{"id":31777,"date":"2022-07-16T03:03:23","date_gmt":"2022-07-16T08:03:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-410-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:03:23","modified_gmt":"2022-07-16T08:03:23","slug":"estudio-biblico-de-genesis-410-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-410-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 4:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 4,10<\/span><\/p>\n

La voz de la sangre de tu hermano clama<\/em><\/p>\n

La primera oraci\u00f3n registrada<\/strong><\/p>\n

Dios le ense\u00f1\u00f3 a Ca\u00edn que todos los hechos que suceden aqu\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1n registrados; s\u00ed, que no necesitan ning\u00fan tipo de vigilante asistente, que supervisando sus procedimientos los anotar\u00e1 en un libro (aunque si sabemos lo contrario, esto tambi\u00e9n es cierto); sino que cada uno de ellos tiene esa cualidad peculiar que Dios les ha atribuido de que ning\u00fan acto de ning\u00fan tipo puede ocurrir sin que se convierta en un testigo en s\u00ed mismo y d\u00e9 testimonio de su propio acontecer.<\/p>\n

Los principios generales de la revelaci\u00f3n son \u00edntimos esta idea, y la promesa de Dios de que \u201c\u00c9l traer\u00e1 toda obra y todo secreto a juicio, sea bueno o sea malo\u201d, lo confirma. Y tal, creo, fue la verdad transmitida a este fratricida cuando escuch\u00f3 las terribles palabras: \u201cLa sangre de tu hermano clama a m\u00ed desde la tierra\u201d. Tal vez hab\u00eda ocultado cuidadosamente todo debajo del c\u00e9sped, y con la mayor atenci\u00f3n elimin\u00f3 todo rastro visible para el examinador superficial de cualquier registro de su sucio proceder, pero ahora aprendi\u00f3 que las cosas que \u00e9l consideraba tontas pod\u00edan alzar su voz al o\u00eddo de la Omnipotencia. , y que la sangre de un hermano que \u00e9l hab\u00eda derramado, pod\u00eda elevarse vocalmente en las palabras de la oraci\u00f3n. S\u00ed, puedes estar seguro de que cada acto de tu vida moral deja suficiente huella tras de s\u00ed, para dar una prueba de que ha sido realizado. La naturaleza, siempre lista como sierva de la religi\u00f3n, puede instruirnos aqu\u00ed: que la ciencia no preceda, sino que siga a la fe: que se use como creo que debe ser; no para probar las doctrinas de las Escrituras, sino para ilustrarlas y confirmarlas, y entonces encontrar\u00e1n lo que tantas veces he afirmado, \u00a1que el mejor comentario sobre la Palabra de Dios se encuentra en Sus obras! He dicho entonces que, en el mundo moral, cada acto moral deja suficiente evidencia detr\u00e1s de s\u00ed en sus efectos, para dar testimonio del hecho de aqu\u00ed en adelante; que cada acto de la historia del hombre deja tras de s\u00ed un registro en sus efectos sobre el alma que lo hace, sobre otros individuos y sobre la sociedad, por el cual puede ser rastreado, y rastreado hasta su originador. Ahora mira a la naturaleza. El astr\u00f3nomo les demostrar\u00e1, no por un camino gastado en los cielos, sino con tanta certeza como si existiera, la l\u00ednea exacta en la que los diversos planetas se han movido a lo largo de muchos miles de a\u00f1os. El ge\u00f3logo cava en la corteza de la tierra y prueba m\u00e1s all\u00e1 de toda duda la existencia anterior de animales extinguidos hace mucho tiempo, e incapaces de vivir en la tierra en su condici\u00f3n actual, y puede mostrar tambi\u00e9n qu\u00e9 alimentos y qu\u00e9 estado de la tierra y la atm\u00f3sfera. Ellos disfrutaron. Es m\u00e1s, \u00e9l descender\u00e1 contigo a la cantera, y all\u00ed te mostrar\u00e1, para tu asombro, pruebas tan claras como puedas desearlas, que te satisfar\u00e1n de las lluvias que en \u00e9pocas pasadas regaron el hermoso jard\u00edn de la tierra con refrescantes destilaci\u00f3n. Y cuando lo acompa\u00f1e al pozo de carb\u00f3n, casi lo desconcertar\u00e1 con revelaciones a\u00fan m\u00e1s misteriosas, ya que le se\u00f1alar\u00e1 el poderoso bosque de plantas gigantescas, que alguna vez ondearon en grandeza y elegancia sobre la pradera ilimitada, y que han grabado sus hermosas formas. sobre el s\u00f3lido bloque carbonoso; entonces reconocer\u00e1s (pero quiz\u00e1s s\u00f3lo porque ya no puedes negarlo) que tal principio existe al menos en la naturaleza de que los eventos se registran a s\u00ed mismos. O, una vez m\u00e1s, y para hablar de cosas conocidas