{"id":31768,"date":"2022-07-16T03:03:00","date_gmt":"2022-07-16T08:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:03:00","modified_gmt":"2022-07-16T08:03:00","slug":"estudio-biblico-de-genesis-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 3,16<\/span><\/p>\n

Con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos<\/em><\/p>\n

La maternidad una bendici\u00f3n y una educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EN LA MATERNIDAD LA MUJER COMPLETA SU NATURALEZA. Cada dolor del cuerpo o del alma se convierte en un hilo nuevo en la red de afecto que ella teje en torno a la vida del hijo por el que sufre. <\/p>\n


II.<\/strong> TIENE OTRA BENDICI\u00d3N EN CIERTA FACILIDAD PARA PERDERSE A SI MISMO. Los hombres encuentran menos natural ser desinteresados. La madre se quita casi espont\u00e1neamente la t\u00fanica del yo. <\/p>\n


III.<\/strong> SU DOLOR DE MATERNIDAD TRAE UNA BENDICI\u00d3N AL MUNDO. \u00a1Qu\u00e9 silenciosas y contundentes lecciones de vida bendita ha dado la maternidad al mundo! <\/p>\n


IV.<\/strong> ESTE DOLOR HA SIDO UNA EDUCACI\u00d3N PARA EL MUNDO. El gran pensamiento del cristianismo es que s\u00f3lo a trav\u00e9s del sacrificio de uno mismo se puede dar vida a los dem\u00e1s, o la vida puede ser realizada por el dador. La maternidad permite a la mujer vivir su vida en otra vida. Es lo m\u00e1s parecido a la vida de Dios. <\/p>\n


V.<\/strong> EL DOLOR DE LA MATERNIDAD ES UNA PROFEC\u00cdA. Su gozo en la entrega de s\u00ed mismo por otra vida, y su mejor vida as\u00ed ganada, es el gozo en el que el mundo entero estar\u00e1 cuando, saltando del \u00fatero del pasado, irrumpir\u00e1 en la vida perfecta, nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. (Stopford A. Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Observaciones<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> TODAS LAS AFLICCIONES DE LOS MIEMBROS DE CRISTO LES SON DISPENSADA BAJO EL PACTO DE LA GRACIA. <\/p>\n


II.<\/strong> AUNQUE DIOS, POR MEDIO DE CRISTO, HA DADO A SUS HIJOS LA SENTENCIA DE MUERTE, NO LOS HA LIBRADO DE LAS AFLICCIONES DE ESTA VIDA. <\/p>\n


III.<\/strong> TODAS LAS AFLICCIONES QUE DIOS PONE A SUS HIJOS EN ESTA VIDA HAN MEZCLADO CON SU AMARGURA ALGUNA DULZURA DE MISERICORDIA. As\u00ed como hay una mezcla de misericordia con la amargura de las aflicciones de esta vida, as\u00ed hay una mezcla de amargura con las bendiciones de esta vida. Es deber de la esposa estar sujeta a la voluntad y direcci\u00f3n de su esposo. La sujeci\u00f3n de la esposa al esposo debe ser, no solo en la obediencia externa a sus mandatos, sino tambi\u00e9n en el afecto interno del coraz\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Es un deber a cumplir con Dios, quien ser\u00e1 servido, no s\u00f3lo con el hombre exterior, sino con el coraz\u00f3n (Col 3,22-23<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> De lo contrario, la sujeci\u00f3n debe ser gravosa, y los servicios realizados en ella como los de S\u00e9fora al circuncidar a su hijo (Ex 4:25<\/span>). (J. White, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sentencia sobre la mujer<\/strong><\/p>\n

