{"id":31816,"date":"2022-07-16T03:09:05","date_gmt":"2022-07-16T08:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-822-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:09:05","modified_gmt":"2022-07-16T08:09:05","slug":"estudio-biblico-de-genesis-822-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-822-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 8:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 8:22<\/span><\/p>\n

Mientras la tierra tiempo de sembrar y de siega, y el fr\u00edo y el calor, y el verano y el invierno, y el d\u00eda y la noche no cesar\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El serm\u00f3n de las estaciones<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> En el texto hay UN SOLEMNE AVISO DE ADVERTENCIA. \u201cMientras la tierra permanezca\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Se da a entender que la tierra no siempre permanecer\u00e1. <\/p>\n

2.<\/strong> No se menciona el tiempo en que la tierra ya no existir\u00e1. La incertidumbre del fin de todas las cosas est\u00e1 destinada a mantenernos continuamente alerta. <\/p>\n

3.<\/strong> Perm\u00edtanme se\u00f1alar adem\u00e1s que el d\u00eda en que cesar\u00e1 el resto de la tierra no puede estar muy lejos; porque seg\u00fan el hebreo, que ten\u00e9is en el margen de vuestras Biblias, el texto dice as\u00ed: \u201cPor todos los d\u00edas de la tierra, la sementera y la siega no cesar\u00e1n.\u201d El \u201cmientras\u201d del resto de la tierra se cuenta por d\u00edas; ni siquiera se mencionan meses o a\u00f1os, y mucho menos siglos. <\/p>\n


II.<\/strong> As\u00ed pues, hay un atisbo de advertencia en nuestro texto; pero en segundo lugar, hay UNA FRASE DE PROMESA, rica y llena de significado: \u201cMientras la tierra permanezca, no cesar\u00e1n la siembra y la siega, el fr\u00edo y el calor, el invierno y el verano, el d\u00eda y la noche\u201d. Es una promesa acerca de las cosas temporales, pero sin embargo respira un aire espiritual, y tiene el olor de un campo que el Se\u00f1or ha bendecido. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta promesa se ha cumplido. Hace mucho tiempo que fue escrito, hace mucho tiempo que fue resuelto en la mente de Dios; pero nunca ha fallado. Ha habido \u00e9pocas en que el fr\u00edo ha amenazado con atar todo el a\u00f1o con las cadenas de la escarcha; pero el calor afable lo ha hecho a un lado. Las ordenanzas del cielo han continuado con nosotros como con nuestros padres. <\/p>\n

2.<\/strong> Tan prolongado es el cumplimiento de esta promesa, que incluso esta raza de incr\u00e9dulos ha llegado a creer en ella. Buscamos las estaciones como algo natural. \u00bfPor qu\u00e9 no creemos en las otras promesas de Dios? <\/p>\n

3.<\/strong> Hermanos, hemos llegado no s\u00f3lo a creer en esta promesa en cuanto a las estaciones y estar completamente seguros de ella, sino que pr\u00e1cticamente actuamos sobre nuestra fe. Los agricultores han sembrado su trigo de oto\u00f1o, y muchos de ellos anhelan la oportunidad de sembrar su trigo de primavera; pero \u00bfqu\u00e9 es sembrar sino un entierro de buena cosecha? \u00bfPor qu\u00e9 los labradores esconden su grano en la tierra? Porque est\u00e1n seguros de que al tiempo de la siembra le seguir\u00e1, a su debido tiempo, la cosecha. \u00bfPor qu\u00e9 no actuamos en un estilo igualmente pr\u00e1ctico en referencia al resto de las promesas de Dios? La fe verdadera hace que las promesas de Dios tengan pleno efecto al considerarlas como verdaderas y ponerlas a prueba. <\/p>\n

4.<\/strong> Si un hombre no actuara de acuerdo con la declaraci\u00f3n de Dios en nuestro texto, ser\u00eda contado como un necio. Igualmente locos son los que tratan otras promesas de Dios como si fueran palabras ociosas; no m\u00e1s digno de menci\u00f3n que las profec\u00edas de un charlat\u00e1n. <\/p>\n

