{"id":31785,"date":"2022-07-16T03:07:39","date_gmt":"2022-07-16T08:07:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-51-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:07:39","modified_gmt":"2022-07-16T08:07:39","slug":"estudio-biblico-de-genesis-51-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-51-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 5:1-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 5,1-32<\/span><\/p>\n

Este es el libro de las generaciones de Ad\u00e1n<\/em><\/p>\n

Ilustres varones<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

ALGUNOS HOMBRES SE DISTINGUEN POR LA PECULIARIDAD DE LA \u00c9POCA EN QUE VIVEN. Ad\u00e1n; el primer ser humano en <\/p>\n

(1)<\/strong> habitar la tierra, <\/p>\n

(2)<\/strong> tener comuni\u00f3n con Dios, <\/p>\n

(3)<\/strong> ser descarriado. <\/p>\n


II.<\/strong> ALGUNOS HOMBRES SE DESTACAN POR SU MARAVILLOSA LONGEVIDAD. Matusal\u00e9n. <\/p>\n


III.<\/strong> ALGUNOS HOMBRES SE DISTINGUEN POR LA VILLAN\u00cdA DE SU CONDUCTA MORAL. <\/p>\n


IV.<\/strong> ALGUNOS HOMBRES SE DISTINGUEN POR SU DESCENDIENCIA ANCESTRAL. D\u00e9biles luces en una gran constelaci\u00f3n. <\/p>\n


V.<\/strong> ALGUNOS HOMBRES SE HACEN DISTINGUIR POR SU VERDADERA Y EXALTADA PIEDAD. Enoc. Esta es una distinci\u00f3n del tipo m\u00e1s verdadero; surge de la pureza moral del alma. Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> Que una buena vejez es muchas veces herencia del hombre. <\/p>\n

2.<\/strong> Ese noble linaje es herencia de otros. <\/p>\n

3.<\/strong> Para que la verdadera piedad sea patrimonio de todos. <\/p>\n

4.<\/strong> Que la verdadera piedad tiene una recompensa sustancial as\u00ed como un registro permanente. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pensamientos<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> LA LONGEVIDAD DE LA CARRERA ANTEDILUVIANA. <\/p>\n

1.<\/strong> Su longevidad podr\u00eda explicarse por principios naturales. <\/p>\n

2.<\/strong> Su longevidad era para fines especiales. <\/p>\n

3.<\/strong> Su longevidad contribuy\u00f3 a su depravaci\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> LA POBREZA DE LA HISTORIA HUMANA. El registro de mil est\u00e1 en estos pocos versos. <\/p>\n


III.<\/strong> LAS TENDENCIAS MATERIALIZADORAS DEL PECADO. Todo lo que se registra aqu\u00ed de estos grandes hombres, excepto Enoc, es que engendraron hijos e hijas. Pensaban s\u00f3lo en cosas materiales. <\/p>\n


IV.<\/strong> LA INEVITALIDAD DE LA MORTALIDAD DEL HOMBRE. Se dice de cada uno: \u201c\u00c9l muri\u00f3\u201d. Ning\u00fan dinero puede sobornar a la Muerte, ning\u00fan poder evita su golpe. <\/p>\n


V.<\/strong> LA BENDICI\u00d3N DE LA PIEDAD PR\u00c1CTICA. \u201cEnoc camin\u00f3 con Dios\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La genealog\u00eda<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Es muy honorable. El Hijo de Dios mismo descendi\u00f3 de ella. <\/p>\n

2.<\/strong> Ni Ca\u00edn ni Abel tienen cabida en ella. Abel fue asesinado antes de tener hijos, y no pudo; y Ca\u00edn, por su pecado, hab\u00eda cubierto su nombre con infamia, y no deber\u00eda. La posteridad de Ad\u00e1n, por lo tanto, despu\u00e9s de un lapso de ciento treinta a\u00f1os, debe comenzar de nuevo. <\/p>\n

