{"id":31820,"date":"2022-07-16T03:09:16","date_gmt":"2022-07-16T08:09:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-912-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:09:16","modified_gmt":"2022-07-16T08:09:16","slug":"estudio-biblico-de-genesis-912-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-912-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 9:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 9,12-17<\/span><\/p>\n

Esta es la se\u00f1al del pacto que hago entre Yo y vosotros y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, por generaciones perpetuas: Pongo Mi arco en las nubes<\/em><\/p>\n

El arco\u00edris tipo del pacto<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Entre las muchas verdades profundas que los primeros cap\u00edtulos de El Libro del G\u00e9nesis, no hay ninguno que golpee al investigador reflexivo con m\u00e1s fuerza que LA CONEXI\u00d3N ENTRE EL DESORDEN OCASIONADO POR EL PECADO DEL HOMBRE Y EL REMEDIO ORDENADO POR LA SABIDUR\u00cdA Y LA MISERICORDIA DE DIOS. Esta conexi\u00f3n se puede rastrear de manera muy notable en la designaci\u00f3n del arco iris como se\u00f1al y prenda del pacto. El arco iris depende igualmente para su existencia de la tormenta y de la luz del sol. Maravillosamente adaptado, por lo tanto, para servir como tipo de misericordia que sigue al juicio, como signo de conexi\u00f3n entre el pecado del hombre y la gracia gratuita e inmerecida de Dios. Recuerdos sombr\u00edos conectados del pasado con brillantes expectativas de futuro. Ense\u00f1ado por anticipaci\u00f3n la gran lecci\u00f3n que estaba reservada para que el Evangelio de Cristo revelara plenamente, que as\u00ed como el pecado abund\u00f3, as\u00ed la gracia deber\u00eda \u201cabundar mucho m\u00e1s\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> Adem\u00e1s, no s\u00f3lo es el arco\u00edris, como descendiente igualmente de la tormenta y del sol, un emblema adecuado del pacto de gracia, sino que tambi\u00e9n es tipo de ese peculiaridad igualmente distintiva del Evangelio de Cristo, QUE EL DOLOR Y EL SUFRIMIENTO TIENEN SU \u00c1MBITO DE EJERCICIO SE\u00d1ALADO TANTO GENERALMENTE EN LA ADMINISTRACI\u00d3N PROVIDENCIAL DEL MUNDO, COMO INDIVIDUALMENTE EN EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LA SANTIDAD PERSONAL. Otras religiones han impuesto lecciones de paciencia y sumisi\u00f3n bajo la presi\u00f3n de un mal irremediable. S\u00f3lo el Evangelio de Cristo Jes\u00fas convierte el dolor y el sufrimiento en instrumentos para alcanzar bendiciones m\u00e1s elevadas y duraderas. En todos los tratos de Dios con Su pueblo, cuando \u00c9l trae una nube sobre la tierra, \u00c9l pone Su arco en esa nube, de tal manera que dejan de temer cuando entran en ella a causa de la presencia de Aquel cuya gloria la habita (Is 54:9-10<\/span>). <\/p>\n


III.<\/strong> Por la plena comprensi\u00f3n del arco, dado como se\u00f1al del pacto a No\u00e9 y contemplado en visi\u00f3n por Ezequiel (Eze 1:4<\/span>; Eze 1:28<\/span>), debemos acudir a la Nuevo Testamento. All\u00ed leemos de Uno en medio de un trono, alrededor del cual \u201chab\u00eda un arco iris, a la vista semejante a una esmeralda\u201d Ap 4:3<\/a>). Y en estrecha conjunci\u00f3n con esto debemos tener en cuenta el \u00ab\u00e1ngel poderoso\u00bb contemplado por el mismo vidente, \u00abvestido con una nube y un arco iris sobre su cabeza\u00bb (Ap 10,1<\/span>). Aqu\u00ed parece que encontramos la explicaci\u00f3n necesaria de la estrecha e inseparable conexi\u00f3n entre la nube y el arco iris, es decir<\/em>, entre el juicio y la misericordia; entre la oscuridad del uno y el brillo del otro. En la persona y obra del Mediador expiatorio encontramos la \u00fanica soluci\u00f3n de esa maravillosa combinaci\u00f3n de juicio y misericordia que es la caracter\u00edstica distintiva de toda la econom\u00eda divina. As\u00ed como el arco iris atraviesa la b\u00f3veda del cielo y se convierte en un eslab\u00f3n entre la tierra y el cielo, as\u00ed, en la persona y obra de Cristo, se contempla la inmutabilidad y perpetuidad de ese pacto de gracia que, como la escalera de Jacob, mantiene la comunicaci\u00f3n entre la tierra y el cielo, y as\u00ed, al traer a Dios muy cerca del hombre, conduce al hombre a la c\u00e1mara de presencia de Dios. <\/p>\n


IV.<\/strong> IMPERFECCI\u00d3N NECESARIA EN TODO TIPO TERRENAL DE COSAS CELESTIALES. En la naturaleza, la aparici\u00f3n continua del arco iris depende de la existencia continua de la nube. En el cielo, el arco iris continuar\u00e1 siempre apuntando hacia atr\u00e1s, a la ca\u00edda del hombre, y hacia adelante, a la perpetuidad de un pacto que es \u201cordenado en todas las cosas y seguro\u201d. Pero entonces se cumplir\u00e1 la obra del juicio, y por lo tanto la nube no tendr\u00e1 m\u00e1s lugar en el cielo. (EB Elliot, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inundaci\u00f3n y el arco\u00edris<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> DIOS ENVI\u00d3 UN DILUVIO SOBRE LA TIERRA; Dios puso el arco iris en la nube como se\u00f1al. Lo importante es saber que el diluvio no vino por s\u00ed mismo, que el arco iris no vino por s\u00ed solo, y por lo tanto que ning\u00fan diluvio viene por s\u00ed mismo, ning\u00fan arco iris viene por s\u00ed solo, sino que todo viene directo e inmediato de un solo Se\u00f1or Dios viviente. . El diluvio y el arco\u00edris fueron enviados con un prop\u00f3sito moral: castigar a los pecadores; para preservar a los justos; para ense\u00f1ar a No\u00e9 y a sus hijos despu\u00e9s de \u00e9l una lecci\u00f3n moral sobre la justicia y el pecado sobre la ira de Dios contra el pecado\u2014sobre Dios, que gobierna el mundo y todo lo que hay en \u00e9l, y no deja que el mundo o la humanidad sigan por s\u00ed mismos y por ellos mismos. <\/p>\n


II.<\/strong> EL DILUVIO Y EL ARCO IRIS NOS DICEN QUE ES VOLUNTAD DE DIOS AMAR, BENDECIR, HACER FELICES A SUS CRIATURAS, SI ELLAS SE LO PERMITEN. Nos dicen que Su ira no es una ira caprichosa, vengativa, orgullosa, ego\u00edsta, como la de los dioses paganos; pero que es una ira ordenada, y por lo tanto una ira que en su ira puede recordar la misericordia. De la ira de Dios brilla el amor, como el arco iris de la tormenta. Si se arrepiente de haber hecho al hombre, es s\u00f3lo porque el hombre se est\u00e1 echando a perder y arruin\u00e1ndose a s\u00ed mismo, y desperdiciando los dones del buen mundo con su maldad. Si Dios env\u00eda un diluvio para destruir todos los seres vivos, \u00c9l mostrar\u00e1, poniendo el arco iris en la nube, que los diluvios, la destrucci\u00f3n y la ira no son Su regla; que Su regla es la luz del sol y la paz y el orden. <\/p>\n


III.<\/strong> El relato b\u00edblico del diluvio nos ense\u00f1ar\u00e1 C\u00d3MO MIRAR LOS MUCHOS ACCIDENTES QUE TODAV\u00cdA SUCEDEN SOBRE LA TIERRA. Estos desastres no vienen por s\u00ed solos, no vienen por accidente o casualidad o ciega necesidad; Dios los env\u00eda, y ellos cumplen Su voluntad y palabra. \u00c9l puede enviarlos con ira, pero en Su ira \u00c9l recuerda la misericordia, y Su misma ira hacia algunos es parte integral de Su amor hacia el resto. Por lo tanto, estos desastres deben estar destinados a hacer el bien, y har\u00e1n el bien a la humanidad. (C. Kingsley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La se\u00f1al del pacto<\/strong><\/p>\n

El nombramiento de el signo del pacto, o del arco iris como arco de paz de Dios, por el cual se expresa al mismo tiempo–<\/p>\n

1.<\/strong> La elevaci\u00f3n de los hombres por encima de la deificaci\u00f3n de la criatura (ya que el arco iris no es una divinidad, sino un signo de Dios, una cita que incluso las naciones id\u00f3latras parecen no haber olvidado del todo, cuando lo designan como el puente de Dios, o el mensajero de Dios). <\/p>\n

2.<\/strong> Su introducci\u00f3n a la comprensi\u00f3n e interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica de los fen\u00f3menos naturales, incluso a la simbolizaci\u00f3n de formas y colores. <\/p>\n

3.<\/strong> Que la compasi\u00f3n de Dios recuerda a los hombres en sus peligros. 4 El establecimiento de un signo de luz y fuego, que, junto con su seguridad de que la tierra nunca m\u00e1s ser\u00e1 sumergida en agua, indica al mismo tiempo su futura transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de la luz y el fuego. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> QUE DIOS NO SE DELEITA EN LOS JUICIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque implican la existencia del mal. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque el sufrimiento est\u00e1 conectado con ellos. <\/p>\n