5.<\/strong> Perm\u00edtanme cerrar este punto notando que, ya sea que los hombres crean esto o no, seguir\u00e1 siendo cierto. Un hombre dice que no habr\u00e1 invierno, y no proporciona ropa; \u00e9l se estremecer\u00e1 en la r\u00e1faga del norte de todos modos cuando diciembre cubre la tierra con nieve. <\/p>\n


III.<\/strong> Tambi\u00e9n hay en el texto, creo, UNA SUGERENCIA DE ANALOG\u00cdAS. Leyendo estas palabras, no como una predicci\u00f3n filos\u00f3fica, sino como parte de la Palabra de Dios, veo en ellas un significado moral, espiritual y m\u00edstico. <\/p>\n

1.<\/strong> Mientras la tierra permanezca habr\u00e1 cambios en el mundo espiritual. \u201cMientras la tierra permanezca, no cesar\u00e1n la siembra y la siega, el fr\u00edo y el calor, el verano y el invierno, el d\u00eda y la noche\u201d. Ninguno de estos estados contin\u00faa; Viene y va. Las estaciones son una procesi\u00f3n perpetua, una cadena interminable, una rueda en constante movimiento. As\u00ed es esta vida: tales son los sentimientos de vida espiritual de la mayor\u00eda de los hombres: tal es la historia de la Iglesia de Dios. Ser\u00e1 as\u00ed mientras la tierra permanezca, y nosotros sigamos siendo part\u00edcipes de la tierra. <\/p>\n

2.<\/strong> Sin embargo, habr\u00e1 un orden en todo. El fr\u00edo y el calor, el verano y el invierno, el d\u00eda y la noche, no vienen en una danza vertiginosa o en un alboroto tumultuoso; pero componen el a\u00f1o justo y hermoso. El azar no tiene parte en estos asuntos. As\u00ed que en el reino espiritual, en la vida del creyente, y en la historia de la Iglesia de Dios, todas las cosas est\u00e1n hechas para bien, y lo espiritual est\u00e1 siendo educado en lo celestial. <\/p>\n

3.<\/strong> Grandes reglas permanecer\u00e1n mientras la tierra permanezca, tanto en el mundo espiritual como en el natural. Por ejemplo, habr\u00e1 tiempo de siembra y cosecha, esfuerzo y resultado, trabajo y \u00e9xito. <\/p>\n


IV.<\/strong> Por \u00faltimo, quiero que consideren mi texto como UNA PRUEBA PARA LA SEGURIDAD DE NUESTRA FE. \u201cMientras la tierra permanezca, no cesar\u00e1n la siembra y la siega, el fr\u00edo y el calor, el verano y el invierno, el d\u00eda y la noche\u201d. Y no lo hacen. En este hecho se nos invita a ver el sello y la se\u00f1al del pacto. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cosecha<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> UN TESTIMONIO DE LA FIDELIDAD DE DIOS. El regreso de la cosecha les habla en un lenguaje que no debe confundirse. \u201cMant\u00e9n firme la profesi\u00f3n de tu fe sin vacilar; porque fiel es el que prometi\u00f3.\u201d \u201cMi pacto no quebrantar\u00e9, dice el Se\u00f1or; ni alteres lo que ha salido de mis labios.\u201d \u201cPero\u201d, dir\u00e1s quiz\u00e1s, \u201cno es la fidelidad de Dios lo que cuestiono, dudo de Su misericordia. La Palabra del Se\u00f1or, que permanecer\u00e1; pero ‘La misericordia est\u00e1 en los cielos.’ No me alcanza. \u00bfY por qu\u00e9 no? \u00a1Qu\u00e9 sino misericordia, infinita misericordia, tan prevalecida con el Todopoderoso que \u00c9l deber\u00eda prometer \u201ctiempo de siembra y cosecha\u201d mientras la tierra perdure! <\/p>\n


