{"id":31738,"date":"2022-07-16T03:01:44","date_gmt":"2022-07-16T08:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-19-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:01:44","modified_gmt":"2022-07-16T08:01:44","slug":"estudio-biblico-de-genesis-19-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-19-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Gn 1,9-10<\/span><\/p>\n<p> <em>La reuni\u00f3n de las aguas llamadas mares<\/em><\/p>\n<p><strong>El mar y la tierra firme<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> I.<\/strong><\/p>\n<p>EL MAR. \u201cQue las aguas. . . a un lugar.\u201d <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> El m\u00e9todo de su localizaci\u00f3n. Quiz\u00e1s por agencia volc\u00e1nica. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> El grado de su proporci\u00f3n. Si el mar fuera m\u00e1s peque\u00f1o, la tierra dejar\u00eda de ser verde y fruct\u00edfera, ya que no habr\u00eda suficiente agua para abastecer nuestros r\u00edos y arroyos, o para destilar en los campos. Si el mar fuera m\u00e1s grande, la tierra se convertir\u00eda en un vasto pantano inhabitable, por la abundancia de lluvia. Por lo tanto, vemos cu\u00e1n necesario es que haya una debida proporci\u00f3n entre el mar y la tierra seca, y la sabidur\u00eda y bondad del Creador, en cuanto que se establece tan exactamente y ben\u00e9ficamente. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> El alcance de su utilidad. No s\u00f3lo dan fertilidad a la tierra, sino que responden a mil prop\u00f3sitos sociales y comerciales. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> LA TIERRA SECA. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Se hizo aparecer la tierra seca. La tierra hab\u00eda sido creada antes, pero estaba cubierta por una gran extensi\u00f3n de agua. Incluso cuando las cosas son creadas, cuando simplemente existen, la llamada divina debe educarlas en el pleno ejercicio de su utilidad y en la manifestaci\u00f3n completa de su belleza. As\u00ed puede quitar la marea de la pasi\u00f3n del alma, y hacer que aparezca todo lo que hay de bueno en la naturaleza humana. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Fue hecho para ser verde. \u201cY que la tierra produzca hierba\u201d. Las plantas ahora creadas se dividen en tres clases: hierba, hierba y \u00e1rbol. En el primero, la semilla no se nota, ya que no es evidente a la vista. En el segundo, la semilla es la caracter\u00edstica llamativa. En el tercero, el fruto. Esta divisi\u00f3n es simple y natural. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Fue hecho para ser fruct\u00edfero. \u201cY el \u00e1rbol de fruto que d\u00e9 fruto.\u201d La tierra no es simplemente verde y hermosa a la vista, sino que tambi\u00e9n es fruct\u00edfera y buena para suplir las necesidades humanas. La naturaleza se muestra amistosa con el hombre, para ganarse su confianza, invitar a su estudio y ayudar a eliminar su pobreza. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> Y FUE BUENO. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Por la vida y la salud del hombre. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Por la belleza del universo. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Para el comercio y producci\u00f3n de las naciones. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Varios usos del mar<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 <\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><em> <\/em>El agua es tan indispensable para toda vida, ya sea vegetal o animal, como lo es el aire mismo. Pero este elemento del agua es suministrado enteramente por el mar. Todas las aguas que est\u00e1n en los r\u00edos, los lagos, las fuentes, los vapores, el roc\u00edo, la lluvia, la nieve, salen igualmente del oc\u00e9ano. Es una impresi\u00f3n com\u00fan que es el flujo de los r\u00edos lo que llena el mar. Es un error. Es el fluir del mar que llena los r\u00edos. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Un segundo uso del mar es moderar la temperatura del mundo. Un m\u00e9todo com\u00fan de calentar las casas en el invierno es el uso de agua caliente. El agua, calentada en el s\u00f3tano, es llevada por tuber\u00edas de hierro a las partes m\u00e1s remotas del edificio, donde, perdiendo su calor y haci\u00e9ndose m\u00e1s fr\u00eda y m\u00e1s pesada, fluye de nuevo a la caldera, para calentarse de nuevo, y as\u00ed sucesivamente. dar vueltas en el mismo circuito continuamente. La ventaja de este m\u00e9todo es que el calor puede transportarse a grandes distancias y en cualquier direcci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Un tercer uso importante del mar es ser una fuente perpetua de salud para el mundo. Sin ella no podr\u00eda haber drenaje para las tierras. El proceso de muerte y descomposici\u00f3n, que contin\u00faa continuamente en los reinos animal y vegetal, pronto har\u00eda de toda la superficie de la tierra un vasto recept\u00e1culo de corrupci\u00f3n, cuya masa estancada respirar\u00eda una pestilencia, arrasando con toda la vida de un continente. . Los vientos no lo purificar\u00edan; porque, no teniendo lugar donde depositar la carga, s\u00f3lo se acumular\u00eda en sus manos, y llenando su aliento con sus efluvios venenosos, los convertir\u00eda en veloces ministros de la muerte, llevando la espada de la destrucci\u00f3n a todas partes del mundo a la vez. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Cabe mencionar, como cuarto oficio del mar, que est\u00e1 destinado a proporcionar los grandes caminos naturales del mundo. En lugar de una barrera, el mar es un camino a trav\u00e9s de la barrera. De ah\u00ed que el oc\u00e9ano haya sido el gran educador del mundo. El curso del imperio comenz\u00f3 en sus costas, y siempre se ha mantenido a la vista de sus aguas. Nunca ha surgido una gran naci\u00f3n excepto a la orilla del mar, o junto a las orillas de esos grandes r\u00edos navegables que no son m\u00e1s que una extensi\u00f3n del mar. Si no hubiera sido por el Mediterr\u00e1neo, la historia de Egipto, de Fenicia, de Grecia y Roma y Cartago, hubiera sido imposible. <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Una quinta funci\u00f3n del mar es proporcionar un almac\u00e9n inagotable de energ\u00eda para el mundo. De los tres grandes departamentos del trabajo que ocupan la industria material de la raza -agricultura, comercio y manufacturas-, hemos visto c\u00f3mo el primero depende del oc\u00e9ano, el de las lluvias que sostienen toda la vida vegetal, el otra por los mil caminos por donde van sus flotas. Ahora encontramos que el tercero tambi\u00e9n, aunque al principio no parece tener una conexi\u00f3n muy \u00edntima con el oc\u00e9ano, de hecho le debe casi toda su eficiencia. Noventa y nueve cent\u00e9simos de toda la potencia mec\u00e1nica que ahora trabaja en el mundo es proporcionada por la rueda hidr\u00e1ulica y la m\u00e1quina de vapor. <\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Una sexta funci\u00f3n del mar es ser un vasto almac\u00e9n de vida. El mar tiene todo un mundo de vida en s\u00ed mismo. Se dice que la vida en el mar supera con creces todo lo que hay fuera de \u00e9l. Hay m\u00e1s de veinticinco mil especies distintas de seres vivos que habitan sus aguas. Un n\u00famero incre\u00edble de ellos son sacados del mar; en Noruega, cuatrocientos millones de una sola especie en una sola temporada; en Suecia, setecientos millones; y por otras naciones, n\u00fameros sin n\u00famero. <\/p>\n<p><strong>7.<\/strong> Omnipresente y en todas partes est\u00e1 esta necesidad y bendici\u00f3n del mar. Se siente tan verdaderamente en el centro del continente, donde, puede ser, que el rudo habitante nunca se resista al oc\u00e9ano, como en la circunferencia de la orilla batida por las olas. Est\u00e1 rodeado, en todo momento, por la presencia y la generosidad del mar. Es el mar que lo mira desde cada violeta en su lecho de jard\u00edn; de la ancha frente de su ganado, y de los rostros sonrosados de sus hijos; y del pozo que gotea fresco en su puerta. Es el mar el que le da de comer. Es el mar que lo viste, es el mar que lo refresca con la nube de verano, y lo calienta con las llamas de fuego en invierno. <\/p>\n<p><strong>8.<\/strong> Hay un mar dentro de nosotros que responde al mar exterior. Lo profundo llama a lo profundo, y es la respuesta y el anhelo de estas olas internas, en respuesta a esa llamada externa, lo que hace que nuestros corazones se hinchen, nuestros ojos se oscurezcan con l\u00e1grimas, y todo nuestro ser se eleve y vibre con tanta fuerza. emoci\u00f3n fuerte cuando nos paramos en la orilla y miramos hacia las profundidades, o nos sentamos en la popa de alg\u00fan noble barco y nos sentimos acunados en las pulsaciones de su poderoso seno. Hay una vida dentro de nosotros que llama a ese mar exterior, un destino consciente que s\u00f3lo su magnitud y su movimiento pueden simbolizar y pronunciar. (<em>Bib. Sacra.