{"id":31795,"date":"2022-07-16T03:08:07","date_gmt":"2022-07-16T08:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-68-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:08:07","modified_gmt":"2022-07-16T08:08:07","slug":"estudio-biblico-de-genesis-68-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-68-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 6:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 6,8-10<\/span><\/p>\n

No\u00e9 fue un hombre justo y perfecto en sus generaciones, y No\u00e9 camin\u00f3 con Dios<\/em><\/p>\n

No\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

NO\u00c9, leemos, \u201cfue var\u00f3n justo y perfecto en sus generaciones\u201d; \u00bfy por qu\u00e9? <\/p>\n

1.<\/strong> Porque era un hombre fiel, fiel a Dios, como est\u00e1 escrito: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d. No\u00e9 y Abraham creyeron en Dios, y as\u00ed llegaron a ser herederos de la justicia que es por la fe; no su propia justicia, que no brota de su propio car\u00e1cter, sino dada por Dios, quien pone su Esp\u00edritu justo en los que en \u00e9l conf\u00edan. <\/p>\n

2.<\/strong> No\u00e9 fue perfecto en todas las relaciones y deberes de la vida: buen hijo, buen esposo, buen padre: estos fueron los frutos de su fe. Cre\u00eda que el Dios invisible le hab\u00eda dado estos lazos, le hab\u00eda dado a sus padres ya sus hijos, y que amarlos era amar a Dios, cumplir su deber para con ellos era cumplir su deber para con Dios. <\/p>\n


II.<\/strong> La Biblia nos da una imagen del mundo antiguo antes del diluvio: un mundo de hombres poderosos en cuerpo y mente, feroces y ocupados, conquistadores el mundo que les rodea, en continua guerra y agitaci\u00f3n; con todas las pasiones salvajes de la juventud y, sin embargo, toda la astucia y la experiencia de una enorme vejez; todos guiados \u00fanicamente por su propia voluntad, habiendo desechado a Dios y la conciencia, y haciendo cada uno lo que era recto ante sus propios ojos. Y en medio de todo esto No\u00e9 se mantuvo firme; al menos conoc\u00eda su camino; \u00e9l \u201ccamin\u00f3 con Dios, var\u00f3n justo y perfecto en sus generaciones\u201d. <\/p>\n


III.<\/strong> Hab\u00eda algo maravilloso y divino en la paciencia de No\u00e9. Sab\u00eda que vendr\u00eda un diluvio; se puso a trabajar con fe para construir su arca, y esa arca estuvo en construcci\u00f3n durante ciento veinte a\u00f1os. Durante todo ese tiempo No\u00e9 nunca perdi\u00f3 la fe, y tampoco perdi\u00f3 el amor, porque leemos que predic\u00f3 la justicia a los mismos hombres que se burlaban de \u00e9l, y predicaba en vano. Ciento veinte a\u00f1os advirti\u00f3 a aquellos pecadores de la ira de Dios, de la justicia y del juicio venidero, y nadie le escuch\u00f3. Esa debe haber sido la m\u00e1s dura de sus pruebas. (C. Kingsley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen hombre que vive en tiempos degenerados<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> QUE LOS HOMBRES BUENOS QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS NO SON PASADOS POR DIOS. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE LOS HOMBRES BUENOS QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS A MENUDO SE CARACTERIZAN POR SE\u00d1AL DE PIEDAD. La piedad en esos momentos es–<\/p>\n

1.<\/strong> Un contraste. <\/p>\n

2.<\/strong> Una reprensi\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Un testimonio. <\/p>\n

4.<\/strong> Un deber. <\/p>\n


III.<\/strong> QUE LOS HOMBRES BUENOS QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS EST\u00c1N PREOCUPADOS DE QUE SUS CONEXIONES FAMILIARES PUEDAN PRESERVARSE DE LA PROFANACI\u00d3N MORAL. <\/p>\n


IV.<\/strong> QUE LOS HOMBRES BUENOS QUE VIVEN EN TIEMPOS DEGENERADOS RECIBAN LAS COMUNICACIONES DEL CIELO EN REFERENCIA AL DESTINO DE LOS HOMBRES. <\/p>\n

1.<\/strong> Esto es una dignidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta es una disciplina. LECCIONES: <\/p>\n

(1)<\/strong> El hombre bueno es digno de menci\u00f3n y encomio de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Que la verdadera piedad puede sobrevivir a las edades m\u00e1s oscuras y vivir a trav\u00e9s de los trabajos m\u00e1s arduos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Que los hombres buenos conocen la mayor parte de la mente de Dios en referencia al futuro del mundo. <\/p>\n

(4)<\/strong> Que los hombres buenos no ser\u00e1n incluidos en las destrucciones que alcanzar\u00e1n a los malvados. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedad de No\u00e9<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> Se caracteriz\u00f3 por la justicia. <\/p>\n

2.<\/strong> Se caracteriz\u00f3 por la perfecci\u00f3n moral. <\/p>\n

3.<\/strong> Se caracteriz\u00f3 por la santa comuni\u00f3n con Dios. (JSExell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El caminar del cristiano<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Cristo la regla. <\/p>\n