3.<\/strong> Porque son el \u00faltimo medio empleado para humillar a los orgullosos e impenitentes. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE DIOS PROVEE PARA EL BIENESTAR DEL HOMBRE. <\/p>\n

1.<\/strong> Eliminando toda causa de miedo. <\/p>\n

2.<\/strong> D\u00e1ndonos perfecta libertad de acci\u00f3n. <\/p>\n


III.<\/strong> QUE DIOS EMPLEA MEDIOS PARA GANARSE LA CONFIANZA DEL HOMBRE. <\/p>\n

1.<\/strong> D\u00e1ndonos una base para confiar en \u00c9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Por la amplitud del pacto <\/p>\n

3.<\/strong> D\u00e1ndonos evidencia visible de Su fidelidad. <\/p>\n


IV.<\/strong> LOS PACTOS DE DIOS NUNCA SER\u00c1N QUEBRANTADOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque se dan gratuitamente. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque hay poder para realizarlos. <\/p>\n

3.<\/strong> Porque la honra de Su gobierno est\u00e1 comprometida en su desempe\u00f1o. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco de la promesa<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL SACRIFICIO. Una muestra de–<\/p>\n

1.<\/strong> Gratitud. <\/p>\n

2.<\/strong> Penitencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Buena resoluci\u00f3n. Dedicaci\u00f3n de s\u00ed mismo y de la familia al servicio de Dios. <\/p>\n


II.<\/strong> EL PACTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Una renovaci\u00f3n de la bendici\u00f3n primordial. <\/p>\n

2.<\/strong> Se permite el uso de alimentos para animales, con una restricci\u00f3n particular. <\/p>\n

3.<\/strong> Se da una ley estricta contra el asesinato, lo que implica que los hombres son responsables tanto ante Dios como ante sus semejantes, por cualquier violencia cometida. <\/p>\n

4.<\/strong> Dios da la promesa de que no habr\u00e1 m\u00e1s diluvio para destruir la tierra. <\/p>\n


III.<\/strong> LA SE\u00d1AL DEL PACTO. El arco\u00edris: la luz del sol en una tormenta que se aleja. Una vista alentadora y alegre. S\u00edmbolo apropiado de misericordia y de esperanza. APRENDE: <\/p>\n

1.<\/strong> Del sacrificio, la autoconsagraci\u00f3n a Dios nuestro Salvador. <\/p>\n

2.<\/strong> De la alianza, la obediencia a Dios y el amor al pr\u00f3jimo. <\/p>\n

3.<\/strong> De la hermosa muestra de la fidelidad de Dios, una esperanza imperecedera en Su misericordia que permanece para siempre. (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n

Con qu\u00e9 frecuencia despu\u00e9s de eso terrible diluvio debieron sentirse ansiosos No\u00e9 y sus hijos cuando lleg\u00f3 un tiempo de fuertes lluvias, y los r\u00edos \u00c9ufrates y Tigris se desbordaron y sumergieron la tierra baja. Pero si por un momento sus corazones les fallaban, ten\u00edan una se\u00f1al de j\u00fabilo para tranquilizarlos, porque en la nube de tormenta p\u00farpura m\u00e1s pesada estaba el arco iris, recordando a sus mentes la promesa de Dios. <\/p>\n


I.<\/strong> Si es cierto que el arco iris de Dios es una prenda para la tierra de que nunca m\u00e1s ser\u00e1 abrumada, \u00bfno es tambi\u00e9n cierto que \u00c9L HA \u00bfPONE SU ARCO EN CADA NUBE QUE SE SUBE Y TURBE EL CIELO MENTAL DEL HOMBRE? Hermosos colores prism\u00e1ticos en el arco iris que brilla en cada nube: en la nube del dolor, en la nube del hambre espiritual, en la nube del mal. <\/p>\n


II.<\/strong> En los problemas, somos demasiado propensos a hundirnos en una hosca desesperaci\u00f3n, A VER LO PEOR, EN LUGAR DE ESPERAR EL ARCO. Hay muchas nubes de formas extra\u00f1as que se elevan sobre el horizonte del hombre y oscurecen sus cielos con el viento y la lluvia. Pero cada uno tiene su arco brillando sobre \u00e9l. S\u00f3lo espera, soporta el tiempo de Dios, y el sol mirar\u00e1 hacia las masas de vapor rodantes, sobre la lluvia, y pintar\u00e1 sobre ellas su se\u00f1al del amor de Dios. (S. Baring-Gould, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones del arco\u00edris<\/strong><\/p>\n

Siempre que ver un arco iris, perm\u00edtanos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Recuerde que es el arco de Dios visto en la nube. <\/p>\n

(2)<\/strong> Concluya que en Sus dispensaciones m\u00e1s oscuras, siempre hay un prop\u00f3sito lleno de gracia hacia nosotros. <\/p>\n

(3)<\/strong> Considere que todas las advertencias de la ira venidera van acompa\u00f1adas de ofertas de perd\u00f3n al penitente. (W. Adamson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> ES COMO NUESTRO DIOS DAR LA NUBE; TAMBI\u00c9N ES DE \u00c9L PONER UN ARCO EN LA NUBE (Lam 3:32<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> La nube dirige nuestra atenci\u00f3n a Dios que la env\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> El arco enciende de nuevo nuestra fe y amor. <\/p>\n


II.<\/strong> EN LA NATURALEZA DE LAS COSAS, DONDE NO HAY NUBE NO HAY ARCO. Las nubes del sufrimiento hacen preciosas las promesas. <\/p>\n


III.<\/strong> AUNQUE LA NUBE NOS CUBRA Y ARRUMBE, EL ARCO SE EXTIENDE POR TODA LA NUBE, Y ALCANZA POR AMBOS LADOS, DESDE LA TIERRA HASTA EL CIELO. <\/p>\n


IV.<\/strong> AUNQUE APRECIAMOS EL ARCO Y TEMEMOS A LA NUBE, EL VERDADERO VALOR EST\u00c1 GENERALMENTE EN LA NUBE Y NO EN EL ARCO, QUE SE DA PARA AYUDARNOS PARA SOPORTAR LA NUBE. <\/p>\n


V.<\/strong> LA NUBE Y EL ARCO NO PERTENECEN S\u00d3LO AL TIEMPO EN QUE ESTAMOS BAJO ELLOS, SINO A TODOS LOS TIEMPOS. Cuando No\u00e9 vio por primera vez el arco despu\u00e9s del diluvio, estar\u00eda encantado; muchas tormentas, y muchos arcos, y muchas liberaciones, ir\u00edan para perfeccionar la fe y establecer el amor. As\u00ed que nuestras pruebas y pruebas sobre las palabras Divinas y las liberaciones se consolidan en nuestra vida y se vuelven parte de nuestra humanidad permanente. <\/p>\n


VI.<\/strong> LA NUBE FUERZAR\u00c1 LA ATENCI\u00d3N DE TODOS LOS QUE EST\u00c9N DEBAJO DE ELLA, Y EL ARCO PUEDE SER ADMIRADO POR TODOS LOS ESPECTADORES, PERO EL VALOR REAL DE LA NUBE Y LA VERDADERA BELLEZA DEL ARCO S\u00d3LO PUEDEN SER CONOCIDAS POR QUIENES LAS CONTEMPLAN A LA LUZ DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> La aflicci\u00f3n, cuando se trata de algo personal, forzar\u00e1 la atenci\u00f3n y el pensamiento de los m\u00e1s estoicos. Pero el sufrimiento no es necesariamente santificador, o los demonios podr\u00edan exceder a los \u00e1ngeles en santidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Muchos por diversas causas, y con diversos motivos, leen las Escrituras. La verdadera belleza de las palabras Divinas solo se puede contemplar a la luz de Aquel que las pronunci\u00f3. (FG Marchant<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> HAY UN USO DIVINO DE LAS COSAS VISIBLES Y MATERIALES PARA FINES ESPIRITUALES. <\/p>\n


II.<\/strong> EL ARCO EN LA NUBE SUGIERE LA GRACIA DESPU\u00c9S DEL JUICIO. <\/p>\n


III.<\/strong> EL ARCO EN LA NUBE ES UNA SE\u00d1AL DE LA ESTABILIDAD DE LA ALIANZA DIVINA, EL CAR\u00c1CTER INMUTABLE DEL PROP\u00d3SITO GRACIOSO QUE ABRAZA A LA HUMANIDAD. <\/p>\n


IV.<\/strong> EL ARCO EN LA NUBE SIMBOLIZA EL ELEMENTO DIVINO DEL BRILLO EN LA M\u00c1S TRISTE Y OSCURA DE LAS HISTORIAS HUMANAS: LA PROMESA QUE RODEA LAS DISPENSACIONES DIVINAS Y ALEGRA A LOS CORAZ\u00d3N DESOLADO. (The Preacher<\/em>‘s Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conexi\u00f3n del pacto entre la nube y el arco<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EN UN MUNDO COMO \u00c9STE ES DE ESPERARSE, POR SUPUESTO, QUE LAS NUBES SURJAN. Es una cuesti\u00f3n inseparable de la constituci\u00f3n de las cosas aqu\u00ed existentes. Y as\u00ed es en el mundo de la Providencia, con aquellas tribulaciones y aflicciones de las que podemos considerar las nubes del cielo como ilustraci\u00f3n. Estamos aqu\u00ed en un valle de l\u00e1grimas, en el que \u201ces necesario que vengan aflicciones\u201d. Aqu\u00ed intervienen causas que necesariamente deben conducir a este resultado, como en el mundo de la naturaleza la acci\u00f3n del calor del sol sobre la superficie del agua debe dar origen a las nubes. <\/p>\n