por la mayor\u00eda de vosotros. Se nos dice que el piel roja sigue, sin duda ni dificultad, el camino tortuoso por el cual la insignificante presa que persigue ha tratado de escapar de \u00e9l, y que, acostumbrado a la r\u00e1pida investigaci\u00f3n de la m\u00e1s diminuta huella, puede hacerlo con facilidad. y precisi\u00f3n que asombra al viajero. \u00a1O vea de nuevo el poder del an\u00e1lisis qu\u00edmico! Mezcla tantos gases o tantos fluidos como elijas, y he aqu\u00ed, obedeciendo las leyes de Aquel que los cre\u00f3 por primera vez, se separan cada uno nuevamente en sus respectivas caracter\u00edsticas, y cada part\u00edcula componente se destacar\u00e1 en su propio original pr\u00edstino. condici\u00f3n. Aqu\u00ed ciertamente, hermanos, tenemos suficiente para ilustrar y (creo) para confirmar nuestra posici\u00f3n. \u00bfMe dir\u00e1 el astr\u00f3nomo el camino por el que anduvo aquel planeta en siglos pasados, y pensar\u00e9is entonces que es una tarea dif\u00edcil para Aquel que hizo ese planeta descubrir las acciones de Sus criaturas all\u00ed? \u00bfDeber\u00e1 el ge\u00f3logo revelar, desde los oscuros rincones de las profundidades, los hechos y procedimientos de edades y existencias anteriores, e incluso mostrar la marca de la gota de lluvia que cae; \u00bfY esperar\u00e9 ocultar mis pecados, ya sea externamente en la tierra o internamente en mi coraz\u00f3n, cuando Dios los llame? \u00bfDeber\u00e1 el h\u00e1bito de rastrear r\u00e1pidamente el paso m\u00e1s peque\u00f1o fortalecer al indio analfabeto para que lo haga sin problemas, y consideraremos inconcebible que las huellas morales de la vida humana no tengan rastro a trav\u00e9s de cualquier paso de nuestro camino probatorio? \u00bfSeguir\u00e1 el cazador con precisi\u00f3n infalible hasta alcanzar a la v\u00edctima que ha decidido convertir en su presa? \u00bfY puedo buscar escapar del vengador de la santidad de Dios evit\u00e1ndolo, cuando, todo el tiempo, cada paso que doy en mi curso moral deja un registro (lo quiera o no), claro e infalible, del curso de la vida? estoy liderando? \u00bfDebe el investigador qu\u00edmico desenredar los compuestos que el ingenio ha mezclado y, volviendo a liberarlos, se\u00f1alar claramente las proporciones que cada componente ten\u00eda en el conglomerado total, y yo, mezclando las malas acciones con las aparentemente buenas, o por una amalgama de mis pecados con los de otros hombres, espero as\u00ed probarme libre de todos porque puedo ser inocente de algunos? \u00a1Ay, no! \u00a1Tambi\u00e9n la naturaleza entera me encierra en la dificultad! Cada aspillera est\u00e1 bloqueada y no hay escapatoria. Pecador, pecador, debo confesarme; y, oh, \u00bfad\u00f3nde huir\u00e9? Las alturas del cielo, las profundidades del infierno, los misterios y laberintos de la oscuridad, la rapidez del vuelo, todos, todos, me fallan a la vez. Tonto, loco como era, gritar\u00e1 el esc\u00e9ptico cuando (demasiado tarde) descubra su error en la actualidad: porque debe aprender entonces que cada acci\u00f3n de su vida se ha registrado a s\u00ed misma incluso cuando se realiz\u00f3; una verdad, un principio que la naturaleza confirma e ilustra en cada detalle, y que Dios le ense\u00f1\u00f3 cuando le dijo a Ca\u00edn hace mucho tiempo: \u201cLa voz de la sangre de tu hermano clama a m\u00ed desde la tierra\u201d. (G. Venables, SCL<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado vuelve sobre el pecador<\/strong><\/p>\n

Dos hermanos comenzaron a ir al oeste en busca de fortuna. Uno ten\u00eda dinero, el otro no. Cuando llegaron a la frontera, el que no ten\u00eda dinero asesin\u00f3 al otro, y tomando su dinero huy\u00f3 a California. Los m\u00e9dicos tomaron la cabeza del hombre asesinado y la conservaron en alcohol. No se pudo encontrar ninguna prueba del asesinato. Nadie estaba presente cuando se hizo el acto. El hermano fue acusado, pero declar\u00f3 su inocencia. No hab\u00eda nadie m\u00e1s que \u00e9l y Dios. Fue llevado ante el jurado y el juez y declar\u00f3 su inocencia. El rostro muerto de su hermano fue llevado a la corte. Lo mir\u00f3, se desmay\u00f3 y cay\u00f3 al suelo, y confes\u00f3 su pecado. Llegar\u00e1 un momento en que todos estos pecados no confesados vendr\u00e1n ante nosotros, pisotear, pisotear, pisotear, hasta que todos regresen. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin su propio detective<\/strong><\/p>\n

