{"id":31739,"date":"2022-07-16T03:01:47","date_gmt":"2022-07-16T08:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-111-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:01:47","modified_gmt":"2022-07-16T08:01:47","slug":"estudio-biblico-de-genesis-111-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-111-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 1,11-13<\/span><\/p>\n

Que la tierra produzca hierba<\/em><\/p>\n

Vegetaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

QUE ES EL RESULTADO DE UNA INSTRUMENTALIDAD COMBINADA. <\/p>\n

1.<\/strong> Estaba la agencia Divina. Fue el poder de Dios el que dio semilla y vida a la tierra. Porque es muy cierto que la tierra no podr\u00eda haber producido hierba, hierba y \u00e1rbol por s\u00ed misma. <\/p>\n

2.<\/strong> Estaba el instrumento de la tierra. \u201cY dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde\u201d, etc. As\u00ed, cuando son llamados por Dios, los instrumentos m\u00e1s est\u00e9riles se vuelven vivificantes y verdes. Cuando el Ser Divino est\u00e1 por enriquecer a los hombres, les da el poder de ayudarse a s\u00ed mismos. <\/p>\n


II.<\/strong> ES GERMINAL EN EL ESTADO DE SU CRECIMIENTO. \u00abSemilla.\u00bb La fertilidad nunca llega de golpe. Dios no le da al hombre una hoja de hierba o un \u00e1rbol en pleno crecimiento, sino las semillas de las que han de brotar. Los g\u00e9rmenes son un regalo divino. Dios no le da al hombre una gran empresa, sino el primer indicio de ella. El cultivo de g\u00e9rmenes es el empleo m\u00e1s grandioso al que pueden dedicarse los hombres. <\/p>\n


III.<\/strong> ES FRUTO EN EL PROP\u00d3SITO DE SU VIDA. \u201cDando fruto\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> La vida no debe permanecer siempre germinal. La semilla no debe permanecer siempre semilla. Debe expandirse, desarrollarse. El mundo est\u00e1 lleno de hombres que tienen grandes pensamientos y empresas en germen, pero nunca llegan a la perfecci\u00f3n. <\/p>\n

El fruto debe ser–<\/p>\n

1.<\/strong> Abundante. <\/p>\n

2.<\/strong> Rica. <\/p>\n

3.<\/strong> Hermoso. <\/p>\n

4.<\/strong> Refrescante. <\/p>\n


IV.<\/strong> ES DISTINTIVO EN SU ESPECIE Y DESARROLLO. \u201cFruto seg\u00fan su g\u00e9nero\u201d. El crecimiento ser\u00e1 siempre del mismo tipo que la semilla. Puede haber variaci\u00f3n en la direcci\u00f3n y expresi\u00f3n de la vida germinal, pero su especie original no cambia. Esto es cierto en el jard\u00edn del alma. Toda semilla produce fruto seg\u00fan su especie. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hierba<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Considera la hierba por <\/p>\n

(1)<\/strong> su belleza; <\/p>\n

(2)<\/strong> su utilidad; <\/p>\n

(3)<\/strong> las virtudes caracter\u00edsticas de la hierba de los campos: <\/p>\n

(a)<\/strong> su humildad; <\/p>\n

(b)<\/strong> su alegr\u00eda; <\/p>\n

(c)<\/strong> como emblema de la vida humana. <\/p>\n

2.<\/strong> Consid\u00e9ralo, particularmente, en los lugares donde yacen tus muertos. \u00a1Qu\u00e9 Golgoth como ser\u00edan nuestros cementerios si la hierba no creciera all\u00ed m\u00e1s verde y m\u00e1s abundante, si cabe, que casi en cualquier otro lugar! (Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza de la hierba<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 hay en ella de la belleza o de la fuerza? Dejemos que Ruskin responda: \u201cMuy poca fuerza, y muy poca altura, y unas pocas l\u00edneas largas y delicadas que se unen en una punta, tampoco una punta perfecta, pero contundente e inacabada, de ninguna manera digna de cr\u00e9dito o aparentemente muy cuidada. por ejemplo, de la mano de obra de la Naturaleza; hecho, seg\u00fan parece, s\u00f3lo para ser pisado hoy, y ma\u00f1ana para ser echado al horno; y un peque\u00f1o tallo p\u00e1lido y hueco, d\u00e9bil y fl\u00e1cido, que desciende hasta las fibras de color marr\u00f3n opaco de sus ra\u00edces.\u201d Eso es todo. \u201cY, sin embargo\u201d, agrega, \u201cpi\u00e9nsalo bien, y juzga si de todas las hermosas flores que brillan en el aire de verano, y de todos los \u00e1rboles fuertes y hermosos, agradables a la vista y buenos para comer, las majestuosas palmeras y pinos , fresno fuerte y roble, cidra perfumada, vid cargada: hay algo tan amado por el hombre, tan agraciado por Dios, como esa estrecha punta de verde d\u00e9bil.\u201d <\/p>\n

G\u00e9nesis de las plantas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EXPLICACI\u00d3N DEL PASAJE. <\/p>\n

1.<\/strong> Panorama de las plantas emergentes. Por todas partes brotan, como por arte de magia, las algas flotantes, los l\u00edquenes circulares, los musgos exuberantes, los helechos ramificados, las hierbas ondulantes, las graciosas palmeras, los cedros reales, las flores irisadas. Y es una visi\u00f3n bendita: este intercambio agradecido de uniformidad opaca y desnudez est\u00e9ril por colores vegetales, por alfombras de esmeralda y tapices de blanco y azul y carmes\u00ed y naranja y p\u00farpura. Incluso el mismo Dios de la belleza siente que es bueno. <\/p>\n

2.<\/strong> El nacimiento de la vida. <\/p>\n

3.<\/strong> El suelo es la matriz de la planta. <\/p>\n

4.<\/strong> Fruto seg\u00fan su especie. Aqu\u00ed la Sagrada Cr\u00f3nica afirma virtualmente la invariabilidad de lo que llamamos \u201cEspecies\u201d. <\/p>\n

5.<\/strong> Ministerio de Vegetaci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> Las plantas son la fuente de todos nuestros alimentos: directamente como en la dieta vegetal–p.ej.<\/em>, el pan, al que llamamos el \u201cStaff de vida\u00bb; e indirectamente, como en la dieta animal: estos animales mismos se han alimentado del mundo vegetal. Aniquila las plantas, y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la comida? Aniquilar la comida, y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el hombre? <\/p>\n

(2)<\/strong> La vegetaci\u00f3n es el gran medio de purificaci\u00f3n atmosf\u00e9rica. <\/p>\n

(3)<\/strong> El mundo vegetal es una fuente inagotable de placer est\u00e9tico. Las dos grandes ocasiones y condiciones de la belleza f\u00edsica son la figura y el color. Las plantas, en su gama infinitamente variada desde la diatomea hasta el cedro, ilustran cada l\u00ednea de figura concebible, cada matiz de color concebible. Su deslumbrante canto abarca toda la escala de posibles figuras, toda la gama de posibles matices. No son s\u00f3lo servidores de un placer pasajero, tambi\u00e9n son testigos de una belleza eterna. <\/p>\n


