{"id":31741,"date":"2022-07-16T03:01:52","date_gmt":"2022-07-16T08:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-120-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:01:52","modified_gmt":"2022-07-16T08:01:52","slug":"estudio-biblico-de-genesis-120-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-120-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:20-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 1,20-23<\/span><\/p>\n

Produzcan las aguas abundantemente<\/em><\/p>\n

Peces y aves<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/p>\n

QUE LA VIDA ES LA CREACI\u00d3N INMEDIATA DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> La vida no era una educaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> No fue el resultado de una combinaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue un regalo milagroso. Hay dos palabras en esta oraci\u00f3n que deben recordarse, y unidas m\u00e1s estrechamente, son \u00abDios\u00bb y \u00abvida\u00bb. Esto debe ser as\u00ed en el alma del hombre, ya que Dios es la fuente de su vida verdadera y superior. Si la Iglesia recordara la conexi\u00f3n de estas dos grandes palabras, ser\u00eda mucho m\u00e1s poderosa en su trabajo. La vida fue al principio el don milagroso de Dios. Su continuaci\u00f3n es Su regalo. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE LA VIDA ES VARIADA EN SU MANIFESTACI\u00d3N Y CAPACIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> La vida es variada en sus manifestaciones. En este d\u00eda fueron creados tanto peces como aves. As\u00ed la vida no es una monoton\u00eda. Asume diferentes formas. Crece en diferentes direcciones. Tiene varios reinos. Tiene numerosas condiciones de crecimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> La vida es variada en su capacidad. Los peces nadan en el agua. Las aves vuelan en el aire; las habilidades y dotes de cada uno son distintas y variadas. Cada uno toma parte en el gran ministerio del universo. El todo en armon\u00eda es la alegr\u00eda del hombre. <\/p>\n

3.<\/strong> La vida es abundante y rica en su fuente. Las aguas brotaron abundantemente. No faltaba la energ\u00eda dadora de vida por parte de Dios. El mundo est\u00e1 lleno de vida. El universo no se convertir\u00e1 pronto en una tumba, porque incluso en la muerte hay vida, escondida pero eficaz para una nueva cosecha. <\/p>\n

4.<\/strong> La vida es buena en su dise\u00f1o. <\/p>\n


III.<\/strong> QUE LAS ESFERAS INFERIORES DE LA VIDA EST\u00c1N RICAMENTE DOTADAS DE LA BENDICI\u00d3N DIVINA. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue la bendici\u00f3n de un n\u00famero cada vez mayor. <\/p>\n

2.<\/strong> Fue la bendici\u00f3n de una ocupaci\u00f3n prolongada de la tierra y el mar. <\/p>\n

3.<\/strong> Recordemos siempre que la bendici\u00f3n de Dios descansa sobre las esferas inferiores de la vida. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

G\u00e9nesis de los animales<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EXPLICACI\u00d3N DEL PASAJE. <\/p>\n

1.<\/strong> Animales la cuesti\u00f3n del quinto y sexto d\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Panorama de los animales emergentes. \u00a1Lo! el nautilo despliega su vela, y la oruga enrolla su capullo, y la ara\u00f1a teje su tela, y el salm\u00f3n surca veloz el mar, y el lagarto se desliza entre las rocas, y el \u00e1guila surca los cielos, y el le\u00f3n vaga por la selva, y el mono parlotea entre los \u00e1rboles, y toda la creaci\u00f3n animada espera el advenimiento y se\u00f1or\u00edo del hombre, inspiraci\u00f3n de Dios y por tanto imagen de Dios, imagen de Dios y por tanto virrey de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> La sucesi\u00f3n animal un progreso. <\/p>\n

(1)<\/strong> Animales del agua. <\/p>\n

(2)<\/strong> Animales del aire. <\/p>\n

(3)<\/strong> Animales de la tierra. <\/p>\n

(4)<\/strong> Hombre. <\/p>\n

Y con este relato mosaico del origen de la vida, ascendiendo de la planta, pasando por el animal, hasta el hombre, los registros geol\u00f3gicos concuerdan sustancialmente: primero, plantas y peces del per\u00edodo paleozoico; en segundo lugar, aves y reptiles del per\u00edodo Mesozoico; en tercer lugar, los mam\u00edferos y el hombre del Neozoico. <\/p>\n