Una noche en Edimburgo un persona se despert\u00f3 y descubri\u00f3 que su casa hab\u00eda sido saqueada. Se dio la alarma, y no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que los oficiales de justicia encontraran una pista. El ladr\u00f3n, hiri\u00e9ndose la mano al escapar por la ventana, hab\u00eda dejado tras de s\u00ed un testigo rojo. El vigilante enfoc\u00f3 su linterna en el lugar. Gota a gota la sangre ti\u00f1\u00f3 el pavimento. Lo siguieron una y otra vez, hasta que su gu\u00eda silencioso los condujo a lo largo de un pasaje abierto y subieron un tramo de escaleras, deteni\u00e9ndose en la puerta de una casa. Entraron por la fuerza y all\u00ed encontraron la mano sangrante, el bot\u00edn y el criminal p\u00e1lido. Y as\u00ed, a menos que sean perdonados, lavados en la sangre de Jes\u00fas, tus pecados te encontrar\u00e1n. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El castigo del pecado<\/strong><\/p>\n

Podr\u00edamos ilustrar el maldad del pecado por la siguiente comparaci\u00f3n: \u201cSupongamos que yo fuera piedras preciosas a lo largo de una calle y fuera a estrellar mi mano a trav\u00e9s de un gran panel de vidrio, \u00bfqu\u00e9 da\u00f1o recibir\u00eda?\u201d \u201cSer\u00e1s castigado por romper el vidrio\u201d. \u00ab\u00bfSer\u00eda ese todo el da\u00f1o que deber\u00eda recibir?\u00bb \u201cTu mano se cortar\u00eda con el vidrio\u201d. S\u00ed; y as\u00ed es con el pecado. Si violas las leyes de Dios, ser\u00e1s castigado por violarlas; y tu alma est\u00e1 herida por el mismo acto de romperlos. (J. Inglis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Castigo eterno<\/strong><\/p>\n

Si te haces un corte en un la cabeza del hombre la pod\u00e9is sanar; pero nunca puedes frotar, ni lavar, ni cortar la cicatriz. Puede ser un testigo contra ti en su cad\u00e1ver: a\u00fan, puede estar cubierto por el ata\u00fad, o escondido en la tumba; pero entonces no es hasta que se produzca la descomposici\u00f3n que desaparecer\u00e1 por completo. Pero si hieres a un alma, la cicatriz permanece: ning\u00fan ata\u00fad ni tumba la ocultar\u00e1; ninguna revoluci\u00f3n, ni siquiera el vuelco del universo f\u00edsico, la borrar\u00e1; ning\u00fan fuego, ni siquiera los hornos eternos del infierno, la quemar\u00e1. (Dr. Thomson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00a1La sangre saldr\u00e1!<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 extra\u00f1os hechos de sangre se revelan! Dos comerciantes franceses, relata Clarke, viajaban a una feria y, al pasar por un bosque, uno de ellos asesin\u00f3 al otro y le rob\u00f3 su dinero. Despu\u00e9s de enterrarlo para evitar que lo descubrieran, prosigui\u00f3 su viaje; pero el perro del hombre asesinado se qued\u00f3 atr\u00e1s. Su aullido atrajo a los transe\u00fantes, quienes fueron conducidos a buscar el lugar. Terminada la feria, contemplaron el regreso de los mercaderes; y tan pronto como el asesino hizo su aparici\u00f3n, el perro salt\u00f3 furioso sobre \u00e9l. \u201cAseg\u00farate de que tu pecado te encontrar\u00e1\u201d. Cu\u00e1n terriblemente se ejemplific\u00f3 esto en el caso de Eugene Aram, cuya misma conciencia finalmente revel\u00f3 la historia:–<\/p>\n

\u201cDijo c\u00f3mo los asesinos caminan por la tierra<\/p>\n

Bajo la maldici\u00f3n de Ca\u00edn ,<\/p>\n

Con nubes carmes\u00ed ante sus ojos,<\/p>\n

Y llamas alrededor de su cerebro.\u201d<\/p>\n

La sangre de Abel y la sangre de Jes\u00fas<\/p>\n

La sangre de Abel y la sangre de Jes\u00fas<\/p>\n

strong><\/p>\n


I.<\/strong> En primer lugar, LA SANGRE DE JES\u00daS HABLA MEJORES COSAS EN GENERAL. \u00bfQu\u00e9 dijo la sangre de Abel? <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfNo era la sangre del testimonio? Cuando Abel cay\u00f3 al suelo debajo del garrote de su hermano, dio testimonio de la religi\u00f3n espiritual. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, siendo tambi\u00e9n testificador y testigo de la fe de Dios, habl\u00f3 mejores cosas que Abel porque ten\u00eda m\u00e1s que hablar, y hablaba desde un conocimiento m\u00e1s \u00edntimo de Dios. \u00c9l fue un testigo m\u00e1s completo de la verdad Divina de lo que Abel podr\u00eda ser, porque \u00c9l sac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad, y le habl\u00f3 claramente a Su pueblo acerca del Padre. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo hab\u00eda estado en el seno del Padre, y conoc\u00eda el secreto Divino; este secreto lo revel\u00f3 a los hijos de los hombres en Su ministerio, y luego lo sell\u00f3 con Su sangre. <\/p>\n

