{"id":31746,"date":"2022-07-16T03:02:04","date_gmt":"2022-07-16T08:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-129-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:02:04","modified_gmt":"2022-07-16T08:02:04","slug":"estudio-biblico-de-genesis-129-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-129-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 1,29-30<\/span><\/p>\n

A vosotros os ser\u00e1 por comida<\/em><\/p>\n

El universo regalo de Dios al hombre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong><\/p>\n

EL REGALO. <\/p>\n

1.<\/strong> Amplia. <\/p>\n

2.<\/strong> Valioso. <\/p>\n

3.<\/strong> Creciente. <\/p>\n

Cada d\u00eda somos m\u00e1s conocidos y m\u00e1s valorados. Todos los dones de Dios son productivos; el tiempo despliega su medida, revela su significado y demuestra su valor. <\/p>\n


II.<\/strong> LA FINALIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Para demostrar amor. Uno de los grandes objetivos de la creaci\u00f3n fue manifestar el amor de Dios a la raza humana, que pronto ser\u00eda tra\u00edda a la existencia. La luz, el sol, las estrellas y la creaci\u00f3n del hombre; todas estas fueron las muestras de amor de Dios. Estos fueron dise\u00f1ados, no para mostrar Su poder creativo, Su sabidur\u00eda, sino Su deseo por la felicidad del hombre. <\/p>\n

2.<\/strong> Ense\u00f1ar la verdad. El mundo es una gran escuela. Est\u00e1 bien provista de profesores. Le ense\u00f1ar\u00e1 grandes lecciones a un estudiante atento. Todos los dones Divinos son instructivos. <\/p>\n

3.<\/strong> Para sostener la vida. Dios cre\u00f3 al hombre sin medios, pero no fue Su voluntad preservarlo sin medios; por eso le dice d\u00f3nde debe buscar su alimento. Debemos hacer uso de las criaturas que Dios ha dise\u00f1ado para la preservaci\u00f3n de nuestra vida. Dios ha provisto para la preservaci\u00f3n de toda vida. Aprendamos a confiar en Dios para las necesidades de la vida en tiempos de adversidad. Los hombres que tienen las mayores posesiones del mundo deben recibir su alimento diario de la mano de Dios. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dependencia de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> QUE TODOS DEPENDAN DE DIOS PARA LO NECESARIO DE LA VIDA. <\/p>\n

1.<\/strong> Pidi\u00e9ndoles por medio de la oraci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Reconocer nuestra propia mendicidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Confiar en \u00c9l por fe. <\/p>\n

4.<\/strong> Recordar su promesa. <\/p>\n

5.<\/strong> Obedientes a Su voluntad. <\/p>\n


II.<\/strong> SERV\u00cdMOSLE FIELMENTE EN CUYA MESA SOMOS COMIDA. <\/p>\n

1.<\/strong> Si no, somos unos desagradecidos. <\/p>\n

2.<\/strong> De lo contrario, merecemos hambre. Todas las provisiones que Dios permite al hombre para el alimento son extra\u00eddas de la tierra. La sencillez de la provisi\u00f3n de la que Dios pretend\u00eda que el hombre se alimentara. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que ning\u00fan hombre est\u00e9 descontento con la comida mala<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Es tan bueno como el cuerpo que nutre. <\/p>\n

2.<\/strong> Es mejor de lo que nos merecemos. <\/p>\n

3.<\/strong> Es m\u00e1s de lo que somos capaces de procurarnos a nosotros mismos. <\/p>\n

4.<\/strong> Es m\u00e1s rentable para la salud. <\/p>\n

5.<\/strong> Est\u00e1 libre de la tentaci\u00f3n del exceso. Dios no nos da todas nuestras provisiones a la vez, sino un suministro diario de ellas. <\/p>\n

(1)<\/strong> Para manifestar su cuidado paternal. <\/p>\n

(2)<\/strong> Para hacernos dependientes de \u00c9l. <\/p>\n

(3)<\/strong> Para ejercitar nuestra fe. <\/p>\n

(4)<\/strong> Ense\u00f1ar econom\u00eda. Dios hace provisi\u00f3n para todas las criaturas que ha hecho. El hombre no s\u00f3lo era una buena criatura, sino tambi\u00e9n una bienaventurada. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comida<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> .<\/em><\/strong> <\/em>Ejerce una influencia en la disposici\u00f3n del hombre. Un hombre hambriento siempre siente los brotes de la crueldad, por m\u00e1s que sean conquistados por principios m\u00e1s nobles. Cuando piensas en la crueldad de un indio, siempre debes pensar en su condici\u00f3n de hambriento. <\/p>\n

