{"id":31759,"date":"2022-07-16T03:02:37","date_gmt":"2022-07-16T08:02:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-224-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:02:37","modified_gmt":"2022-07-16T08:02:37","slug":"estudio-biblico-de-genesis-224-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-224-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 2:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 2:24<\/span><\/p>\n

Aseg\u00farense de su esposa<\/em><\/p>\n

Matrimonio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA NATURALEZA Y FIN DEL MATRIMONIO. Es un voto de amistad perpetua e indisoluble. <\/p>\n

1.<\/strong> Durante mucho tiempo se ha observado que la amistad debe limitarse a uno: o que, para usar las palabras del axioma, \u00abEl que tiene amigos, no tiene amigos\u00bb. .\u201d Ese ardor de bondad, esa confianza ilimitada, esa seguridad insospechada que requiere la amistad, no puede extenderse m\u00e1s all\u00e1 de un solo objeto. <\/p>\n

2.<\/strong> Se advierte, que la amistad entre iguales es la m\u00e1s duradera, y quiz\u00e1s hay pocas causas a las que se puedan atribuir matrimonios m\u00e1s infelices que una desproporci\u00f3n entre el matrimonio original condici\u00f3n de las dos personas. <\/p>\n

3.<\/strong> La amistad estricta es tener los mismos deseos y las mismas aversiones. Quien va a elegir un amigo debe considerar primero la semejanza o la disimilitud de los temperamentos. Cu\u00e1n necesaria es esta cautela como preparatoria para el matrimonio, la miseria de aquellos que la descuidan lo demuestra suficientemente. <\/p>\n

4.<\/strong> Amigos, dice la frase proverbial, \u201ctener todo en com\u00fan\u201d. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 impl\u00edcito en el pacto matrimonial. El matrimonio no admite posesiones separadas, ni intereses incomunicables. <\/p>\n

5.<\/strong> Hay todav\u00eda otro precepto que se refiere igualmente a la amistad y al matrimonio, precepto que, en cualquier caso, nunca puede ser demasiado inculcado, ni demasiado escrupulosamente observado; \u201cContrae amistad s\u00f3lo con los buenos.\u201d La virtud es la primera cualidad a considerar en la elecci\u00f3n de un amigo, y m\u00e1s a\u00fan en una elecci\u00f3n fija e irrevocable. <\/p>\n


II.<\/strong> POR QU\u00c9 MEDIOS SE HA DE ALCANZAR EL FIN DEL MATRIMONIO. Los deberes, por cuya pr\u00e1ctica se ha de hacer feliz la vida conyugal, son los mismos que los de la amistad, pero exaltados a una perfecci\u00f3n superior. El amor debe ser m\u00e1s ardiente, y la confianza sin l\u00edmites. Por lo tanto, es necesario que cada parte merezca esa confianza con la m\u00e1s inquebrantable fidelidad, y que su amor no se apague con continuos actos de ternura: no s\u00f3lo detestar todas las ofensas reales, sino las aparentes; y evitar la sospecha y la culpa, con casi igual solicitud. (John Taylor, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Matrimonio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL MATRIMONIO DEL HOMBRE Y LA MUJER ES UNA ORDENANZA DEL MISMO DIOS. Y por eso se llama el pacto de Dios (Pro 2:17<\/span>). por lo cual se dice que une a los casados (Mat 19,6<\/span>). Conjunci\u00f3n de la cual habla especialmente el ap\u00f3stol, cuando exhorta a todo hombre a andar como Dios lo ha llamado (1Co 7:17<\/span>). Ni en la raz\u00f3n puede ser de otro modo; viendo–<\/p>\n

1.<\/strong> Somos de Dios y no de nosotros; y por lo tanto ninguno de nosotros teniendo poder sobre su propia persona, puede ser dispuesto de otra manera que \u00c9l manda (1Co 6:19-20<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> Damos a luz hijos para Dios (Mal 2:15<\/span>). El cual, por tanto, llama Suyo (Ezequiel 16:21<\/span>), como nacido de \u00c9l. <\/p>\n


