{"id":31784,"date":"2022-07-16T03:07:37","date_gmt":"2022-07-16T08:07:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-426-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:07:37","modified_gmt":"2022-07-16T08:07:37","slug":"estudio-biblico-de-genesis-426-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-426-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 4:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 4,26<\/span><\/p>\n

Entonces comenzaron los hombres invocar el nombre del Se\u00f1or<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La oraci\u00f3n es hablar con Dios–sobre cualquier tema, con cualquier objeto, en en cualquier lugar, y de cualquier manera.<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> LA ORACI\u00d3N AS\u00cd CONSIDERADA ES UN INSTINTO. Parece natural que el hombre mire hacia arriba y se dirija a su Dios. Incluso en la profundidad del conocimiento perdido y del sentimiento depravado, el instinto de la oraci\u00f3n se afirmar\u00e1. Una naci\u00f3n que va a la guerra con otra naci\u00f3n invocar\u00e1 a su Dios para el \u00e9xito y la victoria; y un hombre individual, desde el lecho de una esposa o hijo moribundo, invocar\u00e1 la ayuda de Uno que se supone que es poderoso, para detener el curso de una enfermedad que el m\u00e9dico terrenal ha declarado incurable y mortal. As\u00ed como el instinto de la naturaleza lleva al ni\u00f1o afligido o hambriento al regazo del padre o al seno de la madre, as\u00ed el hombre creado se vuelve en gran miseria a un Creador fiel, y se arroja a Su compasi\u00f3n e invoca Su ayuda. <\/p>\n


II.<\/strong> PERO LA ORACI\u00d3N TAMBI\u00c9N ES UN MISTERIO. El misterio de la oraci\u00f3n es un argumento a favor de su razonabilidad. No es algo en lo que los hombres comunes hubieran pensado o perseguido por s\u00ed mismos. La idea de mantener una comunicaci\u00f3n con un ser espiritual distante, invisible, es una idea demasiado sublime, demasiado et\u00e9rea para que cualquiera, excepto los poetas o los fil\u00f3sofos, la haya so\u00f1ado, si el Dise\u00f1ador original de nuestro marco espiritual no la hubiera hecho instintiva. . <\/p>\n


III.<\/strong> LA ORACI\u00d3N TAMBI\u00c9N ES UNA REVELACI\u00d3N. Muchas cosas esperaban la venida de Cristo para revelarlas, pero la oraci\u00f3n no esper\u00f3. Puede haber piedad sin conocimiento; la piedad sin la oraci\u00f3n no podr\u00eda existir. Y as\u00ed Cristo no tuvo necesidad de ense\u00f1ar como novedad el deber o el privilegio de la oraci\u00f3n. Pudo suponer que todos los hombres piadosos, por ignorantes que fueran, rezaban; y decir, por lo tanto, s\u00f3lo esto: \u00abCuando or\u00e9is, decid de esta manera\u00bb. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer renacimiento p\u00fablico de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Considere EL ESTADO DE LOS TIEMPOS AQU\u00cd MENCIONADO. \u201cEntonces\u201d\u2014\u201centonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Se\u00f1or\u201d. \u00bfCu\u00e1l era el estado de la \u00e9poca cuando tuvo lugar este renacimiento de la religi\u00f3n? Fue muy malo. Evidentemente hab\u00eda dos partes: los hijos de los hombres y los hijos de Dios, los hombres de este mundo y los hombres que no son de este mundo, los fieles en Cristo Jes\u00fas y los incr\u00e9dulos e imp\u00edos. Y estos, al parecer, los mundanos y corruptos, estaban creciendo mucho en audacia y temeridad en el crimen. Se congregaron en ciudades, y as\u00ed se mantuvieron el uno al otro en el semblante; ten\u00edan sus uniones por placer, por negocios, por pecado; derramaron desprecio sobre Dios y la piedad. Mientras tanto, la semilla piadosa era poca y estaba separada. Adoraban a Dios en la intimidad de sus familias. Quer\u00edan m\u00e1s uni\u00f3n entre ellos. Ahora era necesario defender la religi\u00f3n verdadera. Lo que cre\u00edan con el coraz\u00f3n, ya era hora de confesarlo con los labios. <\/p>\n