2.<\/strong> Adem\u00e1s, la sangre de Abel hablaba bien porque era prueba de fidelidad. Su sangre, mientras ca\u00eda a tierra, hablaba esto bien: dec\u00eda: \u201cGran Dios, Abel es fiel a Ti\u201d. Pero la sangre de Jesucristo da testimonio de una fidelidad a\u00fan mayor, porque fue la secuela de una vida perfecta e inmaculada, que ning\u00fan acto de pecado jam\u00e1s hab\u00eda profanado; mientras que la muerte de Abel proporcion\u00f3, es verdad, una vida de fe, pero no una vida de perfecci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Adem\u00e1s, nunca debemos olvidar que todo lo que la sangre de Abel pudo decir al caer en tierra, no fue m\u00e1s que la sombra de aquella sustancia m\u00e1s gloriosa de la que la muerte de Jes\u00fas nos asegura. <\/p>\n

4.<\/strong> Es bueno a\u00f1adir que la persona de nuestro Se\u00f1or fue infinitamente m\u00e1s digna y gloriosa que la de Abel, y en consecuencia su muerte debe rendirnos un discurso m\u00e1s \u00e1ureo. que la muerte de un simple hombre como Abel. <\/p>\n


II.<\/strong> Ahora entraremos en el coraz\u00f3n mismo de nuestro texto, mientras recordamos que LA SANGRE DE JES\u00daS LE HABLA MEJORES COSAS A DIOS que la sangre de Abel. . Ahora, \u00bfqu\u00e9 le dijo a Dios la sangre de Abel? Dec\u00eda exactamente esto: \u201cOh Dios, una de Tus propias criaturas, el producto de Tu incomparable habilidad, ha sido destrozada y b\u00e1rbaramente destruida\u201d. Sin embargo, la sangre de Abel dijo m\u00e1s que esto; dec\u00eda: \u201cOh Dios, la sangre derramada aqu\u00ed fue derramada por Ti\u201d. Parec\u00eda decir: \u201c\u00a1Si no fuera por amor a Ti, esta sangre no hubiera sido derramada!\u201d \u00bfOyes, qu\u00e9 clamor debe haber tenido la sangre de Abel, y con qu\u00e9 poder subi\u00f3 al cielo? Pero no podemos conjeturar en cuanto al poder de ese grito, porque se nos dice que Dios escuch\u00f3, y cuando lo escuch\u00f3, vino a contar con Ca\u00edn, y dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 has hecho? La voz de la sangre de tu hermano Me clama desde la tierra.\u201d \u00bfPuedes pararte en el Calvario ahora y ver el fluir de la sangre del Salvador de las manos, los pies y el costado? \u00bfCu\u00e1les son sus propias reflexiones sobre lo que esa sangre le dice a Dios? Piense ahora en el pie cruzado. Esa sangre clama a gran voz a Dios, \u00bfy qu\u00e9 dice? \u00bfNo dice esto? \u201cOh Dios, esta vez no es simplemente una criatura la que sangra, sino que, aunque el cuerpo que cuelga de la cruz es la criatura de Tu Esp\u00edritu Santo, es Tu propio Hijo quien ahora derrama Su alma hasta la muerte. Oh Dios, es Tu unig\u00e9nito, amado por Ti mismo, esencialmente uno contigo, uno en quien tienes complacencia, cuya obediencia es perfecta, cuyo amor por Ti ha sido inquebrantable: es \u00c9l quien muere. Oh Dios, \u00bfdespreciar\u00e1s los gritos y las l\u00e1grimas, los gemidos, los lamentos, la sangre de tu propio Hijo? Tiern\u00edsimo Padre, en cuyo seno yaci\u00f3 Jes\u00fas desde antes de la fundaci\u00f3n de la tierra, muere, \u00bfy no lo mirar\u00e1s? \u00bfSu sangre caer\u00e1 en vano a tierra?\u201d Luego, adem\u00e1s, la voz suplicar\u00eda: \u201cNo es s\u00f3lo tu Hijo, sino tu Hijo perfectamente inocente, en quien no hubo necesidad de morir, porque no ten\u00eda pecado original que hubiera acarreado corrupci\u00f3n sobre \u00c9l, que adem\u00e1s no ten\u00eda pecado, que a lo largo de la vida no hab\u00eda hecho nada digno de muerte o de cadenas. Oh Dios, es Tu \u00fanico engendrado, quien, sin falta, es llevado como un cordero al matadero, y est\u00e1 como oveja delante de sus trasquiladores. \u00bfPuedes verlo, T\u00fa, Dios de todos, puedes ver al Hijo infinitamente santo y justo de tu coraz\u00f3n llevado aqu\u00ed a morir, puedes verlo y no sentir la fuerza de la sangre que te clama? \u201cSin embargo, adem\u00e1s de esto, la sangre debe haberle suplicado a Dios: \u201cOh Dios, la sangre que ahora se est\u00e1 derramando, as\u00ed de honorable y gloriosa en s\u00ed misma, se est\u00e1 derramando con un motivo que es divinamente misericordioso. El que muere en esta cruz muere por sus enemigos, gime por los que le hacen gemir, sufre por los que le clavan el dardo en el alma y luego se burlan de la agon\u00eda que ellos mismos han causado. Oh Dios, es una cadena para el Dios del cielo que ata a la v\u00edctima a los cuernos del altar, una cadena de amor eterno, de bondad ilimitada\u201d. Ahora, queridos amigos, ustedes y yo no podr\u00edamos ver a un hombre sufrir por pura benevolencia sin ser conmovido por sus sufrimientos, \u00bfy ser\u00e1 Dios impasible? el Dios perfectamente santo y misericordioso, \u00bfser\u00e1 indiferente cuando t\u00fa y yo estemos conmovidos por una profunda emoci\u00f3n? La sangre de Abel tuvo gran predominio para maldecir, pero la sangre de Jes\u00fas tiene predominio para bendecir a los hijos de los hombres. <\/p>\n