II.<\/strong> CUANDO SE ALZAN ESTAS NUBES, Y SEA CUAL SEA EL CURSO QUE TOMEN, SIEMPRE EST\u00c1N BAJO LA GU\u00cdA DIVINA. \u00a1Cu\u00e1nto parece una cosa del azar cuando la humedad surge, casi imperceptiblemente para la visi\u00f3n humana, y se aleja flotando en el aire del cielo! Pero no hay nada casual o casual al respecto. Dios est\u00e1 tan verdaderamente presente en esa operaci\u00f3n silenciosa como lo estuvo cuando se hizo el mundo. El lenguaje del texto se aplica a cada nube que se forma en el aire: \u201cYo la traigo\u201d. Y como \u00c9l lo trae, as\u00ed lo gu\u00eda. \u201cSin duda, la navegaci\u00f3n de una nube tiene a la Providencia por piloto\u201d. La mano que los forma a medida que ascienden nunca se aparta de ellos mientras existen. Van donde Dios los manda: hacen lo que Dios dise\u00f1a; y cuando Dios quiere, se disuelven y desaparecen. Y as\u00ed sucede con las nubes de prueba y aflicci\u00f3n que se elevan y flotan en el firmamento providencial. De cualquier fuente que vengan; cualquiera que sea el car\u00e1cter que asuman; o cualquier instrumento que se emplee para producirlos, aun as\u00ed, debemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de todo esto, y considerar que es solo Dios quien los trae. <\/p>\n


III.<\/strong> EXISTE UNA CONEXI\u00d3N DE PACTO INSEPARABLE ENTRE LAS NUBES QUE SUBEN, YA SEA EN EL FIRMAMENTO NATURAL O PROVIDENCIAL, Y EL ARCO DE LA PROMESA DE DIOS. En conclusi\u00f3n, este tema sugiere varias preguntas pr\u00e1cticas importantes: podemos preguntar–<\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 se necesita para que el arco aparezca en los cielos? La nube, el sol y la lluvia deben existir, y eso, tambi\u00e9n, en cierta relaci\u00f3n entre s\u00ed. La nube es necesaria como el lienzo sobre el que se pintar\u00e1 el arco de la belleza. El sol es necesario para dar la luz, los colores, de los que se compone el cuadro; y se necesitan las gotas de lluvia que caen, como el l\u00e1piz con el que se aplican esos colores, el medio requerido para descomponer los rayos de luz y esparcir sus diversos matices en una mezcla de belleza. Y en el mundo espiritual, al que estamos aplicando el tema, debe haber aquello que responda a estos tres requisitos. Debe haber una nube, una base de trabajo de la culpa y el dolor humanos, sobre la cual se pueda proyectar el arco. Tiene que haber un Sol de Justicia, un Salvador Divino que haga resplandecer los rayos de Su favor; y debe haber lluvias descendentes de la gracia divina para refractar esos gloriosos rayos e iluminar con su brillo el oscuro horizonte de las perspectivas del hombre. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero, \u00bfqu\u00e9 es necesario para ver este arco cuando aparece? Un hombre debe ser llevado a verse a s\u00ed mismo como un pecador arruinado; debe volverse, bajo un sentido de esta ruina, en verdadera penitencia a Cristo; debe someterse, sin reservas, a \u00c9l; debe buscar el perd\u00f3n a trav\u00e9s de Su sangre, y la aceptaci\u00f3n en Sus m\u00e9ritos; debe ser conducido al ejercicio de una fe viva y sincera en \u00c9l y en Su preciosa palabra; debe tener un inter\u00e9s personal y salvador en las bendiciones de su pacto, y entonces estar\u00e1 ocupando el punto de vista apropiado desde el cual ver claramente el arco del pacto, y sentir el pacto y el deleite que esa vista puede brindar. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero, \u00bfqu\u00e9 implica ver este arco? Denota una convicci\u00f3n completa, inculcada y permanente de que la mano de Dios est\u00e1 en cada nube amenazante que se eleva, y que est\u00e1 all\u00ed para bien. Denota una esperanza viva y vigorosa, penetrando dentro del velo, pisando manteniendo el alma firme en su curso hacia el cielo, cualesquiera que sean las tormentas que puedan estallar y azotar a su alrededor. (R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La se\u00f1al del pacto<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL TIEMPO EN QUE SE HIZO FUE JUSTO DESPU\u00c9S DEL DILUVIO Y EN CONSECUENCIA: <\/p>\n

1.<\/strong> Un tiempo de desolaci\u00f3n. Un padre corre al consuelo de un ni\u00f1o asustado; as\u00ed nuestro Padre celestial nunca est\u00e1 tan dispuesto a venir a nuestro consuelo, como cuando el alma se llena por completo con un temor tembloroso de \u00c9l. \u201cEl secreto del Se\u00f1or est\u00e1 con los que le temen, y \u00c9l les har\u00e1 saber Su pacto\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> En confirmaci\u00f3n de esto, obs\u00e9rvese nuevamente, el Se\u00f1or hizo este pacto con No\u00e9, cuando No\u00e9 se humillaba como pecador ante \u00c9l. <\/p>\n


II.<\/strong> PERO \u00bfCU\u00c1L ERA ESTE PACTO QUE CELEBRE EL SE\u00d1OR CON NO\u00c9 EN ESTE TIEMPO? Es notable que, aunque se detalla en este cap\u00edtulo con mucha minuciosidad, se relaciona solo con las bendiciones temporales. No contiene ninguna promesa espiritual. Todo lo que estipula es que nunca m\u00e1s habr\u00e1 una inundaci\u00f3n general o hambre en la tierra. Y sin embargo, a pesar de esto, guarda en muchos detalles una semejanza tan estrecha con ese pacto sempiterno establecido en Cristo entre Jehov\u00e1 y Su Iglesia, que no podemos mirar a uno sin pensar en el otro; vemos al mismo Dios actuando en ambos sobre los mismos principios; haciendo de hecho que uno sea casi un tipo o contrapartida del otro. <\/p>\n

1.<\/strong> Este pacto tuvo s\u00f3lo a Dios como su autor. <\/p>\n

2.<\/strong> Este pacto fue una revelaci\u00f3n a No\u00e9 de los pensamientos y prop\u00f3sitos secretos de Dios. La historia lo describe como tal, porque lo rastrea no simplemente hasta Dios, sino hasta el coraz\u00f3n y la mente de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Este pacto con No\u00e9 estaba relacionado con un sacrificio; fue, de hecho, fundada en uno. <\/p>\n


III.<\/strong> Pasemos ahora a LA SE\u00d1AL SE\u00d1ALADA DE ESTE PACTO. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 hay parecido a esto en el pacto cristiano? Podemos pasar al sacramento de la Cena del Se\u00f1or. Es del mismo car\u00e1cter. Es un memorial para nosotros de nuestra pecaminosidad y peligro, y de las promesas que Dios nos ha dado en nuestro Se\u00f1or crucificado de seguridad de esa pecaminosidad y peligro. Es, tambi\u00e9n, como el arco iris, un memorial del propio nombramiento de Dios; y siendo as\u00ed, podemos mirarlo con seguridad en la misma luz en la que \u00c9l sostiene este arco brillante para nosotros, como un memorial a Dios mismo de Sus promesas. Por nuestra parte, es un record\u00e1rselo a \u00c9l, una s\u00faplica de ellos ante \u00c9l; y es como asegurarnos de Su parte, que \u00c9l nunca los olvidar\u00e1. Por eso a veces lo llamamos un sello del pacto de gracia de Dios. Cada vez que se celebra entre nosotros, confirma y ratifica de nuevo esa alianza, como un sello ratifica el contrato terrenal al que est\u00e1 adherido. Y por eso nuestra Iglesia nos dice que nuestro Se\u00f1or \u201cinstituy\u00f3 y orden\u00f3 estos santos misterios como prenda de su amor, as\u00ed como para un recuerdo continuo de su muerte\u201d. (C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LAS CIRCUNSTANCIAS BAJO LAS QUE APARECE EL ARCO EN LA NUBE. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios no despliega el arco sobre un cielo azul y sin nubes, sino cuando hay nubes y lluvia. El arco no quita las nubes, pero las embellece e ilumina. As\u00ed que las promesas de Dios no quitan, sino que embellecen e iluminan, las tinieblas y los misterios de la tierra. La nube de la culpa se arquea con el arco del perd\u00f3n. La nube de dolor tiene la promesa de apoyo y alivio; para el duelo habr\u00e1 reuni\u00f3n; para llevar la cruz, llevar la corona; para el conflicto, victoria; para el trabajo, descanso; para la peregrinaci\u00f3n, hogar. La nube del misterio tiene el arco de la providencia arque\u00e1ndola. La nube de la muerte tiene el arco de la esperanza. <\/p>\n

2.<\/strong> El arco solo se puede ver cuando brilla el sol. As\u00ed las promesas de Dios que arquean las nubes del pecado, del dolor, de la muerte, son producidas por la luz del rostro benigno de Dios, que es sol y escudo, y da gracia y gloria. <\/p>\n

3.<\/strong> El arco solo se puede ver cuando el observador mira hacia arriba. <\/p>\n


II.<\/strong> EL SIGNIFICADO DE LA APARICI\u00d3N DEL ARCO EN LA NUBE. <\/p>\n

1.<\/strong> Para recordarle a Dios su pacto. <\/p>\n

2.<\/strong> Para recordar al hombre su comodidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Que Dios acepta la adoraci\u00f3n humana cuando se asocia con<\/p>\n

Sacrificio designado por Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que Dios es lento para la ira. <\/p>\n