II.<\/strong> SIGNIFICADO MORAL DEL CUENTO. <\/p>\n

1.<\/strong> La planta es un hermoso emblema, o, mejor dicho, un tipo prof\u00e9tico del hombre mismo. <\/p>\n

2.<\/strong> El nacimiento de los poderes. <\/p>\n

(1)<\/strong> La par\u00e1bola de la germinaci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> La par\u00e1bola de la evoluci\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> La par\u00e1bola de la fructificaci\u00f3n. <\/p>\n

Esta es entonces la lecci\u00f3n de la hora: El nacimiento de poderes para dar frutos celestiales. No os content\u00e9is, pues, con el mero sentido de la individualidad y del deber, ocupando mec\u00e1nicamente el lugar que os corresponde en la agrupaci\u00f3n de tierras y Gn 1,9-10 <\/span>); realmente puesto en ejercicio vivo de sus poderes latentes. S\u00ed, feliz el d\u00eda en que el Se\u00f1or de las semillas y de las almas te diga: \u201c\u00a1Que la tierra produzca brotes, y el \u00e1rbol frutal d\u00e9 sus frutos!\u201d. Tres veces feliz el d\u00eda en que obedeces, tu vida se vuelve arborescente, las hojas de tu \u00e1rbol est\u00e1n dispuestas en espiral para absorber lo m\u00e1s que puedas del aire y la luz de Dios, produciendo los frutos de un car\u00e1cter cristiano. (GDBoardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La creaci\u00f3n vegetal<\/strong><\/p>\n

Observe las partes y funciones generales de los \u00e1rboles y plantas <\/p>\n


I.<\/strong> LAS RA\u00cdCES. Dos prop\u00f3sitos importantes y especiales. <\/p>\n

1.<\/strong> Fijar la planta o \u00e1rbol al suelo, y apoyarlo all\u00ed en su posici\u00f3n adecuada. <\/p>\n

2.<\/strong> Seleccionar y extraer jugos adecuados del suelo, para su nutrici\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> LAS HOJAS. El \u00f3rgano principal de cada planta. La semilla en la que se origina la planta, cuando se examina cuidadosamente, se encuentra compuesta de una hoja enrollada apretadamente, y alterada en tejido y contenido, para adaptarse a sus nuevos requisitos. El capullo tambi\u00e9n consta de hojas plegadas de una manera peculiar y cubiertas con escamas endurecidas para protegerlas del fr\u00edo invernal. Y las flores, la gloria del mundo vegetal, son simplemente hojas dispuestas para proteger los \u00f3rganos vitales dentro de ellas, y coloreadas para atraer insectos para esparcir el polen fertilizante y para reflejar o absorber la luz y el calor del sol. para madurar la semilla. Si continuamos nuestro estudio de las hojas a\u00fan m\u00e1s y contemplamos sus funciones qu\u00edmicas, encontraremos que cada una es una maravilla y un misterio en s\u00ed mismo. Cada hoja es un individuo, dotado de poderes peculiares; sus estomas y dem\u00e1s \u00f3rganos constituyen un completo laboratorio; absorbe aire y exhala humedad; elige el carb\u00f3n, y arroja como in\u00fatil el exceso de ox\u00edgeno, extrae del rayo de sol su clorofila, y con ella se adorna con los encantos del verdor. En una palabra, encarna en su forma delgada y distendida uno de los ejemplos m\u00e1s maravillosos de la qu\u00edmica org\u00e1nica. Est\u00e1 a la vez lleno de ciencia y lleno de poes\u00eda. <\/p>\n


III.<\/strong> LAS FLORES. Son las m\u00e1s bellas producciones del reino vegetal; y, en cuanto a la delicadeza de sus formas, la belleza de su colorido, y la dulzura de su olor, parecen preeminentemente dise\u00f1ados para el placer del hombre, porque s\u00f3lo \u00e9l de todos los habitantes vivos de la tierra es capaz de apreciarlos. Tambi\u00e9n realizan varias funciones importantes en relaci\u00f3n con la reproducci\u00f3n de la especie. Las flores exhiben muchos poderes y propiedades que la ciencia del hombre nunca ha podido explicar. Algunos se cerrar\u00e1n instant\u00e1neamente al menor toque. Algunos aletear\u00e1n como si estuvieran alarmados, ante la exposici\u00f3n repentina a una luz intensa. Algunos parecen poseer poderes de locomoci\u00f3n limitados; cierta especie de avena salvaje, cuando se coloca sobre una mesa, se mover\u00e1 espont\u00e1neamente; las flores de los guisantes siempre dan la espalda al viento; el heliotropo siempre mira hacia el sol; el tulip\u00e1n abre sus p\u00e9talos cuando hace buen tiempo, pero los cierra durante la lluvia y la oscuridad. El nen\u00fafar cierra sus hojas de un blanco puro por la noche, mientras se acuesta en su lecho de agua, pero las despliega de nuevo por la ma\u00f1ana. <\/p>\n

Por otro lado, algunas flores abren solo de noche; esa espl\u00e9ndida flor, el cereus que florece de noche, es de este tipo; se abre una sola vez, y por la noche, durante unas pocas horas, se marchita y muere sin admitir nunca la luz del d\u00eda en su seno. Algunos abren y cierran a ciertas horas, y eso con tanta regularidad como para indicar la hora del d\u00eda, como el sindrimal de Indost\u00e1n, que abre a las cuatro de la tarde y cierra a las cuatro de la ma\u00f1ana. El Dr. Good, en su \u201cLibro de la Naturaleza\u201d, describe una planta acu\u00e1tica, valisneria spiralis, <\/em>que, en cierta estaci\u00f3n, se desprende de su tallo y, como un galante pretendiente, navega complacido sobre las aguas en busca de una compa\u00f1era, hasta que la encuentra. Hay otras flores, como los nepenthes, que h\u00e1bilmente atrapan moscas y las devoran. Otros tambi\u00e9n poseen una extraordinaria propiedad luminosa; la capuchina, si se arranca a la luz del sol y se lleva a una habitaci\u00f3n oscura, all\u00ed se mostrar\u00e1 con su propia luz; una planta que abunda en las selvas de Madura ilumina el suelo a lo lejos todo alrededor; y muchas especies de l\u00edquenes, arrastr\u00e1ndose por los techos de las cavernas, les prestan un aire de encanto, por la luz suave y clara que difunden. \u00bfQui\u00e9n puede explicarnos estos fen\u00f3menos de las flores? \u00a1Qui\u00e9n sino debe ver que la mano y el consejo de la Sabidur\u00eda Infinita est\u00e1n involucrados en la producci\u00f3n de estas maravillas vegetales! S\u00f3lo agrego un hecho m\u00e1s con respecto a las flores, y es el poder que cada flor tiene para regular por s\u00ed misma el calor del sol. <\/p>\n