3.<\/strong> El honor hecho a Set ya su posteridad fue de gracia; porque se dice que naci\u00f3 a la semejanza de Ad\u00e1n y conforme a su imagen. El hombre fue hecho a imagen de Dios; pero perdi\u00e9ndose esto, nacen corrompidos, hijos de un padre corrompido. Lo que es verdad de toda la humanidad se nota aqu\u00ed de Seth, porque fue contado como el primog\u00e9nito de Ad\u00e1n. \u00c9l, por lo tanto, como todos los dem\u00e1s, era por naturaleza un hijo de ira; y lo que \u00e9l o cualquiera de su posteridad fue diferente de esto, fue por gracia. <\/p>\n

4.<\/strong> Aunque muchos de los nombres en esta genealog\u00eda se pasan por alto sin que se diga nada de su piedad, no somos de aqu\u00ed para inferir que eran imp\u00edos. Muchos podr\u00edan estar incluidos entre ellos que invocaron el nombre del Se\u00f1or, y que son denominados hijos de Dios, aunque nada se relaciona personalmente con ellos. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vitalidad original de los hombres<\/strong><\/p>\n

Ya sea que pensar que la vitalidad original de la estructura humana se desvaneci\u00f3 s\u00f3lo en grados lentos, o si hubo algo saludable en el aire de las edades posteriores al Ed\u00e9n, se ha preguntado a menudo, pero nunca se puede responder. Algunos han imaginado que las inmensas vidas atribuidas a los antediluvianos implican que cada nombre representa una tribu, cuyas vidas principales se suman; otros han entendido que los a\u00f1os significan s\u00f3lo meses; mientras que otros han tratado de probar que desde Ad\u00e1n hasta Abraham el a\u00f1o no tuvo m\u00e1s de tres meses, desde Abraham hasta Jos\u00e9 ocho, y desde la \u00e9poca de Jos\u00e9 doce meses, como ahora. Pero tales explicaciones no tienen justificaci\u00f3n suficiente, y tal vez sea mejor, en general, tener en cuenta lo que ha se\u00f1alado el obispo Harold Browne, que \u201clos n\u00fameros y las fechas pueden oscurecerse y exagerarse con el transcurso del tiempo\u201d. Es muy posible que algunos de los primeros rabinos, deseosos de emular la \u00e9poca legendaria atribuida por las naciones paganas a sus h\u00e9roes y semidioses, hayan agregado figuras a la Biblia, para asegurar a los patriarcas un honor igual. Nuestros cuerpos actuales ciertamente no podr\u00edan vivir m\u00e1s de doscientos a\u00f1os, como mucho, a partir de la descomposici\u00f3n de una parte tras otra, y por lo tanto debemos tomar la soluci\u00f3n del obispo Browne de la longevidad antediluviana, o suponer que circunstancias excepcionales en las primeras edades produjeron resultados excepcionales. (C. Geikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ap\u00f3stata y las semillas piadosas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> ES ESPECIALMENTE EN LA L\u00cdNEA DE CA\u00cdN QUE ENCONTRAMOS CULTIVADAS LAS ARTES DE LA VIDA SOCIAL Y CIVILIZADA. Aumentaron en poder, riqueza y lujo. En casi todas las ventajas terrenales alcanzaron una superioridad sobre la familia m\u00e1s sencilla y rural de Seth. Y proporcionan un ejemplo del alto cultivo que a menudo puede poseer un pueblo que es completamente irreligioso e imp\u00edo, as\u00ed como del progreso que pueden hacer en las artes y los adornos de la vida. <\/p>\n