2.<\/strong> Cristo la compa\u00f1\u00eda de ella. <\/p>\n

3.<\/strong> Cristo el final de la misma. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El santo entre los pecadores<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> N\u00f3tese aqu\u00ed, primero, EL SANTO SOLITARIO. No\u00e9 est\u00e1 solo \u201cen sus generaciones\u201d como un \u00e1rbol solitario verde y erguido en un bosque de pinos arruinados y ca\u00eddos. \u201cEntre los incr\u00e9dulos, fiel s\u00f3lo \u00e9l\u201d. Su car\u00e1cter se describe, por as\u00ed decirlo, de afuera hacia adentro. Es \u201cjusto\u201d, o cumple con todas las obligaciones de la ley y de sus diversas relaciones. \u00c9l es perfecto.\u00bb Toda su naturaleza est\u00e1 desarrollada, y todo en la debida simetr\u00eda y proporci\u00f3n; sin falta de belleza, sin gracia cultivada a expensas de los dem\u00e1s. Es un hombre completo; no es unilateral y, por lo tanto, distorsionado. Por supuesto, no consideramos que estas palabras impliquen impecabilidad. Expresan una plenitud relativa, no absoluta. De ah\u00ed que podamos aprender tanto una lecci\u00f3n de est\u00edmulo como de esperanza. No debemos quedarnos satisfechos con la bondad parcial, sino buscar alcanzar una perfecci\u00f3n total, incluso con respecto a las gracias menos parecidas a nuestras disposiciones. Y podemos regocijarnos al creer que Dios es generoso en Su aceptaci\u00f3n y alabanza. \u00c9l no escatima los elogios, sino que tiene en cuenta los deseos m\u00e1s profundos y las principales tendencias de una vida, y ve el germen como una flor en toda su extensi\u00f3n y el capullo como un fruto. Aprende tambi\u00e9n que la bondad solitaria es posible. No\u00e9 permaneci\u00f3 libre del contagio universal; y, como siempre sucede, el mal que lo rodeaba, que no compart\u00eda, lo llev\u00f3 a una abstinencia m\u00e1s r\u00edgida. Las flores crecen en un estercolero, y una podredumbre muy apestosa puede hacer que la floraci\u00f3n sea m\u00e1s fina. Aprenda, tambi\u00e9n, que el verdadero lugar para el santo es \u201cen sus generaciones\u201d. Si la misa est\u00e1 corrompida, tanto m\u00e1s hay que frotar bien la sal. N\u00f3tese, de nuevo, el compa\u00f1ero del santo solitario. Qu\u00e9 belleza hay en esa descripci\u00f3n del hombre aislado, pasando solo entre sus contempor\u00e1neos, como una corriente de agua pura que fluye a trav\u00e9s de un l\u00edquido inmundo, y no tocado por \u00e9l, y sin embargo no solo en toda su soledad, porque \u201ccamin\u00f3 con Dios \u201d! Un hombre, con Dios para respaldarlo, siempre est\u00e1 en la mayor\u00eda. Aunque rodeados de amigos, \u00bfnos hemos dado cuenta de que, despu\u00e9s de todo, vivimos y sufrimos y debemos morir solos? Aqu\u00ed est\u00e1 el Amigo todo suficiente, si tenemos comuni\u00f3n con quien nuestros corazones no estar\u00e1n m\u00e1s solos. Obs\u00e9rvese que esta comuni\u00f3n es el fundamento de toda rectitud en la conducta. Debido a que No\u00e9 camin\u00f3 con Dios, \u00e9l era \u201cjusto\u201d y \u201cperfecto\u201d. Si vivimos habitualmente en el lugar sant\u00edsimo, nuestros rostros brillar\u00e1n cuando salgamos. <\/p>\n


II.<\/strong> Note LA APOSTAS\u00cdA UNIVERSAL. Dos puntos se destacan en la sombr\u00eda descripci\u00f3n. La primera es la corrupci\u00f3n moral; el segundo, la violencia. Los hombres malos son hombres crueles. Cuando los lazos que unen a la sociedad con Dios se relajan, el ego\u00edsmo pronto se enfurece y se apodera por la fuerza de lo que codicia, sin importar los derechos de los dem\u00e1s. Caminar con Dios es el verdadero camino para hacer a los hombres amables y compasivos. Aprende de este contorno oscuro que Dios mira en silencio al mal. Esa es una gran expresi\u00f3n solemne, \u201ccorrompido ante Dios\u201d. Todo este loco alboroto de contaminaci\u00f3n y violencia est\u00e1 celebrando su carnaval de lujuria y sangre bajo el ojo mismo de Dios, y \u00c9l nunca dice una palabra. As\u00ed es siempre. Luego viene otra expresi\u00f3n del mismo pensamiento. \u201cDios mir\u00f3 la tierra.\u201d Como un s\u00fabito rayo de sol que sale de una nube de tormenta, Su ojo relampaguea, no como si \u00c9l entonces comenzara a saber, sino que Su conocimiento entonces comenz\u00f3, por as\u00ed decirlo, a actuar. <\/p>\n


III.<\/strong> \u00bfQU\u00c9 NOS ENSE\u00d1A LA SENTENCIA STERN? Una verdad muy profunda, no s\u00f3lo de la cierta retribuci\u00f3n divina, sino de la indisoluble conexi\u00f3n del pecado con la destrucci\u00f3n. El pecado es muerte en ciernes; la muerte es el pecado terminado. La promesa de liberaci\u00f3n, que acompa\u00f1a a la severa sentencia, ilustra la bendita verdad de que las amenazas m\u00e1s oscuras de Dios van acompa\u00f1adas de la revelaci\u00f3n de la v\u00eda de escape. <\/p>\n


IV.<\/strong> Pasamos por los detalles de la construcci\u00f3n del arca para sacar la lecci\u00f3n final de la obediencia exacta de No\u00e9. Tenemos la declaraci\u00f3n dos veces, \u00c9L HIZO \u201cSEG\u00daN TODO LO QUE DIOS LE MAND\u00d3\u201d. No fue cosa f\u00e1cil para \u00e9l construir el arca, en medio de la burla de sus generaciones. Los ingeniosos ingenios cayeron a su alrededor como granizo. Todos los \u201chombres pr\u00e1cticos\u201d lo consideraban un tonto so\u00f1ador, perdiendo el tiempo, mientras ellos prosperaban y hac\u00edan algo de la vida. La Ep\u00edstola a los Hebreos nos dice el secreto de su obediencia: \u201cPor la fe, No\u00e9\u201d, etc. Realiz\u00f3 lo oculto lejano, porque crey\u00f3 a Aquel que se lo advirti\u00f3. La inundaci\u00f3n lejana era m\u00e1s real para \u00e9l que los espect\u00e1culos de la vida a su alrededor. Por lo tanto, pudo soportar todas las burlas y se entreg\u00f3 a un curso de vida que era una completa locura a menos que ese futuro fuera real. Quiz\u00e1s pasaron ciento veinte a\u00f1os entre la advertencia y el diluvio; y durante todo ese tiempo se mantuvo en su camino, sin vacilar en su fe. \u00bfNuestra fe se da cuenta de lo que est\u00e1 delante de nosotros con una claridad similar? \u00bfVemos ese futuro brillando a trav\u00e9s de todo el presente trivial y fugaz? \u00bfTiene el peso y la solidez suficientes para dar forma a nuestras vidas? El credo de No\u00e9 fue mucho m\u00e1s corto que el nuestro; pero me temo que su fe era mucho m\u00e1s fuerte. <\/p>\n