IV.<\/strong> LAS SEMILLAS. <\/p>\n

1.<\/strong> F\u00edjate en el admirable artificio de los vasos, o c\u00e1psulas, en los que se alojan y protegen las diversas semillas mientras maduran. Estos son tantos, tan diversos y, a menudo, tan complicados en sus formas y materiales, que parecer\u00eda como si hubieran sido adoptados solo para demostrar los recursos inagotables de la invenci\u00f3n Divina. Algunos est\u00e1n revestidos en t\u00fanicas cerradas, algunos est\u00e1n rodeados de conchas duras, algunos est\u00e1n cuidadosamente doblados en hojas, algunos est\u00e1n depositados en filas dentro de vainas de pergamino, algunos est\u00e1n forrados con el terciopelo m\u00e1s suave, algunos est\u00e1n envueltos en lana, algunos est\u00e1n sostenidos como en vejigas infladas, algunas se colocan entre escamas duras, algunas est\u00e1n defendidas por espinas puntiagudas, algunas est\u00e1n alojadas como debajo de un techo, algunas est\u00e1n dentro de hendiduras hechas en el borde de las hojas, algunas est\u00e1n enterradas en el coraz\u00f3n de la fruta, y algunas de varias otras maneras. <\/p>\n

2.<\/strong> La fecundidad de las plantas, o su capacidad para producir semillas, nos presenta otro hecho destacable. Los cereales comunes a menudo rinden de sesenta a cien veces. Una planta de aceite de ricino producir\u00e1 1.500, una de girasol 4.000 y una de cardo 24.000 semillas en una sola temporada. <\/p>\n

3.<\/strong> Otro hecho interesante relacionado con las semillas es el arreglo que se hace para su dispersi\u00f3n. A veces, el pericarpio, o recipiente que contiene la semilla, se abre el\u00e1sticamente, como con un resorte mec\u00e1nico, y descarga las semillas contenidas en su cavidad a una distancia considerable. Algunas semillas, como las del diente de le\u00f3n y del cardo, est\u00e1n provistas de una hermosa pelusa estrellada, que les sirve de alas, y por medio de la cual suelen viajar muchas millas. Otras semillas, como la bardana, est\u00e1n provistas de peque\u00f1os ganchos, por medio de los cuales se adhieren a los hombres y las bestias cuando pasan, y as\u00ed se esparcen por todas partes. Las aves, tambi\u00e9n, son agentes importantes en esta gran obra. Muchas de las semillas m\u00e1s pesadas, como las bellotas, son recolectadas y enterradas por ratones, ardillas, etc., de las cuales, mientras una parte se consume, muchas se dejan en el suelo para que germinen. Las lluvias, y tambi\u00e9n los r\u00edos, a menudo transportan semillas a cientos e incluso miles de kil\u00f3metros de donde fueron producidas; y no pocas veces el oc\u00e9ano los lleva a las costas de otros continentes, o los arrastra sobre las islas de coral que acaban de emerger de su seno, y as\u00ed pronto los cubre de vegetaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Habiendo sido dispersada la semilla y depositada en el suelo, el siguiente proceso a notar es su germinaci\u00f3n. Para esto son necesarias ciertas condiciones. Se debe tener un cierto grado de calor; a una temperatura por debajo del punto de congelaci\u00f3n, la semilla no germinar\u00e1, y si la temperatura alcanza o est\u00e1 muy cerca del punto de ebullici\u00f3n del agua, no germinar\u00e1, sino que morir\u00e1. La temperatura m\u00e1s adecuada para cada planta en particular var\u00eda entre estos l\u00edmites seg\u00fan la naturaleza de la planta. Nuevamente, si las semillas tienen el calor y la humedad necesarios, pero si se exponen a la luz brillante, no germinar\u00e1n; la sombra es siempre, la oscuridad absoluta a veces, necesaria para el \u00e9xito del proceso de germinaci\u00f3n. Si la semilla disfruta de todas las condiciones requeridas de sombra, agua, aire y calor, crecer\u00e1 y florecer\u00e1. Cuando una semilla, un grano de trigo, por ejemplo, se echa en la tierra, de un extremo sale una pl\u00famula o brote tierno; del otro varios hilos fibrosos; la pl\u00famula inmediatamente tiende hacia arriba y trabaja para el aire y la luz, y se convierte en una planta; las fibras tambi\u00e9n luchan hacia abajo y se convierten en ra\u00edces. \u201cAhora, lo que es un poco notable\u201d, dice Paley, \u201clas partes que salen de la semilla toman sus respectivas direcciones, en cualquier posici\u00f3n en la que se arroje la semilla misma. Si la semilla se arroja en la posici\u00f3n m\u00e1s equivocada posible, es decir, si los extremos en la tierra apuntan al rev\u00e9s de lo que deber\u00edan hacer, todo, sin embargo, marcha bien. El brote, despu\u00e9s de ser empujado un poco, se dobla y se vuelve hacia arriba; las fibras, por el contrario, despu\u00e9s de dispararse primero hacia arriba, se vuelven hacia abajo\u201d. Este hecho no es m\u00e1s maravilloso que importante; porque, \u00a1cu\u00e1n in\u00fatiles ser\u00edan las labores del labrador, si solo los granos que resultaron ser los correctos resultaran productivos, porque apenas una semilla de cada cien se encontrar\u00eda en esta posici\u00f3n! O, cu\u00e1n interminable ser\u00eda su trabajo, si tuviera el cuidado de colocar cada semilla particular en la tierra con el extremo pl\u00famulo hacia arriba. Pero para la presente constituci\u00f3n sabia y feliz de la semilla, por la cual cada parte procede en su direcci\u00f3n correcta, y para cumplir su oficio designado, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda nuestro pan de cada d\u00eda? C\u00f3mo se manifiesta tanto la sabidur\u00eda como la bondad de Dios en esto. <\/p>\n

5.<\/strong> La longevidad de las semillas, o el poder que poseen para retener el principio vital por largos per\u00edodos de tiempo, es otro hecho destacable a destacar aqu\u00ed. Esta es una disposici\u00f3n importante, ya que proporciona una salvaguardia contra la extinci\u00f3n de la especie en circunstancias desfavorables, que pueden ocurrir con frecuencia. \u201cEn la \u00e9poca del emperador Adriano, un hombre mor\u00eda poco despu\u00e9s de haber comido abundantemente frambuesas. Fue enterrado en Dorchester. Hace unos treinta a\u00f1os, los restos de este hombre, junto con monedas del emperador romano, fueron descubiertos en un ata\u00fad en el fondo de un t\u00famulo, diez metros bajo la superficie. As\u00ed, el hombre hab\u00eda permanecido tranquilo durante unos mil setecientos a\u00f1os. Pero la circunstancia m\u00e1s curiosa relacionada con el caso fue que las semillas de frambuesa fueron recuperadas del est\u00f3mago y sembradas en el jard\u00edn de la Sociedad de Horticultura, donde germinaron y se convirtieron en arbustos saludables\u201d. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa creaci\u00f3n, entonces, tenemos en un grano de semilla! \u00a1Qu\u00e9 misterio es su vida, que as\u00ed casi puede inmortalizar su diminuto y delicado organismo, preserv\u00e1ndolo ileso e inalterable a trav\u00e9s del lapso de cientos y miles de a\u00f1os! <\/p>\n