III.<\/strong> Adem\u00e1s, LA SANGRE DE JES\u00daS NOS HABLA MEJOR EN NUESTRO CORAZ\u00d3N que la sangre de Abel. \u00a1Oh, debe haber sido un recuerdo que se aferraba como una v\u00edbora al asesino dondequiera que estuviera! Bien podr\u00eda construir una ciudad, como se nos dice que hizo, para apagar estos recuerdos ardientes. Entonces le ven\u00eda el pensamiento: \u201cLo mataste a pesar de que era tu hermano\u201d. La inocencia de su v\u00edctima, si Ca\u00edn tuviera alguna conciencia, debi\u00f3 aumentar su inquietud, porque recordar\u00eda cu\u00e1n inofensivamente hab\u00eda guardado aquellas ovejas suyas, y hab\u00eda sido como una entre ellas, tan semejante a un cordero, ese mismo pastor, un verdadero ovejas del pasto de Dios. \u201cSin embargo\u201d, dir\u00eda Ca\u00edn, \u201clo mat\u00e9 porque odiaba a Dios, el Dios ante cuyo tribunal pronto me presentar\u00e9, el Dios que puso esta marca en m\u00ed\u201d. \u00bfPuedes imaginarte al hombre que tuvo que ser instruido y reprendido diariamente por la sangre de un hermano? Se necesita la mente de un poeta para ense\u00f1arle. Piensa en c\u00f3mo te sentir\u00edas si hubieras matado a tu propio hermano, c\u00f3mo la culpa se cernir\u00e1 sobre ti como una nube negra y te llenar\u00e1 de horror el alma. Ahora, hermanos, hay una fuerza m\u00e1s que igual en el clamor de la sangre de Jes\u00fas, solo que act\u00faa de manera diferente y habla cosas mejores. Recu\u00e9rdese, sin embargo, que habla esas cosas mejores con la misma fuerza. Los consuelos surgen de la sangre de Jes\u00fas tan poderosos como los horrores que surgieron de la sangre de Abel. En la misma proporci\u00f3n en que el pensamiento del asesinato har\u00eda miserable a Ca\u00edn, en la misma proporci\u00f3n la fe deber\u00eda hacerte feliz cuando piensas en Jesucristo muerto; porque la sangre de Cristo, como dije al principio del serm\u00f3n, no puede tener voz menos potente; debe tener una voz m\u00e1s poderosa que la de Abel, y por lo tanto clama m\u00e1s poderosamente por ti que la sangre de Abel llor\u00f3 contra su hermano Ca\u00edn. <\/p>\n