II.<\/strong> LA SEMILLA DIOSA SE PERPETU\u00d3 EN LA FAMILIA DE SETH, cuyo nombre significa \u201cdesignado, colocado o firmemente fundado\u201d. Porque sobre \u00e9l ahora descansaba la esperanza del Mes\u00edas prometido. As\u00ed orden\u00f3 Dios, y as\u00ed crey\u00f3 devotamente Eva. La posteridad de Set mantuvo la causa de la religi\u00f3n en medio de una creciente degeneraci\u00f3n. Es cierto que no siempre lo mantuvieron con mucho \u00e9xito; quiz\u00e1s no siempre lo mantuvieron de manera muy consistente. En primer lugar, en los d\u00edas de En\u00f3s, el nieto de Ad\u00e1n, se produjo un notable avivamiento entre los que se adher\u00edan a la fe verdadera (Gn 4,26 <\/span>). Nuevamente, en segundo lugar, varias generaciones m\u00e1s tarde, contempor\u00e1neo de Lamec en la casa de Ca\u00edn, vivi\u00f3 Enoc en la familia de Set, el s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n. Fue levantado como un profeta notable, y el ap\u00f3stol Judas nos preserva la carga de sus versos prof\u00e9ticos (vers\u00edculos 14, 15). Una vez m\u00e1s, en tercer lugar, a\u00fan m\u00e1s tarde en este per\u00edodo melanc\u00f3lico, el Se\u00f1or resucit\u00f3 a No\u00e9, o Nee, como suele escribirse su nombre. Ese nombre significa \u201ccomodidad\u201d o \u201cconsuelo\u201d. As\u00ed, en tres eras sucesivas, el Se\u00f1or se interpuso notablemente para detener el progreso de la triste apostas\u00eda. <\/p>\n

1.<\/strong> Es interesante en este punto de vista considerar la longevidad de los patriarcas. La longitud de sus d\u00edas los capacitaba bien para ser los depositarios de la voluntad revelada de Dios, conserv\u00e1ndola y transmiti\u00e9ndola de edad en edad; y tantos de ellos que sobrevivieron juntos hasta un per\u00edodo tan tard\u00edo deben haber formado una santa y reverenciada compa\u00f1\u00eda de maestros y testigos en el mundo. As\u00ed, al menos, deber\u00eda haber sido; ya que, en todo caso, esta longevidad de los padres fue una bendici\u00f3n y un privilegio para la Iglesia. Sirvi\u00f3 al prop\u00f3sito de la Palabra escrita. Transmit\u00eda, no una tradici\u00f3n traicionera y variable que pasaba r\u00e1pidamente por muchas manos, como algunos preferir\u00edan cari\u00f1osamente incluso a la Biblia, sino un registro seguro de la verdad de Dios. Por lo tanto, estaba preparado para reunirse sin un sonido incierto, y no por el artificio de una uniformidad muerta y nominal, sino sobre un principio confiable de unidad viva, la Iglesia del Dios vivo. Si el efecto fuera diferente, si el testimonio de los padres de larga vida en ese entonces, como la ense\u00f1anza de la Palabra permanente ahora, fallara en mantener a los hijos de Dios como uno entre ellos, y separados del mundo, su pecado estaba en eso. cuenta tanto mayor. Tampoco faltaba el medio que es el \u00fanico que puede dar un discernimiento espiritual de la verdad. El Esp\u00edritu, que escudri\u00f1a todas las cosas, s\u00ed, las cosas profundas de Dios, estuvo, a trav\u00e9s de estas edades, luchando continuamente con los hombres, y por el Esp\u00edritu Cristo estuvo siempre predicando a las generaciones sucesivas de ese mundo antediluviano. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero no es solo la duraci\u00f3n de sus vidas lo que debe tenerse en cuenta cuando estimamos el efecto que el testimonio de los patriarcas piadosos deb\u00eda tener. en detener el torrente de impiedad. Sus muertes tambi\u00e9n deben haber sido instructivas y significativas. Que todos vivieran tanto tiempo, dando testimonio de Dios, creyendo y mostrando Su justicia, era un reproche constante para los imp\u00edos. El hecho de que, mientras pudieran vivir, al fin todos mor\u00edan, dio una advertencia a\u00fan m\u00e1s conmovedora. La muerte de cada uno, que seguramente llegar\u00e1 al final, aunque demorada por mucho tiempo, debe haber hecho sonar enf\u00e1ticamente el toque de campana del juicio. (RS Candlish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> .<\/em><\/strong> <\/em>La providencia ha hecho un registro suficiente del surgimiento, crecimiento y estado de la Iglesia, por fe, no por curiosidad. <\/p>\n

2.<\/strong> La voluntad de Dios est\u00e1 hecha, que Su Iglesia deb\u00eda ser propagada por generaci\u00f3n, no por creaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Las generaciones de la Iglesia fueron ordenadas desde el Ad\u00e1n ca\u00eddo, para que apareciera la gracia. <\/p>\n