V.<\/strong> Podemos pensar, finalmente, en LA VINDICACI\u00d3N DE SU FE. Durante ciento veinte a\u00f1os los ingenios se rieron, y la gente del \u201csentido com\u00fan\u201d se maravill\u00f3, y el paciente santo sigui\u00f3 martillando y lanzando en su arca. Pero una ma\u00f1ana empez\u00f3 a llover; y poco a poco, de alguna manera, Noah no parec\u00eda tan tonto. Las bromas se ver\u00edan bastante diferentes cuando el agua llegara a las rodillas de los bufones; y sus sarcasmos se les clavar\u00edan en la garganta mientras se ahogaban. As\u00ed es siempre. As\u00ed ser\u00e1 en el \u00faltimo gran d\u00eda. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> SU CAR\u00c1CTER PRIVADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Hall\u00f3 gracia ante los ojos del Se\u00f1or. <\/p>\n

2.<\/strong> Era un hombre justo. <\/p>\n


II.<\/strong> SUS LABORES P\u00daBLICAS. Un predicador de justicia (1Pe 2:5<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> Como tal, tendr\u00eda que poner su injusticia delante de ellos.<\/p>\n

2.<\/strong> Ten\u00eda que hacer cumplir la atenci\u00f3n a justicia. <\/p>\n

3.<\/strong> Como predicador fue fiel. <\/p>\n

4.<\/strong> Predic\u00f3 pr\u00e1cticamente. Por su propio ejemplo, y especialmente al construir el arca. <\/p>\n

5.<\/strong> Sin embargo, fue un predicador fracasado. <\/p>\n


III.<\/strong> SU GRACIOSA LIBERACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> La graciosa recompensa de su fe y obediencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Para el est\u00edmulo de los creyentes pecadores hasta el fin del mundo.<\/p>\n

APLICACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Vivi\u00f3 No\u00e9 despu\u00e9s del diluvio trescientos cincuenta a\u00f1os; mostr\u00f3 gran fragilidad, etc. Velamos y oremos, etc.<\/p>\n

2.<\/strong> Los ministros aprendan su deber. <\/p>\n

3.<\/strong> Pecadores, su \u00fanico camino de seguridad cierta y segura. <\/p>\n

4.<\/strong> Y lo incorregible, su fatal destino. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL PRINCIPIO INTERNO DE LA VIDA DE NO\u00c9. \u201cCamin\u00f3 con Dios\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Compa\u00f1erismo. <\/p>\n

2.<\/strong> Confianza. <\/p>\n

3.<\/strong> Comuni\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> LA EXTERIORIDAD DE LA VIDA DEL PATRIARCA. Su religi\u00f3n no era un \u00e1rbol sin fruto, ni una flor sin olor, ni un fuego pintado; era un \u00e1rbol que produc\u00eda frutos, una flor que daba fragancia, un fuego que arrojaba calor por todas partes. S\u00e9 que hubo muchos defectos tristes y algunos vergonzosos en su car\u00e1cter, pero eran defectos, no de muerte, sino de vida imperfecta. La sociedad siempre es influyente; el compa\u00f1erismo moldea el car\u00e1cter, la asociaci\u00f3n produce semejanza; el menor siempre capta naturalmente algo del esp\u00edritu y car\u00e1cter del mayor; y as\u00ed, el que caminaba con Dios, se hizo \u201cun hombre justo\u201d, dice mi texto, \u201cy perfecto en sus generaciones\u201d. El que usa una m\u00e1scara ante su Dios siempre tratar\u00e1 de usar un velo ante sus semejantes. La integridad es el acompa\u00f1amiento invariable de la religi\u00f3n espiritual; integridad abierta, varonil, valiente y desinteresada. Y as\u00ed No\u00e9 fue un hombre justo, siempre recto, siempre directo, siempre claro como el cristal. La justicia a la que apuntaba era una justicia del coraz\u00f3n; y aqu\u00ed, por supuesto, como en todas partes, las aguas tomaron su dulzura y su pureza de la fuente de la que brotaban. El que ha sentido esa vida interior, que es un caminar con Dios, no ser\u00e1 una farsa entre sus semejantes, ni un embaucador para con ellos. La verdad estar\u00e1 en sus labios, la justicia en sus manos, el honor en sus actos, la probidad en sus tratos, la pureza en sus afectos. No\u00e9 tambi\u00e9n, dice mi texto, fue \u201cperfecto en sus generaciones\u201d. No hab\u00eda nada pretencioso, nada vanidoso; todo fue sincero; su devoci\u00f3n a su Dios era una realidad visible. El hombre era exactamente lo que parec\u00eda ser: honesto, serio, veraz. La palabra \u201cgeneraciones\u201d es una palabra muy enf\u00e1tica en este sentido. La era estaba en contra de un personaje como este; ser\u00eda menos buscado, y seguramente pasar\u00eda sin ser honrado ni amado en tal momento. El mundo nunca fue m\u00e1s corrupto que entonces, la bondad nunca tan escasa, tan limitada a una sola persona; sin embargo, el hombre mantuvo su curso, no contrajo ning\u00fan contagio, nunca cay\u00f3 del todo al bajo nivel que estaba a su alrededor. (CJP Eyre, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No\u00e9 caminando con Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> ILUSTRA EL SENTIDO DE LA FRASE \u201cCAMINAR CON DIOS\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Ejercitar continuamente los pensamientos sobre Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Un respeto concienzudo a Su Palabra y ordenanzas. <\/p>\n

3.<\/strong> Vivir habitualmente en el ejercicio de las gracias espirituales, dependiendo de la influencia Divina. <\/p>\n

4.<\/strong> Tambi\u00e9n importa que los logros, intimidades y gozos de la piedad sean de tipo progresivo.<\/p>\n


II.<\/strong> LO QUE PODEMOS ASOCIAR CON TAL FORMA DE VIVIR. <\/p>\n

1.<\/strong> Existe el mayor honor que el hombre puede alcanzar, <\/p>\n

2.<\/strong> Hay seguridad y paz que se pueden encontrar . <\/p>\n

3.<\/strong> Habr\u00e1 un futuro feliz. (Rememorador de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compa\u00f1erismo con Dios<\/strong><\/p>\n