IV.<\/strong> Dos o tres palabras para cerrar. LA SANGRE DE JES\u00daS, HASTA EN MI TEXTO, HABLA MEJORES COSAS QUE LA DE ABEL. Habla las mismas cosas, pero en un mejor sentido. \u00bfTe diste cuenta del primer texto? Dios le dijo a Ca\u00edn: \u201c\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u201d Ahora, eso es lo que te dice la sangre de Cristo: \u201c\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u201d Mi querido oyente, \u00bfno sabes que tus pecados mataron al Salvador? Si hemos estado jugando con el pecado y lo imaginamos como algo muy peque\u00f1o, una bagatela para jugar y re\u00edrnos, corrijamos el error. Nuestro Salvador cuelga de la cruz, y fue clavado all\u00ed por esos pecados nuestros; \u00bfPensaremos poco en ellos? Lo que quiero se\u00f1alar principalmente es esto. Si te fijas en el segundo texto, esta sangre se llama \u201cla sangre rociada\u201d. No puedo decir si la sangre de Abel roci\u00f3 a Ca\u00edn o no, pero, si lo hizo, debe haber aumentado su horror por haber tenido la sangre realmente sobre \u00e9l. Pero esto aumenta el gozo en nuestro caso, porque la sangre de Jes\u00fas es de poco valor para nosotros hasta que sea rociada sobre nosotros. La fe moja el hisopo en la sangre expiatoria y lo roc\u00eda sobre el alma, y el alma queda limpia. Hay otro asunto en el texto con el que concluyo. El ap\u00f3stol dice: \u201cHemos llegado a la sangre rociada\u201d. Menciona que entre otras cosas a las que hemos llegado. Ahora bien, de la sangre de Abel huir\u00e1 todo hombre razonable. El que ha asesinado a su pr\u00f3jimo desea poner una gran distancia entre \u00e9l y el cad\u00e1ver acusador. Pero llegamos a la sangre de Jes\u00fas. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEstoy limpio de su sangre?<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Primero, debemos HACER UNA INVESTIGACI\u00d3N DE B\u00daSQUEDA DE LOS DELINCUENTES. Hay muchas personas cuya sangre de hermano clama a Dios desde la tierra. <\/p>\n

1.<\/strong> Est\u00e1 el seductor; Hablaba con palabras melosas y hablaba de amor, pero el veneno de las \u00e1spides estaba debajo de su lengua, porque la lujuria estaba en su coraz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Luego est\u00e1n los hombres que educan a la juventud en el pecado, los capitanes y alguaciles de Satan\u00e1s; hombres fuertes con corazones corruptos, que nunca se complacen m\u00e1s que cuando ven los brotes del mal crecer y madurar en el crimen. \u00a1Cuidado, vosotros que busc\u00e1is la preciosa vida! <\/p>\n

3.<\/strong> S\u00ed, y conozco algunos hombres bajos que, si ven a j\u00f3venes convertidos, se enorgullecer\u00e1n de poner tropiezos en su camino. Tan pronto como descubren que hay alg\u00fan peque\u00f1o movimiento de conciencia, se r\u00eden, se burlan, se\u00f1alan con el dedo. <\/p>\n

4.<\/strong> Luego est\u00e1 el incr\u00e9dulo, el hombre que no se contenta con guardar su pecado en su propio pecho, sino que necesita publicar su infamia; sube a la plataforma y blasfema al Todopoderoso en su cara; desaf\u00eda al Eterno; toma la Escritura para convertirla en el tema de una broma profana; y hace de la religi\u00f3n un tema de comedia. <\/p>\n

5.<\/strong> \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9 del predicador infiel, del atalaya adormecido de las almas; el hombre que jur\u00f3 ante el altar de Dios que hab\u00eda sido llamado por el Esp\u00edritu Santo para predicar la Palabra de Dios; el hombre en cuyos labios los o\u00eddos de los hombres esperaban con atenci\u00f3n mientras estaba de pie como un sacerdote en el altar de Dios para ense\u00f1ar la ley de Dios a Israel; \u00bfEl hombre que cumpl\u00eda con sus deberes medio dormido, de manera aburrida y descuidada, hasta que los hombres tambi\u00e9n se durmieron y pensaron que la religi\u00f3n era un sue\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 dir\u00e9 del ministro de una vida imp\u00eda, cuya pr\u00e1ctica corrupta desde el p\u00falpito ha hecho que las cosas m\u00e1s contundentes en el p\u00falpito sean in\u00fatiles, ha desafilado el filo de la espada del Esp\u00edritu y ha vuelto la espalda de Dios? ej\u00e9rcito en el d\u00eda de la batalla? <\/p>\n

6.<\/strong> Acercarnos a\u00fan m\u00e1s a esta audiencia actual. Cu\u00e1nta de la sangre del hombre reposar\u00e1 a la puerta de los profesantes descuidados. Vosotros que hac\u00e9is profesi\u00f3n de ser cristianos y sin embargo viv\u00eds en pecado, sois los asesinos de almas por millares. <\/p>\n


II.<\/strong> Pero para transmitir; Yo estaba, en segundo lugar, para MANTENER ESTE CRIMEN A LA EXECRACI\u00d3N, siendo el punto principal de qui\u00e9n es la sangre; es la sangre de nuestros hermanos. \u201cLa voz de la sangre de tu hermano clama a m\u00ed desde la tierra\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Quiz\u00e1s, joven, es la sangre de tu hermano natural la que clama contra ti. <\/p>\n