II.<\/strong> LA COSECHA ES FIGURA DE LA CONSUMACI\u00d3N DE TODAS LAS COSAS. <\/p>\n

1.<\/strong> El fin del mundo es tan seguro como la cosecha. <\/p>\n

2.<\/strong> As\u00ed como en la cosecha el segador desecha la ciza\u00f1a, as\u00ed todo falso profesador ser\u00e1 \u201carrojado a las tinieblas de afuera\u201d, mientras que los justos \u201cresplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre.\u201d \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuevamente, es en la cosecha que recibimos de lo que hemos sembrado; y es en la siega que vemos el fin del trabajo del labrador, por qu\u00e9 ha \u00abesperado la lluvia temprana y tard\u00eda\u00bb durante tanto tiempo. Y as\u00ed en el fin del mundo. Entonces es cuando veremos los prop\u00f3sitos para los cuales se hizo el mundo, y por qu\u00e9 se ha sostenido tanto tiempo. Entonces veremos la longanimidad de Dios, y por qu\u00e9 nos ha soportado tanto tiempo. (WMMungeain, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de acci\u00f3n de gracias por la cosecha<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> \u00bfCU\u00c1NDO FUE DADA ESTA PROMESA? Inmediatamente despu\u00e9s del diluvio. En la ira Dios se acord\u00f3 de la misericordia. <\/p>\n


II.<\/strong> \u00bfCU\u00c1L HUBIERA SIDO EL RESULTADO PROBABLE, SI DIOS NOS HUBIERA DADO JUICIO Y NO MISERICORDIA? Si se hubiera suspendido el pacto con las estaciones, toda felicidad y consuelo habr\u00edan quedado instant\u00e1neamente paralizados, y toda vida animal extinguida; la existencia ya no habr\u00eda sido posible, y vuestros palacios, mansiones y caba\u00f1as habr\u00edan sido meros sepulcros, llenos de huesos de muertos. <\/p>\n


III.<\/strong> Pero en tercer lugar, averig\u00fcemos SI NO VIENE UN TIEMPO EN QUE LA SEMILLA Y LA COSECHA, EL CALOR Y EL FR\u00cdO, EL VERANO Y EL INVIERNO, EL D\u00cdA Y LA NOCHE, \u00bfCESAR\u00c1? S\u00ed, el pacto en el texto est\u00e1 limitado en el tiempo, se mantiene v\u00e1lido solo \u00abmientras la tierra permanezca\u00bb. Que esta consideraci\u00f3n nos lleve a buscar un inter\u00e9s en el mejor pacto, fundado en mejores promesas, y que dura para la eternidad; y pongamos nuestras esperanzas sobre ese fundamento firme. (H. Clissold, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la cosecha<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Cada cosecha ense\u00f1a el hecho de la sabia providencia de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Cada cosecha ense\u00f1a el hecho del prop\u00f3sito definido de Dios. Un vasto y magn\u00edfico prop\u00f3sito ha mantenido todo en perfecto orden durante todos estos a\u00f1os de fidelidad Divina. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios espera que cada una de Sus criaturas sea tan fiel a un prop\u00f3sito como \u00c9l mismo lo ha sido. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bondad de Dios en la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda una vez un campesino en Suiza trabajando en su jard\u00edn muy temprano en la primavera. Una se\u00f1ora que pasaba dijo: \u201cMe temo que las plantas que han crecido r\u00e1pidamente ser\u00e1n destruidas por la helada\u201d. F\u00edjate en la sabidur\u00eda del campesino: \u201cDios ha sido nuestro Padre por mucho tiempo\u201d, fue su respuesta. Qu\u00e9 fe exhibi\u00f3 esa respuesta en la antigua promesa, \u00abMientras la tierra permanezca\u00bb, etc. <\/p>\n

Fr\u00edo necesario<\/strong><\/p>\n

Un ministro que va a la iglesia un d\u00eda del Se\u00f1or ma\u00f1ana, cuando el tiempo era muy fr\u00edo y tormentoso, fue alcanzado por uno de sus vecinos, quien, temblando, le dijo: \u00abHace mucho fr\u00edo, se\u00f1or\u00bb. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb respondi\u00f3 el ministro, \u201cDios es tan bueno como Su Palabra todav\u00eda\u201d. El otro se sobresalt\u00f3 con su comentario, sin comprender su tendencia, oa qu\u00e9 se refer\u00eda; y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 quer\u00eda decir. \u00ab\u00a1Significar!\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l, \u201cporque, \u00c9l prometi\u00f3 hace m\u00e1s de tres mil a\u00f1os, y \u00c9l todav\u00eda hace Su Palabra v\u00e1lida, que ‘mientras la tierra permanezca, la siembra y la siega, y el fr\u00edo y el calor, no cesar\u00e1n’\u201d. <\/p>\n