Si nos esforzamos por mantener lo familiar figura de andar pensando en una persona, veremos que la frase implica–<\/p>\n


I.<\/strong> COMPA\u00d1ER\u00cdA–constante y habitual; porque como Dios est\u00e1 presente en todas partes y en todo momento, as\u00ed el santo nunca se separa de \u00c9l. Unidos una vez, estamos unidos para siempre por un compa\u00f1erismo tan constante como la omnipresencia de Dios, y tan duradero como la vida inmortal del alma del hombre. Obs\u00e9rvense atentamente la expresi\u00f3n, junto con las ideas familiares que sugiere: caminar con Dios. No en medio de las obras de Dios, ni en la presencia de Dios; no con los santos de Dios, no en los caminos de Dios, sino realmente con Dios, como si el mismo Ser Divino hubiera dejado su trono, como ciertamente lo ha hecho en la persona del Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo de Dios –y, vincul\u00e1ndose a s\u00ed mismo con la criatura que hab\u00eda redimido, sali\u00f3 en dulce y maravillosa compa\u00f1\u00eda con el hombre, inseparable a trav\u00e9s de todas las pruebas y caminos desconcertantes de la experiencia humana. <\/p>\n


II.<\/strong> La expresi\u00f3n IMPLICA CONCURRENCIA DE VOLUNTAD. Caminar juntos implica un movimiento hacia el mismo objeto, por el mismo camino. Cuando dos personas toman caminos diferentes, la compa\u00f1\u00eda debe cesar. Sin embargo, sabemos que No\u00e9 era una criatura ca\u00edda como nosotros. Vivi\u00f3 despu\u00e9s de que la maldici\u00f3n del pecado cay\u00f3 sobre el hombre; y sabemos que es la esencia del pecado que la voluntad del hombre y la voluntad de Dios no est\u00e9n de acuerdo. En el hombre no ca\u00eddo, puro y santo como sali\u00f3 de la mano de su Creador, hubo un acuerdo perfecto con Dios. Las dos voluntades, la Divina y la humana, eran como dos acordes musicales en dulce armon\u00eda entre s\u00ed. Pero el pecado convirti\u00f3 la armon\u00eda en discordia. Es la esencia misma de la naturaleza carnal que, en el lenguaje de San Pablo, \u201cno est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo\u201d. La voluntad del hombre se ha vuelto contraria a la voluntad de Dios. Uno de los dos debe estar sujeto al otro. Eso es lo m\u00e1s seguro. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1? \u00bfHa de ponerse la voluntad del gran, omnipotente y santo Creador en conformidad con todas las fantas\u00edas descarriadas, todos los mezquinos ego\u00edsmos y todas las tontas imaginaciones del hombre ca\u00eddo? \u00a1Dios no lo quiera! La voluntad de Dios no se puede cambiar para adaptarse a la del hombre. Luego queda que la voluntad del hombre debe ser cambiada para adaptarse a la de Dios, y as\u00ed todos los variados deseos de la humanidad deben armonizarse en una sumisi\u00f3n adoradora a la mente Divina. Esto puede ser; Esto podr\u00eda ser; si no alejas de ti al Esp\u00edritu Santo, esto ser\u00e1. <\/p>\n


III.<\/strong> La expresi\u00f3n IMPLICA RELACIONES AFECTUOSAS Y DELICIOSAS. \u00bfNo eliges como compa\u00f1ero a quien amas? y si tu elecci\u00f3n est\u00e1 bien hecha, y hay completa simpat\u00eda entre t\u00fa y tu amigo, \u00bfno es deliciosa la compa\u00f1\u00eda? De hecho, \u00bfno caminas con \u00e9l, para estar a solas con el amado y disfrutar de su compa\u00f1\u00eda? (E. Garbett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber y la ventaja de aferrarse al Se\u00f1or y a Su camino, en un tiempo menguante<\/strong><\/p>\n

Dos doctrinas son deducibles de las palabras. Doctrina 1–En la generaci\u00f3n m\u00e1s decadente, donde el pecado y la maldad alcanzan su mayor altura, <\/p>\n


I.<\/strong> DIOS TIENE TODAV\u00cdA ALGUNOS, AUNQUE POCOS, QUE RETENGAN SU INTEGRIDAD, y adherirse a \u00c9l y a Sus caminos. Se ha encontrado as\u00ed en todas las \u00e9pocas de la Iglesia. En el viejo mundo hubo un No\u00e9; en Sodoma mucho; entre los hijos de Israel en Egipto a Mois\u00e9s, todos los cuales conservaron su integridad, y se adhirieron al Se\u00f1or y a Sus caminos. Cuando Cristo vino al mundo, hab\u00eda algunos \u201cesperando la consolaci\u00f3n de Israel\u201d; y cuando la naci\u00f3n jud\u00eda fue arruinada por la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, qued\u00f3 \u201cun remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u201d. En la gran apostas\u00eda bajo el Nuevo Testamento, a\u00fan quedaban \u201cdos testigos\u201d (Ap 9:1-21<\/span>). <\/em><\/p>\n


II.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo es que el declive de una generaci\u00f3n llega a ser tan general, QUE TAN POCOS QUEDAN CONSERVANDO SU INTEGRIDAD, para que sean por se\u00f1ales y prodigios en el d\u00eda en que vivan? <\/p>\n

1.<\/strong> La corrupci\u00f3n de la naturaleza humana es el motor de la misma (Gen 6:5<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> Ning\u00fan cuidado debido a la educaci\u00f3n religiosa de los que van surgiendo, la favorece notablemente. <\/p>\n

3.<\/strong> Corrupci\u00f3n de las costumbres prevaleciendo as\u00ed, cada uno sirve para corromper a otro, hasta que la levadura casi ha pasado por toda la masa Gn 6,12<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Cuando una generaci\u00f3n avanza as\u00ed en el camino de la apostas\u00eda de Dios hacia la ruina, el Se\u00f1or generalmente se lleva a casa a muchos de los Suyos de entre Is 57:1-2<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> El humor decreciente por estos medios finalmente prevalece de tal manera, que se abre paso sobre toda oposici\u00f3n, y obtiene el dominio; as\u00ed como lo lleva todo delante de s\u00ed, como una inundaci\u00f3n. <\/p>\n