2.<\/strong> Indica la condici\u00f3n civilizada del hombre. Se te dice que un pueblo es un pueblo que come trigo. Por supuesto que deben criarlo; deben tener el arado y la reja del arado; deben dominar el hierro o, al menos, alg\u00fan metal duro; deben comprender el proceso de extracci\u00f3n y fundici\u00f3n; deben tener campos y cercas; deben tener previsi\u00f3n para sembrar y paciencia para esperar la cosecha; y, finalmente, deben estar protegidos por la ley, porque nadie prestar\u00e1 el trabajo si no tiene asegurada la protecci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Contribuye a amplios cambios sociales. La introducci\u00f3n del az\u00facar, por ejemplo, ha cambiado todo el rostro de la sociedad. Se descubri\u00f3 que era uno de los dulces m\u00e1s puros y menos empalagosos jam\u00e1s descubiertos. Pas\u00f3 de los \u00e1rabes a los espa\u00f1oles; se cultiv\u00f3 primero en las Islas Madeira; luego fue dado a todas las naciones europeas; se cri\u00f3 en las Indias Occidentales en una escala inmensa. Luego vino el ron, el aguardiente, y todas las bebidas alcoh\u00f3licas, la esclavitud y todas sus consecuencias, hasta ahora es un problema debatido si la ca\u00f1a dulce fue una bendici\u00f3n o una maldici\u00f3n. En cualquier caso, este \u00fanico art\u00edculo alimenticio, tan poco importante y descuidado en su origen, cambi\u00f3 todo el rostro de la sociedad. <\/p>\n

4.<\/strong> Indica el refinamiento general de la mente. No, se nos instruye a no ser totalmente indiferentes a la clase de comida, porque la discriminaci\u00f3n aqu\u00ed est\u00e1 conectada con otra discriminaci\u00f3n e indica una mejora en el sabor. No nos aprovecharemos de la observaci\u00f3n del Dr. Johnson, quien sosten\u00eda que a quien no le importaba su cena apenas le importar\u00eda nada m\u00e1s. Baste decir que el gusto por la comida y el gusto por el vestido, la ciencia y la literatura siempre van juntos. El que come groseramente juzgar\u00e1 groseramente. <\/p>\n

5.<\/strong> Es esencial para los fines m\u00e1s elevados de la vida. Qu\u00edtenle al astr\u00f3nomo su comida, y pronto dejar\u00e1 de levantar su telescopio a las estrellas. El santo, el m\u00e1rtir, el moralista y el poeta, todos persiguen sus sublimes ocupaciones mediante el vigor y la animaci\u00f3n del cuerpo. En una palabra, as\u00ed como la flor m\u00e1s dulce del \u00e1rbol m\u00e1s alto, aunque parece ser alimentada por el mismo aire que decora, se nutre de la suciedad y el esti\u00e9rcol alrededor de las ra\u00edces del \u00e1rbol, as\u00ed la mente m\u00e1s sublime se nutre del alimento. del cuerpo. (Bib. Sacra.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comida propia del hombre<\/strong><\/p>\n