II.<\/strong> LAS PERSONAS CASADAS DEBEN SER TOTAL Y TOTALMENTE UNA CON OTRA. Seg\u00fan la forma de dicha estipulaci\u00f3n mencionada (Os 3,3<\/span>), que se extiende a todos los deberes conyugales \u00fanicamente. Uno puede amar a otros amigos, pero s\u00f3lo a su mujer con amor y afecto conyugal, regocij\u00e1ndose s\u00f3lo en ella Pro 5:18-19<\/a>); morando con ella como compa\u00f1era inseparable; aconsejando y colaborando con ella en el mantenimiento y gobierno de la familia (1Co 7:3<\/span>) y similares\u2014en las cuales los casados deben ser enteramente el uno para el otro. Pero para que ellos tambi\u00e9n, as\u00ed como los dem\u00e1s, todav\u00eda deben sentirse obligados a esos deberes generales de amor, debida reverencia y servicio, a todas las dem\u00e1s personas, de acuerdo con sus diversas relaciones. <\/p>\n


III.<\/strong> LAS PERSONAS CASADAS NO S\u00d3LO DEBEN ABSTENERSE DE TODO LO DEM\u00c1S, SINO QUE RESIDE PARA ADHERIRSE Y UNIRSE FIRMEMENTE EL UNO AL OTRO. (J. White, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unidad de esposo y esposa<\/strong><\/p>\n

Esposo y la esposa debe ser como dos velas encendidas juntas, que hacen que la casa sea m\u00e1s luminosa; o como dos flores fragantes atadas en un ramillete, que aumentan su dulzura; o como dos instrumentos bien afinados, que, sonando juntos, hacen la m\u00fasica m\u00e1s melodiosa. Esposo y esposa, \u00bfqu\u00e9 son sino dos manantiales que se juntan y unen sus corrientes de modo que forman una sola corriente? (W. Secker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos instituciones sagradas<\/strong><\/p>\n

Dos instituciones sagradas han descendido a nosotros desde los d\u00edas de la inocencia primigenia, la boda y el s\u00e1bado. El primero indica comuni\u00f3n del tipo m\u00e1s puro y perfecto entre iguales de la misma clase. Este \u00faltimo implica la comuni\u00f3n m\u00e1s alta y sagrada entre el Creador y la criatura inteligente. Los dos combinados, importan comuni\u00f3n entre s\u00ed en comuni\u00f3n con Dios. La uni\u00f3n conyugal es la suma y el tipo de todo v\u00ednculo social. Da origen y alcance a todas las alegr\u00edas sin nombre del hogar. Es el campo nativo para el cultivo de todas las virtudes sociales. Provee el debido encuadre y control del crecimiento excesivo del inter\u00e9s en uno mismo, y el suave entrenamiento y fomento de un creciente inter\u00e9s en los dem\u00e1s. Despliega las gracias y los encantos del amor mutuo, e imparte al coraz\u00f3n sensible toda la paz y la alegr\u00eda, toda la luz y el fuego, toda la franqueza y la vida de la pureza y la buena voluntad conscientes y constantes. La amistad, el cari\u00f1o fraternal y el amor, siguen siendo nombres esperanzados y sagrados entre la humanidad. La observancia del s\u00e1bado eleva a la pareja casada, a los hermanos, a los amigos, a los decididos, a la comuni\u00f3n con Dios. La alegr\u00eda del logro es un sentimiento com\u00fan a Dios y al hombre. La conmemoraci\u00f3n del auspicioso comienzo de una existencia santa y feliz vivir\u00e1 en el hombre mientras dure la memoria. La anticipaci\u00f3n tambi\u00e9n del gozoso reposo tras el fin de un trabajo bien hecho dorar\u00e1 el futuro mientras sobreviva la esperanza. As\u00ed, la idea del s\u00e1bado abarca toda la existencia del hombre. La historia y la profec\u00eda se entremezclan en sus apacibles meditaciones, y ambas se vinculan con Dios. Dios es; \u00c9l es el autor de todo ser y el galardonador de los que le buscan diligentemente. Esta es la noble lecci\u00f3n del s\u00e1bado. Cada s\u00e9ptimo d\u00eda se emplea bien en atender a la realizaci\u00f3n de estos grandes pensamientos. (Prof. JG Murphy.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 2:24 Aseg\u00farense de su esposa Matrimonio I. LA NATURALEZA Y FIN DEL MATRIMONIO. Es un voto de amistad perpetua e indisoluble. 1. Durante mucho tiempo se ha observado que la amistad debe limitarse a uno: o que, para usar las palabras del axioma, \u00abEl que tiene amigos, no tiene amigos\u00bb. .\u201d Ese ardor de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 2:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}