{"id":31743,"date":"2022-07-16T03:01:57","date_gmt":"2022-07-16T08:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-124-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:01:57","modified_gmt":"2022-07-16T08:01:57","slug":"estudio-biblico-de-genesis-124-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-124-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:24-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 1,24-25<\/span><\/p>\n

Dios hizo las bestias de la tierra<\/em><\/p>\n

La creaci\u00f3n animal<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

QUE EL MUNDO ANIMAL FUE CREADO POR DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Debemos considerar el mundo animal con el debido aprecio. El hombre tiene una estimaci\u00f3n demasiado baja del mundo animal. Imaginamos que un \u00e1rbol tiene tanto derecho a nuestra atenci\u00f3n y consideraci\u00f3n como un caballo. Este \u00faltimo tiene un esp\u00edritu; est\u00e1 pose\u00eddo de vida; es una encarnaci\u00f3n m\u00e1s noble del poder Divino; es un acercamiento m\u00e1s cercano al cumplimiento de la creaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Debemos tratar el mundo animal con consideraci\u00f3n humana. Seguramente, no debemos abusar de nada a lo que Dios haya otorgado un alto grado de cuidado creativo, especialmente cuando est\u00e1 destinado a nuestro bienestar. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE EL MUNDO ANIMAL FUE DISE\u00d1ADO POR DIOS AL SERVICIO DEL HOMBRE. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00datil para negocios. Cu\u00e1nto del negocio del hombre se lleva a cabo con la ayuda de los animales. Ofrecen casi el \u00fanico m\u00e9todo de tr\u00e1nsito por carretera y calle. La empresa comercial de nuestros pueblos y ciudades recibir\u00eda un serio freno si se quitaran los servicios de la creaci\u00f3n animal. <\/p>\n

2.<\/strong> Necesario para la alimentaci\u00f3n. Cada uno responde a un prop\u00f3sito distinto hacia la vida del hombre; de ellos obtenemos nuestros variados art\u00edculos de alimentaci\u00f3n, y tambi\u00e9n de ropa. Estos animales estaban destinados a ser el alimento del hombre, para impartir fuerza a su cuerpo y energ\u00eda a su vida. Matarlos no es un sacrilegio. Su muerte es su m\u00e1s alto ministerio, y como tal debemos recibirla; no con el fin de la gula, sino de la salud. As\u00ed es nuestro alimento el don de Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> QUE EL MUNDO ANIMAL FUE UN AVANCE EN EL PROP\u00d3SITO DE LA CREACI\u00d3N. Se hab\u00eda eliminado el caos, y de \u00e9l se hab\u00eda evocado el orden y la luz. Los mares y la tierra seca se hab\u00edan hecho aparecer. El sol, la luna y las estrellas hab\u00edan sido enviados en su misi\u00f3n de dar luz. El primer toque de vida se hab\u00eda hecho visible en los ocupantes de las aguas y la atm\u00f3sfera, y ahora irrumpe en mayor extensi\u00f3n en la existencia de la creaci\u00f3n animal, aguardando s\u00f3lo su finalizaci\u00f3n final en el ser del hombre. <\/p>\n


IV.<\/strong> QUE EL MUNDO ANIMAL ESTABA DOTADO DEL PODER DEL CRECIMIENTO Y LA CONTINUACI\u00d3N, Y ERA BUENO A LA VISTA DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> El crecimiento y continuidad del mundo animal estaba asegurado. Cada animal deb\u00eda producir su propia especie, para que no se extinguiera; tampoco podr\u00eda una especie pasar a otra por la operaci\u00f3n de ninguna ley f\u00edsica. <\/p>\n

2.<\/strong> El mundo animal era bueno a los ojos de Dios. Estaba libre de dolor. El m\u00e1s fuerte no oprime y mata al m\u00e1s d\u00e9bil. El instinto de cada animal estaba en armon\u00eda con el bien general de los dem\u00e1s. Pero los animales han compartido el destino del hombre, la sombra del pecado se cierne sobre ellos; de ah\u00ed su confusi\u00f3n y desorden, su dolor y los muchos problemas que presentan al fil\u00f3sofo moral. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los animales de la tierra como precursores del hombre<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Los primeros signos e im\u00e1genes de la vida humana. <\/p>\n