2.<\/strong> Puede ser, sin embargo, la sangre de tu padre o de tu madre. Algunos de vosotros j\u00f3venes hab\u00e9is venido a Londres, y Dios os ha encontrado en esta casa de oraci\u00f3n; todav\u00eda tienes padres imp\u00edos en el campo, \u00bflos has olvidado por completo? \u00a1Qu\u00e9 pasar\u00eda si tu padre de cabeza gris muriera! <\/p>\n

3.<\/strong> Pero, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9 a aquellos que no s\u00f3lo son descuidados con los padres, sino que tambi\u00e9n est\u00e1n descuidando a sus propios hijos? \u00a1Madre, qu\u00e9 si la voz de la sangre de tu hijo clamara a Dios contra ti! <\/p>\n


III.<\/strong> Estamos en el tercer lugar A ESPERAR EL JUICIO. \u201cLa voz de la sangre de tu hermano clama a m\u00ed desde la tierra\u201d. No clama a o\u00eddos sordos, sino al o\u00eddo de Aquel que oye y siente el clamor, y ciertamente desnudar\u00e1 Su brazo para herir al ofensor y vengar el agravio. <\/p>\n


IV.<\/strong> Espero que estas cosas terribles hayan preparado nuestra mente para escuchar mejor LA VOZ DE EXHORTACI\u00d3N. Si hay una voz de sangre que clama contra nosotros hoy, y afirmamos que ninguno de nosotros puede escapar por completo de ella, \u00bfqu\u00e9 haremos para deshacernos del pasado? \u00bfPueden las l\u00e1grimas de arrepentimiento hacerlo? No. \u00bfPueden las promesas de enmienda hacer una p\u00e1gina en blanco donde hay tantos borrones y manchas? \u00a1Ay, no! Nada de lo que podamos hacer puede quitar nuestro pecado. \u00bfPero no puede el futuro expiar? \u00bfNo puede el celo futuro borrar el descuido del pasado? Pero surge un clamor m\u00e1s dulce y m\u00e1s fuerte: \u201cMisericordia, misericordia, misericordia\u201d; y el Padre inclina Su cabeza y dice: \u201c\u00bfDe qui\u00e9n es esa sangre?\u201d y la voz responde: \u201cEs la sangre de Tu unig\u00e9nito, derramada en el Calvario por el pecado\u201d. El Padre deja pasar Sus truenos, envaina Su espada, extiende Su mano y clama a ustedes, los hijos de los hombres: \u201cVenid a m\u00ed, y tendr\u00e9 misericordia de vosotros; vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete; Derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre vosotros y vivir\u00e9is\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sangre clamando a Dios<\/strong><\/p>\n

As\u00ed desde los d\u00edas de Abel ha suplicado la sangre de los santos: – \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or, no juzgar\u00e1s y vengar\u00e1s nuestra sangre?\u00bb As\u00ed la voz ha ido subiendo desde los siglos desde el suelo, desde la celda, desde la cueva, desde la roca, desde la ca\u00f1ada, desde el p\u00e1ramo, desde la inundaci\u00f3n, desde la llama, desde el cadalso. \u00bfQu\u00e9 lugar de Europa, para no abarcar m\u00e1s, hay de donde no suba este grito? De las llanuras de Italia, de los valles de Piamonte, de las mazmorras de Espa\u00f1a, de las calles de Par\u00eds, de las piedras de Smithfield, de los campos de Irlanda, de los p\u00e1ramos de Escocia; de todos estos ha ido ascendiendo desde hace siglos el grito: \u00ab\u00a1Hasta cu\u00e1ndo!\u00bb un grito no silenciado e insatisfecho; profundizando e hinchando a medida que pasan las edades; un clamor que dentro de poco ser\u00e1 plenamente respondido por la venida de Aquel que es el gran vengador de la sangre y galardonador de Sus santos. (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deshecho<\/strong><\/p>\n

El reverendo Rowland Hill, predicando en una ocasi\u00f3n a partir de este texto en Cowes, comenz\u00f3 su serm\u00f3n de la siguiente manera: \u201cEn mi camino a su isla, visit\u00e9 la c\u00e1rcel del condado en Winchester, y all\u00ed vi a muchos que fueron acusados de delitos graves, pero que parec\u00edan descuidados e indiferentes, y tener muy poco sentido de su terrible situaci\u00f3n. Pero un joven atrajo mi atenci\u00f3n: se manten\u00eda apartado del resto y parec\u00eda muy preocupado. Me acerqu\u00e9 a \u00e9l y le dije: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 has hecho, joven?\u00bb \u00abSe\u00f1or\u00bb, dijo \u00e9l, profundamente afectado, \u00abhe hecho lo que no puedo deshacer, y que me ha deshecho\u00bb. Esta, queridos amigos, dijo el ministro, \u201ces la situaci\u00f3n de cada uno de vosotros. Cada uno de ustedes ha hecho lo que lo ha deshecho y lo que no puede deshacer\u201d. <\/p>\n

