{"id":31796,"date":"2022-07-16T03:08:10","date_gmt":"2022-07-16T08:08:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-611-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:08:10","modified_gmt":"2022-07-16T08:08:10","slug":"estudio-biblico-de-genesis-611-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-611-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 6:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 6,11-13<\/span><\/p>\n

La tierra tambi\u00e9n se corrompi\u00f3<\/em><\/p>\n

Corrupci\u00f3n y violencia, males gemelos<\/strong><\/p>\n

Si las generaciones venideras preguntan, \u00bfpor qu\u00e9 ha hecho as\u00ed el Se\u00f1or? a la obra de sus manos?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa el ardor de esta gran ira? S\u00e9pase que no fue por poca cosa: La tierra se corrompi\u00f3 delante de Dios, y la tierra se llen\u00f3 de violencia. Aqu\u00ed hay dos palabras que se usan para expresar la maldad del mundo, la corrupci\u00f3n y la violencia, las cuales se repiten y se detallan en Gen 6:12 -13<\/span>. Lo primero se refiere, concibo, a haber degradado y depravado la verdadera religi\u00f3n. Esta fue la consecuencia natural de la uni\u00f3n entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres. Cada vez que la Iglesia se vuelve una con el mundo, la corrupci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n ha seguido invariablemente: porque si los malvados tienen una religi\u00f3n, debe ser tal que est\u00e9 de acuerdo con sus inclinaciones. De ah\u00ed surgieron todas las herej\u00edas de las primeras edades del cristianismo; de ah\u00ed la gran apostas\u00eda romana; y en suma toda corrupci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n en tiempos pasados o presentes. El \u00faltimo de estos t\u00e9rminos expresa su conducta mutua. El temor de Dios y la consideraci\u00f3n del hombre est\u00e1n \u00edntimamente relacionados; y donde el uno es abandonado, el otro pronto lo seguir\u00e1. De hecho, parece ser el decreto del Dios eterno, que cuando los hombres hayan desechado Su temor, no permanecer\u00e1n mucho tiempo en amistad unos con otros. Y \u00c9l s\u00f3lo tiene que dejar que las leyes de la naturaleza sigan su curso para efectuarlo; porque cuando los hombres se apartan de Dios, se pierde el principio de uni\u00f3n, y el amor propio lo gobierna todo; y siendo AMADORES DE S\u00cd MISMOS, ser\u00e1n avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, sin afectuosos, quebrantadores de tregua, calumniadores, incontinentes, feroces, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios. Tal inundaci\u00f3n de maldad es suficiente en cualquier momento para inundar un mundo con miseria. Si estas cosas no estallaron entonces en guerras nacionales como lo hacen con nosotros, fue simplemente porque el mundo a\u00fan no estaba dividido en naciones; los manantiales de la vida dom\u00e9stica y social fueron envenenados, los tiernos lazos de sangre y afinidad violados, y las querellas, intrigas, opresiones, robos y asesinatos invadieron las moradas de los hombres. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> .<\/em><\/strong> <\/em>La apostas\u00eda de Dios y la contaminaci\u00f3n del culto, es la corrupci\u00f3n de los hombres. <\/p>\n

2.<\/strong> Tal corrupci\u00f3n en el rostro de Dios es alta provocaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> El da\u00f1o violento al hombre acompa\u00f1a a la apostas\u00eda de Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> La plenitud de tal iniquidad hace que el mundo est\u00e9 listo para el juicio (Gen 6:11<\/a>). <\/p>\n

5.<\/strong> Dios debe ver y marcar la iniquidad hecha en Su rostro. <\/p>\n

6.<\/strong> Dios descubre toda corrupci\u00f3n de los hombres que \u00c9l ve. <\/p>\n

7.<\/strong> El hombre es un corruptor de s\u00ed mismo; contamina a su manera. <\/p>\n

8.<\/strong> La morada de los pecadores agrava su corrupci\u00f3n (Gn 6:12<\/span>). <\/p>\n

9.<\/strong> Dios revela Su ira antes de atacar. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Corrupci\u00f3n del hombre<\/strong><\/p>\n

Salter sol\u00eda decir: \u201cCon respecto a nuestras corrupciones, podemos aprender algo de la diferencia de lentes. Vosotros os mir\u00e1is en vuestros anteojos comunes, y os veis tan finos que admirais vuestras personas y vuestros vestidos. Pero cuando te ves a ti mismo en un microscopio, \u00bfcu\u00e1nto puedes ver en esa piel fina de la que avergonzarte? \u00a1Qu\u00e9 desfiguraci\u00f3n en el ojo! y en lugar de suavidad, irregularidad, falta de gracia e incluso impureza. Por lo tanto, si te miras a ti mismo a trav\u00e9s del cristal de la fe, ese cristal te mostrar\u00e1 mucha de la corrupci\u00f3n de tu naturaleza pecaminosa que a\u00fan est\u00e1 adherida a ti, tu temperamento torcido, tu gracia deforme y deformada, y tanta corrupci\u00f3n adherida a cada acci\u00f3n. de sus vidas que los har\u00eda pecar enfermos por haber conocido a Dios por tanto tiempo y ser tan peque\u00f1os como \u00c9l.\u201d <\/p>\n