II.<\/strong> Considere EL RENACIMIENTO P\u00daBLICO DE LA RELIGI\u00d3N QUE OCURRI\u00d3 ENTONCES. Los piadosos encontraron necesario y deseable unirse m\u00e1s estrechamente; y encontraron su v\u00ednculo de uni\u00f3n en \u201cel nombre del Se\u00f1or\u201d. \u201cComenzaron\u201d, el margen de nuestra Biblia dice que puede traducirse, \u201ccomenzaron a llamarse a s\u00ed mismos con el nombre del Se\u00f1or\u201d. Probablemente la expresi\u00f3n incluye ambas ideas; ellos \u201ccomenzaron a llamarse a s\u00ed mismos por el nombre del Se\u00f1or\u201d, y tambi\u00e9n \u201ccomenzaron a invocar Su nombre\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Ellos \u201cse llamaban a s\u00ed mismos por su nombre\u201d. Se reconocieron abiertamente como Su pueblo. No se avergonzaron de \u00c9l, de Su nombre, de Su verdad, de Su causa, ni de Su pueblo. Conocieron a Dios en su gracia, en la promesa del Mes\u00edas, con la ayuda del Esp\u00edritu. Lo que sab\u00edan, lo cre\u00edan; lo que creyeron, lo confesaron; ellos \u201cse llamaban a s\u00ed mismos por el nombre del se\u00f1or.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> Y entonces tambi\u00e9n \u201cinvocaron el nombre del Se\u00f1or\u201d. No podemos pensar que hab\u00edan pasado tantos a\u00f1os y los hombres a\u00fan no hab\u00edan comenzado a orar solos en secreto, o con sus casas en el culto familiar. Pero \u201centonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Se\u00f1or\u201d en adoraci\u00f3n social, unida y p\u00fablica. Este probablemente es el significado. Los enemigos de Dios se unieron p\u00fablicamente y el pueblo de Dios comenz\u00f3 a unirse p\u00fablicamente. Aquellos, para prop\u00f3sitos imp\u00edos; \u00e9stos, para promover la piedad vital. El primero, por blasfemia; el \u00faltimo, para la oraci\u00f3n. Este fue un paso decidido; cuando sal\u00edan de sus c\u00edrculos familiares y armarios, para unirse en adoraci\u00f3n p\u00fablica. Sin duda atrajo mucha observaci\u00f3n y suscit\u00f3 muchas burlas. \u00bfNo puedes imaginarte a los imp\u00edos de ese d\u00eda burl\u00e1ndose de los hombres de Dios cuando iban a su lugar de adoraci\u00f3n? molestando (puede ser) a la peque\u00f1a banda cuando est\u00e1 reunida, o sigui\u00e9ndola con sus burlas? Pero en vano. El Esp\u00edritu de Dios trajo a Sus hijos para que se unieran como hermanos. <\/p>\n