La mancha de sangre<\/strong><\/p>\n

La mente del hombre ha sido comparada con una hoja blanca de papel. Ahora, es como una hoja blanca de papel en esto, que todo lo que escribimos en ella, ya sea con un prop\u00f3sito claro o no, es m\u00e1s, cada gota de tinta que dejamos caer sobre ella, deja una marca permanente, una marca que no podemos borrar. sin mucho da\u00f1o al papel; a menos que, en verdad, la marca haya sido muy leve desde el principio, y nos dediquemos a borrarla mientras est\u00e1 fresca. En una de las tragedias m\u00e1s grandes de nuestro gran poeta ingl\u00e9s, hay una escena que, cuando uno la lee, es suficiente para helarle la sangre. Una mujer, cuyo marido se hab\u00eda hecho rey de Escocia por medio de varios asesinatos, y que hab\u00eda sido el instigador y c\u00f3mplice de sus cr\u00edmenes, es tra\u00edda mientras dorm\u00eda, y frot\u00e1ndose continuamente las manos, como si se las estuviera lavando, llorando de vez en cuando: \u201cSin embargo, aqu\u00ed hay un lugar. . . \u00a1Qu\u00e9! \u00bfEstas manos nunca estar\u00e1n limpias?. . . aqu\u00ed est\u00e1 el olor de la sangre todav\u00eda; todos los perfumes de Arabia no endulzar\u00e1n esta manita.\u201d En estas palabras hay un terrible poder de verdad. Podemos manchar nuestras almas; podemos te\u00f1irlos, te\u00f1irlos dos veces y te\u00f1irlos triplemente; podemos te\u00f1irlos de todos los colores del arco\u00edris de Bell, pero no podemos lavarlos de blanco. Todos los perfumes de Arabia no los endulzar\u00e1n, todas las fuentes del abismo no lavar\u00e1n una peque\u00f1a mancha de ellos. La reina usurpadora de Escocia hab\u00eda sido culpable de asesinato; y la mancha de sangre, se ha cre\u00eddo generalmente, no se puede lavar. Pero no es solo la mancha de sangre; toda mancha ensucia el alma y ninguna de ellas se puede lavar. Cada gota de tinta corroe el papel; todo pecado, por peque\u00f1o que lo consideremos, carcome el alma. Si tratamos de escribir sobre \u00e9l, hacemos una mancha m\u00e1s profunda; si tratamos de tacharlo, las siguientes letras que escribimos en el acto se vuelven borrosas. Por lo tanto, es de tan gran importancia que debemos tener mucho cuidado con lo que escribimos. En la tragedia que acabo de citar, la Reina dice: \u201cLo que est\u00e1 hecho, no se puede deshacer\u201d. Esto equivale a lo mismo que he escrito, en el sentido en que ahora los invito a considerar estas palabras. Lo que est\u00e1 hecho no se puede deshacer. Sabes que eso es verdad. Sabes que no puedes hacer retroceder las ruedas del tiempo y hacer que el ayer regrese, para volver a hacer lo que hiciste mal entonces. Lo que hicisteis ayer, ayer se conservar\u00e1: no lo pod\u00e9is cambiar; no puedes hacerlo menor o mayor; si estaba torcido no lo puedes enderezar. (JC Hare.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Horror de un asesino<\/strong><\/p>\n

Coleridge habla de un italiano que asesin\u00f3 a un noble en Roma y huy\u00f3 a Hamburgo en busca de seguridad. No hab\u00edan pasado muchas semanas antes, un d\u00eda, en la calle llena de gente, escuch\u00f3 su nombre pronunciado por una voz familiar para \u00e9l; se dio media vuelta y vio el rostro de su v\u00edctima mir\u00e1ndolo fijamente. A partir de ese momento no tuvo paz: a todas horas, en todos los lugares y en medio de todas las compa\u00f1\u00edas, por muy ocupado que estuviera, o\u00eda la voz y no pod\u00eda dejar de mirar a su alrededor; y cada vez que miraba a su alrededor siempre se encontraba con el mismo rostro, mir\u00e1ndolo de cerca. El italiano dijo que hab\u00eda luchado durante mucho tiempo, pero que la vida era una carga que ya no pod\u00eda soportar; y resolvi\u00f3 volver a Roma, entregarse a la justicia y expiar su crimen en el pat\u00edbulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 4,10 La voz de la sangre de tu hermano clama La primera oraci\u00f3n registrada Dios le ense\u00f1\u00f3 a Ca\u00edn que todos los hechos que suceden aqu\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1n registrados; s\u00ed, que no necesitan ning\u00fan tipo de vigilante asistente, que supervisando sus procedimientos los anotar\u00e1 en un libro (aunque si sabemos lo contrario, esto tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 4:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}