni el sol ni la luna. como lumbreras en el firmamento. \u00bfPodemos decir c\u00f3mo la luz espiritual amanece por primera vez en la noche de la naturaleza? C\u00f3mo quita las tinieblas del entendimiento e ilumina el intelecto, es un secreto reservado s\u00f3lo para \u00c9l. <\/p>\n

5.<\/strong> La luz lleg\u00f3 instant\u00e1neamente. Seis d\u00edas se ocuparon en amueblar la tierra, pero bast\u00f3 un momento para iluminarla. Dios obra r\u00e1pidamente en la operaci\u00f3n de regeneraci\u00f3n: como con un rel\u00e1mpago lanza luz y vida al alma. Las operaciones de la gracia son graduales, pero su entrada es instant\u00e1nea. Aunque instant\u00e1neo, no es, sin embargo, superficial y de corta duraci\u00f3n. <\/p>\n


I.<\/strong> EL SE\u00d1OR VE TODO LO QUE CREA. \u201cEl Se\u00f1or vio la luz\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Era el \u00fanico observador de la misma. Ni ojo de hombre, ni de p\u00e1jaro, ni de bestia estaba all\u00ed para contemplar la gloria dorada; pero Dios vio la luz. Reci\u00e9n iluminado, puede ser que est\u00e9s afligido porque no tienes un compa\u00f1ero cristiano que observe tu cambio de coraz\u00f3n: cesa en tu dolor, porque Dios te contempla. <\/p>\n

2.<\/strong> Aquella luz hab\u00eda venido al mundo sin hacer ruido, pero el Se\u00f1or la vio. La entrada de la Palabra de Dios que da luz se efect\u00faa en \u201csolemne silencio de la mente\u201d. Si los hombres hacen una iluminaci\u00f3n, podemos o\u00edr el crepitar de sus fuegos artificiales sobre toda la ciudad; pero cuando Dios ilumina la tierra con el sol, el orbe del d\u00eda surge sin sonido. Aunque la obra en tu alma ha sido tan tranquila, tan oculta a los ojos de los hombres, tan corriente y corriente, consu\u00e9late con el texto: \u201cEl Se\u00f1or vio la luz\u201d. Ninguna trompeta lo anunci\u00f3, pero el Se\u00f1or lo vio; ninguna voz sali\u00f3 al respecto, pero el Se\u00f1or lo vio y fue suficiente; y en tu caso es lo mismo. <\/p>\n

3.<\/strong> La tierra misma no pod\u00eda reconocer la luz, pero el Se\u00f1or la vio. Cu\u00e1n a menudo lamentamos que apenas tengamos m\u00e1s luz de la suficiente para revelar nuestra oscuridad y hacernos suspirar por m\u00e1s. Oh, atribulado, pon este hogar a tu alma, el Se\u00f1or vio la luz cuando la tierra misma no pod\u00eda percibirla. <\/p>\n

4.<\/strong> No olvidemos que adem\u00e1s de la luz no hab\u00eda otra belleza. La tierra, seg\u00fan el hebreo, era \u201ctohu <\/em>y bohu,<\/em>\u201d que, para aproximarnos al mismo tiempo al sentido y al sonido, voy a traducir \u201cde todos modos y de ninguna manera\u201d. Aun as\u00ed, su experiencia puede parecer un caos, de ninguna manera y de todos modos, exactamente lo que no deber\u00eda ser, una masa de concepciones sin forma, deseos a medias y oraciones mal formadas, pero a\u00fan as\u00ed hay gracia en usted, y Dios lo ve, incluso en medio de la terrible confusi\u00f3n y el gran alboroto de tu esp\u00edritu. <\/p>\n

5.<\/strong> Recuerda, tambi\u00e9n, que cuando vino la luz tuvo que luchar con las tinieblas, pero Dios la vio no obstante. As\u00ed, tambi\u00e9n, en tu alma todav\u00eda permanece la oscuridad de la corrupci\u00f3n innata, la ignorancia, la enfermedad y la tendencia al pecado, y esto causa un conflicto, pero la luz no se oculta a los ojos de Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> Por muchas razones el Se\u00f1or ve la luz, pero principalmente la ve porque \u00c9l la hizo, y no abandona la obra de Sus propias manos. <\/p>\n


II.<\/strong> EL SE\u00d1OR APRUEBA LO QUE CREA. \u201cDios vio la luz que era buena\u201d. Se complaci\u00f3 en ello. <\/p>\n