V.<\/strong> LAS PRODUCCIONES COMESTIBLES Y OTRAS \u00daTILES DE LAS PLANTAS es otro tema que exige nuestra agradecida consideraci\u00f3n. Podr\u00eda haber hecho todos estos del mismo o casi el mismo gusto; pero tan lejos de esto estaba su generosidad divina, que tenemos una variedad casi interminable de fragancias y sabores, de dulzura y acidez, de dulzura y acritud: y todo tan maravillosamente adecuado para gratificar nuestro gusto, estimular nuestro apetito y rendir. todos los nutrientes requeridos y deseables en la salud y en la enfermedad. Adem\u00e1s, las plantas no s\u00f3lo nos alimentan, sino que nos visten. (HW Morris, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reflexiones sobre la creaci\u00f3n vegetal<\/strong><\/p>\n

En la vegetaci\u00f3n tenemos las producciones de la qu\u00edmica Divina! De los mismos elementos contemplamos aqu\u00ed la mayor diversidad de resultados. Diez mil especies de hierbas, plantas y \u00e1rboles, brotando del mismo suelo, regadas por las mismas lluvias, rodeadas por la misma atm\u00f3sfera y calentadas por el mismo sol, \u00a1pero cu\u00e1n diferentes en sus cualidades! Algunas son \u00e1cidas y otras ins\u00edpidas, algunas ofrecen el alimento m\u00e1s rico y otras el veneno m\u00e1s rancio, algunas son estimulantes y otras estupefacientes, algunas son tan dulces como la miel, y muchas tan amargas como las aguas de Marsh, algunas secretan aceite mientras que otras son exudando goma, algunos emanando olores que deleitan y otros que enferman y ofenden; sin embargo, todos ellos est\u00e1n constituidos por los mismos cuatro o cinco elementos primarios, y la diversidad surge simplemente de las diferentes proporciones en que la habilidad Infinita los ha combinado. Y aqu\u00ed est\u00e1 la qu\u00edmica que el hombre, por asombroso que haya sido su progreso en esta ciencia, no puede ni imitar ni acercarse. El hombre, en verdad, puede tomar una planta y separar estos elementos y determinar sus proporciones exactas, pero nunca puede recombinarlos para restaurar la planta. Esta es la prerrogativa de Dios. \u201c\u00a1Qu\u00e9 pensamiento fue ese, cuando Dios pens\u00f3 en un \u00e1rbol!\u201d exclam\u00f3 un fil\u00f3sofo. S\u00ed, un \u00e1rbol, un solo \u00e1rbol, originado en una semilla at\u00f3mica, derivando su vitalidad del cielo, extrayendo sus jugos de la tierra, aliment\u00e1ndose del aire, extrayendo su color del rayo del sol y elaborando sus diversas partes por el misterioso poder de su propia vitalidad\u2014presenta un concurso de artilugios, propiedades y funciones tales que nunca habr\u00edan entrado en la mente del hombre, o tal vez en cualquier otra inteligencia, si Dios no la hubiera puesto en forma viva ante \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 concepciones, entonces, formaremos, y qu\u00e9 sentimientos abrigaremos de esa Mente, que, con una previsi\u00f3n infalible, ide\u00f3 mil, s\u00ed cien mil \u00e1rboles y plantas diferentes, que difieren en su tama\u00f1o del liquen invisible de la roca desnuda al el \u00e1rbol baniano expandido de la India, que ofrece bajo su sombra un amplio espacio para un ej\u00e9rcito, que se diferencian en forma de la enredadera al cedro del L\u00edbano, que se diferencian en su edad y duraci\u00f3n de la ef\u00edmera \u00abflor de la hierba\u00bb a la poderosos adonsonia, canosos con los musgos de m\u00e1s de veinte siglos, que difieren en sus jugos de la uva nutritiva a los pohon upas en sus valles mortales, que difieren en su aspecto del cacto serpiente al majestuoso pino, que difieren en sus habitaciones desde las lianas trepadoras de los bosques de Guinea hasta las confervas del estanque silencioso, que difieren en la estructura de sus ra\u00edces, en la forma de sus hojas y en la textura de sus tallos, que difieren en sus flores, y semillas, y frutas, que difieren en la rapidez de su crecimiento, circulaci\u00f3n y descomposici\u00f3n, que difieren en sus cualidades para absorber y reflejar el calor del sol, \u00a1y difieren en una multitud de otros detalles! En el reino vegetal contemplamos una diversidad casi infinita. En su creaci\u00f3n, pues, qu\u00e9 innumerables fines hay que asegurar. Qu\u00e9 infinidad de influencias, propiedades y agentes por determinar. Y qu\u00e9 infinidad, tambi\u00e9n, de pesos, medidas y proporciones que calcular. Sin embargo, en la mente Divina, como en un vasto almac\u00e9n de gloriosas ideas y dise\u00f1os, los planes de todos eran perfectos y completos antes de que la omnipotente palabra para vestir la tierra con verdor hubiera aparecido. En ese plan nada se olvid\u00f3, nada se pas\u00f3 por alto. No surgi\u00f3 ninguna dificultad imprevista, ninguna parte del prop\u00f3sito Divino fracas\u00f3, ning\u00fan \u00e1rbol, planta o brizna de hierba estuvo a la altura de la perfecci\u00f3n dise\u00f1ada. (HW Morris, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de hojas, flores y c\u00e9sped<\/strong><\/p>\n

Nosotros no es necesario buscar producciones raras o fuera de lo com\u00fan para recopilar lecciones: cada cosa verde que brota de la tierra es un predicador para nosotros, si tan solo escuchamos su voz. Todas las hojas del bosque se unen en un murmullo general para repetir en nuestros o\u00eddos la advertencia del profeta: \u201cTodos nos marchitamos como la hoja\u201d. Y como somos tan propensos a apartar esta verdad de la mente, como ocurre en cada oto\u00f1o del a\u00f1o que se desvanece, Dios extiende ante nosotros en la llanura y la ladera una gran par\u00e1bola, en la que nuestra propia decadencia y muerte est\u00e1n representadas gr\u00e1ficamente en una forma tan v\u00edvida. e impresionante manera, que el que corre puede leer, y el que lee debe reflexionar y aprovechar. Con las hojas \u00fananse las hermosas flores, como \u00e1ngeles susurrantes, para imprimir la misma amonestaci\u00f3n necesaria en el coraz\u00f3n y la mente del hombre. \u201cComo la flor del campo, as\u00ed florece \u00e9l\u201d. Y cada flor a lo largo de su camino parece mirar hacia arriba y dirigirse a \u00e9l en su propio lenguaje, y decir–<\/p>\n

