{"id":31754,"date":"2022-07-16T03:02:24","date_gmt":"2022-07-16T08:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:02:24","modified_gmt":"2022-07-16T08:02:24","slug":"estudio-biblico-de-genesis-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gen 2:15<\/span><\/p>\n

Para vestirlo y mantenerla<\/em><\/p>\n

Observaciones<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

TODO HIJO DE ADAM EST\u00c1 OBLIGADO A CUALQUIER EMPLEO U OTRO EN UN LLAMADO PARTICULAR. Esta ordenanza de Dios sobre el trabajo del hombre (como lo son todas las dem\u00e1s leyes) es igual y buena. <\/p>\n

1.<\/strong> Para que los hombres ejerzan su amor por las criaturas, en que en cierto modo se parezcan al mismo Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Para que tengan alg\u00fan t\u00edtulo, en equidad, sobre el uso de la criatura, que conservan con su trabajo. <\/p>\n

3.<\/strong> Para que, ocup\u00e1ndose de las criaturas, puedan observar mejor a Dios en sus diversas obras en y por ellas; para que le rindieran su debida honra, y avivaran sus corazones a m\u00e1s alegr\u00eda en su servicio, y los establecieran en una fiel dependencia de \u00e9l. <\/p>\n

4.<\/strong> Para que sus ocupaciones con las criaturas guarden sus corazones tanto de pensamientos vanos y ociosos, como de hincharse con la aprensi\u00f3n de su se\u00f1or\u00edo y soberan\u00eda sobre ellas. <\/p>\n

5.<\/strong> Para que el cuerpo del hombre, ejercitado lo mismo que su mente, sea ahora mejor conservado en salud, y en adelante participe de la gloria eterna, habiendo sido usado como instrumento para el servicio de Dios. <\/p>\n


II.<\/strong> LOS LLAMADOS Y EMPLEOS DE LOS HOMBRES SON POR DISPOSICI\u00d3N PROPIA DE DIOS. As\u00ed pues, que cada hombre en su vocaci\u00f3n se comporte como siervo de Dios: <\/p>\n

1.<\/strong> Emprendi\u00e9ndola por mandato suyo, ya sea por direcci\u00f3n p\u00fablica o privada, o otorg\u00e1ndonos habilidades para el empleo, o present\u00e1ndonos oportunidades externas, o movi\u00e9ndonos internamente, por fuertes, constantes y regulares inclinaciones hacia ellas. <\/p>\n

2.<\/strong> Andar en ella con temor, fidelidad y alegr\u00eda (Ef 6: 6-8<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Gui\u00e1ndose por la regla de la Palabra de Dios que lo dirige, ya sea por preceptos particulares o por reglas generales. <\/p>\n

4.<\/strong> Apuntando all\u00ed al buen fin, buscando no tanto nuestro bien como el bien de la comunidad. <\/p>\n

5.<\/strong> Y permaneciendo all\u00ed hasta que Dios mismo lo descargue (2 Corintios 7:20)–o <\/p>\n

(1)<\/strong> quitando el uso del propio llamamiento, como de soldado en tiempo de paz; o incapacit\u00e1ndolo, ya sea en cuerpo o mente, para seguirlo, como Nabucodonosor se vio obligado a dejar de gobernar cuando estaba loco. <\/p>\n

(2)<\/strong> O retirando su necesario mantenimiento: no pueden servir en el altar los que no pueden vivir del altar. <\/p>\n

(3)<\/strong> O dotando a la persona de habilidades, brind\u00e1ndole oportunidades, o inst\u00e1ndola en ocasiones justas a emprender alg\u00fan empleo m\u00e1s \u00fatil. <\/p>\n


III.<\/strong> EL DEBER, Y NO EL GANANCIA PARA NOSOTROS MISMOS, ES, O DEBE SER, EL FUNDAMENTO Y ALCANCE DEL EMPRENDIMIENTO DE TODAS NUESTRAS LLAMADAS PARTICULARES. Este deber lo debemos–<\/p>\n