2.<\/strong> Sus ayudantes m\u00e1s \u00edntimos. <\/p>\n

3.<\/strong> Sus primeras condiciones. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reflexiones sobre los animales dom\u00e9sticos<\/strong><\/p>\n

En los animales dom\u00e9sticos reconocer una se\u00f1al muy marcada de la bondad paternal del Creador. Su valor e importancia para el hombre no pueden estimarse bien. Cu\u00e1nto a\u00f1aden a su fuerza en el trabajo, a su facilidad y rapidez en el viaje, y a su sustento y gratificaci\u00f3n en la comida. Incluso el perro nos ofrece una lecci\u00f3n seria y provechosa. \u201cEl hombre\u201d, dijo el poeta Burns, \u201ces el dios del perro. No conoce a otro, no puede entender a ning\u00fan otro. Y mira c\u00f3mo lo adora. \u00a1Con qu\u00e9 reverencia se agacha a sus pies, con qu\u00e9 amor lo adula, con qu\u00e9 dependencia lo admira y con qu\u00e9 alegre presteza lo obedece! Toda su alma est\u00e1 envuelta en su dios; todos los poderes y facultades de su naturaleza est\u00e1n dedicados a su servicio, y estos poderes y facultades son ennoblecidos por la relaci\u00f3n. Los te\u00f3logos nos dicen que as\u00ed debe ser con el cristiano; pero \u00bfno averg\u00fcenza a menudo el perro al cristiano? El buey, tambi\u00e9n, es para nosotros una par\u00e1bola viviente. A medida que avanza lentamente desde el campo de trabajo, al mediod\u00eda o al anochecer, hacia su casa, cu\u00e1n conmovedora es la amonestaci\u00f3n que se le hace pronunciar a su figura en movimiento: \u201cEl buey conoce a su due\u00f1o, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no sabe, mi pueblo no piensa\u201d. Y cuando inclina su cuello sumiso para recibir el yugo y emprender su trabajo de nuevo, cu\u00e1n amable es la invitaci\u00f3n simbolizada por el acto voluntario: \u201cLlevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed; porque soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. porque mi yugo es f\u00e1cil y ligera mi carga\u201d. La oveja, igualmente, es un emblema sagrado. Si este animal repitiera todas las varias verdades encomendadas por el Esp\u00edritu a su simbolismo, nos predicar\u00eda una nueva lecci\u00f3n con cada cambio de situaci\u00f3n en que lo mir\u00e1bamos: siguiendo al pastor, encerrado en el redil, disperso. en el monte-acostado en verdes pastos-perdiendo entre lobos-cargado en el hombro del pastor-atado delante del esquilador-separ\u00e1ndose de las cabras-en estas diversas circunstancias, las ovejas nos leen el m\u00e1s solemne e importante verdades del evangelio del Hijo de Dios. Y el cordero\u2014este es el s\u00edmbolo central del sistema cristiano. Esta criatura inocente y gentil es preeminentemente el tipo de Aquel que era santo, inocente e inmaculado, el Cordero de Dios que fue inmolado para quitar los pecados del mundo, en cuya sangre los redimidos del cielo lavaron sus vestiduras y las hicieron blanco. El caballo tambi\u00e9n es una figura elegida de inspiraci\u00f3n. En el Libro de Apocalipsis, esa maravillosa porci\u00f3n del volumen sagrado, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores est\u00e1 representado cabalgando sobre un caballo blanco; y los ej\u00e9rcitos del cielo como sigui\u00e9ndolo sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, para presenciar Su victoria sobre todos los enemigos de la verdad y la justicia, y para participar en los triunfos finales de Su gracia. Tal es el evento profundamente interesante, tal la gloriosa consumaci\u00f3n, de la cual el caballo permanece para siempre como s\u00edmbolo y recordador ante su jinete. Cu\u00e1n sabio el arreglo que ha encarnado as\u00ed la verdad Divina en formas vivientes, que siempre se mueven ante nuestra vista. Cu\u00e1n bondadoso y misericordioso en Dios nuestro Padre al constituirnos \u201covejas y bueyes\u201d para que sean para nosotros sacerdotes y profetas, sosteniendo la Palabra de vida y, aunque ellos mismos no ven la visi\u00f3n, simbolizando las cosas gloriosas de Cristo y de cielo, para inspirarnos el consuelo de la bendita esperanza. (HW Morris, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bestias o animales salvajes<\/strong><\/p>\n