\u201cHijo del polvo, como yo brotas,<\/p>\n

Un brillante pero cosa evanescente;<\/p>\n

Como yo puede ser cortado hoy,<\/p>\n

Y arrojar una mala hierba sin valor.\u201d<\/p>\n

La hierba tambi\u00e9n tiene su discurso. Se despliega ante nosotros como una alegor\u00eda viva, en la que podemos ver nuestra imagen y nuestro fin. Dice: \u201cToda carne es hierba; por la ma\u00f1ana florece y crece; por la tarde es cortada y seca.\u201d Y cuando sus bellezas, beneficios y ense\u00f1anzas ya no pueden ser de utilidad para el hombre, la hierba verde se extiende reverentemente como un manto sobre su forma dormida, y no abandona ni siquiera aquello a lo que todos los dem\u00e1s han dado la espalda: su tumba. all\u00ed, en cada hoja brillante, \u00a1un tipo perpetuo de una gloriosa resurrecci\u00f3n venidera! (HW Morris, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El crecimiento de las plantas<\/strong><\/p>\n

La creaci\u00f3n de vegetales es colocado por Mois\u00e9s posterior a la producci\u00f3n de la luz y de la atm\u00f3sfera; inmediatamente despu\u00e9s de que las aguas se retiraron de la tierra, y justo antes de la creaci\u00f3n y disposici\u00f3n del sistema solar. Esta posici\u00f3n de los vegetales en la serie de la creaci\u00f3n responde exactamente a las demandas de nuestro conocimiento actual. En lugar de requerir la luz del sol para germinar, las semillas y las plantas, para hacerlo, deben sembrarse y colocarse en la oscuridad antes de que comiencen a vegetar (la luz solar es hostil a la primera germinaci\u00f3n). Un poco de calor y humedad primero hacen que su principio viviente comience a operar, pero no pueden florecer ni fructificar hasta que reciban los rayos solares; ni podr\u00edan crecer sin luz, aire y humedad. Una porci\u00f3n de ox\u00edgeno del aire es esencial para la vegetaci\u00f3n. De ah\u00ed que fuera indispensable la atm\u00f3sfera anterior, que contiene en su composici\u00f3n esa porci\u00f3n, y tambi\u00e9n algo de agua en la tierra donde iban a crecer. Esta ubicaci\u00f3n exacta de la formaci\u00f3n vegetal y la primera germinaci\u00f3n es otra prueba de la autenticidad de la cosmogon\u00eda hebrea, que la ficci\u00f3n aleatoria no podr\u00eda haber soportado. (S. Turner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro de la reproducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esto no fue un mero transformaci\u00f3n; era una nueva creaci\u00f3n, un milagro, o m\u00e1s bien sesenta mil milagros en uno. Un qu\u00edmico puede formar rocas, e incluso piedras preciosas, combinando silicio, cal, carb\u00f3n, etc.; pero \u00bfpodr\u00eda cualquier qu\u00edmico formar un \u00e1rbol, una brizna de hierba, un trozo de musgo o la planta viva m\u00e1s peque\u00f1a? \u00a1Mira las flores, los \u00e1rboles, las semillas, los frutos y todas las maravillas de la vida vegetal! \u00a1Oh, qu\u00e9 colecci\u00f3n de milagros! pero el milagro de los milagros es que cada uno tiene \u201csu semilla en s\u00ed mismo\u201d. Un reloj, que es una de las obras m\u00e1s admirables del hombre, es muy inferior en su hechura incluso a la planta m\u00e1s peque\u00f1a, que apenas podemos ver sin la ayuda de un microscopio; pero \u00bfqu\u00e9 pensar\u00edais de un reloj que pudiera producir relojes, que a su vez pudieran producir otros relojes, y as\u00ed sucesivamente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, de \u00e9poca en \u00e9poca? (Profesor Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida vegetal<\/strong><\/p>\n

\u00bfAlguna vez has pensado qu\u00e9 es la vida? porque fue entonces cuando la vida apareci\u00f3 por primera vez sobre la tierra. El aire, los vientos y las tempestades no tienen vida; el mar, la tierra seca, las monta\u00f1as, los valles, las rocas, los volcanes y sus lavas que fluyen, no tienen vida, un gas no tiene vida. Pero un \u00e1rbol y una planta tienen vida, aunque no tengan pensamiento ni sentimiento. Considera c\u00f3mo nace y crece la planta: brota de su semilla como el p\u00e1jaro brota del huevo; perfora el suelo; crece; se alimenta de los jugos de la tierra por las cien bocas de sus ra\u00edces; bebe por sus hojas el aire y el roc\u00edo del cielo; y fielmente da a cambio sus deliciosos olores. Sabemos que incluso respira, inhala y exhala el aire; duerme en la noche, y revive a nueva belleza y vigor en el d\u00eda. Un jugo vivificante circula por todos sus vasos, como circula la sangre en nuestras venas. Cada a\u00f1o da a luz numerosos hijos, que se asemejan a la planta madre, y viven, crecen, respiran y dan a luz otras plantas a su vez. (Profesor Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una obra inimitable<\/strong><\/p>\n

Cient\u00edficos como Sir James Hall y otros, han logrado imitar algunas de las rocas naturales en sus laboratorios. Tomando yeso, silicio, materia vegetal y otras cosas, y someti\u00e9ndolas a un fuerte calor y poderosa presi\u00f3n, han podido fabricar, en peque\u00f1as cantidades, m\u00e1rmol como el de nuestras monta\u00f1as, carb\u00f3n como el que quemamos en nuestros fuegos, silicatos cristalizados como los granitos de los Alpes, e incluso algunos peque\u00f1os fragmentos de piedras preciosas. Pero, \u00bfsupon\u00e9is que cualquier qu\u00edmico podr\u00eda tener \u00e9xito en hacer una planta viva, incluso una brizna de hierba, una ramita de hisopo, un bocado del humilde musgo que crece en la pared, una planta de fresa, un infierno azul o un campo? \u00bfmargarita? Todos los mayores triunfos del arte y la habilidad humanos se han reunido \u00faltimamente en las Exposiciones de Londres y Par\u00eds; pero si todos los mec\u00e1nicos que los hicieron, y todos los sabios del mundo se unieran, y si trabajaran juntos durante mil a\u00f1os, no podr\u00edan formar un grano vivo de ma\u00edz, una semilla de amapola viva, una semilla de cualquier especie, que contenga dentro de s\u00ed, envuelta en el germen, diez mil plantas de ma\u00edz, o cien mil plantas de amapola, procedentes y sucedi\u00e9ndose unas a otras desde este tiempo hasta el fin del mundo. (Profesor Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seed<\/strong><\/p>\n