Invierno espiritual<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Invierno espiritual es una ordenaci\u00f3n de Dios. El verdadero an\u00e1logo espiritual del invierno no es la muerte espiritual, ni siquiera la d\u00e9bil vida espiritual. Hay un cambio ordenado en el alma. Invisible, pero muy real, el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 obrando, alterando influencias, cambiando modos. \u00c9l introduce un nuevo estado de experiencias espirituales, buscando lograr variados objetivos y convocando a nuevos modos de mejorar Su presencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Los objetos del invierno espiritual son: <\/p>\n

(1)<\/strong>–Confirmar y fortalecer la fe. <\/p>\n

(2)<\/strong> Actuar como freno a los excesos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Ayudar en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano y de la<\/p>\n

Iglesia cristiana.<\/p>\n

3. <\/strong> \u00bfC\u00f3mo vamos a mejorar el invierno espiritual? <\/p>\n

(1)<\/strong> Aprendiendo una lecci\u00f3n de tolerancia cristiana mutua. <\/p>\n

(2)<\/strong> Atesorando la visi\u00f3n clara y el juicio sereno que el invierno del alma est\u00e1 preparado para impartir, para la mejora de la estaci\u00f3n cuando el fervor se renovar\u00e1 y la emoci\u00f3n una vez m\u00e1s emocionado. (A. Mackennal, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El significado moral del invierno<\/strong><\/p>\n

Los cambios estacionales a los que est\u00e1 sujeta nuestra tierra son de gran importancia para el hombre. Sirven–<\/p>\n

1.<\/strong> Para impresionarnos con el hecho de la brevedad de la vida. <\/p>\n

2.<\/strong> Mantener el alma en constante acci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Reavivar los recuerdos de viejas verdades. \u00bfCu\u00e1les son las verdades que la naturaleza reproduce en invierno? <\/p>\n


I.<\/strong> LAS FORMAS EVANESCENTES DE LA VIDA TERRESTRE. Los individuos, las familias y las naciones tienen sus estaciones: su primavera, verano, oto\u00f1o e invierno. <\/p>\n


II.<\/strong> LOS ASPECTOS SEVEROS DEL DIOS DE LA NATURALEZA. Winter insin\u00faa significativamente que no se puede jugar con el Absoluto, que \u00c9l maldice tanto como bendice, destruye tanto como salva. <\/p>\n


III.<\/strong> LA LEY RETRIBUTIVA DE LA CREACI\u00d3N. El invierno trae sobre los hombres las penas por no atender debidamente a las otras estaciones. <\/p>\n


IV.<\/strong> LA PROBABLE REANIMACI\u00d3N DE LA EXISTENCIA ENTERRADA. La vida del mundo en invierno no se apaga, solo duerme. <\/p>\n