4.<\/strong> La bendici\u00f3n de Dios hace al hombre fecundo s\u00f3lo para propagar Su Iglesia. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nadie\u00edsmo<\/strong><\/p>\n

Ya habr\u00e1s notado que este Este cap\u00edtulo es tan cierto como cualquier cap\u00edtulo de la historia humana, especialmente porque muestra tan claramente lo que nosotros mismos hemos descubierto, que la mayor\u00eda de las personas son extremadamente poco interesantes. Son nombres y nada m\u00e1s. Son productores y consumidores, arrendatarios y contribuyentes, y eso es todo; carecen de ingenio, m\u00fasica, picante, empresa o agudeza de simpat\u00eda. Tales personas fueron Set y En\u00f3s, Mahalaleel y Jared; respetable, tranquilo, laborioso; se dec\u00edan \u00abbuenas noches\u00bb el uno al otro con regularidad, y comentaban brevemente sobre el clima, y mor\u00edan. Justo lo que muchos hoy en d\u00eda parecen hacer. Ahora, quiero mostrarles que tales personas a menudo son injustamente estimadas, y recordarles que si todas las estrellas fueran del mismo tama\u00f1o, el cielo se ver\u00eda muy extra\u00f1o, como un gran tablero de ajedrez con c\u00edrculos en lugar de cuadrados. Quiero recordarles tambi\u00e9n que realmente la mejor parte de la historia humana nunca se escribe en absoluto. La vida familiar, el servicio paciente, la resistencia tranquila, la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os, la resistencia a la tentaci\u00f3n, estas cosas nunca son mencionadas por el historiador. Debido a que admiramos la brillantez, no debemos despreciar la utilidad. Cuando tu hijito est\u00e1 enfermo, necesita m\u00e1s amabilidad que genio, y de poco le servir\u00e1 si su madre es buena para los epigramas pero mala para escurrir un pa\u00f1o h\u00famedo para su frente ardiente. Estoy, entonces, bastante dispuesto a admitir que Seth y Enos, Mahalaleel y Jared, no son ni una mil\u00e9sima parte tan conocidos por su nombre como el hombre en la luna, pero creo que hicieron m\u00e1s bien que el que ese famoso personaje jam\u00e1s intent\u00f3. . Tambi\u00e9n debe recordar que un largo camino plano puede conducir a una gran monta\u00f1a. Hay algunas millas muy sencillas y poco interesantes fuera de Ginebra, pero cada una de ellas te acerca a Merit Blanc. \u00a1Oh, tan aburrido ese largo camino de Seth a Jared, pero a la vuelta de la esquina encuentras a Enoch, el Mont Blanc de su \u00e9poca! Muchos ni\u00f1os que nunca escucharon el nombre de Jared conocen bien el nombre de Enoc. De modo que no sabes a qu\u00e9 colina alta puede conducirte tranquilamente tu vida. Incluso si usted mismo no es nadie, su hijo puede ser un hombre de renombre, o su hijo puede ser un hombre valiente y poderoso. Enoc alcanza el punto de renombre en piedad; camin\u00f3 con Dios trescientos a\u00f1os por lo menos; su caminata fue sobre las altas colinas, tan altas que simplemente entr\u00f3 en el otro mundo sin molestar a la Muerte para que pasara por su largo y oscuro proceso. \u201cNo estaba, porque Dios se lo llev\u00f3\u201d Como si hubiera caminado tan cerca que Dios abri\u00f3 la ventana y lo acogi\u00f3; y nosotros tambi\u00e9n podr\u00edamos pasar con la misma facilidad si camin\u00e1ramos por las mismas alturas soleadas. Pero estamos en valles y pozos, y Dios necesita enviar a la Muerte para que nos saque y nos env\u00ede al cielo por un camino m\u00e1s largo. Despu\u00e9s de Enoc, llegamos a Matusal\u00e9n. \u00c9l tambi\u00e9n es bien conocido, aunque al parecer s\u00f3lo por varios d\u00edas; sin embargo, en realidad deber\u00eda ser conocido por algo mucho m\u00e1s distinguido. \u00c9l fue el abuelo de No\u00e9; \u00a1esa es su gloria, no su mera edad! No puedes saber qu\u00e9 puede ser tu chico, o su chico; as\u00ed que mant\u00e9nganse al d\u00eda en toda salud mental e integridad moral, no sea que transmitan una plaga a la posteridad. Puede ser que la Naturaleza s\u00f3lo est\u00e9 descansando en ti; \u00a1Pronto dar\u00e1 a luz un hombre! Precisamente lo mismo que tenemos en este cap\u00edtulo lo encontramos en el cat\u00e1logo de los nombres de los primeros disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or. Conocemos a Peter, James y John. Pero, en comparaci\u00f3n con ellos, \u00bfqu\u00e9 poco sabemos de Tom\u00e1s, Bartolom\u00e9, Felipe, Lebeo y Sim\u00f3n el cananeo? Sin embargo, todos eran miembros de una compa\u00f1\u00eda y siervos del mismo Se\u00f1or. \u00a1Hablamos de hombres de renombre, olvidando que su renombre se deriva principalmente de hombres que no tienen renombre ellos mismos! Las personas desconocidas dan a conocer a otras personas. Las colinas descansan sobre la llanura. Adem\u00e1s, hay una mala reputaci\u00f3n, as\u00ed como una buena fama: \u00a1Judas Iscariote es tan conocido como el ap\u00f3stol Juan! No tengas envidia de los que tienen un lugar alto y un nombre; si pudi\u00e9ramos conocerlos mejor, tal vez encontrar\u00edamos que anhelan la tranquilidad del hogar y suspiran por liberarse del ruido y la tensi\u00f3n del aplauso popular. Afortunadamente, tambi\u00e9n debemos recordar que un hecho puede ser inmortal, cuando el mero nombre del autor puede perderse en la incertidumbre. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La imagen divina oculta en el hombre<\/strong><\/p>\n