6.<\/strong> Lo que pone la piedra angular en el curso de la deserci\u00f3n de una generaci\u00f3n de Dios, y llena f\u00e1cilmente la copa hasta el borde, es la persecuci\u00f3n del camino de Dios, y de cualquier que se atrever\u00e1n a conservar su integridad. <\/p>\n


III.<\/strong> \u00bfPOR QU\u00c9 ALGUNOS, AUNQUE POCOS, SIGUEN CONSERVANDO SU INTEGRIDAD EN TAL GENERACI\u00d3N? <\/p>\n

1.<\/strong> Por la fidelidad de Dios en su promesa (Mat 16:18<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Porque Dios no se dejar\u00e1 sin testimonio en una generaci\u00f3n apostata. <\/p>\n

3.<\/strong> Porque en ella se muestra ilustre el poder de su gracia. <\/p>\n

4.<\/strong> El Se\u00f1or los guarde como semilla para d\u00edas mejores. <\/p>\n

Uso 1. <\/strong>Cualquier est\u00edmulo que tengan los que dan la espalda al camino de la religi\u00f3n y la seriedad, y toman una libertad pecaminosa de la multitud que sigue su camino, hay a\u00fan queda un testigo contra ellos, que se levantar\u00e1 en juicio contra ellos, y los condenar\u00e1. <\/p>\n

2.<\/strong> Por muy malos que sean los d\u00edas, que nadie finja que no puede ser mejor con ellos, porque su suerte est\u00e1 echada en un d\u00eda tan malo. <\/p>\n

3.<\/strong> Se os exhorta a que no os conform\u00e9is a los caminos de la generaci\u00f3n decadente en la que est\u00e1 echada nuestra suerte: sino sed de los pocos que se aferran a \u00c9l y guardan Su camino. Es dif\u00edcil, pero es posible. Doctrina 2: Dios se fija especialmente para bien en aquellos que en una generaci\u00f3n decadente conservan su integridad y se mantienen rectos, aferr\u00e1ndose a \u00c9l y a Su camino frente a una generaci\u00f3n que se aparta r\u00e1pidamente de \u00c9l. <\/p>\n


I.<\/strong> Lo primero es mostrar lo que es este raro logro, esta perfecci\u00f3n en tal generaci\u00f3n; o, C\u00f3mo los hombres se mantienen rectos, como No\u00e9, en tal generaci\u00f3n. Se trata entonces de ser, <\/p>\n

1.<\/strong> Sincero, y no hip\u00f3crita. <\/p>\n

2.<\/strong> Totalmente para Dios, sin apartarse de los caminos de la sabidur\u00eda carnal. <\/p>\n

3.<\/strong> Tierno en el caminar y la conversaci\u00f3n privados, como bajo la mirada del Dios que todo lo ve. <\/p>\n

4.<\/strong> Vigilante contra lazos y tentaciones, para no dejarse llevar por ellas. <\/p>\n

5.<\/strong> Prueba contra el mal ejemplo, que es el gran motor de Satan\u00e1s para llevar a cabo la apostas\u00eda en tal d\u00eda y generaci\u00f3n. <\/p>\n

6.<\/strong> Un doliente por los pecados de los dem\u00e1s. <\/p>\n

7.<\/strong> Un opositor de los cursos pecaminosos del d\u00eda y la generaci\u00f3n en la que vive, seg\u00fan tenga acceso. De ah\u00ed esa exhortaci\u00f3n (Efesios 5:11<\/span>). <\/p>\n

8.<\/strong> En una palabra, es estar remando contra la corriente de la iniquidad, y esforz\u00e1ndose por acercar a Dios que otros se est\u00e1n alejando de \u00c9l. <\/p>\n


II.<\/strong> Lo segundo es, mostrar cu\u00e1les son las ventajas de este camino, en el que el Se\u00f1or pone especial atenci\u00f3n para bien, de los que lo siguen. en un d\u00eda que declina. <\/p>\n

1.<\/strong> Dulce paz de conciencia al guardar el camino del Se\u00f1or, mientras otros lo desacatan. Por eso dijo el ap\u00f3stol (2Co 1:12<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Comuni\u00f3n con Dios, y acceso a \u00c9l en los deberes. Por eso dice nuestra Juan 14:21<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Una dulce asignaci\u00f3n de muebles, fuerza y apoyo, para el deber requerido (Pro 10:29<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Apariciones providenciales de temporada para ellos. Dios tiene un ojo vigilante para el bien de aquellos que guardan Su camino; y \u00c9l los proteger\u00e1 en \u00e9l, mientras \u00c9l tiene uso para ellos de esa manera (Sal 121:2-3<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Favor especial en un tiempo de sufrimiento, cuando el Se\u00f1or se levanta para presentar Su controversia con la generaci\u00f3n pecadora. Por eso dice el profeta Habacuc Hab 3:16<\/span>). <\/p>\n

USE.<\/strong> Os exhorto a ser perfectos en esta generaci\u00f3n, a ser personas \u00edntegras, rectas para Dios, remando contra la corriente de esta generaci\u00f3n pecadora. Y para eso, <\/p>\n

1.<\/strong> Limpia tu conversaci\u00f3n de las groseras contaminaciones del hombre exterior. <\/p>\n

2.<\/strong> Sed verdaderamente cristianos, en el hombre interior. Tal persona se describe Rom 2:28-29<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Ser de esp\u00edritu p\u00fablico (Sal 137:5-6<\/a>). <\/p>\n

4.<\/strong> Ser de esp\u00edritu evang\u00e9lico, teniendo pensamientos elevados de la gracia gratuita de Dios, y profundas impresiones de la nada del hombre y todo lo que puede hacer G\u00e1latas 6:14<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Sean fieles observadores de su deber para con Dios, a quien la generaci\u00f3n en la que vivimos ha echado mucho a sus espaldas. <\/p>\n

6.<\/strong> Sed amables observadores de la justicia y la verdad en vuestro trato con los hombres; porque ambos son raros a maravilla en esta generaci\u00f3n, como lo fueron en la antig\u00fcedad (Ver Isa 59:13-15<\/span>; Mic 7:1<\/span>, etc.<\/em>). <\/p>\n

7.<\/strong> Op\u00f3nganse y p\u00f3nganse en contra del pecado y la maldad de los dem\u00e1s, seg\u00fan tengan acceso; y as\u00ed esforzarse por detener la marea de la apostas\u00eda de la generaci\u00f3n (Efesios 5:11<\/span>). <\/p>\n