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>G\u00e9nesis de las tierras<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> EXPLICACI\u00d3N DEL PASAJE. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Panorama de tierras emergentes. Es un espect\u00e1culo sublime: esta resurrecci\u00f3n de las formas terrestres del sepulcro bautismal del oc\u00e9ano, este surgimiento de una isla, un continente y una monta\u00f1a, este levantamiento a la vista de Gran Breta\u00f1a y Madagascar y Cuba y Groenlandia, de Asia y \u00c1frica y Australia y Am\u00e9rica, de Alpes e Himalayas y Andes y Sierra Nevada; m\u00e1s emocionante a\u00fan, de Ararat y Sina\u00ed y Pisgah y Carmelo y L\u00edbano y Sion y Olivet. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Confirmaci\u00f3n geol\u00f3gica. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda el ge\u00f3logo descifrar su magn\u00edfico calendario geol\u00f3gico, si no fuera por las sucesivas capas de rocas depositadas o estratificadas de las tierras levantadas a la vista desde las profundidades del sepulcro del viejo oc\u00e9ano? Y as\u00ed, en este mismo punto, el vidente antiguo y el esc\u00e9ptico moderno est\u00e1n de acuerdo; ambos dicen que la tierra se form\u00f3 del agua y por medio del agua (<span class='bible'>2Pe 3:5<\/span>). Pero difieren en cuanto a la explicaci\u00f3n. El antiguo vidente dijo: \u201cEl secreto de la Naturaleza es Dios\u201d. El esc\u00e9ptico moderno dice: \u201cEl secreto de la Naturaleza es la Ley\u201d. Y, sin embargo, ambos hablan con verdad, porque la Verdad es cada vez m\u00e1s indescriptiblemente grande: Dios es la causa de la Naturaleza, y la Ley es el medio de Dios. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Beneficencia del arreglo. \u00abDios vio que era bueno.\u00bb Y bien podr\u00eda \u00c9l deleitarse en ello. Pues cosa bendita fue esta Divina distribuci\u00f3n de tierras y mares. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> SIGNIFICADO MORAL DEL CUENTO. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> El nacimiento de la individualidad. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> El nacimiento del deber. Cada hombre es en s\u00ed mismo un peque\u00f1o mundo. La individualizaci\u00f3n de cada hombre no es tanto por el hombre mismo como por el bien de todos los hombres. Este, entonces, es el pensamiento conmovedor del momento: la individualizaci\u00f3n por el bien de la humanidad. Adelante entonces, hermano, inspirado con el pensamiento majestuoso de que eres una unidad personal, un hombre entre los hombres, individualizado de la masa de la humanidad por el bien de la humanidad y el Rey de la humanidad. S\u00ed, feliz el d\u00eda, d\u00e9jame decirlo de nuevo, cuando Dios te dice: \u201cQue las aguas se re\u00fanan en un solo lugar, y que la tierra seca aparezca\u201d. Tres veces feliz el d\u00eda en que obedezcas, mirando hacia los cielos que se abren y hacia el horizonte que se ensancha. (<em>GDBoardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El tercer d\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Hasta este punto el elemento inquieto, que es naturalmente superior en la criatura, ha prevalecido en todas partes. Ha venido la luz, y ha mostrado la ruina; dentro de ella se forma un cielo; pero todav\u00eda no ha aparecido nada fijo o firme. As\u00ed como en el santo hay una primera luz, y un cielo tambi\u00e9n dentro, mientras que \u00e9l todav\u00eda es todo inestabilidad, sin nada firme ni estable. Pero ahora la tierra firme se levanta. El estado deseado por Pablo, \u00abque ya no seamos zarandeados por todo viento de doctrina, sino que crezcamos en todas las cosas en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo\u00bb, aqu\u00ed comienza a realizarse. Ahora la voluntad, enterrada durante mucho tiempo y abrumada por las lujurias, se eleva por encima de ellos para volverse muy fruct\u00edfera; y el alma, una vez perdida en las pasiones, emerge de lo profundo, como \u201cla tierra que \u00c9l ha fundado para siempre\u201d. Hay a\u00fan m\u00e1s para que marquemos en esta tierra emergente. No s\u00f3lo escapa de las inundaciones, sino que sube tambi\u00e9n a la expansi\u00f3n de los cielos. Esa criatura, enterrada durante tanto tiempo, ahora