\u00bfAlguna vez has considerado lo maravillosa que es la la semilla de una planta es? Es el milagro de los milagros. Dios dijo: Que haya plantas \u201cque den semilla\u201d; y se a\u00f1ade adem\u00e1s, cada uno \u201cseg\u00fan su g\u00e9nero\u201d. El gran naturalista Cuvier pens\u00f3 que los g\u00e9rmenes de todas las generaciones de semillas pasadas, presentes y futuras estaban contenidos unos dentro de otros, como si estuvieran empaquetados en una sucesi\u00f3n de cajas. Otros eruditos han explicado este misterio de manera diferente. Que lo expliquen como quieran, la maravilla sigue siendo la misma, y todav\u00eda debemos considerar la reproducci\u00f3n de la semilla como un milagro continuo. Considere primero, su n\u00famero. Un c\u00e9lebre bot\u00e1nico cont\u00f3 sesenta mil, luego ochenta mil, y supuso que era posible que el n\u00famero llegara incluso a cien mil. Bueno, d\u00e9jame preguntarte, \u00bfestos cien mil tipos de plantas han fallado alguna vez en dar la semilla correcta? \u00bfNos han enga\u00f1ado alguna vez? \u00bfAlguna vez una semilla de trigo dio cebada, o una semilla de amapola se convirti\u00f3 en girasol? \u00bfHa brotado alguna vez un sic\u00f3moro de una bellota, o una haya de un casta\u00f1o? Un pajarito puede llevarse la peque\u00f1a semilla de un sic\u00f3moro en su pico para alimentar a sus polluelos, y en el camino puede dejarla caer al suelo. La diminuta semilla puede brotar y crecer donde cay\u00f3, inadvertida, y sesenta a\u00f1os despu\u00e9s puede convertirse en un magn\u00edfico \u00e1rbol, bajo el cual los reba\u00f1os de los valles y sus pastores puedan descansar a la sombra. Consideremos a continuaci\u00f3n el maravilloso poder de vida y resurrecci\u00f3n otorgado a las semillas de las plantas, para que puedan conservarse de a\u00f1o en a\u00f1o, e incluso de siglo en siglo. Hace algunos a\u00f1os un jarr\u00f3n herm\u00e9ticamente sellado fue encontrado en un pozo de momias en Egipto, por el viajero ingl\u00e9s Wilkinson, quien lo envi\u00f3 al Museo Brit\u00e1nico. El bibliotecario all\u00ed, habi\u00e9ndolo roto por desgracia, descubri\u00f3 en \u00e9l algunos granos de trigo y uno o dos guisantes, viejos, arrugados y duros como una piedra. Los guisantes se plantaron cuidadosamente bajo vidrio el 4 de junio de 1844, y al cabo de treinta d\u00edas se vio que estas viejas semillas brotaban con nueva vida. Probablemente hab\u00edan sido enterrados hace unos tres mil a\u00f1os, tal vez en la \u00e9poca de Mois\u00e9s, y hab\u00edan dormido todo ese tiempo, aparentemente muertos, pero a\u00fan viviendo en el polvo de la tumba. Por \u00faltimo, considere la fecundidad casi incre\u00edble de estas maravillosas semillas. He o\u00eddo decir que un viajero muy conocido, que volvi\u00f3 de Am\u00e9rica a Europa hace entre doscientos y trescientos a\u00f1os, habiendo admirado en el Nuevo Mundo este hermoso \u00e1rbol, entonces desconocido en Europa, hab\u00eda puesto dos o tres casta\u00f1as en el bolsillo de su abrigo. Despu\u00e9s de su llegada a Par\u00eds, habi\u00e9ndose vuelto a poner el mismo abrigo, encontr\u00f3 una sola casta\u00f1a que a\u00fan quedaba en el bolsillo, y se le antoj\u00f3 plantarla en el patio de su casa. En la primavera siguiente apareci\u00f3 un casta\u00f1o joven, que creci\u00f3 y floreci\u00f3, y se convirti\u00f3 en el padre, no s\u00f3lo de todos los casta\u00f1os de Francia, sino de todos los magn\u00edficos \u00e1rboles de este tipo bajo los cuales se re\u00fanen los pueblos de Francia, Alemania e Italia. sus d\u00edas de fiesta. Todo esto brot\u00f3 de la casta\u00f1a solitaria tra\u00edda de Am\u00e9rica en el bolsillo de aquel viajero. Pero qu\u00e9 pens\u00e1is del maravilloso poder reproductor de las semillas, cuando os digo que de una sola semilla de amapola, no mayor que un grano de p\u00f3lvora, pueden brotar en cuatro a\u00f1os, amapolas suficientes para cubrir toda la tierra habitable, es decir decir, una cuarta parte de la superficie del globo, o unos cincuenta millones de millas cuadradas? Si cada semilla produjera tanto como calcula Ray, he calculado que en cuatro a\u00f1os ascender\u00eda a un mill\u00f3n de millones de millones de semillas; que puede estimarse en 660.000 bushels (o 82.500 quarters), y ser\u00eda m\u00e1s que suficiente para cubrir los cinco continentes de la tierra. Toda esta inmensa multitud de semillas podr\u00eda brotar en tan poco tiempo de una sola semilla peque\u00f1a, no tan grande como un grano de avena. Ahora, intentemos calcular el poder productivo de un grano de ma\u00edz. Todos los historiadores nos dicen que en la antig\u00fcedad las cosechas en Egipto y Siria rend\u00edan cien por uno, y en Babilonia doscientos por uno. Bueno, supongamos que fuera a sembrar mi grano en un suelo tan f\u00e9rtil como se dice que fue el de Egipto en tiempos antiguos, mi primera cosecha ser\u00eda de 100 granos; estos 100 granos producir\u00edan 100 veces m\u00e1s para mi segunda cosecha, o 10,000 granos; mi tercera cosecha ser\u00eda 100 veces 10,000, o 1,000,000 de granos; y mi cuarto, 100.000.000 de granos. Se ha calculado que hay alrededor de 820.000 granos en un bushel. A este ritmo, mi cuarta cosecha producir\u00eda alrededor de 122 fanegas de grano; y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, ser\u00eda 100.000.000 tanto, o 12.200.000.000 bushels, o 1.525.000.000 quarters. Esto es apenas un sexto menos que el doble de los 900.000.000 de quarters que calculamos ser\u00edan necesarios para abastecer a toda la raza humana durante un a\u00f1o. As\u00ed, en ocho a\u00f1os podr\u00eda brotar tanto ma\u00edz de una semilla como para abastecer de pan a toda la humanidad durante m\u00e1s de un a\u00f1o y medio. Observad tambi\u00e9n, amigos m\u00edos, que Dios no ha dado el poder reproductivo de las plantas s\u00f3lo a sus semillas. La vida de los vegetales existe en muchas partes de ellos por separado, y cada una de estas partes por s\u00ed sola, separada de todas las dem\u00e1s, puede reproducir la planta entera. (Profesor Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer vegetal<\/strong><\/p>\n

Llegamos ahora a la consideraci\u00f3n de la forma m\u00e1s elevada de materia pura, desconectada de un principio inmaterial; a saber, lo que est\u00e1 investido de poder org\u00e1nico. Antes de la creaci\u00f3n del vegetal, el estado de la materia hab\u00eda sido inorg\u00e1nico; pero por mandato de Dios, una parte de ella se invisti\u00f3 con propiedades y poderes completamente nuevos. Asumi\u00f3, de inmediato, y en obediencia a la voluntad de Aquel que habl\u00f3, esa forma extraordinaria de existencia, que llamamos estructura organizada: y se convirti\u00f3, en ese cambio, sujeta a nuevas fuerzas, regulada por nuevas leyes. La gran diferencia que nos sorprende de inmediato, que existe entre una estructura org\u00e1nica e inorg\u00e1nica, es que en la primera, cada part\u00edcula act\u00faa como si fuera separadamente y por s\u00ed misma; y en el \u00faltimo, cada part\u00edcula act\u00faa como parte de un todo, para que se produzca un cierto fin en toda la estructura; pero entonces este efecto es la hermosa resultante de ciertas leyes fijas aunque desconocidas de combinaci\u00f3n. El profesor Faraday ha dividido los poderes de la materia en dos grandes clases: instant\u00e1neos y en espera. A la gravitaci\u00f3n, por ejemplo, la llama instant\u00e1nea, porque su acci\u00f3n es incesante en todas las circunstancias. A la electricidad, en cambio, la llama espera, porque s\u00f3lo se la llama en determinadas circunstancias y, por as\u00ed decirlo, las espera. <\/p>\n