1.<\/strong> Ahora bien, en lo que se refiere a este mundo, la luz era joven y nueva: y as\u00ed en algunos de ustedes la gracia es toda una novedad. Os convertisteis hace muy poco tiempo y no hab\u00e9is tenido tiempo de probaros a vosotros mismos ni de desarrollar gracias, pero el Se\u00f1or se deleita en vuestra vida reci\u00e9n nacida. La luz es buena tanto al amanecer como al mediod\u00eda: la gracia de Dios es buena aunque reci\u00e9n recibida; poco a poco obrar\u00e1 para ti cosas m\u00e1s grandes, y te har\u00e1 m\u00e1s feliz y m\u00e1s santo, pero incluso ahora todos los elementos de excelencia est\u00e1n en \u00e9l, y su primer d\u00eda tiene la bendici\u00f3n Divina sobre \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Aqu\u00ed debemos mencionar nuevamente que era una luz que luchaba, pero no por eso menos aprobada por el Se\u00f1or. No entendemos c\u00f3mo fue que la luz y las tinieblas estuvieron juntas hasta que Dios las dividi\u00f3, como insin\u00faa este vers\u00edculo; pero como dice John Bunyan: \u00abSin duda, la oscuridad y la luz aqu\u00ed comenzaron su pelea\u00bb, porque \u00bfqu\u00e9 comuni\u00f3n tiene la luz con la oscuridad? Hermanos m\u00edos, estoy seguro de que no sois ajenos a este conflicto, ni es para vosotros cosa del pasado. Todav\u00eda est\u00e1s en el conflicto. Todav\u00eda la gracia y el pecado est\u00e1n luchando en ti, y lo har\u00e1n hasta que seas llevado a casa. Que esto os ayude, oh vosotros que est\u00e1is perplejos; acordaos que por m\u00e1s que luche la luz, Dios la aprueba, y la llama buena. <\/p>\n

3.<\/strong> Todav\u00eda la luz no se hab\u00eda separado de las tinieblas, y los l\u00edmites del d\u00eda y la noche no estaban fijados. Y as\u00ed en los j\u00f3venes principiantes; apenas saben qu\u00e9 es gracia y qu\u00e9 es naturaleza, qu\u00e9 es de ellos mismos y qu\u00e9 es de Cristo, y cometen muchos errores. Sin embargo, el Se\u00f1or no se equivoca, sino que aprueba lo que su gracia ha puesto en ellos. <\/p>\n

4.<\/strong> La luz y las tinieblas a\u00fan no hab\u00edan sido nombradas: fue despu\u00e9s que el Se\u00f1or llam\u00f3 a la luz \u201cd\u00eda\u201d, y a las tinieblas \u201cnoche\u201d, pero vio la luz que era buena. Y as\u00ed, aunque no sepas los nombres de las cosas, Dios conoce tu nombre. <\/p>\n

5.<\/strong> La luz del primer d\u00eda no pudo revelar mucha belleza, porque no hab\u00eda ninguna, por lo que la luz interior todav\u00eda no te revela mucho; y lo que revela es desagradable, pero la luz en s\u00ed misma es buena, haga lo que haga manifiesto. <\/p>\n

6.<\/strong> Pero, \u00bfpor qu\u00e9 dijo Dios que la luz era buena? <\/p>\n

(1)<\/strong> Supongo que fue porque su creaci\u00f3n mostr\u00f3 Sus atributos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Tambi\u00e9n ama la luz, porque es como \u00c9l mismo, porque \u201cDios es luz, y en \u00c9l no hay tinieblas\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> La luz es eminentemente buena, porque el Se\u00f1or dedic\u00f3 un d\u00eda entero a crearla y arreglarla, un d\u00eda entero de seis. Esto muestra que \u00c9l le da gran importancia. Adem\u00e1s, le dio la primera fila al ocupar el primer d\u00eda de la semana de la creaci\u00f3n en \u00e9l. Incluso as\u00ed, el plan de la gracia estuvo temprano en la mente de Dios; fue y es Su obra maestra, y nunca la ha puesto en un segundo plano. <\/p>\n

(4)<\/strong> Supongo que el Se\u00f1or aprob\u00f3 la luz porque era algo oportuno. Era lo que se quer\u00eda para empezar. No sino lo que Dios podr\u00eda obrar en la oscuridad, porque, en cuanto a la luz natural, en ese sentido la oscuridad y la luz son ambas iguales para \u00c9l; pero todos podemos ver que las obras de Su habilidad creadora necesitaban luz, porque \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan las plantas, los animales y los hombres vivir sin ella? <\/p>\n


III.<\/strong> EL SE\u00d1OR DISCERNE R\u00c1PIDAMENTE TODA LA BONDAD Y LA BELLEZA QUE EXISTE EN LO QUE \u00c9L CREA. El Se\u00f1or no s\u00f3lo sinti\u00f3 aprobaci\u00f3n por la luz, sino que percibi\u00f3 la raz\u00f3n de ella: vio que era buena. Pod\u00eda ver bondad en ello donde, tal vez, nadie m\u00e1s habr\u00eda sido capaz de hacerlo. <\/p>\n