1.<\/strong> A Dios, de quien somos, ya quien debemos rendir cuentas por todo lo que hacemos; por lo que el ap\u00f3stol exige a cada uno que permanezca en su lugar, porque es llamado por Dios (1Co 7:20<\/span>), siendo en ella siervos de Dios o de Cristo (Efesios 6:7<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> A los hombres, sirvi\u00e9ndonos unos a otros por amor, trabajando no tanto en lo que es bueno para nosotros mismos como en lo que es bueno en general para los dem\u00e1s con nosotros mismos Ef 4:28<\/span>), no buscando lo nuestro, sino el provecho de muchos (1Co 10:33 <\/span>). <\/p>\n


IV.<\/strong> EL TRABAJO DEL HOMBRE, AUNQUE ES UN MEDIO PARA CONSERVAR A LAS CRIATURAS, SIN EMBARGO, EL BENEFICIO DE ELLOS REDUNDE AL FIN EN S\u00cd MISMOS. Las plantas y \u00e1rboles que son preservados y propagados por nuestro trabajo son nuestro alimento o medicina, o nos sirven para la construcci\u00f3n; nos vestimos con el vell\u00f3n de esos reba\u00f1os que aprovisionamos, disfrutamos del trabajo de esos bueyes que alimentamos y alegramos nuestro coraz\u00f3n con el vino de esas vides que plantamos. Dios se ha complacido en ordenarlo–<\/p>\n

1.<\/strong> Porque ha hecho las criaturas para nuestro servicio. <\/p>\n

2.<\/strong> Para que \u00c9l nos anime m\u00e1s a aquellos servicios, de los cuales hemos de recibir el fruto. <\/p>\n


V.<\/strong> EL EMPLEO DEL HOMBRE DEBE ESTAR ESPECIALMENTE EN AQUELLOS LUGARES, Y EL TRABAJO DONDE M\u00c1S SE NECESITA Y PUEDE PROVEER M\u00c1S BENEFICIO. <\/p>\n


VI.<\/strong> EL TRABAJO DEL HOMBRE NO HACE NADA EN ABSOLUTO, SINO CON SU LABRANZA VALORA Y ORDENA LO QUE YA EST\u00c1 HECHO. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios provee todos los materiales de los cuales hacemos uso en nuestros empleos, como la tierra, la semilla, la lluvia y la influencia de los cielos que la cuidan; la madera, las piedras, los metales, la lana, el lino y similares. <\/p>\n

2.<\/strong> Las habilidades por las cuales tienen fuerza para producir esos efectos son meramente de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> El entendimiento y sabidur\u00eda con que los hombres disciernen las naturalezas y capacidades de las criaturas y sus usos, para lo cual, orden\u00e1ndolas y disponi\u00e9ndolas bien, puedan hacerse \u00fatil; eso tambi\u00e9n es enteramente de Isa 28:26<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> El \u00e9xito y el efecto del trabajo que realizamos es el fruto de esta bendici\u00f3n (Gen 26:12<\/span>; Sal 65:10<\/span>). De modo que Dios es el \u00fanico que hace todo en todos; y el hombre, en efecto, no hace otra cosa que hacer uso de los medios que Dios prepara a su mano y los utiliza para producir el efecto deseado. Que entonces destruya el orgullo de todos nuestros corazones, que son tan propensos a regocijarse en las obras de nuestras propias manos, no como en los frutos de la bendici\u00f3n de Dios, sino como en los efectos de nuestros propios esfuerzos; y que controle nuestra confianza vana y peligrosa, que nos hace confiar en nuestra propia sabidur\u00eda y poder, y quemar incienso en nuestra propia red e hilo, para que podamos atribuir el \u00e9xito de todos nuestros trabajos sobre las cosas de esta vida solo a Dios. , que s\u00ed se complace en servirse de nuestras cabezas y manos en la conservaci\u00f3n de sus criaturas; pero–<\/p>\n