1.<\/strong> La resurrecci\u00f3n de la verdad cristiana. <\/p>\n

2.<\/strong> La resucitaci\u00f3n de la conciencia. <\/p>\n

3.<\/strong> La reanimaci\u00f3n del cuerpo humano. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Marea de oto\u00f1o<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Algo deber\u00eda, para cuando hemos llegado al oto\u00f1o, estar preparado para d\u00e1rselo al hombre. \u00bfLo has hecho? \u00bfQu\u00e9 fruto hab\u00e9is dado en vida a vuestros hermanos hombres; \u00bfCu\u00e1nto trigo hallar\u00e1 Dios en vosotros cuando venga a segar vuestros campos? Hemos le\u00eddo la respuesta que se debe dar en el tiempo de la cosecha cada a\u00f1o. Pocos espect\u00e1culos son m\u00e1s hermosos que los que se ven oto\u00f1o tras oto\u00f1o alrededor de muchas granjas inglesas, cuando, al caer la tarde, los carros est\u00e1n cargados entre los rastrojos dorados, y las espigadoras se dispersan por el campo brumoso; cuando hombres y mujeres se api\u00f1an alrededor de las gavillas recogidas y se regocijan en la bondad amorosa de la tierra; donde, en el aire cubierto de roc\u00edo, resuenan los gritos de la gente feliz, y sobre todo brilla la ancha luna para bendecir con su luz amarilla la misma vieja escena recurrente que ha contemplado y amado durante tantos miles de a\u00f1os. Es la imagen de una vida humana fruct\u00edfera cuando llega la marea oto\u00f1al; y bienaventurados aquellos de quienes los hombres pueden sentir lo mismo que cuando comparten una casa de cosecha, de quienes pueden decir: \u201c\u00c9l ha llegado a su oto\u00f1o, cosechamos su \u00e1ureo producto, y le agradecemos en nuestro coraz\u00f3n\u201d; y en cuyo propio esp\u00edritu resplandece bella la luz de la luna de la paz en el atardecer de la vida, la paz que nace del trabajo cumplido, el conocimiento humilde y feliz que puede decir: \u201cLos hombres se alimentar\u00e1n de mis pensamientos, mi trabajo los nutrir\u00e1, y Dios en cuya fortaleza he vivido, me lo guardar\u00e1 todo\u201d. No hay bienaventuranza en la vida que se compare con eso; es la alegr\u00eda verdadera y desinteresada de la cosecha. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay un segundo aspecto del oto\u00f1o que sigue a la cosecha. Hace quince d\u00edas fui a Epping Forest por la ma\u00f1ana. El viento soplaba agudo y fuerte a trav\u00e9s de un cielo sin nubes, pero una niebla tenue y fina estaba en el suelo. El aire estaba lleno de hojas que revoloteaban para descansar sobre la tierra roja y los charcos verde oscuro se esparc\u00edan por el bosque. La hierba estaba sembrada de plata con roc\u00edo helado, y los p\u00e1jaros cantaban alegremente pero en voz baja. Las cosas simplemente fueron tocadas por el aliento de la descomposici\u00f3n; se sab\u00eda que el tiempo de la alegr\u00eda, que hasta el tiempo de la siega se hab\u00eda ido; pero la luz era demasiado fresca y el cielo demasiado brillante para la tristeza. Hab\u00eda una inspiraci\u00f3n de trabajo en el aire, de trabajo tranquilo y lleno de esperanza, aunque la recolecci\u00f3n del a\u00f1o hab\u00eda terminado. Y mirando a trav\u00e9s del delgado follaje rojo de los \u00e1rboles, m\u00e1s all\u00e1 de la falda del bosque, vi el resto del trabajo oto\u00f1al del hombre: dos campos marr\u00f3n oscuro de tierra f\u00e9rtil, las crestas levantadas apenas tocadas por las huellas brillantes de los \u00e1rboles. helada, y en uno, que se alzaba imponente a trav\u00e9s de la ligera niebla, dos caballos tiraban del arado y arrojaban a la luz una loma m\u00e1s oscura, y en el otro un sembrador estaba sembrando ma\u00edz. Y pens\u00e9, mientras contemplaba, que nuestra vida oto\u00f1al no es s\u00f3lo producci\u00f3n, sino preparaci\u00f3n; no s\u00f3lo las cosechas, sino tambi\u00e9n el arado y la siembra. No basta haber producido una mies: debemos prepararnos para una nueva mies para los hombres y para nosotros mismos, y m\u00e1s para los hombres que para nosotros mismos. Hacerlo solo por nosotros mismos ser\u00eda ego\u00edsta y frustrar\u00eda su fin, porque el trabajo con ese motivo tiene desde el principio la semilla de corrupci\u00f3n en \u00e9l, y la cosecha que pueda alcanzar se marchitar\u00e1. Comenzar con uno mismo es terminar en infructuosidad. Comiencen, por el contrario, su obra de sembrar con motivo de Cristo: \u201cHago esto por amor a los hombres\u201d; y entonces encontrar\u00e1s que, sin saberlo, y porque no lo sab\u00edas ni lo pensabas, has arado y sembrado de la manera m\u00e1s noble para ti. En el tiempo de la nueva primavera del para\u00edso de Dios, donde s\u00f3lo se conoce la plenitud del verano, pero nunca la decadencia del oto\u00f1o, cumplir\u00e1s tu ser, y ninguna aspiraci\u00f3n dejar\u00e1 de cumplirse, ning\u00fan fracaso ser\u00e1 reparado, ning\u00fan anhelo de verdad pero estar\u00e1 satisfecho, ning\u00fan esfuerzo hecho aqu\u00ed para producir una cosecha, para arar la tierra del mundo, para sembrar la semilla del bien y la verdad, sino que encontrar\u00e1 al fin un alcance noble, y se expandir\u00e1 en una esfera infinita de mano de obra. Estas son las esperanzas del oto\u00f1o. <\/p>\n