1.<\/strong> Notemos, pues, que la luz es buena en s\u00ed misma; y tambi\u00e9n lo es la gracia divina. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan maravillosa es la luz! \u00a1Solo pi\u00e9nsalo! Qu\u00e9 simple es y, sin embargo, qu\u00e9 complejo. Luz, tambi\u00e9n, \u00a1qu\u00e9 com\u00fan es! Lo vemos en todas partes, y durante todo el a\u00f1o. \u00a1Luz, tambi\u00e9n, cu\u00e1n d\u00e9bil y sin embargo cu\u00e1n fuerte! Sus rayos no nos detendr\u00edan ni la mitad de la fuerza que una telara\u00f1a; sin embargo, \u00a1cu\u00e1n poderoso es y cu\u00e1n supremo! Dif\u00edcilmente hay una fuerza en el universo de Dios que sea m\u00e1s potente. La gracia de Dios de la misma manera es despreciable a los ojos del hombre, y sin embargo la majestad de la omnipotencia est\u00e1 en ella, y es m\u00e1s que vencedora. <\/p>\n

2.<\/strong> La luz es buena, no s\u00f3lo en s\u00ed misma, sino en su guerra. La luz luch\u00f3 con las tinieblas, y era bueno que las tinieblas fueran combatidas. La gracia ha venido a ti, y pelear\u00e1 con tu pecado, y debe ser combatido y vencido. <\/p>\n

3.<\/strong> La luz que ven\u00eda de Dios era buena en su medida. No hab\u00eda ni demasiado ni demasiado poco. Si el Se\u00f1or hubiera enviado un poco m\u00e1s de luz al mundo, todos podr\u00edamos haber quedado deslumbrados hasta la ceguera, y si hubiera enviado menos, podr\u00edamos haber andado a tientas en la oscuridad. Dios env\u00eda al cristiano reci\u00e9n nacido tanta gracia como puede soportar; No le da la madurez de los a\u00f1os posteriores, porque estar\u00eda fuera de lugar. <\/p>\n

4.<\/strong> La luz era buena como preparaci\u00f3n para las dem\u00e1s obras de Dios. Sab\u00eda que la luz, aunque no era m\u00e1s que el principio, era necesaria para completar Su obra. La luz era necesaria para que el ojo del hombre pudiera regocijarse en las obras de Dios, y as\u00ed Dios vio que la luz era buena, en relaci\u00f3n con lo que iba a ser. Y, oh, os encargo a vosotros que ten\u00e9is que tratar con j\u00f3venes, mirad la gracia que tienen en ellos en relaci\u00f3n a lo que habr\u00e1 en ellos. <\/p>\n

5.<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 masa de pensamiento podr\u00eda surgir de esta \u00fanica verdad de la bondad de la luz y la bondad de la gracia, en cuanto a sus resultados! La luz produce la belleza que adorna el mundo, porque sin ella todo el mundo ser\u00eda una negrura desagradable. El l\u00e1piz de la luz pinta el todo, y aun as\u00ed toda la belleza del car\u00e1cter es el resultado de la gracia. La luz sostiene la vida, porque la vida a su debido tiempo menguar\u00eda y morir\u00eda sin ella, y as\u00ed s\u00f3lo la gracia sostiene las virtudes y las gracias del creyente; sin la gracia diaria deber\u00edamos estar espiritualmente muertos. La luz cura muchas enfermedades y la gracia trae curaci\u00f3n en sus alas. La luz es consuelo, la luz es alegr\u00eda, el prisionero en su oscuridad lo sabe as\u00ed; y as\u00ed la gracia de Dios produce gozo y paz dondequiera que se derrama. La luz revela y tambi\u00e9n la gracia, porque sin ella no podr\u00edamos ver la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. <\/p>\n


IV.<\/strong> DIOS REGISTRO SU ESTIMACI\u00d3N DEL PRODUCTO DE ESTE PRIMER D\u00cdA. \u201cDios vio la luz que era buena\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Esto me lleva a decirle al joven cristiano, el Se\u00f1or quiere que lo anime. <\/p>\n

2.<\/strong> Mi \u00faltima palabra es para los cristianos mayores. Si el Se\u00f1or dice que Su obra en el primer d\u00eda es buena, quiero que t\u00fa tambi\u00e9n lo digas. No espere hasta ver el segundo, tercer, cuarto, quinto o sexto d\u00eda antes de sentir confianza en el converso y ofrecerle comuni\u00f3n. Si Dios habla alentadoramente tan pronto, quiero que t\u00fa hagas lo mismo. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 1,3-4 H\u00e1gase la luz La creaci\u00f3n de la luz I. PRODUCCI\u00d3N DIVINA. 1. Para la protecci\u00f3n de la vida. Las plantas no podr\u00edan vivir sin luz; sin ella, las flores pronto se marchitar\u00edan. Incluso en una noche breve, cierran sus p\u00e9talos y solo los abrir\u00e1n de nuevo cuando se acerque suavemente la luz de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31735\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}