Un investigador del arte en Italia, quien, leyendo en alg\u00fan libro que hab\u00eda un retrato de Dante pintado por Giotto, fue llevado a sospechar d\u00f3nde hab\u00eda sido colocado. Hab\u00eda un apartamento que se usaba como dependencia para el almacenamiento de madera, heno y cosas por el estilo. Pidi\u00f3 y obtuvo permiso para examinarlo. Limpiando la basura y experimentando con la pared encalada, pronto detect\u00f3 las se\u00f1ales del retrato escondido durante mucho tiempo. Poco a poco, con amorosa habilidad, fue abriendo el rostro triste, pensativo, severo, del viejo poeta toscano. El pecado ha hecho por el hombre lo que la cal hizo por el cuadro. Ha cubierto la semejanza de Dios sobre el alma; y es s\u00f3lo por el Esp\u00edritu de Dios mismo que la semejanza por mucho tiempo escondida puede manifestarse de nuevo. <\/p>\n

Larga vida y muerte de los patriarcas<\/strong><\/p>\n

Del verso 4 al 22 se notan principalmente dos cosas, la larga vida de estos padres y su segura muerte. Continuaron muchos a\u00f1os, s\u00ed, muchos cientos; pero al fin murieron. La muerte tard\u00f3 mucho en llegar, pero al fin lleg\u00f3. <\/p>\n

1.<\/strong> Y tocante a su larga vida, se mueven algunas preguntas: Primero, por qu\u00e9 fue tan larga; en segundo lugar, de d\u00f3nde o c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser as\u00ed. Del primero, se alegan dos causas, una para la propagaci\u00f3n de la humanidad tanto m\u00e1s r\u00e1pida y velozmente, la otra para la continuaci\u00f3n del recuerdo de las cosas, y deduci\u00e9ndolas mejor para la posteridad. La mezcla indiferente, la temperatura igual y la buena disposici\u00f3n de las principales y primeras cualidades, el calor, el fr\u00edo, la humedad, la sequedad, es en la naturaleza el fundamento de la vida, y con toda probabilidad en aquel comienzo lo era m\u00e1s que ahora; su dieta mejor, y m\u00e1s templanza de la glotoner\u00eda y los placeres carnales de lo que es ahora; sus mentes m\u00e1s sosegadas de las preocupaciones de comer y roer, la brevedad de la vida del hombre, ya que, no siendo entonces tan fuerte la iniquidad, muchos males y aflicciones no fueron encontradas; y finalmente, los frutos de la tierra, en su pureza, fuerza y virtud, no corrompidos, como despu\u00e9s del diluvio, y desde entonces cada vez m\u00e1s, puedan ser para ellos una causa verdadera y una causa m\u00e1s poderosa de bien. salud, mayor fuerza y una vida m\u00e1s larga de lo que jam\u00e1s podr\u00eda ser por naturaleza. <\/p>\n