8.<\/strong> Esfu\u00e9rcese por obtener un buen lugar en la generaci\u00f3n joven, que se encuentra en gran peligro en este d\u00eda. Os dar\u00e9 los siguientes motivos para apremiaros a ser perfectos en esta generaci\u00f3n, como se os ha exhortado. <\/p>\n

Considera: <\/p>\n

1.<\/strong> Ser\u00e1 un gran descubrimiento de tu sinceridad, y amor no fingido al Se\u00f1or y al camino de la santidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Es una disposici\u00f3n noble, celestial, ser perfecto en tal generaci\u00f3n; adherirse a Cristo, cuando la generaci\u00f3n generalmente le da la espalda (Juan 6:66-68<\/span>).<\/p>\n

3.<\/strong> Glorificar\u00e1 mucho a Dios; y ese es el gran negocio que tenemos que hacer en el mundo, conforme a lo que se dice (1Co 10:31<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Es el mejor servicio que pod\u00e9is hacer por la generaci\u00f3n, como David, quien \u201csirvi\u00f3 a su propia generaci\u00f3n por la voluntad de Dios\u201d (Hechos 13:36<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Supongamos que no fuera eficaz detener la carrera de alguno en su pecado, pero dejar\u00eda una convicci\u00f3n de pecado en sus conciencias. <\/p>\n

6.<\/strong> Es una deuda que tenemos con la posteridad. Por eso dice el salmista (Sal 45,17<\/span>). <\/p>\n

7.<\/strong> Es una cosa honorable. Es ser testigo de Dios; y este es uno de los caracteres de Su pueblo (Isa 43:10<\/span>). <\/p>\n

8.<\/strong> Es el mejor proceder que pod\u00e9is tomar para estar seguros en el d\u00eda malo, cuando el Se\u00f1or llame a cuentas a la generaci\u00f3n. <\/p>\n

9.<\/strong> Ser\u00e1 m\u00e1s c\u00f3modo en una hora moribunda; como lo fue para el buen rey Ezequ\u00edas, cuando dijo: \u201cRecuerda ahora, oh Se\u00f1or, te ruego, c\u00f3mo he andado delante de ti en verdad y con un coraz\u00f3n perfecto, y he hecho lo que es bueno a tus ojos\u201d ( Isa 38:3<\/span>). (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA PRIMERA VIDA DE NO\u00c9. <\/p>\n


II.<\/strong> LOS TIEMPOS DE NO\u00c9. <\/p>\n


III.<\/strong> LA OBRA DE NO\u00c9. <\/p>\n


IV.<\/strong> EL SECRETO DE NO\u00c9. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue lo que hizo a Noah diferente de otras personas? \u00bfQu\u00e9 fue lo que hizo de No\u00e9 un hombre fuerte y valiente, un h\u00e9roe, de hecho? Pues, su fe. No vio acercarse el diluvio, pero crey\u00f3 en \u00e9l; estaba seguro de que vendr\u00eda, porque Dios se lo hab\u00eda dicho. Y su creencia en la Palabra de Dios le hizo despreciar toda la oposici\u00f3n que tuvo que encontrar; le hizo comenzar el trabajo, y continuar el trabajo, y terminar el trabajo; hizo que se atreviera a decir la verdad a la gente, aunque en ese momento no hab\u00eda ninguna prueba o evidencia que respaldara sus palabras. (G. Calthrop, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que el poder y la providencia del Dios m\u00e1s sabio y misericordioso preserva y proporciona lo mejor de los hombres para los peores momentos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> COMO ES AS\u00cd. Es m\u00e1s manifiesto en la historia sagrada que Dios orden\u00f3 que nacieran los mejores profetas y oficiaran en los peores tiempos; \u00a1Oh, qu\u00e9 edad degenerada fue aquella en la que apareci\u00f3 Mois\u00e9s! Israel estaba en la esclavitud de Egipto, y en la peor parte de esa esclavitud, su historia de trabajo con ladrillos y mortero se duplicaba sobre ellos, y eso sin paja Exo 1:11<\/span>; \u00c9xodo 1:14<\/span>; Ex 5:18-19<\/span>, etc.<\/em>). Entonces Dios envi\u00f3 a Mois\u00e9s su libertador. Y qu\u00e9 \u00e9poca tan degenerada aquella en que naci\u00f3 Samuel, donde no hab\u00eda visi\u00f3n abierta (1Sa 3:1<\/span>, etc.<\/em>). No mejores, sino mucho peores, fueron los tiempos de El\u00edas, quien, en su propio c\u00f3mputo, qued\u00f3 solo entre todos los profetas del Se\u00f1or, cuando los profetas de Baal eran muchos (1Re 18:22<\/span>). Tambi\u00e9n es notable en la historia civil o secular (cumpliendo con la de lo sagrado antedicha) que la mejor de las leyes humanas se ha ganado en los reinados de los peores de los reyes, como feliz contrapeso a sus actos desorbitados y extravagantes. <\/p>\n


II.<\/strong> Esto me lleva al POR QU\u00c9 ES AS\u00cd. En esto aparece la sabidur\u00eda y la gracia, as\u00ed como el poder y la providencia de Dios para reservar un peque\u00f1o remanente para uso real en los peores tiempos, para que no arruine toda la obra de Sus manos de una vez: los santos son llamados la sal. de la tierra Mateo 5:13<\/span>). \u00a1Oh, cu\u00e1n oscuro ser\u00eda el mundo en la noche de la degeneraci\u00f3n si Dios no tuviera algunas estrellas de oriente que brillan y salpican el mundo, aunque no en todas partes, pero s\u00ed en cada zona y cuarto de \u00e9l! Tal era nuestro No\u00e9 aqu\u00ed. Algunos buenos hombres en tiempos malos, un remanente santo guardado como reserva. Los buenos maridos no echan todo su ma\u00edz en el horno, sino que reservan algo para la semilla. Dios mantuvo a Su Mithe-Mispar, unos pocos, aqu\u00ed para replantar el mundo. <\/p>\n