4.<\/strong> \u201cSeg\u00fan su g\u00e9nero\u201d. Casi como una advertencia<\/em>prof\u00e9tica contra la hip\u00f3tesis moderna de la mutabilidad de las especies. <\/p>\n

5.<\/strong> La bendici\u00f3n del Creador. La bendici\u00f3n de la fertilidad. <\/p>\n

6.<\/strong> El deleite Divino. <\/p>\n


II.<\/strong> SIGNIFICADO MORAL DEL CUENTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Los animales tienen \u201calma\u201d. Lo que en el hombre llamamos raz\u00f3n, en los animales lo llamamos instinto. As\u00ed como esa fuerza misteriosa que vitaliza y construye la estructura del cuerpo humano es la misma fuerza misteriosa que vitaliza y construye la estructura del anim\u00e1lculo, as\u00ed esa gu\u00eda misteriosa que ense\u00f1a a Newton c\u00f3mo establecer la ley de la gravedad, y a Shakespeare c\u00f3mo escribir su \u00abHamlet\u00bb, y Stephenson c\u00f3mo tender un puente sobre el San Lorenzo, parece ser sustancialmente el mismo gu\u00eda misterioso que le ense\u00f1a al castor c\u00f3mo construir su dique, y a la ara\u00f1a c\u00f3mo tejer su tela, y a la hormiga c\u00f3mo cavar su hogar en espiral. La diferencia no parece ser tanto una diferencia de naturaleza o clase como de grado o intensidad. As\u00ed como el diamante es la misma sustancia que el carb\u00f3n, s\u00f3lo que bajo una figura cristalina superior, as\u00ed la raz\u00f3n parece ser sustancialmente la misma que el instinto, s\u00f3lo que en un estado intensamente organizado. Una cosa es com\u00fan al hombre y a los animales: es ese principio o fuerza misteriosa que, a falta de un nombre mejor, y a diferencia del t\u00e9rmino esp\u00edritu, llamamos \u00abalma\u00bb. <\/p>\n

2.<\/strong> Los animales quiz\u00e1s sean inmortales. Cito de ese profundo tratado de Louis Agassiz, titulado \u201cEnsayo sobre la clasificaci\u00f3n\u201d: \u201cLa mayor\u00eda de los argumentos de la filosof\u00eda a favor de la inmortalidad del hombre se aplican igualmente a la permanencia del principio inmaterial en otros seres vivos. \u00bfNo puedo a\u00f1adir que una vida futura en que el hombre se viera privado de esa gran fuente de goce y perfeccionamiento intelectual y moral que resulta de la contemplaci\u00f3n de las armon\u00edas de un mundo org\u00e1nico, implicar\u00eda una p\u00e9rdida lamentable? \u00bfY no podemos considerar un concierto espiritual de los mundos combinados y todos sus habitantes en presencia de su Creador, como la m\u00e1s alta concepci\u00f3n del para\u00edso?\u201d (Ver Rom 8:19-23<\/span>.<\/em>) (GDBoardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter prol\u00edfico de la vida del oc\u00e9ano<\/strong><\/p>\n