(3)<\/strong> Que Dios es grande en poder. <\/p>\n

(4)<\/strong> Que Dios es fiel a sus promesas. (FW Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco\u00edris<\/strong><\/p>\n

Tenemos que hablar de dos cosas- -primero, el tenor del pacto, y segundo, la se\u00f1al del mismo- corriendo paralelamente a lo largo de todo el camino entre los dos pactos. <\/p>\n


I.<\/strong> En primer lugar, pues, el pacto mismo: \u00bfCU\u00c1L ES SU CONTENIDO? <\/p>\n

1.<\/strong> Respondemos que es un pacto de pura gracia. No hab\u00eda nada en No\u00e9 por el cual Dios deber\u00eda hacer un pacto con \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> El pacto, notamos, en el siguiente lugar, era todo de promesa. Te sorprender\u00e1, si lees estos vers\u00edculos, c\u00f3mo dice una y otra vez: \u201cYo establezco\u201d–\u201csuceder\u00e1\u201d–\u201cLo har\u00e9\u201d–\u201cLo har\u00e9\u201d–\u201cLo har\u00e9. \u201d \u201cOs rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; de todas vuestras iniquidades os salvar\u00e9.\u201d <\/p>\n

3.<\/strong> Hay esto sobre el pacto de No\u00e9, y sobre el pacto de gracia, que no depende en ning\u00fan grado del hombre; porque, si se fijan, el arco se pone en la nube, pero no dice: \u00abY cuando mir\u00e9is el arco, y os acord\u00e9is de mi pacto, entonces no destruir\u00e9 la tierra\u00bb, sino que es gloriosamente puesta no en nuestra memoria, que es voluble y fr\u00e1gil, sino en la memoria de Dios, que es infinita e inmutable. \u201cEl arco estar\u00e1 en la nube; y lo mirar\u00e9, para acordarme del pacto sempiterno.\u201d \u00a1Vaya! no es mi recuerdo de Dios, es el recuerdo de Dios de m\u00ed; no es que yo me aferre a Su pacto, sino que Su pacto se aferra a m\u00ed. <\/p>\n

4.<\/strong> Y por lo tanto, por todas estas razones es un pacto eterno. Para siempre ha establecido Dios este pacto en el cielo. Aun as\u00ed, el pacto de gracia no pretende ser fugaz y temporal. \u201cPara siempre, oh Se\u00f1or, permanece tu palabra en los cielos\u201d. \u201c\u00c9l ha hecho con nosotros un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro.\u201d \u201c\u00c9l siempre se acordar\u00e1 de Su pacto\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> LA SE\u00d1AL DEL PACTO. El pacto no necesita se\u00f1al, en lo que a Dios concierne; se nos dan se\u00f1ales por nuestra peque\u00f1ez de coraz\u00f3n, nuestra incredulidad, nuestro constante olvido de la promesa de Dios. El arco\u00edris es el s\u00edmbolo del pacto de No\u00e9; y Jesucristo, quien es el pacto, es tambi\u00e9n el s\u00edmbolo de ese pacto para nosotros. \u00c9l es el Testigo Fiel en el cielo. <\/p>\n

1.<\/strong> Brevemente, sobre esta parte del tema, notemos cu\u00e1ndo podemos esperar ver la se\u00f1al del pacto. <\/p>\n

(1)<\/strong> El arco\u00edris s\u00f3lo se ve pintado sobre una nube. No esperes fichas, excepto cuando las necesites. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ni una nube sola da un arco iris. Entonces, amados, nuestros dolores no solo deben amenazar, sino que realmente deben caer sobre nosotros. <\/p>\n

(3)<\/strong> Pero, entonces, debe haber un sol; porque las nubes y las gotas de lluvia no forman el arco iris, a menos que brille el sol. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 vemos en nuestro testimonio del pacto en el cielo? Vemos en \u00c9l lo que vemos en el arco iris. <\/p>\n

(1)<\/strong> En el arco iris vemos gloria y belleza trascendentes. Como una de las obras de Dios, es digno de ser buscado por aquellos que se complacen en \u00e9l. <\/p>\n

(2)<\/strong> De nuevo: en el arco iris, y en Cristo, veo la venganza satisfecha. \u00bfNo es el arco el s\u00edmbolo del poder del guerrero? <\/p>\n

(3)<\/strong> El arco\u00edris, una vez m\u00e1s, es una se\u00f1al de que la venganza misma se ha vuelto de nuestro lado. Ver\u00e1s, es un \u201carco\u201d intacto. La venganza est\u00e1 ah\u00ed, la justicia est\u00e1 ah\u00ed; pero \u00bfhacia d\u00f3nde apunta? Est\u00e1 vuelto hacia arriba; no para disparar flechas sobre nosotros, sino para nosotros, si tenemos suficiente fe para tensarlo y convertirlo en nuestro arco glorioso, para estirarlo con todas nuestras fuerzas, para enviar nuestras oraciones, nuestras alabanzas, nuestros deseos, arriba. al brillante trono de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo debemos actuar con respecto a este arco iris, ya Jesucristo como s\u00edmbolo de la alianza? <\/p>\n

(1)<\/strong> Primero, actuemos como ni\u00f1os peque\u00f1os. Los ni\u00f1os peque\u00f1os corren aplaudiendo con alegr\u00eda: \u00ab\u00a1Padre, hay un arco\u00edris!\u00bb Salen corriendo a mirarlo; y se preguntan si podr\u00edan encontrar el final de la misma; Desear\u00edan que los dejaras correr hasta que pudieran atraparlo. Siempre que pensemos en Cristo, seamos ni\u00f1os peque\u00f1os, y miremos, y miremos, y miremos otra vez; y anhelemos llegar a \u00c9l, porque, a diferencia del arco iris, podemos llegar a \u00c9l. <\/p>\n

(2)<\/strong> Mientras miramos, \u00bfno debemos alabar y admirar? Una o dos de las naciones de la antig\u00fcedad ten\u00edan como parte de su religi\u00f3n siempre cantar himnos cuando ve\u00edan el arco iris. \u00bfNo deber\u00edamos hacerlo cada vez que vemos a Cristo? <\/p>\n

(3)<\/strong> Y de nuevo, cuando vemos a Cristo, debemos confesar nuestro pecado con humillaci\u00f3n. Un antiguo escritor dice que los jud\u00edos confiesan sus pecados cuando ven el arco\u00edris. Estoy seguro de que cada vez que veamos a Cristo, debemos recordar el diluvio de ira del que nos ha librado, las llamas del infierno de las que nos ha salvado; y as\u00ed, postr\u00e1ndonos humildemente en el polvo, amemos, alabemos y bendigamos Su nombre. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> OBSERVEMOS LAS NUBES QUE CON FRECUENCIA SE ENCUENTRAN EN NUESTRO CAMINO. <\/p>\n

1.<\/strong> Quien puede reclamar la exenci\u00f3n de las aflicciones personales y relativas, no es el cristiano, porque, \u201cel Se\u00f1or al que ama, castiga\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Los creyentes, de manera peculiar, como su Se\u00f1or, est\u00e1n expuestos a las tentaciones del gran adversario. <\/p>\n

3.<\/strong> Y frecuentemente est\u00e1n expuestos a la persecuci\u00f3n del mundo. <\/p>\n


II.<\/strong> HAY UN ARCO PARA VER EN LAS NUBES. las promesas de Dios Zac 13:9<\/span>; Santiago 1:12<\/span>; Mateo 5:10<\/span>; Is 50:10<\/span>). <\/p>\n


III.<\/strong> ESTO NOS LLEVA A PREGUNTAR QU\u00c9 INDICA EL ARCO EN LA NUBE. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfNo han demostrado alguna vez las nubes de la aflicci\u00f3n estar llenas de bendiciones en la experiencia de todos los verdaderos hijos de Dios? <\/p>\n

2.<\/strong> La tentaci\u00f3n ha resultado ser una bendici\u00f3n cuando ha sido enfrentada en el camino del deber, y cuando ha sido combatida con la espada del Esp\u00edritu, que es la Palabra. de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> La persecuci\u00f3n, cuando ha venido sobre la Iglesia, siempre la ha purificado, y del mismo modo su efecto ha sido, en el caso de todos los cristianos sinceros, hacer m\u00e1s fervorosos que nunca en la vida divina. <\/p>\n

4.<\/strong> No se permite que nubes de oscuridad espiritual caigan sobre el creyente en vano. (El Predicador Evang\u00e9lico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pacto de Dios y su se\u00f1al<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL PACTO. <\/p>\n


II.<\/strong> LA FICHA. El arcoiris. \u00abMi arco\u00bb. <\/p>\n

1.<\/strong> Una cosa vieja investida de un nuevo significado. Para el cristiano, las cosas comunes son recordatorios de verdades superiores. La vid, el sol, etc., hablan de Cristo. Los p\u00e1jaros y las flores hablan de la Providencia. Guardan silencio sobre estos asuntos para el hombre mundano. <\/p>\n

2.<\/strong> Llamativo. El arco\u00edris, un objeto vasto y visible. Abarcando los cielos. <\/p>\n

3.<\/strong> Atractivo. Hermoso en forma y color. Aunque visto a menudo, siempre mirado con un nuevo deleite. <\/p>\n

4.<\/strong> Universales. Dondequiera que la lluvia que cae podr\u00eda traer a la mente el diluvio, all\u00ed el arco\u00edris predica de la misericordia y la fidelidad de Dios. APRENDE: <\/p>\n