III.<\/strong> DE QU\u00c9 MANERA ES. Es como se evita que la paja se queme mientras el ma\u00edz est\u00e1 entre ella. Como en todos los tiempos Dios tiene unas pocas perlas para preservar los muchos guijarros, y unas pocas joyas para preservar la madera de ser destruida, as\u00ed tambi\u00e9n la Sagrada Semilla. (C. Ness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El predicador de justicia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LAS CIRCUNSTANCIAS DE NO\u00c9. La tierra estaba llena de \u00abviolencia\u00bb, es decir, <\/em>opresi\u00f3n, tiran\u00eda, persecuci\u00f3n de los hombres buenos, injusticia, crueldad. \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil para No\u00e9 ser fiel! \u00a1C\u00f3mo ser\u00eda burlado, burlado, ridiculizado! <\/p>\n


II.<\/strong> EL CAR\u00c1CTER DE NO\u00c9. \u201cJusto\u201d, es decir, <\/em>justo, tratando de hacer lo que era correcto a los ojos de Dios, y correcto hacia sus semejantes; y \u00abperfecto en sus generaciones\u00bb, es decir<\/em>, viviendo una vida intachable entre los de su propia \u00e9poca y sus parientes. \u00c9l tambi\u00e9n), como Enoc, \u00abcamin\u00f3 con Dios\u00bb, es decir, <\/em>am\u00f3, confi\u00f3 y sirvi\u00f3 a Dios. \u00c9l tambi\u00e9n \u201chall\u00f3 gracia ante los ojos del Se\u00f1or\u201d, es decir, <\/em>agrad\u00f3 al Se\u00f1or y fue aceptado por \u00c9l. <\/p>\n


III.<\/strong> LA OBRA DE NO\u00c9. Para advertir a la gente de su generaci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Predicando la verdad de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Preparando un arca. <\/p>\n

LECCIONES: <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestro d\u00eda y oportunidad es ahora y aqu\u00ed. Debemos prepararnos ahora para el futuro invisible. <\/p>\n

2.<\/strong> Habi\u00e9ndonos advertido, debemos tanto por lo que decimos como por lo que hacemos, proclamar la verdad de Dios a quienes nos rodean. <\/p>\n

3.<\/strong> Pidamos a Dios que nos d\u00e9 la fe de No\u00e9 y el temor de No\u00e9. (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bondad moral solitaria<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL HOMBRE CRISTIANO ES A VECES SOLITARIO EN SU COMPA\u00d1\u00cdA. As\u00ed fue con No\u00e9. No hay compa\u00f1\u00eda para \u00e9l en los hombres violentos de su \u00e9poca. <\/p>\n

1.<\/strong> La suya no era una soledad imaginada, como la de El\u00edas. <\/p>\n

2.<\/strong> Su soledad no era fruto de un esp\u00edritu exclusivo. <\/p>\n


II.<\/strong> EL HOMBRE CRISTIANO ES A VECES SOLITARIO EN SU CAR\u00c1CTER. No\u00e9 estaba solo en bondad moral. El verdadero rey de la \u00e9poca su cetro una vida santa. <\/p>\n


III.<\/strong> EL HOMBRE CRISTIANO ES A VECES SOLITARIO EN SU TRABAJO. (JSExell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Excelencia solitaria<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> .<\/em><\/strong> <\/em>Es doloroso encontrar una sola familia, es m\u00e1s, parecer\u00eda una sola persona, entre todos los profesos hijos de Dios, que se mantuvo firme en este d\u00eda malo. Algunos estaban muertos, y otros, al mezclarse con los malvados, hab\u00edan apostatado. <\/p>\n

2.<\/strong> Es grato encontrar un hombre recto en una generaci\u00f3n de imp\u00edos: un lirio entre espinas, cuya conducta hermosa brillar\u00eda m\u00e1s en contraste con la del mundo sobre \u00e9l. Gran cosa es ser fiel entre los incr\u00e9dulos. Con todas nuestras ayudas de la sociedad de los hombres buenos, encontramos que es suficiente para seguir nuestro camino: pero para que un individuo oponga su rostro contra toda la corriente de la opini\u00f3n p\u00fablica y la costumbre, requiere e implica una gran gracia. Sin embargo, esa es la \u00fanica religi\u00f3n verdadera que camina como a la vista de Dios, independientemente de lo que piensen o hagan los dem\u00e1s. Tal fue la resoluci\u00f3n de Josu\u00e9 cuando toda la naci\u00f3n parec\u00eda alejarse de Dios: \u201cYo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Es alentador encontrar que un hombre recto fue se\u00f1alado del resto cuando el mundo iba a ser destruido. Si hubiera sido destruido con el mundo, Dios podr\u00eda haberlo tomado consigo mismo, y todo le habr\u00eda ido bien; pero entonces no hab\u00eda habido ninguna expresi\u00f3n p\u00fablica de lo que amaba, as\u00ed como de lo que odiaba. (A Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedad de No\u00e9<\/strong><\/p>\n

De pie a la orilla del mar en un verano tranquilo ma\u00f1ana o tarde, los barcos a lo lejos parecen estar navegando en el cielo y no en el mar. Sin duda, No\u00e9 les pareci\u00f3 a estos espectadores mundanos de su \u00e9poca que caminaba en el cielo y no en la tierra. Era un hombre marcado, en secreto para ser admirado, pero abiertamente para ser evitado. Se dieron cuenta de que era diferente a ellos, viviendo una vida de fe, recorriendo su camino espiritual para la gloria de Dios. (W. Adamson.<\/em>) <\/p>\n