Las tribus finny son especialmente prol\u00edficas. Los huevos de pescado, o freza, producen grandes multitudes. La fila de un bacalao contiene nueve millones de huevos, de una platija, alrededor de un mill\u00f3n y medio, y de una caballa, medio mill\u00f3n. \u201cEl producto sin control de un par de arenques en muy pocos a\u00f1os llenar\u00eda el Atl\u00e1ntico\u201d. As\u00ed es tambi\u00e9n con las aves. La paloma mensajera de Am\u00e9rica del Norte se ha visto en bandadas de una milla de ancho y tardando cuatro horas en pasar, a raz\u00f3n de una milla por minuto, y se calcul\u00f3 que conten\u00eda 250 millones de Sal 104:24-25<\/span>). El microscopio muestra tambi\u00e9n que hay seres con perfectos \u00f3rganos de nutrici\u00f3n y locomoci\u00f3n, un mill\u00f3n de los cuales no pasar\u00edan en volumen de un grano de arena, y ocho millones de los cuales podr\u00edan estar comprimidos dentro de un grano de mostaza. Otros son tan peque\u00f1os que 500 millones de ellos podr\u00edan vivir en un plato de agua. Incluso hay anim\u00e1lculos tan diminutos que una pulgada c\u00fabica podr\u00eda contener un mill\u00f3n de millones de ellos. (Jacobus.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bajos de anim\u00e1lculas<\/strong><\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, un corresponsal de un peri\u00f3dico, escribiendo desde el Golfo de Siam, dijo: \u201cNavegamos a una velocidad de seis o siete nudos por hora, y se present\u00f3 un espect\u00e1culo maravilloso. A trav\u00e9s del barco, se vieron largas ondas de luz blanca que se precipitaban hacia \u00e9l, cada vez m\u00e1s brillantes y con un movimiento m\u00e1s r\u00e1pido, hasta que parecieron fluir juntas, y al final no se pudo ver nada en el agua m\u00e1s que una luz blanca arremolinada. Mir\u00e1ndolo fijamente, el agua, el aire y el horizonte parec\u00edan fundirse en uno; gruesas serpentinas de niebla parec\u00edan flotar a ambos lados de la nave con una velocidad fren\u00e9tica. Las apariencias de color se parec\u00edan a las que surgen cuando uno gira una pelota con rayas blancas y negras tan r\u00e1pido que las rayas blancas parecen juntarse. El espect\u00e1culo dur\u00f3 cinco minutos y se repiti\u00f3 una vez m\u00e1s durante dos minutos. Sin duda fue causado por card\u00famenes de anim\u00e1lculos en el agua. <\/p>\n

Semejanzas entre peces y p\u00e1jaros<\/strong><\/p>\n

Debo contarles un descubrimiento hecho por un amigo muy querido a quien he perdido, el excelente Dr. Prevost, un erudito anatomista de Ginebra. A menudo me lo mencionaba como un testimonio notable de la Palabra de Dios. Ayuda a explicar las palabras del vers\u00edculo 20. Quiz\u00e1 nos preguntemos si dos clases de criaturas aparentemente tan diferentes como los peces y las aves deben clasificarse juntas. \u00bfQui\u00e9n de nosotros habr\u00eda pensado en tal arreglo? Pero, queridos hijos, los hombres de ciencia han descubierto, al examinarlos, que hay semejanzas muy estrechas entre ellos en su estructura anat\u00f3mica y en algunas otras cosas. Ambos brotan de los huevos; y mientras una clase, los p\u00e1jaros, nadan en el aire con alas, la otra, los peces, vuelan en el agua con aletas. Y adem\u00e1s de estos puntos de semejanza, el descubrimiento hecho por el Dr. Prevost, que se asombr\u00f3 a s\u00ed mismo e interes\u00f3 mucho al mundo erudito, fue este, que los gl\u00f3bulos de la sangre de los peces y las aves se ven iguales, cuando se examinan de cerca, y en nada se parecen a los gl\u00f3bulos de la sangre de aquellos animales que brotaron de la tierra en el sexto d\u00eda. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Algunas de las facultades y \u00f3rganos de los peces<\/strong><\/p>\n