2.<\/strong> Se se\u00f1ala su muerte segura, para mostrar la verdad de la Palabra de Dios, siempre infalible e inamovible. El Se\u00f1or dijo que si com\u00edan, morir\u00edan: si com\u00edan, la muerte les sobrevendr\u00eda; porque \u00c9l ser\u00e1 veraz, hagamos lo que podamos, y lo hallaremos as\u00ed. Ad\u00e1n vivi\u00f3 novecientos treinta a\u00f1os, pero muri\u00f3; Shet novecientos doce, y muri\u00f3; Matusal\u00e9n novecientos sesenta y nueve, y sin embargo muri\u00f3. Muri\u00f3, muri\u00f3, es el final de todo, para que Dios sea veraz, por mucho tiempo que vivieran. La misma palabra del Se\u00f1or no es m\u00e1s falsa ahora que entonces, sino la misma para siempre. Quiera Dios que esta repetici\u00f3n de la muerte, la muerte, a todos estos padres nos haga recordarla tan debidamente como estamos seguros de encontrarla, encontrarla, digo; y Dios sabe, no nosotros, cu\u00e1n pronto. \u201cHoy yo, ma\u00f1ana t\u00fa\u201d, dice el sabio. No fue in\u00fatil su engreimiento que imagin\u00f3 la vida del hombre como un \u00e1rbol, en cuya ra\u00edz yac\u00edan dos ratones royendo y mordisqueando sin cesar, un rat\u00f3n blanco y un rat\u00f3n negro. Concibi\u00f3 que el rat\u00f3n blanco era el d\u00eda, y el rat\u00f3n negro la noche, por lo cual, d\u00eda y noche, la vida del hombre, como un \u00e1rbol, al roer continuamente, termina finalmente. \u00bfQui\u00e9n puede decir ahora hasta qu\u00e9 punto estos dos ratones lo han devorado? Quiz\u00e1 el \u00e1rbol que parece todav\u00eda fuerte antes de que la noche se estremezca, y antes de que el d\u00eda vuelva a caer. \u00a1Oh, pensemos en esta incertidumbre! Pero ya ves la nieve, c\u00f3mo ciega al hombre por su gran blancura; as\u00ed este mundo, por sus m\u00faltiples placeres, cebos y tentaciones, deslumbra nuestros ojos y nos ciega de tal manera que nos olvidamos de morir; so\u00f1amos con la vida cuando no hay esperanza, y no podemos o\u00edr que se vaya. Oh muerte, cu\u00e1n amargo es el recuerdo de ti para un hombre que vive tranquilo en sus posesiones, para el hombre que no tiene nada que lo aflija, y que tiene prosperidad en todas las cosas, s\u00ed, para el que todav\u00eda es capaz de comer. . (Obispo Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la longevidad de los antediluvianos<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Ahora, aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n sobre la experiencia humana que uno pensar\u00eda silenciar\u00eda para siempre a los defensores de la teor\u00eda de la perfectibilidad. La raza de los antediluvianos fue bendecida con todas las capacidades y facilidades posibles para la mejora indefinida del conocimiento y la felicidad. No estaban llamados a morir cuando reci\u00e9n comenzaban a vivir, ni a abandonar para siempre sus investigaciones cuando reci\u00e9n hab\u00edan aprendido a estudiar. Las mentes de los hombres podr\u00edan haberse formado y disciplinado en la revoluci\u00f3n de novecientos a\u00f1os bajo una acumulaci\u00f3n de influencias y circunstancias en el m\u00e1s alto grado poderosas y favorables. Les fue bajada una escalera del cielo; pero en lugar de elevarse all\u00ed, emplearon cada dote del ser y cada capacidad de la vida, para crecer en la crueldad, y se corrompieron a tal altura ante Dios, que su sufrimiento en la tierra ya no fue posible. Tanto para la perfectibilidad humana. <\/p>\n