1.<\/strong> Las potencias org\u00e1nicas son eminentemente fuerzas de espera; se manifiestan bajo ciertas circunstancias, y as\u00ed encontramos que una semilla permanecer\u00e1 por miles de a\u00f1os sin germinar, si es privada de las influencias del calor y la luz. <\/p>\n

2.<\/strong> De nuevo: Estos poderes parecen ser comunicables. A medida que las part\u00edculas del mundo inorg\u00e1nico son atra\u00eddas hacia el tejido org\u00e1nico, ellas mismas se vuelven org\u00e1nicas; reciben una comunicaci\u00f3n de poder, y act\u00faan como investidos de \u00e9l, hasta que son expulsados nuevamente. <\/p>\n

3.<\/strong> Estos poderes tambi\u00e9n parecen ser agotables. Siento el alcance de la dificultad que yace en esta admisi\u00f3n y, sin embargo, debo reconocer que parece haber una especie de agotamiento del poder en una estructura organizada. Encontramos que en un cierto tiempo, estos poderes dejan de actuar, y la planta, seg\u00fan el lenguaje com\u00fan, muere. Este es el baluarte de aquellos que creen que las funciones del vegetal surgen y est\u00e1n gobernadas por un principio inmaterial. Porque, dicen, tras la eliminaci\u00f3n de este principio, todo el marco material se vuelve impotente y la planta muere. La gran respuesta a esto es que todo el tejido org\u00e1nico no siempre pierde su poder, o como se le llama, muere inmediatamente, sino que muy a menudo, tanto en la planta como en el animal, una parte deja de manifestarse org\u00e1nicamente. poder ante los dem\u00e1s; y este hecho echa por tierra todo el argumento. Me siento fuertemente inclinado a creer que, despu\u00e9s de todo, no hay agotamiento real del poder org\u00e1nico, como tampoco lo hay del poder f\u00edsico, sino que cuando, en el tiempo se\u00f1alado, todo el tejido de la planta (o animal) se va a Al decaer, estos poderes yacen latentes en las part\u00edculas de materia, hasta que, en la maravillosa revoluci\u00f3n de la rueda de la providencia natural, se incorporaron de nuevo a la estructura org\u00e1nica y manifestaron sus acciones. De hecho, que las potencias org\u00e1nicas son potencias de circunstancia y no de esencia; siempre est\u00e1n presentes en la materia, pero siempre esperando. Son, lo que un escritor antiguo llam\u00f3 hace tanto tiempo, \u201cpoderes m\u00f3viles\u201d; y son gobernados, gobernados y regulados por Aquel que primero dijo: \u201cProduzca la tierra hierba verde\u201d, etc. Consideremos ahora especialmente las palabras, \u201ccuya semilla est\u00e1 en \u00e9l\u201d. De todas las manifestaciones del poder, no hay ninguna tan maravillosa como la de la reproducci\u00f3n. Incluso cuando llegamos a la consideraci\u00f3n de la parte material de la naturaleza compleja del animal, aunque encontraremos otras formas de poder, como la contractibilidad, como en el caso del m\u00fasculo; vibraci\u00f3n, como en el caso de las fibras del cerebro, recibiendo las impresiones de luz y sonido; sin embargo, no descubriremos nada m\u00e1s extraordinario que esto de la reproducci\u00f3n. Y, sin embargo, por extra\u00f1o y sorprendente que sea este poder, cuando reflexionamos sobre \u00e9l, quiz\u00e1s no lo sea m\u00e1s que ciertos poderes f\u00edsicos. Es casi tan maravilloso que la materia atraiga materia, como que la materia produzca materia; pues ambas acciones dependen por igual de la voluntad del Creador. Estricta y filos\u00f3ficamente hablando, no hay m\u00e1s creaci\u00f3n de materia en el caso, sino una reuni\u00f3n de la materia circundante para formar el germen de la futura planta. Sabemos que la estructura m\u00e1s compleja de cualquier planta o animal (hombre incluido) no es m\u00e1s que la elaboraci\u00f3n de la c\u00e9lula simple: esta c\u00e9lula extrae del mundo que la rodea los materiales que componen otras c\u00e9lulas, y estas nuevas c\u00e9lulas se desarrollan en las diferentes partes que componen su futuro tejido, ra\u00edz, hojas, brotes, etc.; tal vez seg\u00fan su diferente recepci\u00f3n de las influencias del calor, la luz y la electricidad: pero todo esto est\u00e1 envuelto en misterio. Hay un l\u00edmite para todas las investigaciones del hombre, un punto m\u00e1s all\u00e1 del cual no puede ir; cuando, como uno de los antiguos, \u201cmira al cielo y se lamenta de su ignorancia\u201d; pero el cristiano, en medio de todas estas maravillas, tiene un lugar de descanso seguro en el que pararse, porque sabe por qui\u00e9n consisten todas estas cosas. \u201c\u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de su poder\u201d, es la verdadera soluci\u00f3n a todas nuestras dificultades; y si descans\u00e1ramos en esto no habr\u00eda esa inquietud que tan a menudo sentimos en la b\u00fasqueda de la ciencia natural. Somos demasiado propensos a hablar como si pens\u00e1ramos que Dios, habiendo creado el universo, lo dej\u00f3 solo. \u00c9l es el gobernador del mundo material, como lo es del mundo espiritual. Dios dijo: \u201cProduzca la tierra hierba verde, hierba que d\u00e9 semilla, \u00e1rbol de fruto que d\u00e9 fruto\u201d, etc.; \u201cy as\u00ed fue.\u201d (El Protoplasto.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda la naturaleza es emblem\u00e1tica<\/strong><\/p>\n