Peces parecen estar dotados de los sentidos comunes a los animales terrestres. Se supone que los del tacto y el gusto son d\u00e9biles, en general, aunque algunos est\u00e1n equipados con palpadores flexibles u \u00f3rganos del tacto. Sus \u00f3rganos del olfato y del o\u00eddo son m\u00e1s agudos y est\u00e1n en su estructura felizmente adaptados al elemento en que viven. Estos \u00faltimos sentidos no tienen avenidas externas, como en los animales terrestres; porque el contacto inmediato y perpetuo con el denso elemento del agua pronto resultar\u00eda ruinoso para sus delicados y sensibles nervios. Se dice que el olfato es el m\u00e1s agudo de todos sus sentidos. La membrana olfativa y los nervios en ellos son de notable extensi\u00f3n; en un gran tibur\u00f3n se expanden sobre una superficie de no menos de doce o trece pies cuadrados. De ah\u00ed que por este sentido las tribus de aletas puedan descubrir a gran distancia a sus presas oa sus enemigos, y dirigir su marcha en la m\u00e1s espesa oscuridad, y en medio de las olas m\u00e1s agitadas. Al poseer las facultades anteriores, los peces no carecen de cierto grado de sagacidad. Se les ha encontrado incluso capaces de instruir, y se les ha ense\u00f1ado a venir cuando se les llama por sus nombres, ya reunirse para comer al sonido de un silbato o una campana. Se dice que est\u00e1n entre los m\u00e1s longevos de todos los animales. Se sabe que la carpa alcanza m\u00e1s de cien a\u00f1os de edad. Y Kirby relata que en 1754, en Kaiserslautern, se captur\u00f3 una pica que ten\u00eda un anillo sujeto a las branquias, desde donde parec\u00eda haber sido puesta en el estanque de ese castillo por orden de Federico II en 1487, un per\u00edodo de doscientos sesenta y siete a\u00f1os. Los peces sobresalen en fuerza y parecen ser capaces de un esfuerzo prolongado sin fatiga aparente. Incluso la tribu emplumada, en esto, debe ceder la palma a la raza aleta. El tibur\u00f3n viajar\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido que el \u00e1guila, y el salm\u00f3n despojar\u00e1 a la golondrina en velocidad. El thunny se lanzar\u00e1 con la rapidez de una flecha, y el arenque viajar\u00e1 durante d\u00edas y semanas a diecis\u00e9is millas por hora, sin tregua ni reposo. Se ha observado que los tiburones siguen y juegan alrededor de un barco durante todo su viaje por el Atl\u00e1ntico; y se sabe que el mismo pez, cuando est\u00e1 arponeado, arrastra un barco de gran tonelaje a gran velocidad contra el viento y la marea. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fecundidad de los peces<\/strong><\/p>\n