3.<\/strong> Hay otro aspecto del oto\u00f1o, y es el aspecto de la decadencia. Cae la tarde, el aire h\u00famedo es fr\u00edo, la niebla se eleva y los \u00e1rboles sin hojas se encapuchan con su ropa fantasmal. Nuestros pies rozan en las avenidas el espeso suelo de hojas empapadas, y por los lugares que recordamos verdes y brillantes como el para\u00edso un viento bajo suspira de pena por el pasado. (Stopford A. Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La doctrina de la cosecha<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> QUE HAY CERTEZA DE UN RETORNO REGULAR DE LA COSECHA NATURAL, DESCANSANDO EN EL PROP\u00d3SITO INMUTABLE DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> La cosecha es un tiempo de poes\u00eda, rico en significado, lleno de belleza, y musicalizado por Dios mismo, la poes\u00eda de la naturaleza sonriendo en su belleza y madurez. fruici\u00f3n, acompa\u00f1ada por la m\u00fasica de la brisa, que susurra entre las doradas espigas de los cereales barbudos, y animada por sonidos de alegr\u00eda humana. <\/p>\n

2.<\/strong> La cosecha es un tiempo de alegr\u00eda. Entonces se ve el fruto de un largo y arduo trabajo, el cumplimiento de ardientes esperanzas y dudosas promesas. <\/p>\n

3.<\/strong> No es s\u00f3lo el resultado del trabajo y el triunfo del trabajo, sino que necesita trabajo para asegurar su bot\u00edn de oro. \u00bfEl trabajo es el precio de asegurar, as\u00ed como de cultivar, los frutos de la tierra? \u00bfQu\u00e9 ocupaci\u00f3n m\u00e1s gozosa que recoger los frutos de la tierra? El hombre es aqu\u00ed un trabajador con Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> La cosecha es un tiempo de agradecimiento. \u00bfDe qui\u00e9n es la tierra que labramos? Dioses. \u00bfDe qui\u00e9n es la semilla que sembramos? Dioses. \u00bfDe qui\u00e9n son las influencias del sol, la lluvia y el aire? Dioses. \u00bfDe qui\u00e9n son las leyes designadas por las cuales la semilla se desarrolla en la planta, y por las cuales la planta produce el precioso grano? Dioses. \u00bfDe qui\u00e9n es el regalo de la inteligencia que maneja el segador y lleva al equipo al campo? Dioses. Todos vienen de Dios. <\/p>\n


II.<\/strong> LA COSECHA NATURAL REPRESENTA OTRAS COSECHAS EN LAS QUE LOS HOMBRES TIENEN PARTE. La naturaleza es una lecci\u00f3n ilustrada para que el hombre la aprenda, y hay realidades en el mundo de la mente y del hombre que corresponden a sus im\u00e1genes. <\/p>\n