La tierra debe ser destruida<\/strong><\/p>\n

La tierra estaba corrompida y llena de violencia, y toda carne hab\u00eda depravado su camino sobre la tierra; por tanto, se resolvi\u00f3 el fin de toda carne, junto con la tierra. La tierra, en la Biblia, no es considerada como un mero objeto pasivo; es la habitaci\u00f3n del hombre; contempla sus obras de virtud y de bajeza; es, pues, como los cielos eternos, invocados como testigo en solemnes exhortaciones; clama al cielo si se ensucia con sangre; \u201cvomita\u201d a los habitantes malvados. Pero la tierra tambi\u00e9n proporcion\u00f3 la materia de la que fue formado el hombre; hay, pues, cierta relaci\u00f3n mutua entre ambos; si el hombre se corrompe, la tierra comparte su degradaci\u00f3n; si uno es exterminado, el otro participa de la ruina; Sodoma y Gomorra fueron destruidas junto con sus imp\u00edos habitantes; los israelitas fueron amenazados de que cuando fueran llevados cautivos por su iniquidad, su tierra una vez floreciente se convertir\u00eda en un l\u00fagubre desierto de espinos y cardos; mientras que, al regreso de los piadosos y penitentes a su tierra, incluso el desierto inh\u00f3spito se transformar\u00eda en hermosos jardines y orgullosos bosques de cedros; y as\u00ed como los primeros padres, despu\u00e9s de su ca\u00edda, estaban condenados a agotar sus fuerzas en un suelo cargado de maldici\u00f3n; as\u00ed fue aniquilada la generaci\u00f3n de No\u00e9, junto con la tierra que hab\u00eda visto y padecido su iniquidad. La fe persa ense\u00f1a que, en cualquier pa\u00eds que se viole la santidad del matrimonio, ese pa\u00eds perecer\u00e1 junto con sus habitantes. Cuanto m\u00e1s cerca est\u00e1 el hombre del estado de naturaleza, m\u00e1s misteriosa e inseparable le parece su conexi\u00f3n con la tierra y sus silenciosos poderes; la tierra es la \u201cgran madre\u201d de todos los hombres, que los produce, los alimenta y puede destruirlos; y las naciones paganas han basado en estos conceptos muchos de sus m\u00e1s bellos mitos, demasiado conocidos universalmente para requerir una alusi\u00f3n detallada. Pero los animales deb\u00edan perecer, porque tambi\u00e9n hab\u00edan visto la iniquidad del hombre; todo testigo de la degradaci\u00f3n deb\u00eda ser removido; la historia del hombre debe comenzar una nueva \u00e9poca. Si los delitos se comet\u00edan por medio de animales, tambi\u00e9n se mataba a estos \u00faltimos: se sacrificaba un buey que hab\u00eda causado la muerte de un hombre; si un pueblo hebreo adoptaba el culto id\u00f3latra, sus habitantes eran destruidos con su ganado; mientras que la piedad y la fe fueron acompa\u00f1adas por la prosperidad entre las bestias; la avaricia de Ac\u00e1n fue castigada con la muerte y la destrucci\u00f3n de su familia y sus bienes; cuando los amalecitas iban a ser extirpados, los animales fueron incluidos en el decreto fatal; y cuando los ninivitas hac\u00edan penitencia con ayunos y humillaciones, las bestias compart\u00edan los mismos actos de dolor externo. El horror contra el derramamiento de sangre era tan intenso que todo recuerdo deb\u00eda ser erradicado; algunas tribus indias persiguen con su fuerza unida a la fiera que ha matado a un hombre, y la familia de los asesinados es una abominaci\u00f3n y una desgracia hasta que han matado a esa u otra bestia de la misma especie; y otras naciones antiguas fueron un paso m\u00e1s all\u00e1 y condenaron incluso los objetos inanimados (como un hacha) con los que se hab\u00eda perpetrado un crimen a un trato ignominioso, si no se pod\u00eda descubrir al autor del crimen (ver notas en \u00c9xodo 21:28-32<\/span>); y si, entre los hind\u00faes, un hombre muere por una ca\u00edda accidental de un \u00e1rbol, todos sus parientes se re\u00fanen, lo cortan y lo reducen a astillas, que esparcen a los vientos. (MM Kalisch, doctorado<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 6,11-13 La tierra tambi\u00e9n se corrompi\u00f3 Corrupci\u00f3n y violencia, males gemelos Si las generaciones venideras preguntan, \u00bfpor qu\u00e9 ha hecho as\u00ed el Se\u00f1or? a la obra de sus manos? \u00bfQu\u00e9 significa el ardor de esta gran ira? S\u00e9pase que no fue por poca cosa: La tierra se corrompi\u00f3 delante de Dios, y la tierra … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 6:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}