Esta \u201cbendici\u00f3n\u201d es para ser considerado, no simplemente como una orden solemne, sino como la impartici\u00f3n de energ\u00edas reproductoras a las diversas tribus de las profundidades. Y para ver cu\u00e1n efectiva fue esta bendici\u00f3n, solo necesitamos mirar los resultados que siguieron. Nada puede exceder esa \u201cabundancia\u201d producida. Si intentamos estimar el n\u00famero de huevos en los dedos de los pies de varios tipos de peces, podemos formarnos una vaga idea de ello. La hueva del bacalao, seg\u00fan la estimaci\u00f3n de Harmer, contiene 3.686.000 huevos; de la platija, 225.000; de la caballa, 500.000; de la tenca, 350.000; de la carpa, 203.000; de la cucaracha, 100.000; del lenguado, cerca de 100.000; del lucio, 50.000; del arenque, la perca y el eperlano, de 20.000 a 30.000. Otras especies son igualmente prol\u00edficas. Tales n\u00fameros presentan una idea de fecundidad que es realmente abrumadora. Debe observarse, sin embargo, que una gran proporci\u00f3n de los huevos depositados se destruyen de varias maneras; son ansiosamente buscados por otros peces, aves acu\u00e1ticas y reptiles, como alimento; y en el estado joven, son perseguidos y devorados por los m\u00e1s grandes de su propia especie, as\u00ed como por los de otros. Todav\u00eda los n\u00fameros que llegan a la madurez sobrepasan toda comprensi\u00f3n, como se desprende de las incontables mir\u00edadas de los que son de h\u00e1bitos gregarios y migratorios. Impulsados y guiados por ese misterioso poder que llamamos instinto, los peces, en ciertas estaciones, migran y viajan en inmensas manadas en busca de un lugar y temperatura adecuados para la reproducci\u00f3n de su especie. Vastas migraciones tienen lugar desde los oc\u00e9anos hacia todos los r\u00edos de la tierra; el salm\u00f3n y otros a menudo ascienden grandes corrientes en grandes cantidades durante cientos e incluso miles de millas. M\u00e1s vastas a\u00fan son las migraciones que ocurren en el oc\u00e9ano de una regi\u00f3n a otra. Las tribus migratorias del mar son muy numerosas; de estos, entre los m\u00e1s conocidos est\u00e1 el bacalao; en el momento del desove, estos peces se dirigen hacia el norte y frecuentan las aguas poco profundas del oc\u00e9ano, como las orillas de Terranova, donde se encuentran en infinitas multitudes. El eglefino tambi\u00e9n se encuentra en las costas del norte y se ha encontrado en bancos inmensos de m\u00e1s de veinte millas de largo y tres millas de ancho. La caballa tambi\u00e9n es una tribu migratoria; estos invernan en los oc\u00e9anos \u00c1rtico y Ant\u00e1rtico, de donde en primavera emergen de sus escondites en innumerables mir\u00edadas, y se dirigen a mares m\u00e1s templados para depositar sus huevos. El trueno viaja para el mismo fin en n\u00fameros sin n\u00famero. Pero la m\u00e1s notable de todas las especies migratorias son los arenques; estos, como muchos otros, pasan el invierno en altas latitudes del norte y, en diferentes momentos durante el verano, avanzan hacia el sur en busca de alimento y para depositar sus huevos. Se puede formar una idea de su n\u00famero a partir de las grandes cantidades que se toman. Hace muchos a\u00f1os, cuando el negocio se llevaba a cabo en una escala m\u00e1s limitada que en la actualidad, se inform\u00f3 que en la costa de Noruega se capturaban con frecuencia no menos de 20.000.000 en una sola pesca; y que la captura media de la temporada super\u00f3 los 400.000.000. En Gottenberg, se capturaban anualmente 700.000.000. Sin embargo, todos estos millones fueron solo una fracci\u00f3n de los n\u00fameros tomados por los ingleses, holandeses y otras naciones. Pero todo lo que toman todas las naciones juntas, no se pierde m\u00e1s entre las innumerables huestes del oc\u00e9ano que una gota de un balde lleno. Sus bancos, dice Kirby, consisten en millones de mir\u00edadas, y tienen muchas leguas de ancho, muchas brazas de profundidad, y son tan densos que los peces se tocan entre s\u00ed; y esta corriente contin\u00faa movi\u00e9ndose a un ritmo r\u00e1pido m\u00e1s all\u00e1 de cualquier punto en particular casi todo el verano. Si, pues, estos grupos \u00fanicos de unas pocas especies que caen bajo la observaci\u00f3n del hombre son as\u00ed numerosos, o m\u00e1s bien innumerables, es obvio que el conjunto de todos los \u00f3rdenes, g\u00e9neros y especies, constituyendo la poblaci\u00f3n total de el abismo, debe trascender infinitamente todos los poderes de la enumeraci\u00f3n humana! (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