2.<\/strong> De todos ellos, s\u00f3lo se registra un evento igual, cualquiera que haya sido su situaci\u00f3n en la vida, ya sean pr\u00edncipes de la tierra o mendigos harapientos. Su vida se reduce al epitafio simple e invariable: \u201c\u00a1\u00c9l muri\u00f3\u201d! Lo \u00fanico de valor absoluto es lo que nos conecta con Dios. Las coronas son juguetes; ducados y se\u00f1or\u00edos sin m\u00e1s importancia que los granos de arena que forman un hormiguero. <\/p>\n

3.<\/strong> La consideraci\u00f3n de la gran edad de los antediluvianos, y su efecto sobre su estado en la tierra, podr\u00eda conducir a una vaga concepci\u00f3n de lo que un ap\u00f3stol llama el \u00abpoder de una vida sin fin.\u201d <\/p>\n

(1)<\/strong> El poder de tal vida para el aumento de la santidad. <\/p>\n

(2)<\/strong> En la acumulaci\u00f3n progresiva de la depravaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Todos somos naturalmente tan malvados como la raza humana destruida por el diluvio. Y sin duda nos ser\u00e1 menos tolerable que los antediluvianos en el D\u00eda del Juicio. <\/p>\n

5.<\/strong> La mera duraci\u00f3n de los a\u00f1os no constituye una larga vida, sino el cumplimiento de los prop\u00f3sitos de la vida. <\/p>\n

6.<\/strong> Hubo un tiempo en la vida de todo imp\u00edo antediluviano en que su maldad hab\u00eda llegado a tal punto, sus largos h\u00e1bitos de pecado hab\u00edan ganado tal fuerza, que toda esperanza de su salvaci\u00f3n parti\u00f3. En tal momento, aunque mucho antes del final de su carrera terrenal, se podr\u00eda haber dicho con terrible \u00e9nfasis: \u00a1\u201cMuri\u00f3\u201d! (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La forma en que Dios escribe la historia<\/strong><\/p>\n

La historia b\u00edblica est\u00e1 escrita en el principio de compendio y selecci\u00f3n. Dios mismo es el abreviador y selector. \u00c9l ha escrito la historia de Su propio mundo a Su propia manera y de acuerdo con Su propio plan, teniendo en cuenta cosas como estas:<\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s glorificar\u00eda a \u00c9l mismo. <\/p>\n

2.<\/strong> Lo que m\u00e1s beneficiar\u00eda a la Iglesia en general. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 marcar\u00eda claramente las etapas que conducen a la encarnaci\u00f3n de Su Hijo?<\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 probar\u00eda la verdadera humanidad del Mes\u00edas como simiente de la mujer, y por tanto la encarnaci\u00f3n de la gracia y la verdad contenidas en la primera promesa al hombre. <\/p>\n

El primer vers\u00edculo nos retrotrae a los cap\u00edtulos anteriores y repite la declaraci\u00f3n ya dada sobre la creaci\u00f3n del hombre a imagen divina. Est\u00e1 claro que Dios desea que miremos y meditemos en cosas como estas:<\/p>\n

1.<\/strong> La creaci\u00f3n del hombre por Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Su creaci\u00f3n a semejanza de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Su creaci\u00f3n, var\u00f3n y hembra. <\/p>\n

4.<\/strong> Su ser \u00abbendecido\u00bb por Dios, y que entra en este mundo como un ser bendito, no bajo maldici\u00f3n en absoluto. <\/p>\n

5.<\/strong> Recibiendo el nombre de Ad\u00e1n, u hombre, de Dios mismo, como si Dios reclamara especialmente el derecho de nomenclatura para s\u00ed mismo. <\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1nta importancia debe dar Dios a estas cosas cuando las repite as\u00ed en un intervalo tan breve! No repite en vano. Cada palabra de Dios es \u201cpura\u201d y est\u00e1 llena de significado, aunque ahora no lo veamos todo. No es un mero grano o \u00e1tomo; es una semilla, una ra\u00edz. (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Diez biograf\u00edas en un cap\u00edtulo<\/strong><\/p>\n