I.<\/strong> La condescendencia de un Dios que hace pactos. <\/p>\n


II.<\/strong> La fidelidad de un Dios que guarda el pacto. <\/p>\n


III.<\/strong> La obligaci\u00f3n que tenemos de hacer un pacto para servir a Dios y de guardar ese pacto. <\/p>\n


IV.<\/strong> Ver en los objetos naturales recuerdos de pensamientos y verdades divinas. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>La nube de la duda especulativa. <\/p>\n

2.<\/strong> La nube provocada por la ocupaci\u00f3n secular. <\/p>\n

3.<\/strong> La nube del malestar social. <\/p>\n

4.<\/strong> La nube causada por la depresi\u00f3n espiritual: \u00abEcha sobre el Se\u00f1or tu carga\u00bb. (AF Barfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1ntas lecciones espirituales sobre el pacto mismo se proyectan en este hermoso emblema. Ojal\u00e1 nunca lo hubi\u00e9ramos mirado sin recordarlos. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cEl arco se ver\u00e1 en la nube.\u201d Damos demasiada importancia a las nubes: el profeta nos dice \u201clas nubes son el polvo de sus pies\u201d (Nah 1:3<\/span>); y el salmista nos dice que muchas veces hace de las nubes su carroza, como una vez vino a sus disc\u00edpulos caminando sobre las aguas; las nubes son el camino por el cual \u00c9l desciende al coraz\u00f3n de las personas, o las lleva hacia \u00c9l. Puede ser una nube en nuestras familias, una nube inminente sobre nuestras circunstancias, una nube en nuestra experiencia, alg\u00fan conflicto, alguna tentaci\u00f3n puede ser; pero si Dios ha tra\u00eddo la nube, no tem\u00e1is; el arco se ver\u00e1 en la nube. Y no podemos tener el arco si no tenemos la nube. Damos demasiada importancia a las nubes; acoged la nube, si en ella se ve el arco de vuestro Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuevamente observa, el arco rodea la nube, la envuelve; se corona con el arco; el arco es lluvia de colores, el borde de la nube dorado. <\/p>\n

3.<\/strong> De nuevo, no es de la tierra de donde viene el arco, sino de los cielos. Todas las nubes surgen de la tierra, el sol hecho por Dios brilla sobre ellas y reflejan su belleza; y as\u00ed es el Sol de Justicia que dora las nubes que surgen de nuestros propios corazones turbios; la promesa de un tiempo por venir, cuando la lluvia y las nubes habr\u00e1n cesado y se habr\u00e1n ido. <\/p>\n

4.<\/strong> Podemos aprender otra lecci\u00f3n del arco. Algunas personas est\u00e1n perplejas con respecto a la doctrina de la Trinidad; se preguntan mucho si una doctrina tan dif\u00edcil y aparentemente contradictoria puede ser verdadera. Dios ha colgado en los cielos una trinidad natural para recordarnos el pacto del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, para la salvaci\u00f3n del pecador. Vea c\u00f3mo los tres colores primarios se mezclan en ese arco en todas las variedades de belleza. Hay tres en uno en ese hermoso arco. Siempre que est\u00e9 desconcertado en cuanto a la Trinidad, mire el arco iris, el emblema natural de Dios de la plenitud del Padre, la plenitud del Hijo y la plenitud del Esp\u00edritu Santo, comprometidos para la salvaci\u00f3n de los pobres pecadores. <\/p>\n

5.<\/strong> Una vez m\u00e1s, mira el arco\u00edris. Es una puerta sin puertas entre el cielo y la tierra. El hermoso arco est\u00e1 abierto; no hay puertas cerradas con cerrojos que cuelguen de goznes dorados; es un portal sin puerta; porque el velo rasgado ha abierto un camino nuevo y vivo, y Dios ha descendido a nosotros para tener comuni\u00f3n con nosotros. \u201cHe aqu\u00ed, he puesto delante de ti una puerta abierta, y nadie puede cerrarla\u201d. <\/p>\n

6.<\/strong> Y de nuevo, considere el arco\u00edris. Es un arco no dirigido hacia nosotros, sino dirigido desde nosotros hacia el cielo, un arco sin flecha, una ventana en el cielo, para que nuestras oraciones suban y entren, y sean presentadas por Aquel que est\u00e1 delante del trono, para que nosotros y pueden ser aceptados. <\/p>\n

7.<\/strong> Una vez m\u00e1s, la tierra esconde la mitad de ese hermoso arco. Si estuvieras sobre la tierra, m\u00e1s all\u00e1 de sus nieblas, m\u00e1s all\u00e1 de sus nubes y oscuridad, y m\u00e1s all\u00e1 de sus colinas y valles, el arco te parecer\u00eda un c\u00edrculo; ahora la tierra oculta la mitad, pero pronto, cuando estemos en el cielo, el arco iris se ver\u00e1 alrededor del trono. Ahora vemos en parte, entendemos en parte, conocemos en parte; Las nieblas de la tierra y la terrenalidad de la tierra ocultan mucho del esplendor y de la gloria que nuestro Dios se ha comprometido a otorgar, pero veremos como somos vistos, y sabremos como somos conocidos, d\u00f3nde est\u00e1 el arco iris. el trono, y alrededor de la cabeza del que est\u00e1 sentado en el trono. <\/p>\n

8.<\/strong> Por \u00faltimo, leemos de otro c\u00edrculo alrededor del trono, \u00a1la compa\u00f1\u00eda de los redimidos! All\u00ed est\u00e1n bajo la sombra del arco iris, que era para ellos prenda del amor y cuidado del Dios en quien confiaban. (M. Rainsford, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco\u00edris<\/strong><\/p>\n

Bueno, podemos adoptar el lenguaje del autor del libro de Eclesi\u00e1stico, y decir: \u201cMira el arco iris y alaba al que lo hizo. Cierra los cielos con un c\u00edrculo glorioso, y las manos del Alt\u00edsimo lo han encorvado\u201d (G\u00e9n 43:11-12<\/a>). El profeta Isa\u00edas tiene tambi\u00e9n una referencia muy notable al arco iris, al hablar de la fuerza y perpetuidad de la Iglesia (Isa 54:7<\/span>, etc. .). Nunca m\u00e1s las calamidades se extender\u00e1n sobre toda la Iglesia y amenazar\u00e1n con su completa destrucci\u00f3n. De hecho, deben llegar tiempos de prueba y persecuci\u00f3n, pero Sion siempre estar\u00e1 a salvo. As\u00ed como el arco iris s\u00f3lo puede verse pintado sobre una nube, as\u00ed cuando la conciencia se cubre con la oscuridad m\u00e1s espesa y oscura, ante el recuerdo de muchos y graves pecados, Cristo Jes\u00fas se revela como el arco iris del pacto, mostrando todos los atributos m\u00e1s hermosos del Car\u00e1cter divino y presagio de paz. El arco en la nube no es una mera seguridad general de que Dios cumplir\u00e1 Sus promesas con Su pueblo, sino que es una se\u00f1al especial de Su gracia; y mientras contemplamos el hermoso iris que arquea el horizonte oriental y descansa sobre su oscuro fondo de nubes, nuestros pensamientos van mucho m\u00e1s all\u00e1 del pacto hecho con No\u00e9, a un pacto de gracia m\u00e1s glorioso, y podemos leer en sus gloriosos colores, como en una Biblia iluminada, prenda de las provisiones de misericordia aseguradas para nosotros por Su muerte y sacrificio. \u201cHace muchos a\u00f1os\u201d, dice un pastor en su cuaderno de bocetos, \u201cconoc\u00ed \u00edntimamente a un hombre de poderes intelectuales y cualidades sociales fuera de lo com\u00fan, que lo granjearon el cari\u00f1o de un gran c\u00edrculo de amigos. Ten\u00eda un ingenio agudo; fue un observador cercano del car\u00e1cter; cort\u00e9s en su manera: no ten\u00eda un enemigo personal en el mundo. Sus padres eran personas de piedad sencilla pero ferviente, y \u00e9l estaba acostumbrado desde la ni\u00f1ez a asistir al culto p\u00fablico, y continu\u00f3 la pr\u00e1ctica, aunque no con regularidad, cuando se convirti\u00f3 en un hombre. Abogado de profesi\u00f3n, sus circunstancias eran tan f\u00e1ciles que no tuvo ocasi\u00f3n de dedicarse a los negocios, y sus cualidades sociales resultaron ser una trampa y lo llevaron a la ruina. En el meridiano de la vida fue atacado por una enfermedad fatal y lentamente se hundi\u00f3 en la tumba. Su ministro estuvo atento en visitarlo, pero el enfermo parec\u00eda de buen humor, y hasta se burl\u00f3 de la demacraci\u00f3n de sus miembros. Sin embargo, a medida que se acercaba la muerte, este estado mental de descuido dio lugar al horror de una gran oscuridad. Sus amigos cristianos observaban con insomne ansiedad, y oraban con ferviente importunidad por alguna se\u00f1al de misericordia, pero el hombre enfermo todav\u00eda vagaba por el desierto donde no hab\u00eda camino. La dulce voz de una hermana le pregunt\u00f3 si no sent\u00eda alivio; su respuesta uniforme, dada con acento entrecortado y desesperado, fue: ‘\u00a1Todav\u00eda no hay un rayo de esperanza! \u00a1Ni un rayo de esperanza! Entre sus parientes m\u00e1s cercanos hab\u00eda un anciano cristiano que viv\u00eda en una ciudad lejana y, en una ocasi\u00f3n, el silencio de la c\u00e1mara fue perturbado por una exclamaci\u00f3n del enfermo, que parec\u00eda haber estado reflexionando sobre la triste desesperanza de su condici\u00f3n: Sol\u00eda re\u00edrme de las oraciones de mi t\u00edo, pero ahora dar\u00eda el mundo por interesarme en ellas. En este estado de terrible aprensi\u00f3n y desesperaci\u00f3n, el pobre hombre descendi\u00f3 a la tumba, siendo sus \u00faltimas palabras inteligibles una repetici\u00f3n de su repetida queja: ‘\u00a1Todav\u00eda no hay un rayo de esperanza!’\u201d Dios ha puesto Su arco en el nube como se\u00f1al de Su pacto de gracia, y los m\u00e1s indignos de nosotros ahora pueden encontrar aceptaci\u00f3n en el Amado. S\u00ed, incluso en medio de las terribles escenas del juicio, no seremos defraudados de nuestra esperanza, cuando veamos al Redentor en quien hemos confiado, viniendo con poder y gran gloria; porque habr\u00e1 \u201cun arco iris alrededor del trono, a la vista semejante a una esmeralda\u201d. (JN Norton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco\u00edris y sus lecciones<\/strong><\/p>\n