P\u00e1jaros<\/strong><\/p>\n

Como en las bellas creaciones de los vegetales mundo, y entre los innumerables habitantes vivientes de las profundidades, as\u00ed tambi\u00e9n entre las aves del cielo, contemplamos evidencias indudables y demostraciones m\u00e1s impresionantes de la agencia universal y constante de Dios. En todos sus actos y movimientos se ve claramente el dedo gu\u00eda de su Creador. Antes de toda experiencia, e independiente de toda instrucci\u00f3n, vemos a las peque\u00f1as tribus emplumadas emprender y cumplir todos los ingeniosos deberes de su ser; y cumplirlos, tambi\u00e9n, con una certeza y perfecci\u00f3n que ninguna instrucci\u00f3n podr\u00eda ense\u00f1ar, y ninguna experiencia mejorar. El gorri\u00f3n realiza y pasa por todo el proceso de construcci\u00f3n, puesta, incubaci\u00f3n y crianza, con tanto \u00e9xito la primera como la \u00faltima. \u00bfY de d\u00f3nde es todo esto para el pajarito del aire, sino del Esp\u00edritu omnipresente e infinito? \u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 lleva a la hembra joven a preparar un nido, sin instrucci\u00f3n ni direcci\u00f3n, mucho antes de que lo necesite? \u00bfQui\u00e9n instruye a cada especie particular en su propio estilo peculiar de arquitectura? Y cuando sale el primer huevo, \u00bfqui\u00e9n le ense\u00f1a lo que debe hacer con \u00e9l? \u00bfO que es algo que hay que cuidar, que hay que ponerlo y conservarlo en el nido? Y estando envuelto en el huevo el germen de la vida futura, \u00bfqui\u00e9n le ense\u00f1a a su peque\u00f1o due\u00f1o que el calor desarrollar\u00e1 y madurar\u00e1 ese germen? \u00bfQui\u00e9n la familiariza con el hecho de que su propio cuerpo posee el tipo y grado preciso de calor requerido? \u00bfY qu\u00e9 es lo que la retiene tan constantemente y durante tanto tiempo en el nido, en medio de la luz y la oscuridad, la tormenta y el sol, sin el menor conocimiento o idea de cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado o el fruto de todo este trabajo y abnegaci\u00f3n? Aqu\u00ed, entonces, se llevan a cabo operaciones y se producen efectos que deben obligar a toda mente c\u00e1ndida a reconocer en ellos la banda invisible de Dios. Una vez m\u00e1s, la migraci\u00f3n de las aves: \u00a1qu\u00e9 asombroso es todo esto! \u201cLa cig\u00fce\u00f1a en los cielos conoce sus tiempos se\u00f1alados; y la tortuga y la grulla y la golondrina observan el tiempo de su venida.\u201d Tan fijas son las fechas de partida y regreso con muchas tribus de la raza emplumada que, \u00aben ciertos pa\u00edses orientales en la actualidad, los almanaques se cronometran y se hacen tratos sobre la base de los datos que proporcionan\u00bb. Ahora bien, \u00bfqui\u00e9n les informa que ha llegado el d\u00eda de que se vayan? o les anuncia que ha llegado el momento de su regreso? Sin ciencia, sin mapa, sin br\u00fajula, sin hito, \u00bfqui\u00e9n les indica la direcci\u00f3n que han de tomar? o les mide la longitud del viaje que deben realizar? \u00bfQui\u00e9n les permite seguir su curso sin desviarse sobre oc\u00e9anos sin caminos y a trav\u00e9s de los vac\u00edos sin caminos de la atm\u00f3sfera, tanto durante el d\u00eda como durante la noche, y llegar exactamente al mismo lugar de a\u00f1o en a\u00f1o? \u00bfA qui\u00e9n atribuiremos este extraordinario poder, a Dios o al pajarito? Debe ser para uno o para el otro. Es evidente que el pajarito no posee ni los poderes de razonamiento, ni la familiaridad geogr\u00e1fica, ni los conocimientos meteorol\u00f3gicos que le permitir\u00edan planear o llevar a cabo empresas tan asombrosas. De hecho, si el hombre pudiera as\u00ed, en medio de todas las tormentas y tinieblas, dirigir infaliblemente sus viajes por el oc\u00e9ano, har\u00eda superfluo el uso de su br\u00fajula y sextante, y le permitir\u00eda prescindir de inmediato de su trigonometr\u00eda y logaritmos. Cualquiera que sea el nombre que le demos a este misterioso poder, y cualquiera que sea la luz con la que consideremos estos hechos asombrosos, el razonamiento correcto y s\u00f3lido, as\u00ed como la Escritura, nos llevar\u00e1 a la convicci\u00f3n y reconocimiento del ilustre Newton, de que todo esto es hecho a trav\u00e9s de la influencia y gu\u00eda inmediatas de \u00c9l, \u201cen quien todos viven, se mueven y existen\u201d, y sin quien \u201cni un pajarillo cae a tierra\u201d. En la poblaci\u00f3n emplumada de nuestro globo tambi\u00e9n contemplamos, no s\u00f3lo pruebas, sino demostraciones muy interesantes y deliciosas de la bondad de Dios. La misma introducci\u00f3n de la raza alada en el nuevo mundo fue, en s\u00ed misma, una demostraci\u00f3n de la benevolencia de la mente Divina, ya que constituyen una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s bellas y encantadoras. Los p\u00e1jaros tambi\u00e9n son par\u00e1bolas vivientes, y como tales el Gran Maestro las emple\u00f3 a menudo. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Insectos<\/strong><\/p>\n