1.<\/strong> M\u00e1s bien para mantenernos haciendo que porque \u00c9l necesita nuestra ayuda. <\/p>\n

2.<\/strong> Para que, comprobando por experiencia cu\u00e1n poco sirven nuestros trabajos para producir alg\u00fan efecto, podamos regocijarnos en Aquel que hace todas las cosas con Su gran poder y no en nosotros mismos. <\/p>\n

3.<\/strong> Y entonces se les puede ense\u00f1ar a depender de \u00c9l y servirle; cuando observamos que el \u00e9xito de nuestros trabajos es el efecto de Su poder, y no de alguna habilidad nuestra. <\/p>\n

4.<\/strong> Abatirnos y humillarnos, ocup\u00e1ndonos en el servicio aun de aquellas criaturas que \u00c9l ha puesto bajo nuestros pies; todo lo que \u00c9l ha ordenado s\u00f3lo por un corto tiempo, mientras que en adelante todos los trabajos de los hombres, as\u00ed como todos los dem\u00e1s medios, cesar\u00e1n con el uso de aquellas criaturas que son sustentadas por ellos; y Dios ser\u00e1 todo en todos. (J. White, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trabajo del hombre en el jard\u00edn<\/strong><\/p>\n

Habiendo preparado el jard\u00edn, el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en \u00e9l para que lo labrara y lo guardara. Fue hecho para \u00e9l, y \u00e9l para \u00e9l, como el cuerpo est\u00e1 hecho para el alma, y el alma para el cuerpo. Fue fruct\u00edfero m\u00e1s all\u00e1 de lo que ahora conocemos, pero no fue tan fruct\u00edfero como para hacer innecesario cualquier tipo de cuidado o cultivo. Era tan fruct\u00edfero como para no ocasionar trabajo ni fatiga al cultivador, pero no tan fruct\u00edfero como para no dar lugar a la habilidad y vigilancia del hombre. Ninguna cantidad de habilidad o trabajo ahora puede evocar belleza, o verdor, o fruto, m\u00e1s all\u00e1 de un cierto l\u00edmite estrecho; porque el hombre tiene que ver con un suelo escabroso. Pero en el caso de Ad\u00e1n, la tierra cedi\u00f3 f\u00e1cil y gustosamente su sustancia sin l\u00edmite al trabajo m\u00e1s suave. No, no era trabajo; era una ocupaci\u00f3n sencilla y agradable. No hay duda de que la cantidad y el tipo de sus frutos reales depend\u00edan de \u00e9l mismo; \u00e9l deb\u00eda regular esto de acuerdo a sus necesidades y gustos; pero aun as\u00ed, la fuente fruct\u00edfera estaba en la tierra, impartida directamente por la mano de Dios, ese Esp\u00edritu que todo lo vivifica y todo lo fertiliza y que se cern\u00eda sobre la faz del abismo. Posteriormente ese Esp\u00edritu fue arrebatado de la tierra por el pecado del hombre; pero al principio su poder se manifest\u00f3 m\u00e1s notoriamente en su riqueza fruct\u00edfera. El hombre era se\u00f1or de la tierra y de todo lo que la pisaba o crec\u00eda en ella, y sus ocupaciones diarias eran para manifestar su dominio, no el dominio sobre una tierra rebelde, que necesitaba ser reprimida o azotada para que obedeciera, sino el dominio sobre una tierra rebelde. mundo dispuesto, que esperaba ansiosamente sus \u00f3rdenes. (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Exhortaci\u00f3n a la industria<\/strong><\/p>\n