Bien podr\u00eda un reflejo Mire con asombro el maravilloso arco que, con una rapidez m\u00e1gica y colores m\u00e1s m\u00e1gicos, abarca la parte del cielo cubierta de nubes inm\u00f3viles; mientras el sol radiante lanza sus gloriosos rayos desde la otra parte, ya devuelta a su serenidad habitual. Su belleza deleita la vista, mientras que su grandeza eleva la mente; ense\u00f1a la omnipotencia de Dios, pero m\u00e1s a\u00fan su amor; cuando los rel\u00e1mpagos han cesado, y el rugido de la tempestad es silencioso, su casto brillo cae como el roc\u00edo de la ma\u00f1ana sobre el coraz\u00f3n abatido; admiraci\u00f3n y gratitud se mezclan en el pecho; y cuando el arco nacarado aparece entonces, como un puente eterno, para conectar el cielo y la tierra, el alma se eleva en las suaves alas de la veneraci\u00f3n, sin turbarse por la duda, y sin temor a temer, a aquellas regiones donde el amor y la belleza nunca cesan. Casi todas las naciones antiguas, por lo tanto, han relacionado las ideas religiosas con la aparici\u00f3n del arco\u00edris. Los griegos lo consideraban generalmente como el camino por el que Iris, la mensajera del rey y la reina del Olimpo, viaj\u00f3 del cielo a la tierra; Homero lo describe como fijado en las nubes como una se\u00f1al para el hombre, ya sea de guerra o de invierno helado. Pero la propia Iris fue muy frecuentemente identificada con el arco\u00edris, y fue considerada hija de Thaumas (Maravilla<\/em>)<\/p>\n

, por Electra (Brillo<\/em> )<\/p>\n

, la hija de Oceanus, cuyo parentesco describe adecuadamente la naturaleza y el origen del arco\u00edris. Sus ep\u00edtetos habituales son \u00abde pies veloces\u00bb y \u00abalas de oro\u00bb; y la etimolog\u00eda probable de su nombre apunta a la conexi\u00f3n externa, o quiz\u00e1s interna, entre la tierra y el cielo, entre el hombre y la deidad; y as\u00ed ella es la diosa conciliadora, la que restablece la paz, y se representa con el bast\u00f3n de heraldo en su mano izquierda. Los persas tambi\u00e9n parecen haber relacionado el oficio de mensajero divino con ese fen\u00f3meno; pues un cuadro antiguo representa a un ni\u00f1o alado sobre un arco iris, y ante \u00e9l se arrodilla un anciano en actitud de adoraci\u00f3n. Los hind\u00faes describen el arco\u00edris como un arma en manos de Indras, con la que lanza dardos centelleantes sobre los gigantes imp\u00edos, y los chinos lo consideran como un presagio de problemas y desgracias en la tierra; pero los primeros lo consideran tambi\u00e9n como el s\u00edmbolo de la paz, que aparece al hombre cuando se silencia el combate de los cielos. Estas analog\u00edas son suficientes para probar la generalidad con la que se atribuyeron nociones superiores al arco iris; dan cuenta de su aplicaci\u00f3n en el Pentateuco a un prop\u00f3sito muy notable; explican por qu\u00e9 el Nuevo Testamento representaba el arco iris como un atributo del trono divino (Ap 4:3<\/span>), o de \u00e1ngeles enviados como mensajeros sobre la tierra (Ap 10:1<\/span>); pero son igualmente lo suficientemente claros para manifestar en este punto tambi\u00e9n la gran superioridad de las concepciones b\u00edblicas. En la narraci\u00f3n mosaica se destierra todo elemento supersticioso; no tiene otro fin que el de recordarle a Dios su promesa misericordiosa de nunca m\u00e1s destruir la tierra y sus habitantes; es, de hecho, designado m\u00e1s para Dios que para el bien del hombre; Dios lo ve, y recuerda as\u00ed el pacto sempiterno con la tierra; y si los hombres se regocijan al ver tan hermoso fen\u00f3meno, es simplemente porque les da la certeza de que la alianza no se olvida; cuando torrentes de lluvia comienzan a inundar la tierra, y el trueno resuena a trav\u00e9s del aire pesado, cuando las nubes bajas ocultan la luz del orbe del d\u00eda, y el coraz\u00f3n del hombre comienza a desanimarse y temblar, el arco iris aparece de repente como un pensamiento de un mundo mejor; anuncia la paz de la naturaleza y la renovaci\u00f3n de la promesa eterna. Y esto implica otra prueba de que el pacto de No\u00e9 no impuso obligaciones al hombre, y que fue un puro acto de misericordia. (MM Kalisch, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n

El arco, que nos alegra en las primeras p\u00e1ginas de nuestra Biblia, brilla hasta el final. Leemos en el Apocalipsis que Juan estaba en el Esp\u00edritu; ante \u00e9l se abri\u00f3 una puerta en el cielo; y he aqu\u00ed un trono puesto. Pero, \u00bfqu\u00e9 lo rodeaba? El arco iris (Ap 4:3<\/span>; Ap 10:1<\/a>). As\u00ed, en el resplandor m\u00e1s pleno del Evangelio, el arco continu\u00f3 el emblema elegido de la gracia y la verdad que vino por medio de Jesucristo. Ilustremos esto con algunos pasajes del diario de experiencias. En nuestro viaje por el desierto, el horizonte a menudo se ve oscurecido por tormentas como estas; terrores de la conciencia, ausencia de paz, perplejidades acosadoras, agobiantes cargas de dificultades. Pero detr\u00e1s de estas cortinas oscuras, el arco avanza con toda su fuerza. En verdad, es un d\u00eda triste, cuando los errores de conciencia vierten pedradas despiadadas. Aparecen espectros de pecados pasados. Una serie sombr\u00eda de iniquidades pasadas reventaron sus tumbas; y cada uno aterroriza por su forma horrible, y cada uno apunta a la muerte eterna como su merecido. La luz de la vida parece excluida por el temor. \u00bfPuede haber esperanza, cuando los pecados han sido tantos y tan graves, y contra el m\u00e1s claro conocimiento, y despu\u00e9s de tan tiernos perdones, y de tantas curaciones de misericordia? Salvaje es el rugido de esta tempestad; pero en medio de ella la fe todav\u00eda puede mirar hacia arriba y ver a Jes\u00fas con los brazos extendidos ante el trono de Dios. Hay un arco\u00edris sobre Su cabeza, y los colores brillantes escriben: \u201cPadre, perd\u00f3nalos\u201d. \u201cLa sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d La oscuridad se desvanece y vuelve la alegr\u00eda clara. La ausencia de paz tambi\u00e9n es una nube pesada. Muchas cruces de angustia espiritual se encuentran en el camino del creyente. Hoy puede reclinarse gozosamente en las soleadas laderas del Evangelio; ma\u00f1ana los truenos del Sina\u00ed espantan. Hoy David se sienta alto en el banquete del rey; ma\u00f1ana es un desterrado en la cueva de Adulam. Pero en estas horas l\u00fagubres aparecer\u00e1 de pronto el arco de alegr\u00eda que corona la cabeza del Redentor. En letras de luz est\u00e1 grabada la verdad: \u201cJesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d. \u201cYo no cambio; por tanto, no sois consumidos.\u201d \u201cNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d. Nuevamente la oscuridad se desvanece y vuelve la clara alegr\u00eda. Las perplejidades son a menudo como una masa de nubes. El peregrino subir\u00eda al monte de Sion, pero hay rocas infranqueables a ambos lados: el mar est\u00e1 al frente; los egipcios en la retaguardia. Suspira como los leprosos de Samaria: \u201cSi decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habr\u00e1 hambre en la ciudad, y all\u00ed moriremos. Y si nos quedamos quietos aqu\u00ed, morimos 2Re 7:4<\/span>). Est\u00e1 en los estrechos de David. El enemigo lo ha dejado desolado; sus amigos est\u00e1n listos para apedrearlo (1Sa 30:6<\/span>). Pero \u00e9l mira hacia lo alto a Jes\u00fas, y la proa es brillante. El \u201cTestigo fiel y verdadero\u201d lo alienta: \u201cEste es el camino, anda por \u00e9l\u201d. \u201cTe instruir\u00e9 y te ense\u00f1ar\u00e9 el camino por donde andes, te guiar\u00e9 con mis ojos\u201d. As\u00ed, tambi\u00e9n, las cargas de las dificultades a menudo oprimen. El creyente est\u00e1 listo para hundirse bajo el peso. Mois\u00e9s sinti\u00f3 esto cuando dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir a Fara\u00f3n y sacar a los hijos de Israel?\u201d Pero hab\u00eda un arco en la nube, y brillaba con la promesa: \u201cCiertamente estar\u00e9 contigo\u201d. Fue y prosper\u00f3. Las mujeres que se dirig\u00edan al sepulcro estaban abatidas: \u201c\u00bfQui\u00e9n\u201d, dijeron, \u201cnos har\u00e1 rodar la piedra?\u201d Pero hab\u00eda un arco en la nube. Esperando contra toda esperanza, avanzaron y la piedra desapareci\u00f3. Pablo tembl\u00f3 cuando tuvo que estar solo ante el tirano y su corte. Pero hab\u00eda un arco en la nube, y tom\u00f3 coraje: \u201cA mi primera respuesta nadie estuvo conmigo, sino que todos me abandonaron. No obstante, el Se\u00f1or estuvo conmigo y me fortaleci\u00f3, y fui librado de la boca del le\u00f3n\u201d. (Dean Law.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco\u00edris<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> Contemplemos la INTERESANTE BELLEZA DEL ARCO IRIS. El arco\u00edris es un objeto con el que todos estamos familiarizados. Este hermoso arco iris no pod\u00eda ser pasado por alto por los antiguos paganos. Ellos lo vieron y quedaron embelesados de admiraci\u00f3n. Ellos pensaron que deb\u00eda ser algo Divino. La consagraron, se postraron y la adoraron, la llamaron Iris, a quien imaginaron que era la mensajera de los dioses. Es digno de recordar que, en este hecho indudable, tenemos otra evidencia convincente de la fuerza de la antigua tradici\u00f3n; y de la importancia de que la revelaci\u00f3n sea considerada como la base de una gran parte de la mitolog\u00eda pagana. \u00a1Pero cu\u00e1n hermosamente en consonancia con la verdad divina es la idea encarnada en este misterio pagano! El arco\u00edris es, verdaderamente, un \u201cmensajero\u201d de Dios, un mensajero de paz y alegr\u00eda, un heraldo de verdad, seguridad y amor. <\/p>\n