se eleva para encontrarse con los cielos, como si aspirara a tocar y convertirse en parte del cielo; mientras en su seno henchido reposan las dulces aguas, las nubes, que abrazan y besan los cerros. Cuando el hombre por la resurrecci\u00f3n es liberado de las lujurias inquietas; cuando sale del dominio de las pasiones a un estado de descanso y paz; no s\u00f3lo se libera de una carga, sino que tambi\u00e9n se encuentra con un mundo m\u00e1s puro, una atm\u00f3sfera de clara y alta bendici\u00f3n; donde incluso sus duras rocas pueden ser surcadas en canales para la lluvia; el cielo casi tocando la tierra, y la tierra el cielo, No sin terribles convulsiones se puede forjar tal cambio. La tierra debe moverse antes de que las aguas se re\u00fanan en un solo lugar. (Ver <span class='bible'>Sal 104:7-8<\/span><em>.<\/em>) Muchas almas muestran rasgaduras y abismos como el monta\u00f1as escarpadas. No obstante, \u201clos montes traen paz, y los collados justicia\u201d. Y esto se efect\u00faa en el tercer d\u00eda o d\u00eda de resurrecci\u00f3n; porque en la creaci\u00f3n, como en todas partes, el \u201ctercer d\u00eda\u201d siempre habla de resurrecci\u00f3n. Entonces la tierra da fruto. La fecundidad, hasta ahora retrasada, sigue inmediatamente al l\u00edmite de las aguas. Porque, \u201csiendo libres del pecado, tenemos fruto para la justicia, y como fin la vida eterna\u201d. El orden de los productos es instructivo; primero la hierba, luego la hierba, luego el \u00e1rbol frutal que da fruto seg\u00fan su g\u00e9nero: como siempre, la hierba delante de la espiga, lo peque\u00f1o antes que lo grande, de la imperfecci\u00f3n a la perfecci\u00f3n. Lo primero que nace es la \u201chierba\u201d, el emblema com\u00fan de la carne. \u00bfSe pregunta c\u00f3mo la criatura resucitada puede dar frutos, que son, como las bondades de la hierba, de la carne y carnales? Porque por mucho tiempo el hombre regenerado es todav\u00eda \u201ccarnal\u201d, y sus frutos est\u00e1n en la carne, aunque con deseos sinceros de la gloria de Dios. El desarrollo de Ad\u00e1n, como se muestra en la Palabra, por no decir experiencia, da pruebas sobre pruebas de esto. Los corintios tambi\u00e9n eran \u201ccarnales\u201d, aunque con muchos dones espirituales. Pero despu\u00e9s de \u201chierba\u201d viene \u201chierba y \u00e1rbol\u201d, con \u201csemilla y fruto\u201d; unos para alimentar al hambriento, otros para curar la mordedura de la serpiente; algunos escondidos en un velo de hojas, o atados en c\u00e1scaras sin forma; algunos exponiendo sus tesoros, como la hermosa vid y el olivo; el uno para alegrar el coraz\u00f3n del hombre, el otro para dar el aceite para sostener la luz del candelero de Dios. Tal es el alma fiel, con frutos multicolores, \u201ccomo el olor de un campo que el Se\u00f1or bendice\u201d. La forma de la fruta puede variar; su aumento puede ser menor o mayor: unos treinta, unos sesenta, unos cien veces; porque \u201cel fruto del Esp\u00edritu puede ser amor, o paz, o fe, o verdad, o mansedumbre\u201d: pero todo para alabanza de Su gracia, que hace brotar fruto de la tierra, \u201cfruto de justicia, que es por Jesucristo.\u00bb Tampoco olvidemos: \u201ccuya simiente es en s\u00ed misma, seg\u00fan su g\u00e9nero\u201d. Todos los frutos de Dios se multiplican: esta es su constituci\u00f3n. (<em>A. Jukes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Reparto de mar y tierra<\/strong><\/p>\n<p>Por medio de este distribuci\u00f3n las aguas est\u00e1n siempre en movimiento, lo que las preserva a ellas y a casi todo lo dem\u00e1s del estancamiento y la putrefacci\u00f3n. Lo que la circulaci\u00f3n de la sangre es para el cuerpo animal, lo que las aguas son para el mundo: si se detuvieran, todo se estancar\u00eda y morir\u00eda. Vea cu\u00e1n cuidadoso fue nuestro Padre celestial para construirnos una habitaci\u00f3n antes de darnos un ser. No es este el \u00fanico caso de este tipo: nuestro Redentor ha actuado en el mismo principio, al ir delante de nosotros para preparar un lugar para nosotros. (<em>A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gn 1,9-10 La reuni\u00f3n de las aguas llamadas mares El mar y la tierra firme I. EL MAR. \u201cQue las aguas. . . a un lugar.\u201d 1. El m\u00e9todo de su localizaci\u00f3n. Quiz\u00e1s por agencia volc\u00e1nica. 2. El grado de su proporci\u00f3n. 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