Un solo cap\u00edtulo contiene diez biograf\u00edas. \u00a1Tal es la estimaci\u00f3n de Dios del hombre, y la importancia del hombre! \u00a1Qu\u00e9 diferente de la estimaci\u00f3n que el hombre tiene de s\u00ed mismo! \u00a1Cu\u00e1n diferentes son las biograf\u00edas contenidas en este cap\u00edtulo de aquellos vol\u00famenes de biograf\u00eda en los que se extiende la historia de una sola vida! \u00bfNo es esto adoraci\u00f3n de hombres, adoraci\u00f3n de h\u00e9roes? \u00bfY no fue para evitar esto que Dios nos ocult\u00f3 los detalles de la historia primitiva, todo lo que pudiera magnificar al hombre y las acciones del hombre? As\u00ed como se ha esforzado por prevenir las idolatr\u00edas m\u00e1s groseras de la adoraci\u00f3n del sol y la adoraci\u00f3n de las estrellas al exhibir estos orbes en el primer cap\u00edtulo como obra de sus propias manos, as\u00ed en este quinto cap\u00edtulo ha buscado anticipar y prevenir la idolatr\u00eda m\u00e1s refinada, no solo de eras pasadas, cuando el hombre abierta y groseramente deificaba al hombre, pero de estos \u00faltimos d\u00edas, cuando el hombre est\u00e1 adorando al hombre de la manera m\u00e1s sutil, y multiplicando las historias de la sabidur\u00eda, la destreza o la bondad del hombre, para esconder a Dios de nuestros ojos, y dar al hombre una posici\u00f3n e importancia independientes, de las cuales Dios ha tenido tanto cuidado de excluirlo. Podr\u00edamos decir, tambi\u00e9n, que este cap\u00edtulo es la protesta de Dios contra ese desarrollo especial de la adoraci\u00f3n de h\u00e9roes que se exhibir\u00e1 en el \u00faltimo Anticristo, cuando Dios ser\u00e1 puesto a un lado y el hombre ser\u00e1 establecido como todo. La importancia atribuida a estos nombres registrados es precisamente esta, que pertenecen a la l\u00ednea de la simiente de la mujer. Fue esto lo que los hizo dignos de la memoria. La cadena a la que se une alguna joya preciosa se nota principalmente por la gema que cuelga. Los escalones que conduc\u00edan al templo eran importantes principalmente por el templo al que conduc\u00edan. As\u00ed que fue la conexi\u00f3n de estos diez dignos de la primera era del mundo con el gran que viene lo que les dio su importancia. De pie donde estamos ahora, a lo largo de los siglos, y mirando hacia atr\u00e1s a los hombres de los primeros d\u00edas, somos como alguien que rastrea un gran r\u00edo hasta su fuente distante en medio de las colinas solitarias. Las variadas bellezas de sus riberas, por grandes que sean, derivan su principal atracci\u00f3n e inter\u00e9s de la poderosa ciudad levantada sobre su margen, en alg\u00fan recodo de su curso descendente, y de las poderosas que esa ciudad ha dado a luz. Es Bel\u00e9n la que da todo su inter\u00e9s al r\u00edo cuyos inicios rastrea este cap\u00edtulo; o m\u00e1s bien, es \u00c9l que naci\u00f3 all\u00ed de una mujer: Jes\u00fas, el hijo de Abraham, el hijo de Ad\u00e1n. Salvo en su relaci\u00f3n con \u00c9l, \u00a1qu\u00e9 sin sentido parecen estos nombres! (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 5,1-32 Este es el libro de las generaciones de Ad\u00e1n Ilustres varones I. ALGUNOS HOMBRES SE DISTINGUEN POR LA PECULIARIDAD DE LA \u00c9POCA EN QUE VIVEN. Ad\u00e1n; el primer ser humano en (1) habitar la tierra, (2) tener comuni\u00f3n con Dios, (3) ser descarriado. II. ALGUNOS HOMBRES SE DESTACAN POR SU MARAVILLOSA LONGEVIDAD. Matusal\u00e9n. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 5:1-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}