II.<\/strong> Puede ser deseable, en cumplimiento de nuestro dise\u00f1o, examinar la NATURALEZA DE ESTE FEN\u00d3MENO; y explicar su formaci\u00f3n y propiedades f\u00edsicas. El arco iris es producido por rayos de luz que caen sobre gotas de agua. <\/p>\n

1.<\/strong> Debe haber lluvia descendiendo por todo el ancho del arco iris. <\/p>\n

2.<\/strong> El sol debe brillar exactamente en sentido opuesto a la lluvia que cae. <\/p>\n

3.<\/strong> El espectador debe estar de espaldas al sol, coloc\u00e1ndose as\u00ed frente al arco iris. Entonces se observar\u00e1 el siguiente fen\u00f3meno: – Si el sol brilla sobre las gotas de lluvia mientras caen, los rayos que vienen de esas gotas al ojo del espectador causar\u00e1n la aparici\u00f3n del arco iris primario o de colores fuertes. Y la raz\u00f3n de que se exhiban los colores es que toda gota de lluvia, siendo globular y transparente, recibe el l\u00e1piz de luz, el cual, tan pronto como toca el exterior de la parte superior de la gota, se refracta o se dobla; luego pasa a trav\u00e9s de la gota hacia el interior del gl\u00f3bulo en la parte opuesta o trasera, donde la superficie interior act\u00faa como un espejo c\u00f3ncavo, y refleja o devuelve el haz de luz incidente a la superficie exterior o inferior, a trav\u00e9s de que pasa, y as\u00ed se refracta por segunda vez; y luego se reduce al ojo del espectador. Pero, a medida que los rayos emergen de la gota, avanzan cada uno en una l\u00ednea divergente; por lo tanto, s\u00f3lo un rayo de ese l\u00e1piz puede llegar al ojo, dando la percepci\u00f3n de uno de los siete colores prism\u00e1ticos. Aquellos rayos que son contiguos y paralelos producen el mismo color; y su fuerza o viveza depender\u00e1 del n\u00famero de rayos que, siendo contiguos y paralelos, llegan al ojo. Pero en el arco iris observamos los siete colores prism\u00e1ticos: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, \u00edndigo y violeta; y siempre en el mismo orden de disposici\u00f3n. Y esta apariencia de siete colores, en orden, uno encima del otro, es causada por las gotas dispuestas de la misma manera; y como cada gota forma un \u00e1ngulo diferente con el ojo, los diferentes colores se percibir\u00e1n en sucesi\u00f3n; y as\u00ed todo el arco ser\u00e1 presentado a la vista. <\/p>\n


III.<\/strong> Nuestro tema requiere especialmente que pasemos de esta visi\u00f3n general de la naturaleza de este fen\u00f3meno, a la NOVEDAD DEL ESPECT\u00c1CULO EN LA ERA DEL DILUVIO. <\/p>\n


IV.<\/strong> Nuestras serias reflexiones son ahora demandadas para la consideraci\u00f3n de EL DISE\u00d1O Y LA UTILIDAD DE ESTE FEN\u00d3MENO. Esto lo expresa el historiador sagrado: est\u00e1 \u201cpuesto\u201d como una se\u00f1al, la se\u00f1al de un pacto entre Dios y la tierra. Todas las obras de Dios lo alaban, muestran su eterno poder y divinidad. En algunas de Sus obras, Jehov\u00e1 pronuncia una voz m\u00e1s significativa. La zarza arde sin consumirse; la columna de fuego va delante del pueblo; el mar hace camino a trav\u00e9s de sus olas apartadas; la roca lanza su corriente en el desierto; el man\u00e1 desciende de los cielos; la estrella gu\u00eda a los magos a Bel\u00e9n; el sol se niega a brillar en la hora de la crucifixi\u00f3n del Salvador. Entonces, en el caso presente, contemplamos un fen\u00f3meno sublime y hermoso: una conferencia impresa en letras doradas, en la tablilla de los cielos. <\/p>\n

1.<\/strong> El arco iris es el recuerdo de una dispensaci\u00f3n de misericordia y juicio. A las criaturas de los sentidos, la simple revelaci\u00f3n les parece insuficiente para los fines de la fe. El hombre d\u00e9bil y vacilante \u201cbusca una se\u00f1al\u201d. Necesita algo para impresionar a sus \u00f3rganos de percepci\u00f3n as\u00ed como para convencer a su juicio. Y Aquel que hizo al hombre, y considera su estructura y constituci\u00f3n, sus necesidades y temores, le da se\u00f1al sobre se\u00f1al, as\u00ed como precepto sobre precepto. De ah\u00ed el gran valor de los s\u00edmbolos sacramentales. El arco de tierra es el emblema de la hostilidad; y se une, en atav\u00edo marcial, con el escudo y la espada y la batalla: pero el arco celestial no tiene arreglo de venganza, ni flecha de perdici\u00f3n. Recuerda, de manera m\u00e1s poderosa, la tormenta que se retira y el diluvio pasado para no volver m\u00e1s. <\/p>\n

2.<\/strong> Es una ilustraci\u00f3n del encuentro de la misericordia y el juicio. \u00a1He aqu\u00ed el arco glorioso! se eleva hacia el cielo; desciende a la tierra; atraviesa el c\u00f3ncavo de los cielos; por lo tanto, une el cielo y la tierra. Resplandece, como un lazo de gloria, entre la tierra maldita y el cielo propicio. <\/p>\n

3.<\/strong> Es una demostraci\u00f3n del triunfo de la misericordia sobre el juicio. Para el espectador, el arco prism\u00e1tico presenta su aspecto m\u00e1s brillante: su lado oscuro se apoya en la tormenta; le dice al labrador que busca refugio que el sol ha atravesado las nubes y que los vientos est\u00e1n ahuyentando la tempestad. Su resplandor es el resplandor del amor. <\/p>\n

4.<\/strong> El arco iris es un s\u00edmbolo llamativo de nuestro glorioso Mediador. Venid y ved c\u00f3mo el cielo y la tierra son hechos uno en Cristo Jes\u00fas: \u00a1s\u00ed, creed por vosotros mismos que Dios est\u00e1 en Cristo reconcili\u00e1ndoos consigo mismo, y no imput\u00e1ndoos vuestros pecados! (C. Burton, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco\u00edris<\/strong><\/p>\n

Una promesa m\u00e1s apropiado o significativo no es posible concebir. La teor\u00eda del arco iris, considerada f\u00edsicamente, s\u00f3lo puede elaborarse minuciosamente mediante los intrincados procesos de c\u00e1lculo. Cada vez que se forma el arco, entra en juego armonioso una multitud de leyes; por ejemplo, las leyes de la gravitaci\u00f3n, que determinan la posici\u00f3n de la nube y la curva de la lluvia descendente y el tama\u00f1o y la forma de cada mol\u00e9cula; leyes de la luz, seg\u00fan las cuales los rayos solares son absorbidos y transmitidos y reflejados y refractados y polarizados, y esto, tambi\u00e9n, en toda variedad de \u00e1ngulos, direcciones y velocidades; leyes de la geometr\u00eda, que determinan todos los \u00e1ngulos de incidencia y reflexi\u00f3n y refracci\u00f3n e interferencia y polarizaci\u00f3n; leyes de la visi\u00f3n y la conciencia, por las cuales el espectador percibe en su propia retina la imagen del hermoso fen\u00f3meno, y lo reconoce como un arco iris. En otras palabras, el arco en la nube y nuestra percepci\u00f3n de \u00e9l es el resultado natural de un ajuste perfecto en el espacio y en el tiempo de todos estos procesos multitudinarios, complicados y delicados. Qu\u00e9 peculiar adecuaci\u00f3n, entonces, en la selecci\u00f3n de Dios de este fen\u00f3meno de exquisita belleza como prenda de Su veracidad con respecto a la constancia de la naturaleza, cuando recordamos que el arco iris, involucrando como lo hace cada vez que se forma el ajuste perfecto de innumerables imprevistos, es sin embargo de frecuente recurrencia! \u00a1Qu\u00e9 sublime testimonio ha sido cada recurrencia del arco iris a trav\u00e9s de las eras que nos han precedido de la infinita regularidad con la que el Se\u00f1or de la naturaleza ha administrado Sus propias leyes m\u00faltiples! Si el arco en la nube nunca se hubiera visto excepto cuando No\u00e9 y su familia lo contemplaron, deber\u00edamos haberlo clasificado, como el diluvio, entre los eventos sobrenaturales. Pero la recurrencia frecuente del fen\u00f3meno, que se extiende de vez en cuando en nuestro horizonte, lo reduce al plano de lo natural. As\u00ed, lo natural se convierte en s\u00ed mismo en signo de lo sobrenatural. (GD Boardman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pacto eterno<\/strong><\/p>\n