1.<\/strong> Hay un tiempo de siembra y cosecha en la historia del hombre, an\u00e1logo al establecido por Dios en la naturaleza. Examina el registro de las edades y \u00bfno encuentras que los esfuerzos, las luchas, los sacrificios de los hombres en una \u00e9poca han producido resultados en beneficio de las generaciones posteriores? \u00bfQui\u00e9n sembr\u00f3 la cosecha de civilizaci\u00f3n que ahora estamos recogiendo? \u00bfNo fueron los sabios y los poetas de la antigua Grecia, los abogados y gobernantes de la antigua Roma; los profetas y ap\u00f3stoles, los m\u00e1rtires y evangelistas de la Iglesia jud\u00eda y cristiana primitiva? Estos fueron los hombres que sembraron las semillas de la ley, del saber, de la moralidad y de la religi\u00f3n; y nosotros hoy, junto con otros cristianos, estamos cosechando en nuestra civilizaci\u00f3n cristiana, con todas sus fallas y deficiencias, todav\u00eda grandes y gloriosas, el fruto de todas sus fatigas, los ricos resultados de sus laboriosos esfuerzos. A los siglos pasados, a los hombres pasados, \u00a1cu\u00e1nto debemos, pues! \u00a1Ay! no se pueden separar las edades. Uno siembra, otro cosecha, y el mundo del hombre es m\u00e1s rico. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay tiempo de siembra y cosecha para cada vida individual. Los j\u00f3venes especialmente deben recordar que ahora deben hacer esos preparativos sin los cuales la edad dar\u00e1 muy poco fruto. Ahora es el momento de depositar la reserva de conocimiento en sus recuerdos como en un suelo genial, para echar ra\u00edces y germinar en un fruto dichoso, para que cuando lleguen los a\u00f1os futuros puedan recoger la cosecha de la sabidur\u00eda madura y enriquecerse con los resultados del trabajo. que ha ido antes, y mirando en sus mentes, como en ricos almacenes, pueden ver los pensamientos, hechos y principios acumulados, que forman la abundante cosecha de sus mentes. Tampoco es con el conocimiento y la sabidur\u00eda en los asuntos seculares que el tiempo de la siembra individual y la cosecha deben ser de inter\u00e9s exclusivo. El esp\u00edritu requiere cultivo. El tiempo de la siembra y la cosecha tambi\u00e9n ocurren al mismo tiempo en la esfera de la experiencia cristiana. Apenas conocemos al Salvador, comenzamos a cosechar los frutos de creer; cada ganancia a nuestro conocimiento cristiano, o esfuerzo de la vida cristiana, procura para nosotros un beneficio mayor. Cosechamos a medida que seguimos sembrando y cultivando nuestra naturaleza inmortal: sembrando verdad, amor y santidad, cosechamos satisfacci\u00f3n, deleite y paz presentes, y preparamos el camino para cosechas m\u00e1s grandes y ricas en lo alto. E incluso en el cielo, el cultivo de nuestros poderes de amor y sabidur\u00eda continuar\u00e1 para siempre, y nos traer\u00e1 cosechas crecientes de progreso en todo lo que es excelente y divino: un mundo sin fin. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero hay, estrictamente hablando, una cosecha espiritual. Y esta cosecha espiritual tiene un doble aspecto: en cuanto respeta a los justos, en cuanto respeta a los imp\u00edos. \u00bfNunca hab\u00e9is visto al borracho, al sensualista, al libertino, sembrando para los deseos de su carne, alimentando, cultivando, mimando sus pasiones y los instintos brutales de su naturaleza, y cosechando del mismo modo, creando malos y degradantes h\u00e1bitos para mismo, embruteciendo y contaminando sus pensamientos y su imaginaci\u00f3n, destruyendo su fuerza, su salud y su belleza varonil, y arruinando su alma inmortal? Est\u00e1 cosechando lo que siembra. \u00bfNunca hab\u00e9is visto, en cambio, al noble cristiano, sembrando para la vida superior del esp\u00edritu, sembrando amor y bondad a todo lo que le rodea, para volver a \u00e9l en una cosecha de gratitud y cari\u00f1o; sembrando inteligencia y sabidur\u00eda para que le paguen en felices pensamientos, bellas fantas\u00edas y gloriosas aspiraciones; sembrando piedad, y adoraci\u00f3n, y devoci\u00f3n a Dios, y cosechando aqu\u00ed la paz que sobrepasa todo entendimiento, el gozo en el Esp\u00edritu Santo, la dulce comuni\u00f3n con Dios, y en el mundo venidero, la vida eterna. Seamos agradecidos por la bondadosa ley de la naturaleza, el retorno regular de la siembra y la cosecha, la ordenanza de nuestro pacto Jehov\u00e1, nuestro amoroso Padre celestial. (EE Bayliss.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las estaciones rotativas<\/strong><\/p>\n

Esta promesa a\u00fan se mantiene. Todav\u00eda nunca ha fallado. No puede fallar, porque es la Palabra de Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> Con demasiada frecuencia, las cosas comunes se toman como algo natural. La Fuente y Autor de todos ellos se olvida. <\/p>\n