En el quinto d\u00eda tambi\u00e9n se produjeron los poblaci\u00f3n de insectos del nuevo mundo, pues \u00e9stos, al igual que las aves, deben incluirse en el t\u00e9rmino cosa alada. Este departamento de naturaleza animada nos presenta un campo de estudio casi ilimitado, siendo los insectos, con mucho, los m\u00e1s numerosos y diversificados de todos los \u00f3rdenes vivos que ocupan la tierra seca. Ya se conocen no menos de 100.000 especies diferentes, y sin duda quedan muchas m\u00e1s por descubrir. Un distinguido naturalista ha dicho que probablemente hay seis especies de insectos por cada especie de planta; esta estimaci\u00f3n, por lo tanto, har\u00eda que el n\u00famero total de especies de insectos sobre la faz del globo supere considerablemente el medio mill\u00f3n. Las tribus de insectos son de todas las formas, h\u00e1bitos e instintos concebibles. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reflexiones sobre la creaci\u00f3n de insectos<\/strong><\/p>\n

Los insectos, como todo otra clase de criaturas vivientes, tienen su lugar que ocupar y su oficio que cumplir en el plan Divino, y forman un eslab\u00f3n esencial en la gran cadena de la naturaleza animada. Por peque\u00f1os e insignificantes que parezcan, vistos individualmente, pero tomados colectivamente, forman ej\u00e9rcitos mucho m\u00e1s potentes y formidables que los que jam\u00e1s hayan reunido Alejandro, C\u00e9sar o Bonaparte; y estando estos dispersos por todas partes, y trabajando d\u00eda y hora en sus diversos departamentos, constituyen una agencia de gran poder, y sin duda de gran bien, en la econom\u00eda del mundo. Es posible que no podamos determinar c\u00f3mo o qu\u00e9 contribuye cada especie en particular al beneficio del gran todo; pero podemos estar seguros de que su gran variedad de \u00f3rganos y sus maravillosas capacidades instintivas les han sido otorgadas para fines dignos de la sabidur\u00eda que los produjo. Las obras del Se\u00f1or son perfectas, y nada se ha hecho en vano. Los insectos son un adorno del paisaje de la tierra y, sin duda, fueron dise\u00f1ados por el generoso Creador para ser objetos de agradable observaci\u00f3n y estudio para el hombre. La creaci\u00f3n de los insectos nos ense\u00f1a que Dios debe ser visto tanto en la m\u00e1s peque\u00f1a como en la m\u00e1s grande de Sus obras. \u00c9l est\u00e1 en todo ya trav\u00e9s de todo. La gu\u00eda de Su dedo debe ser trazada tan claramente en los c\u00edrculos de la telara\u00f1a como en las \u00f3rbitas de los planetas; y la operaci\u00f3n de Su mano se ve tan claramente en el brillo del ala de un insecto, como en el disco resplandeciente del sol, que derrama luz y vida sobre los globos circundantes. En la historia de los insectos, nos encontramos con la ilustraci\u00f3n m\u00e1s hermosa que ofrece toda la naturaleza de la gran y distinguida doctrina del cristianismo: la resurrecci\u00f3n de los muertos. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 1,20-23 Produzcan las aguas abundantemente Peces y aves I. QUE LA VIDA ES LA CREACI\u00d3N INMEDIATA DE DIOS. 1. La vida no era una educaci\u00f3n. 2. No fue el resultado de una combinaci\u00f3n. 3. Fue un regalo milagroso. Hay dos palabras en esta oraci\u00f3n que deben recordarse, y unidas m\u00e1s estrechamente, son \u00abDios\u00bb y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:20-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}