III.<\/strong> Considere nuestra PROPIA INSTRUCCI\u00d3N en este tema. \u00bfCu\u00e1l es el estado de nuestro tiempo? \u00bfEs bueno o malo? Est\u00e1 muy mezclado, como lo estaba entonces. Los n\u00fameros tienen puntos de vista totalmente err\u00f3neos sobre el camino de la salvaci\u00f3n. Los n\u00fameros abogan por otro evangelio que el de Jesucristo. La infidelidad tambi\u00e9n prevalece en un grado temible. Pero, a\u00fan as\u00ed, tambi\u00e9n hay un lado positivo. No son pocos ahora los que conocen y creen de coraz\u00f3n la promesa de la Simiente de la mujer, y todo su glorioso cumplimiento en la persona, en la obra, en la doctrina, en la gracia de Jesucristo. Estos tambi\u00e9n \u201cinvocan el nombre del Se\u00f1or\u201d en privado. \u00a1Vaya! no somos de su n\u00famero, si descuidamos la oraci\u00f3n privada. Entonces, tambi\u00e9n, la mayor\u00eda de las personas de verdadera piedad invocan ahora a Dios en sus familias. Pero, \u00bfver\u00edamos revivir la religi\u00f3n? Debemos \u201cllamarnos conforme al nombre del Se\u00f1or\u201d; confesar fielmente a Cristo ante los hombres; no te averg\u00fcences de los principios cristianos. Y tambi\u00e9n debe revivir el deleite en la adoraci\u00f3n p\u00fablica. Este ha sido siempre el caso en los avivamientos de la religi\u00f3n verdadera. La religi\u00f3n nunca florece sin el uso diligente y fiel de los medios de gracia se\u00f1alados. (J. Hambleton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un cambio en el modo de adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Alg\u00fan cambio se insin\u00faa aqu\u00ed en el modo de acercarse a Dios en adoraci\u00f3n. Sin embargo, la esencia de la oraci\u00f3n no se encuentra en el nombre de Jehov\u00e1. Porque este t\u00e9rmino no era entonces nuevo en s\u00ed mismo, como lo us\u00f3 Eva en el nacimiento de Ca\u00edn; tampoco era nuevo en este sentido, ya que la frase ahora aparece por primera vez, y Jehov\u00e1 es el t\u00e9rmino ordinario empleado en ella desde entonces para denotar al Dios verdadero. Como nombre propio, Jehov\u00e1 es la palabra adecuada y habitual para entrar en una invocaci\u00f3n solemne. Es, como hemos visto, muy significativo. Habla del Autoexistente, el Autor de todas las cosas existentes, y en particular del hombre; el Automanifiesto, que se ha mostrado misericordioso y clemente con el penitente que regresa, y con \u00e9l guarda la promesa y el pacto. Por lo tanto, es la costumbre misma de invocar el nombre de Jehov\u00e1, de dirigirse a Dios por su nombre propio, lo que aqu\u00ed se dice que comenz\u00f3. El hombre en crecimiento ahora comprende todo lo que implica el nombre propio de Dios, Jehov\u00e1, el Autor del ser, de la promesa y del cumplimiento. Encuentra una lengua y se aventura a expresar los deseos y sentimientos que han estado reprimidos durante mucho tiempo en su pecho, y que ahora est\u00e1n ansiosos por expresarse. Estas peticiones y confesiones se hacen ahora en voz audible, y con una santa urgencia y valor que se elevan por encima del sentimiento deprimente de humillaci\u00f3n propia a la confianza de la paz y la gratitud. Estas adoraciones tambi\u00e9n se presentan a t\u00edtulo social, y por ello adquieren notoriedad p\u00fablica. El padre, el eider de la casa, es el due\u00f1o de las palabras, y se convierte en el portavoz de la fraternidad en esta nueva relaci\u00f3n en la que han entrado espont\u00e1neamente con su Padre del cielo. El esp\u00edritu de adopci\u00f3n ha provocado los t\u00e9rminos confiados y afectuosos, Abba, Padre, y ahora las palabras aladas ascienden al cielo, transmitiendo las adoraciones y aspiraciones de los santos reunidos. (Prof. JG Murphy.<\/em>)<\/p>\n

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Gn 4,26 Entonces comenzaron los hombres invocar el nombre del Se\u00f1or Oraci\u00f3n La oraci\u00f3n es hablar con Dios–sobre cualquier tema, con cualquier objeto, en en cualquier lugar, y de cualquier manera. I. LA ORACI\u00d3N AS\u00cd CONSIDERADA ES UN INSTINTO. Parece natural que el hombre mire hacia arriba y se dirija a su Dios. Incluso en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 4:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}