Cuando el Jehov\u00e1 Encarnado predic\u00f3 sobre esta tierra que \u00c9l hab\u00eda hecho, tom\u00f3 toda la creaci\u00f3n como Su texto. El ma\u00edz ondulante en los campos por los que camin\u00f3 con sus disc\u00edpulos, las flores silvestres, los \u00e1rboles que le daban sombra, todos serv\u00edan como s\u00edmbolos de las cosas celestiales. \u201cConsiderad\u201d, dijo, \u201clos lirios del campo\u201d. Mientras caminamos en un mundo donde la belleza a\u00fan persiste, porque est\u00e1 \u201caunque estropeado por el pecado, en ruina hermosa\u201d, podemos leer una lecci\u00f3n en cada hoja, capullo y flor. Si estamos ansiosos y desconfiados en cuanto a la provisi\u00f3n de Dios para nuestras necesidades en esta vida, incluso la misma hierba del campo nos reprende, porque Dios la ha vestido; las flores silvestres levantan sus cabezas, brillando con Su hechura, y nos hablan, diciendo: \u201cAs\u00ed nos ha adornado Dios, \u00bfy no os vestir\u00e1 m\u00e1s bien a vosotros, hombres de poca fe?\u201d Y luego, cu\u00e1ntas lecciones aprendemos de la siembra de la semilla. Cristo dijo: \u201cO\u00edd la par\u00e1bola del sembrador\u201d. \u00bfLo hemos o\u00eddo? Nuevamente, Cristo dijo en otra par\u00e1bola: \u201cAs\u00ed es el reino de Dios, como si un hombre echara semilla en la tierra, y durmiera y se levantare de noche y de d\u00eda, y la semilla brotara y creciera, no sabe c\u00f3mo. .\u201d As\u00ed sucede con el siervo de Dios, esparciendo la semilla al predicar la palabra de vida; brota, \u00e9l no sabe c\u00f3mo; obedece el mandato de Dios. Cristo aprendi\u00f3 otra lecci\u00f3n de la vegetaci\u00f3n natural con estas palabras: \u201cEl reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tom\u00f3 y sembr\u00f3 en su campo; la cual a la verdad es la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas, pero cuando es crecido es el m\u00e1s grande entre las hierbas, de modo que las aves del cielo vienen y anidan en sus ramas.\u201d Cristo ech\u00f3 la peque\u00f1a semilla de su Iglesia en el mundo: descuidada, despreciada, desnutrida, se hundi\u00f3 en la tierra, y el hombre la pisote\u00f3; pero cuando haya crecido a su m\u00e1xima altura y se haya establecido en su gloria milenaria sobre la tierra, todas las naciones fluir\u00e1n hacia \u00e9l: \u201cvendr\u00e1n las aves y anidar\u00e1n en sus ramas\u201d. Una vez m\u00e1s, el Ap\u00f3stol Pablo predica del mismo texto en el libro de la creaci\u00f3n, la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Cuando veamos la semilla sembrada, y recordemos cu\u00e1n diferente es a la estructura perfecta de la futura planta, reflexionemos que tan poco se parecer\u00e1 el cuerpo que lleva el pecado, el sufrimiento y la descomposici\u00f3n que ahora usamos al que ser\u00e1 levantado en perfecto estado. belleza. (Profesor Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley de la producci\u00f3n de alimentos<\/strong><\/p>\n

Dios ha dado a cada semilla y planta viva la tendencia a desarrollarse, o crecer bajo ciertas condiciones. Estas condiciones son un suministro adecuado de humedad, calor, luz, aire y el requisito esencial de un suelo adecuado. Esta ley opera principalmente a trav\u00e9s del principio de atracci\u00f3n capilar. Cada brizna, hoja o tallo tiene una serie de tubos muy peque\u00f1os, cada uno con un orificio tan peque\u00f1o como un cabello, que tiene el singular poder de extraer la savia del suelo hacia la planta o el tallo, haci\u00e9ndolo crecer. . Esta savia, cuando se extrae, alarga y agranda la hoja o el tallo, y contin\u00faa haci\u00e9ndolo d\u00eda tras d\u00eda hasta que alcanza un punto final fijado por el Creador, cuando brota en flor y fruto. Alcanzado ese punto, el proceso se detiene cuando el hombre interviene y recoge el fruto que Dios le ha provisto. Estos tubos act\u00faan como otras tantas bocas, que est\u00e1n dotadas de una especie de instinto para seleccionar del suelo el alimento adecuado a la edad o especie de la planta o vegetal a que pertenecen. La savia misma consiste en agua mezclada con materiales salinos, sulfurosos u oleosos, y se prepara de tal manera que se adapte a las diversas semillas que se ponen en la tierra. <\/p>\n


I.<\/strong> LAS VENTAJAS DE ESTA LEY en el abastecimiento de alimentos. <\/p>\n

1.<\/strong> Da frescura continua a nuestra comida. Si todo el alimento del mundo hubiera sido provisto el d\u00eda en que Dios hizo a los hombres y al ganado, y la provisi\u00f3n hubiera sido lo suficientemente grande como para durar hasta el fin del mundo, tendr\u00eda que haberse corrompido mucho tiempo antes de este tiempo. <\/p>\n

2.<\/strong> Suministra abundancia. Cada semilla est\u00e1 dotada tanto de un poder de autodesarrollo como tambi\u00e9n de un poder de automultiplicaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Asegura variedad de alimentos. Esto es tan importante como la abundancia. Si hubiera habido una sola especie de comida, casi hubi\u00e9semos muerto por tener la misma constantemente servida en nuestras mesas. <\/p>\n

4.<\/strong> Ahorra espacio en la superficie del mundo. Si todo el suministro de alimentos del mundo se hubiera proporcionado el primer d\u00eda, el mundo mismo no podr\u00eda haber proporcionado alojamiento. <\/p>\n

5.<\/strong> Esta ley asegura un suministro permanente de alimentos hasta el final de los tiempos. <\/p>\n

6.<\/strong> Esta ley ense\u00f1a de manera impresionante la continua dependencia del hombre en Dios. <\/p>\n

7.<\/strong> Nunca se desordena nada. No hay nada que reparar, todo funciona con el m\u00e1s perfecto orden y regularidad. <\/p>\n

8.<\/strong> Debajo de la superficie hay mucha m\u00e1s habilidad y belleza que sobre ella. Esta es la caracter\u00edstica de todas las obras de Dios en comparaci\u00f3n con las del hombre. <\/p>\n


II.<\/strong> EL EXCELENTE FUNCIONAMIENTO de esta ley. <\/p>\n

1.<\/strong> En la sencillez de su funcionamiento. <\/p>\n

2.<\/strong> En su eficacia. <\/p>\n

3.<\/strong> En sus hermosas adaptaciones. Procesos de la habilidad m\u00e1s consumada se ponen en marcha en cada parte de la naturaleza para proporcionar alimento al hombre. Tomemos el caso de las plantas. La corteza que los recubre los defiende de los extremos de calor y fr\u00edo, y tambi\u00e9n abre una entrada libre para que la savia y el aire lleguen a ellos. Las hojas que los visten ayudan a traer comida de todas partes al alcance de la mano. Est\u00e1n provistos del poder de succionar alimento para ellos; los protegen en su estado tierno y se llevan por la transpiraci\u00f3n los fluidos redundantes que de otro modo se estancar\u00edan y se volver\u00edan rancios. Son los pulmones de la planta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 1,11-13 Que la tierra produzca hierba Vegetaci\u00f3n I. QUE ES EL RESULTADO DE UNA INSTRUMENTALIDAD COMBINADA. 1. Estaba la agencia Divina. Fue el poder de Dios el que dio semilla y vida a la tierra. Porque es muy cierto que la tierra no podr\u00eda haber producido hierba, hierba y \u00e1rbol por s\u00ed misma. 2. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}