La perfecci\u00f3n de No\u00e9<\/strong><\/p>\n

La perfecci\u00f3n aqu\u00ed atribuida a No\u00e9, y en otros lugares a otros siervos de Dios , debe entenderse como una perfecci\u00f3n, no de grado, sino de extensi\u00f3n, no de altura, sino de anchura. \u00c9l es perfecto, no como habiendo alcanzado en la tierra la plena madurez de la santidad que debe alcanzar en el cielo, ni como siendo inmaculado y exento de la responsabilidad del pecado, sino como teniendo todo el nuevo hombre formado en \u00e9l, y sin afecto del anciano permiti\u00f3 voluntariamente. Porque es esta integridad y consistencia de car\u00e1cter lo que debe entenderse por perfecci\u00f3n. Se opone a una devoci\u00f3n parcial e insincera del coraz\u00f3n y de la vida a Dios, a todo lo que sea compromiso, o evasi\u00f3n, o reserva en la obediencia que se le rinde, a la idea de hacer muchas cosas para agradarle, pero sin embargo, algo para complacer a uno mismo o al mundo. Implica la dedicaci\u00f3n de todo el hombre, alma, cuerpo y esp\u00edritu, absoluta e inequ\u00edvocamente a Dios, y la observancia de toda la ley, sin ofender en ning\u00fan punto o quebrantar uno de sus m\u00e1s peque\u00f1os mandamientos. En resumen, es la sabidur\u00eda que desciende de lo alto, cuya caracter\u00edstica distintiva es que es perfecta, completa y compacta en todas sus partes, siendo \u201cprimero pura, luego pac\u00edfica, gentil y f\u00e1cil de tratar, lleno de misericordia y de buenos frutos, sin acepci\u00f3n de personas y sin hipocres\u00eda.\u201d A esta sabidur\u00eda se opone la que \u201cno desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, diab\u00f3lica\u201d Stg 3,15-17<\/a>). Los frutos amargos y las caracter\u00edsticas de esa sabidur\u00eda son la envidia y la contienda, la confusi\u00f3n, el tumulto, la inquietud y toda obra mala en una palabra, \u00abviolencia\u00bb, tal como entonces llenaba la tierra. Ahora bien, la perfecci\u00f3n que se ha descrito atiende naturalmente a un coraz\u00f3n recto con Dios, una mente serenamente fijada en una paz justa con el cielo. Haber resuelto, en t\u00e9rminos justos, la terrible controversia que ha causado el pecado, la airada contienda de la conciencia, la lucha impaciente contra el juicio; haber terminado esta guerra, en esa bendita tranquilidad que inspira el sentido de la misericordia salvadora y la justicia que justifica. , mediante \u201cel amor de Dios derramado en el coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo que es dado\u201d al creyente Rom 5:5<\/span> )–tener el coraz\u00f3n as\u00ed afirmado en la gracia Heb 13:9<\/span>)–esto, solo esto, y eficazmente dispone a universal santidad y amor. (RS Candlish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia no contaminada por el contacto con el pecado<\/strong><\/p>\n

Como todos el agua en el mar salado no puede hacer que el pescado se vuelva salado, pero aun as\u00ed el pescado retiene su frescura, as\u00ed que toda la maldad y la inmundicia que hay en el mundo no pueden destruir, no pueden profanar la verdadera gracia; que levantar\u00e1 su cabeza, y se sostendr\u00e1 para siempre. (J. Caryl.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gracia se manifestar\u00e1<\/strong><\/p>\n

La gracia en el coraz\u00f3n se aparecer en la vida. Si hay un esp\u00edritu nuevo, un coraz\u00f3n tierno, habr\u00e1 un andar en los estatutos. Un esp\u00edritu nuevo no puede ser aprisionado dentro; pero estallar\u00e1 en acci\u00f3n. Cuando la semilla se siembra en buena tierra, no permanecer\u00e1 mucho tiempo bajo tierra, sino que brotar\u00e1. La gracia es luz, y se manifestar\u00e1. (W. Greenhill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda la gracia es de Dios<\/strong><\/p>\n

No solo son los primeros comienzos de la gracia de Dios, sino tambi\u00e9n el aumento y progreso diario de la gracia en todos los grados y pasos desde lo m\u00e1s bajo hasta lo m\u00e1s alto. (J. Ferguson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tres temores saludables con respecto a la gracia<\/strong><\/p>\n

Arte feliz t\u00fa, si tu coraz\u00f3n se llena de tres temores: un temor por la gracia recibida, un temor mayor por la gracia perdida, un temor mayor por recobrar la gracia. (Quarles.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia progresiva<\/strong><\/p>\n

Rastrear cualquier r\u00edo hasta su fuente, y encontrar\u00e1 sus comienzos peque\u00f1os. Un poco de humedad que rezuma a trav\u00e9s de la arena o que gotea de alguna roca desconocida, un suave chorro del pie de alguna monta\u00f1a lejana, son el comienzo de muchos r\u00edos anchos, en cuyas aguas pueden anclar los grandes mercantes y navegar las valientes flotas. Porque se ensancha y se hace m\u00e1s profundo, hasta que se mezcla con el oc\u00e9ano. As\u00ed es el comienzo de la gracia de un cristiano, o de una naci\u00f3n. Primero es un peque\u00f1o arroyo, luego crece hasta convertirse en un r\u00edo, luego en un mar. Hay vida y progresi\u00f3n hacia una perfecci\u00f3n \u00faltima cuando Dios encuentra el principio de la gracia en cualquier hombre. (JJ Wray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida perfecta y placentera<\/strong><\/p>\n

Matthew Henry, poco antes de su muerte, deseaba que sus amigos tomaran nota y recordaran, como dijo al morir, que \u201cUna vida dedicada al servicio de Dios, y en comuni\u00f3n con \u00c9l, es la vida m\u00e1s c\u00f3moda y placentera que cualquier hombre puede vivir en este mundo. \u201d <\/p>\n

No\u00e9 engendr\u00f3 tres hijos<\/strong><\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>La fecundidad en el cuerpo es un efecto de la gracia, para continuar la Iglesia de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> El padre m\u00e1s santo no puede producir una semilla santa; es decir, nacido de la gracia. No\u00e9 no pudo. <\/p>\n

3.<\/strong> Poca o peque\u00f1a puede ser la Iglesia visible; padre e hijos y esposas sino ocho. <\/p>\n

4.<\/strong> En la Iglesia visible puede haber algunos que no son santos, en verdad; pero lejos de eso. <\/p>\n

5.<\/strong> La gracia pone al \u00faltimo antes que al primero, y al menor antes que al mayor. <\/p>\n

6.<\/strong> A las mezclas en la Iglesia que no destruyan su ser, se les permiti\u00f3 no dividirlas, sino ponerlas para purgarla. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 6,8-10 No\u00e9 fue un hombre justo y perfecto en sus generaciones, y No\u00e9 camin\u00f3 con Dios No\u00e9 I. NO\u00c9, leemos, \u201cfue var\u00f3n justo y perfecto en sus generaciones\u201d; \u00bfy por qu\u00e9? 1. Porque era un hombre fiel, fiel a Dios, como est\u00e1 escrito: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d. No\u00e9 y Abraham creyeron en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 6:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}