El t\u00e9rmino bestia en la historia de este d\u00eda, como ya se ha dicho, se emplea para designar animales salvajes, en contraposici\u00f3n a los mansos, incluidos bajo la palabra ganado. Aunque estos no est\u00e1n dise\u00f1ados tan inmediatamente o tan eminentemente para el servicio del hombre como los animales dom\u00e9sticos, muchos, si no la mayor\u00eda de ellos, contribuyen de una forma u otra a su bienestar, algunos como caza para su sustento, otros por sus pieles. y pieles para su ropa, y todo como temas de estudio interesante y provechoso. Est\u00e1 declarado en las Sagradas Escrituras con respecto a las diversas ramas de la familia humana, que \u201cDios antes fij\u00f3 los l\u00edmites de sus respectivas habitaciones\u201d; esto es igualmente cierto para las diferentes tribus de animales. El dise\u00f1o sabio y la adaptaci\u00f3n bondadosa se destacan conspicuamente en el arreglo que les ha asignado sus diversas localidades. El elefante sin pelo, el rinoceronte y el tapir obviamente est\u00e1n hechos para el calor y la exuberancia de la Zona T\u00f3rida; y es all\u00ed donde se encuentran. El camello y el dromedario han sido modelados y constituidos con adaptaciones espec\u00edficas para los desiertos secos y arenosos de los tr\u00f3picos; y aqu\u00ed, en consecuencia, han sido localizados. Avanzando hacia las regiones m\u00e1s templadas, todav\u00eda encontramos todas las criaturas, tanto dom\u00e9sticas como salvajes, admirablemente preparadas para ocupar la zona que se les ha dado como herencia. Y a medida que avanzamos hacia el norte, descubrimos que los diversos animales tienen resistencia de constituci\u00f3n, junto con calor de cobertura, aumentando con el aumento del rigor del clima, hasta que pasamos dentro del c\u00edrculo polar \u00e1rtico y llegamos a los osos polares. Los viajeros en esas latitudes nos dicen que estos animales se divierten en las regiones de hielo, y se deleitan en una intensidad de fr\u00edo que, para el hombre, con todos los artificios del arte para protegerse, es casi insoportable y le produce enfermedades que acaban pronto con su vida. existencia- que se sientan durante horas como estatuas sobre icebergs, donde, si tom\u00e1ramos nuestra posici\u00f3n durante media hora, nos convertir\u00edamos en estatuas de verdad, y quedar\u00edamos congelados en la rigidez duradera de la muerte- que se deslizan retozando por laderas de nieve, que si toc\u00e1ramos con nuestra mano desnuda, instant\u00e1neamente, como el fuego, destruir\u00eda su vitalidad. \u00bfQui\u00e9n que contempla estas criaturas peludas del polo, tan constituidas como para encontrar un hogar agradable en medio del hielo y la nieve eternos, y para tomar su pasatiempo juguet\u00f3n en medio de los horrores sombr\u00edos y l\u00fagubres de una noche \u00e1rtica, pero debe confesar que cada criatura, por Divina designaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n, es adecuado para su lugar, y que cada lugar es adecuado para sus ocupantes dados? (HW Morris, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 1,24-25 Dios hizo las bestias de la tierra La creaci\u00f3n animal I. QUE EL MUNDO ANIMAL FUE CREADO POR DIOS. 1. Debemos considerar el mundo animal con el debido aprecio. El hombre tiene una estimaci\u00f3n demasiado baja del mundo animal. Imaginamos que un \u00e1rbol tiene tanto derecho a nuestra atenci\u00f3n y consideraci\u00f3n como un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:24-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}