Observa aqu\u00ed, que cuando Dios asignado al hombre, mientras a\u00fan era inocente, su alimento propio, le dio s\u00f3lo los frutos del campo; y no fue hasta despu\u00e9s de que la tierra hab\u00eda sido maldecida dos veces a causa del pecado que se le permiti\u00f3 comer carne de animales. \u201cSobre este punto tambi\u00e9n\u201d, dice
M. de Rougemont, en su interesante \u201cHistoria de la Tierra,\u201d–\u201cSobre este punto, as\u00ed como sobre otros, la ciencia ha llegado, por caminos largos y tortuosos, y un doloroso estudio, a las mismas verdades que se nos revelan claramente. en G\u00e9nesis.\u201d \u201cEs una cuesti\u00f3n\u201d, dice M. Flourens, \u201cque tiene mucho perplejos a los fisi\u00f3logos, y que a\u00fan no han podido determinar cu\u00e1l era el alimento natural y primitivo del hombre. Ahora, gracias a la anatom\u00eda comparada, es muy f\u00e1cil ver que el hombre originalmente no era ni herb\u00edvoro ni carn\u00edvoro, sino frug\u00edvoro\u201d. No fue hasta despu\u00e9s de que la maldici\u00f3n hab\u00eda sido tra\u00edda sobre la tierra por el pecado que el hombre comenz\u00f3 a alimentarse de las aves del cielo y de las bestias del campo. Antes de pecar ten\u00eda un dominio sobre las criaturas, que perdi\u00f3 en gran medida, y que s\u00f3lo conserva en cierto grado por la fuerza y la violencia; pero al principio no hu\u00edan de \u00e9l, y no los com\u00eda. Sin duda, antes de que el hombre pecara, las producciones de la tierra eran m\u00e1s ricas y mejores de lo que son ahora, y ofrec\u00edan una variedad mucho mayor de alimento y alimento al hombre. Pero en la ca\u00edda la naturaleza del suelo y de sus producciones vegetales debe haber sido alterada de alguna manera. Probablemente Dios redujo mucho el n\u00famero de plantas productoras de alimentos, y la tierra produjo en su lugar aquellas que tienen espinas in\u00fatiles, e incluso algunas cuyos frutos o jugos causan la muerte. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro de la nutrici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s pueda parecer a vosotros cosa muy natural que el ma\u00edz, las fresas, las cerezas, las uvas, los higos, los d\u00e1tiles, los duraznos, las pi\u00f1as, y todos los variados y deliciosos frutos de nuestras huertas y de otros climas, os alimente y nutra; pero pensad en el milagro que debe obrar en vuestro cuerpo, en vuestro est\u00f3mago, vuestros pulmones, vuestro coraz\u00f3n, vuestras venas, vuestras gl\u00e1ndulas, vuestras arterias y todas las diversas partes dentro de vosotros, antes de que estos frutos, o cualquier otro alimento que comes, puede ser preparado en tu est\u00f3mago, transformado en una especie de sustancia lechosa, y transportado por tus venas, y pasado con tu sangre a trav\u00e9s de uno de los ventr\u00edculos de tu coraz\u00f3n, y de all\u00ed a tus pulmones, para ser quemado y purificado all\u00ed. , y volver de nuevo como sangre perfecta al otro ventr\u00edculo, y de all\u00ed ser conducido por un r\u00e1pido movimiento a tus arterias, y a las mismas extremidades de tu cuerpo, para que pueda reproducir, sin tu interferencia, tu piel, tu carne, vuestros huesos, vuestros nervios, vuestras u\u00f1as, y los millares y millares de los cabellos de vuestra cabeza. Es un milagro obrado por Dios, que cualquier tipo de alimento, ya sean hojas, semillas, frutas o pan, me sirva de alimento y alimento; es un misterio y una maravilla c\u00f3mo se transforma en una parte de mi cuerpo, para hacerlo crecer, repararlo y renovar su desperdicio: y por lo tanto fue una obra del poder todopoderoso cuando Dios design\u00f3 la comida del hombre, y dijo de los \u00e1rboles y de las plantas: \u201cA vosotros os servir\u00e1 de alimento\u201d. \u00bfQu\u00e9 es el pan? Es una pasta compuesta de ma\u00edz molido, agua y sal, horneada despu\u00e9s de que ha comenzado a fermentar. Pero \u00bfc\u00f3mo es que el ma\u00edz y la sal me deben nutrir? El ma\u00edz, se nos dice, est\u00e1 compuesto de carbono y de los dos gases que forman el agua. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo me puede nutrir el carb\u00f3n o el carb\u00f3n? Trate de comer un poco de carb\u00f3n, y lo encontrar\u00e1 como tomar un bocado de arena. Piensa cu\u00e1n maravillosamente estas sustancias, de las cuales se compone el ma\u00edz, deben ser transformadas por el poder Divino para producir el ma\u00edz, y luego a\u00fan m\u00e1s transformadas para convertirse en parte de nuestros cuerpos. Entonces la sal se compone de dos sustancias que por separado me har\u00edan da\u00f1o, y sin embargo combinadas son saludables y ayudan a que el ma\u00edz y otras cosas me nutran. Si tomara dos ampollas, una llena de sodio y la otra de \u00e1cido clorh\u00eddrico, y las mezclara en un vaso, se combinar\u00edan y formar\u00edan sal en el fondo del vaso; y sin embargo, por separado, cada una de estas ampollas contendr\u00eda un veneno destructivo. Si tuviera que tragar el \u00e1cido clorh\u00eddrico, me quemar\u00eda el est\u00f3mago; y si lo vertiera en la palma de mi mano y lo mantuviera all\u00ed, pronto quemar\u00eda un agujero a trav\u00e9s de mi mano; y, sin embargo, este terrible veneno, cuando se combina con el sodio, forma la sal, que es tan saludable y tan necesaria para nuestra salud. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Naturaleza productiva<\/strong><\/p>\n

El bot\u00e1nico Ray nos dice que \u00e9l cont\u00f3 2.000 granos de ma\u00edz en una sola planta de ma\u00edz brotada de una semilla, 4.000 semillas en una planta de girasol, 32.000 semillas en una sola planta de amapola y 36.000 semillas en una planta de tabaco. Plinio nos cuenta que un gobernador romano en \u00c1frica envi\u00f3 al emperador Augusto una sola planta de ma\u00edz con 340 tallos y 340 mazorcas, es decir, de una sola semilla se hab\u00edan producido al menos 60.000 granos de ma\u00edz. En tiempos modernos, un solo grano del famoso ma\u00edz de Esmirna ha producido 12.780 granos. En ocho a\u00f1os, de una semilla podr\u00eda brotar tanto ma\u00edz como para abastecer de pan a toda la humanidad durante un a\u00f1o y medio. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 1,29-30 A vosotros os ser\u00e1 por comida El universo regalo de Dios al hombre I. EL REGALO. 1. Amplia. 2. Valioso. 3. Creciente. Cada d\u00eda somos m\u00e1s conocidos y m\u00e1s valorados. Todos los dones de Dios son productivos; el tiempo despliega su medida, revela su significado y demuestra su valor. II. LA FINALIDAD. 1. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 1:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31746\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}