Su sentencia sobre la mujer es, en parte, una inversi\u00f3n de la primera bendici\u00f3n, \u201cMultiplicaos y henchid la tierra\u201d. La bendici\u00f3n de Dios solo sali\u00f3 al principio con el mandato de multiplicarse, pero ahora se le deben infundir gotas de la maldici\u00f3n en recuerdo del pecado. La carrera a\u00fan deb\u00eda seguir aumentando; pero de ahora en adelante iba a estar en pena. La misma perpetuaci\u00f3n de la especie iba a ir acompa\u00f1ada de marcas del desagrado de Dios. La oscura nube de dolor tomar\u00eda su lugar sobre cada hombre a medida que viniera al mundo. Y, afines a estos dolores de su cuerpo corp\u00f3reo, est\u00e1n los otros variados dolores que ensombrecen su suerte: la debilidad, la dependencia, el miedo, el subir y bajar del coraz\u00f3n, la amargura de la esperanza frustrada, las heridas del afecto no correspondido. -todos estos, como gotas de la copa triste ahora puesta en sus manos, la mujer, desde el principio, ha sido hecha a gusto. La sentencia recae sobre ella especialmente como mujer, no como una con el hombre, y parte de la raza humana, sino como mujer. Las cosas que la se\u00f1alan como mujer son las cosas que la sentencia selecciona. Es como madre y como esposa que ella debe sentir el peso de la sentencia ahora pronunciada. los dolores de una madre (que de otro modo habr\u00edan sido desconocidos); la dependencia de una esposa (que, en todos los pa\u00edses excepto en los cristianos, es una degradaci\u00f3n total); tristeza, no gozo, en ese proceso se\u00f1alado a trav\u00e9s del cual la simiente prometida ha de nacer en el mundo; inferioridad, en lugar de igualdad, en aquella relaci\u00f3n de la que hab\u00eda dicho su marido, \u201chueso de mis huesos y carne de mi carne\u201d; ya no el marido \u201cunido a la mujer\u201d, como al principio (Gn 2,24<\/span>), sino la mujer unida al marido, y el marido dominando a la mujer. \u00a1Tales son los tristes resultados del pecado! (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sujeci\u00f3n de la mujer al hombre<\/strong><\/p>\n

La sujeci\u00f3n del la mujer al hombre y su dominio sobre ella fue un justo control de su audacia, tanto de hablar tanto con la serpiente como de hacer lo que \u00e9l le ordenaba, sin ninguna intimidad ni conocimiento de su marido. Y es tanto como si Dios le hubiera dicho: Debido a que tomaste tanto sobre ti sin el consejo de tu esposo, de aqu\u00ed en adelante tu deseo estar\u00e1 sujeto a \u00e9l, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti. Sin embargo, esta autoridad del hombre no puede envalentonarlo de ninguna manera para agraviar a su esposa, sino que m\u00e1s bien le ense\u00f1a qu\u00e9 clase de hombre debe ser, a saber, tal que en cuanto a gravedad, sabidur\u00eda, consejo, y todo gobierno sea capaz de dir\u00edgela en todo por buen camino. Y su sujeci\u00f3n debe advertirla de su debilidad y necesidad de direcci\u00f3n, y as\u00ed abatir todo orgullo y presunci\u00f3n de s\u00ed misma, y obrar verdadero honor en su coraz\u00f3n hacia aquel a quien Dios ha hecho m\u00e1s fuerte que ella y le ha dado dones para guiarla. Esto, digo, esta autoridad en el hombre y sujeci\u00f3n en la mujer debe efectuar. Pero, \u00a1ay!, muchos hombres est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a ser gobernados que a gobernar, y muchas mujeres son m\u00e1s aptas para gobernar que para ser gobernadas por maridos tan rebeldes. Por otro lado, muchos hombres por su habilidad son los m\u00e1s aptos y capaces de gobernar, pero por orgullo en el coraz\u00f3n, donde deber\u00eda haber sujeci\u00f3n, no tendr\u00e1n permiso para gobernar. As\u00ed nos ajustamos a veces al orden se\u00f1alado por Dios Todopoderoso. La enmienda es buena por ambos lados, por temor a Su vara, cuyo orden quebrantamos. (Obispo Babington.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 3,16 Con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos La maternidad una bendici\u00f3n y una educaci\u00f3n I. EN LA MATERNIDAD LA MUJER COMPLETA SU NATURALEZA. Cada dolor del cuerpo o del alma se convierte en un hilo nuevo en la red de afecto que ella teje en torno a la vida del hijo por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}