Si Dios os ha llamado , como llam\u00f3 a Ad\u00e1n, a labrar la tierra, deja que tu campo sin malezas demuestre que la Industria ha tenido el arado y la azada en sus manos. Si \u00c9l te ha llamado a manejar los instrumentos del artesano, deja que tu taller sea musical todo el d\u00eda con el chasquido de tus herramientas. Si \u00c9l te ha llamado a la b\u00fasqueda del comercio, que tus mercanc\u00edas bien dispuestas y tus cumplimientos puntuales den testimonio de que no eres perezoso en los negocios (Rom 12:11<\/a>). Si \u00c9l te ha llamado a la b\u00fasqueda del conocimiento, deja que tus libros bien manoseados atestig\u00fcen que la Diligencia ha reinado en tu estudio. Si te ha llamado a los deberes de esposa de la madre, mira bien los caminos de tu casa, y no comas el pan de la ociosidad (Pro 31:27 <\/span>). Ten cuidado de que tu jard\u00edn no degenere en el campo del perezoso, lleno de ortigas, cubierto de zarzas, perforado con paredes rotas, la pobreza merodeando alrededor de tu morada, tus necesidades saltando sobre ti como hombres armados (Pro 24:30-34<\/span>). En resumen, cualquiera que sea la ocupaci\u00f3n a la que la Providencia de Dios te ha llamado, pros\u00edguela con entusiasmo, haci\u00e9ndolo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00c9l (Col 3:17<\/span>). (GDBoardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ciro un jardinero<\/strong><\/p>\n

Cuando Lisandro, el general lacedemonio, trajo magn\u00edficos presentes a Ciro, el hijo menor de Dar\u00edo, que se enorgullec\u00eda m\u00e1s de su integridad y cortes\u00eda que de su rango y nacimiento, el pr\u00edncipe condujo a su ilustre invitado por sus jardines, y le mostr\u00f3 sus variadas bellezas. Lisandro, impresionado ante tan bella perspectiva, elogi\u00f3 la manera en que estaban dispuestos los terrenos, la limpieza de los paseos, la abundancia de frutos, plantados con un arte que supo combinar lo \u00fatil con lo agradable, la belleza de la parterres, y la resplandeciente variedad de flores, exhalando olores universalmente a lo largo de la deliciosa escena. \u201cTodo me encanta y me transporta en este lugar\u201d, dijo Lysander a Cyrus; \u00abpero lo que m\u00e1s me sorprende es el gusto exquisito y la industria elegante de la persona que dibuj\u00f3 el plano de estos jardines, y le dio el orden fino, la disposici\u00f3n maravillosa y la felicidad del arreglo que no puedo admirar lo suficiente\u00bb. Cyrus respondi\u00f3: \u201cFui yo quien dibuj\u00f3 el plan y lo marc\u00f3 por completo; y muchos de los \u00e1rboles que ves fueron plantados por mis propias manos. \u00ab\u00a1Qu\u00e9!\u00bb \u2014exclam\u00f3 Lisandro, con sorpresa, y mirando a Ciro de pies a cabeza\u2014, \u00bfes posible que, con esas t\u00fanicas p\u00farpuras y espl\u00e9ndidas vestiduras, esos collares de joyas y brazaletes de oro, esos borcegu\u00edes tan ricamente bordados; \u00bfEs posible que puedas jugar al jardinero y emplear tus manos reales en plantar \u00e1rboles? \u00ab\u00bfEso te sorprende?\u00bb dijo Ciro; \u201cLe aseguro que, cuando mi salud me lo permite, nunca me siento a mi mesa sin haberme fatigado, ya sea en ejercicio militar, trabajo rural o cualquier otra ocupaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gen 2:15 Para vestirlo y mantenerla Observaciones I. TODO HIJO DE ADAM EST\u00c1 OBLIGADO A CUALQUIER EMPLEO U OTRO EN UN LLAMADO PARTICULAR. Esta ordenanza de Dios sobre el trabajo del hombre (como lo son todas las dem\u00e1s leyes) es igual y buena. 1. Para que los hombres ejerzan su amor por las criaturas, en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}