2.<\/strong> Dios no s\u00f3lo ordena todas estas cosas, manteni\u00e9ndolas en constante sucesi\u00f3n, como dijo que har\u00eda, sino que las ordena de la mejor y m\u00e1s sabia manera. \u00c9l capta de un vistazo las necesidades de todas Sus criaturas, prev\u00e9 todas las consecuencias, tanto cercanas como lejanas, de lo que \u00c9l hace, y env\u00eda Sus tratos en consecuencia. Un trabajador sol\u00eda decir, cuando o\u00eda a la gente quejarse del tiempo: \u00abEs el tiempo que Dios env\u00eda, y por eso me agrada\u00bb. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero todo esto concierne s\u00f3lo a la vida presente. \u00bfNo podemos aprender algo del texto acerca de la vida venidera? Las mismas palabras llevan nuestros pensamientos al estado futuro. \u201cMientras la tierra permanezca\u201d. Esta promesa, entonces, por segura que sea, es s\u00f3lo por un tiempo\u2014\u201cmientras la tierra permanezca\u201d; y la tierra no permanecer\u00e1 para siempre como ahora. Vendr\u00e1 un gran cambio: un cielo nuevo y una tierra nueva. Luego, al final, el tiempo de la siembra y la cosecha ya no se distinguir\u00e1n. <\/p>\n

4.<\/strong> No s\u00f3lo la promesa del texto, sino todas las dem\u00e1s promesas que Dios ha hecho, se cumplir\u00e1n. (F. Bourdillon, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecci\u00f3n de la fidelidad al pacto de Dios<\/strong><\/p>\n

Uno vasto, magn\u00edfico prop\u00f3sito ha mantenido todo en perfecto orden durante todos estos a\u00f1os de fidelidad Divina. Y el \u00fanico punto que debes observar m\u00e1s de cerca es este: \u00c9l ha esperado que cada una de Sus criaturas sea tan fiel a un prop\u00f3sito como \u00c9l lo ha sido. Toma una de las flores m\u00e1s insignificantes del prado como ilustraci\u00f3n. Deje que un naturalista le cuente la historia privada que ha forjado desde que se abri\u00f3 el manantial. Que te muestre c\u00f3mo se extend\u00edan las hojas a ambos lados, como las palmas de las dos manos, s\u00f3lo para recoger en su hueco la lluvia que ca\u00eda; c\u00f3mo extrajeron humedad no calculada por un mill\u00f3n de conductos invisibles, transmiti\u00e9ndola apresuradamente a su gran laboratorio; c\u00f3mo lo destilaron y lo mezclaron y lo separaron y lo saturaron con sol y moho, hasta que estuvo listo para ser alojado en el lugar donde se necesitaba como un incremento de crecimiento; c\u00f3mo trabajaron as\u00ed durante meses, hasta que lleg\u00f3 el d\u00eda del supremo esfuerzo para dar un capullo; y luego c\u00f3mo tomaron prestada esta peque\u00f1a sustancia del suelo, y recibieron esa peque\u00f1a sustancia de la atm\u00f3sfera, y encargaron mensajeros fluidos para bajar a las ra\u00edces en busca de ayuda; c\u00f3mo forjaron misteriosamente con exquisita habilidad los delicados tejidos en nuevas formas de belleza, hasta que por fin los p\u00e9talos y los pistilos cobraron vida, y el campo resplandeci\u00f3 con una flor fresca. Todo ese prado podr\u00eda seguir repitiendo la lecci\u00f3n. Recordemos que cada peque\u00f1a lanza y fol\u00edolo, cuando descubri\u00f3 que su tallo principal ya no lo necesitaba -de hecho, ser\u00eda mejor si se quitara del camino- se sacrific\u00f3 silenciosamente por el bien general, dej\u00f3 caer fuera del tallo para dejar que la luz del sol entre sin obst\u00e1culos. As\u00ed que la semilla, esa cosa grande y preciosa, la semilla, tuvo su oportunidad de ser formada y madurada a la plenitud y la gracia. Puedes aprender as\u00ed muy f\u00e1cilmente, preguntando en cada puerta de la existencia de la Ciencia, que es la guardiana de todas ellas, que Dios ha dado a cada una de Sus creaciones su obra fija en el ciclo ordenado del esfuerzo, as\u00ed como en el m\u00e1s estrecho. c\u00edrculos de deberes rec\u00edprocos.(GSRobinson, DD<\/em>)<\/p>\n

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Gn 8:22 Mientras la tierra tiempo de sembrar y de siega, y el fr\u00edo y el calor, y el verano y el invierno, y el d\u00eda y la noche no cesar\u00e1n. El serm\u00f3n de las estaciones I. En el texto hay UN SOLEMNE AVISO DE ADVERTENCIA. \u201cMientras la tierra permanezca\u201d. 1. Se da a entender … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 8:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31816\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}