El arco iris del pacto de gracia dura para siempre; nunca se derrite. El que miraba Noah pronto perdi\u00f3 su brillo. M\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil creci\u00f3, hasta que, como una neblina coloreada, se estremeci\u00f3 en el aire, y luego se desvaneci\u00f3 de la visi\u00f3n. Diez mil arco iris desde entonces han arqueado nuestra tierra y luego se han derretido en las nubes; pero el arco iris de la misericordia de Dios en Cristo permanece para siempre. Brilla con esplendor imperecedero desde toda la eternidad, y su resplandor deslumbrar\u00e1 los ojos de la humanidad redimida a trav\u00e9s de los incontables ciclos de la misma eternidad. Como dijo Guthrie, brilla en el cielo esta noche, s\u00ed, brilla dulcemente en la tierra con matices armoniosos, suavizados y mezclados entre s\u00ed tan frescos como siempre. Y cuando el sol haya seguido su curso y haya dado lugar a la eternidad, ese arco de gracia permanecer\u00e1 para siempre, y ser\u00e1 el tema de las incesantes canciones de los esp\u00edritus glorificados en el cielo, envueltos en el resplandor de esa tierra sin pecado y sin sol, se dan cuenta de que la oscuridad de la tierra no era m\u00e1s que la sombra del ala de Dios que los proteg\u00eda del sol demasiado abrasador de la tierra. (W. Adamson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfHab\u00eda un arco\u00edris antes?<\/strong><\/p>\n

El pacto es que no habr\u00e1 m\u00e1s diluvio para destruir la tierra, y la se\u00f1al del pacto ser\u00e1 un arco en la nube. Pero, \u00bfno hab\u00eda un arco\u00edris antes de que hubiera una inundaci\u00f3n? Por supuesto que lo hubo. \u00bfNo supones que el arco iris fue hecho a prop\u00f3sito? Existieron arco\u00edris, puede ser, miles de a\u00f1os antes de que el hombre fuera creado, ciertamente desde el momento en que el sol y la lluvia se conocieron por primera vez. Pero las viejas formas pueden tener nuevos usos. Los objetos f\u00edsicos pueden estar revestidos de significados morales. Las estrellas del cielo y la arena a la orilla del mar pueden llegar a ser para Abraham un registro familiar. \u00a1Un d\u00eda el pan com\u00fan puede convertirse en alimento sacramental, y el vino com\u00fan puede convertirse en sangre de expiaci\u00f3n! El arco\u00edris que una vez fue nada m\u00e1s que una cosa de belleza evanescente, creada por el sol y la lluvia, en adelante se convirti\u00f3 en la se\u00f1al de un pacto y fue sagrado como una revelaci\u00f3n del cielo. Cuando viv\u00edas en un rico condado ingl\u00e9s, la canci\u00f3n de la alondra no era nada para ti, era tan familiar; hab\u00edas o\u00eddo el trino de un centenar de alondras en el aire de la ma\u00f1ana: pero cuando saliste a la lejana colonia, y durante a\u00f1os no escuchaste la voz de un solo p\u00e1jaro, de repente captaste la nota de una alondra justo tra\u00eddo, a la tierra, y las l\u00e1grimas de la ni\u00f1ez corr\u00edan por tus mejillas mientras escuchabas al peque\u00f1o mensajero de casa. Escucharlo fue como escuchar un evangelio. \u00a1Desde ese d\u00eda la alondra fue para ti como se\u00f1al de un pacto! Al hablar con No\u00e9, Dios no cre\u00f3 entonces el arco; Lo convirti\u00f3 en el signo de un v\u00ednculo sagrado. El temor es que podamos tener el v\u00ednculo y no el juramento. Podemos ver causas f\u00edsicas que producen efectos f\u00edsicos y, sin embargo, no podemos ver significados morales que atraviesan el escenario com\u00fan de la tierra y el cielo. Cultivad el esp\u00edritu de interpretaci\u00f3n moral si quer\u00e9is ser sabios y tranquilos: entonces la lluvia mantendr\u00e1 alejada la inundaci\u00f3n; las aves del cielo os salvar\u00e1n de la ansiedad; y los lirios del campo te dar\u00e1n seguridad de tierno cuidado. \u00a1Por qu\u00e9, todo es tuyo! La margarita que acabas de pisar te dec\u00eda que si Dios viste as\u00ed la hierba del campo, mucho m\u00e1s vestir\u00e1 al ni\u00f1o que lleva su propia imagen. Muy hermosa es esta idea de Dios d\u00e1ndonos algo a lo que mirar, para mantener firme nuestra fe. \u00c9l sabe que necesitamos im\u00e1genes, descansos, voces y signos, y los ha provisto bien. Puede que hayamos olvidado la palabra, pero no podemos dejar de ver el arco; todos los ni\u00f1os lo ven y exclaman al verlo con alegre sorpresa. \u00a1Si alguien le dijera al ni\u00f1o el dulce significado del arco, podr\u00eda mover su alma a un \u00e9xtasis a\u00fan m\u00e1s alto! Y as\u00ed con todas las dem\u00e1s cosas que Dios nos ha dado como se\u00f1ales y se\u00f1ales: el Libro sagrado, el agua del bautismo, el pan y el vino, el s\u00e1bado tranquilo, la casa de oraci\u00f3n; todos estos tienen significados m\u00e1s profundos que los que est\u00e1n escritos en sus nombres; busca esos significados, gu\u00e1rdalos y ser\u00e1s rico. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco iris como las promesas de Dios<\/strong><\/p>\n

Los arcos del arco iris el cielo. Uno o dos veranos desde entonces, de pie en la cima de una colina y mirando hacia el este, vi una vista maravillosa. Acababa de terminar un aguacero feroz, y all\u00e1, arqueando los cielos desde el extremo norte hasta el extremo sur, hab\u00eda un magn\u00edfico arco iris. Cada extremo descansaba en la cima de una monta\u00f1a, mientras que debajo de su mismo centro, en un profundo valle entre las monta\u00f1as, se acurrucaba una ciudad cuyas agujas y ventanas brillaban con el reflejo del sol poniente. Esto no era m\u00e1s sublime que lo que simbolizaba. Las promesas de Dios abarcan el universo; cubren todas las necesidades del hombre. No existe una comunidad que no pueda mirar hacia arriba y ver las joyas del amor Divino arqueando el cielo sobre ellos. (AP Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco del pacto<\/strong><\/p>\n

\u201cOh,\u201d grita un apasionado amante de la naturaleza, \u201c\u00a1que yo, en mi lecho de muerte, pueda contemplar un arco iris!\u201d Y que cada cristiano haga eco de la voz y diga: \u201c\u00a1Oh, que en mi lecho de muerte pueda contemplar el arco iris del pacto!\u201d. (G. Gilfillan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La se\u00f1al del pacto<\/strong><\/p>\n

El relato nativo de la \u00faltima el martirio en Madagascar concluye con estas conmovedoras palabras: \u201cEntonces oraron, ‘Oh Se\u00f1or, recibe nuestros esp\u00edritus, porque Tu amor por nosotros ha hecho que esto nos suceda; y no les tom\u00e9is en cuenta este pecado.’ As\u00ed rezaron mientras tuvieron algo de vida, y luego murieron, suavemente, suavemente; y hab\u00eda en ese momento un arco iris en los cielos que parec\u00eda tocar el lugar de la quema.\u201d (An\u00e9cdotas del Antiguo Testamento.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo mirar\u00e9<\/strong><\/p>\n

Dios mirando el arco iris<\/strong><\/p>\n

Mientras miramos los objetos de la naturaleza, as\u00ed como los acontecimientos de la Providencia y los misterios de la gracia, desde abajo, Dios los mira desde arriba. Mientras contemplamos la nube de tormenta con terror y nos acobardamos bajo ella, Dios la ve desde un cielo sereno y se proyecta lejos bajo Sus pies. Mientras la sombra del eclipse est\u00e1 oscureciendo continentes enteros, el sol parece una mota tan brillante como siempre lo fue para el ojo de Dios. Cuando un mundo o un sistema de mundos ha dejado de brillar, a Dios le parece como el derretimiento de una peque\u00f1a porci\u00f3n de nieve en una monta\u00f1a de primavera. Pero mientras esto es cierto en un punto de vista, tambi\u00e9n lo es en otro; que muchas veces lo que nos parece poco es grande a los ojos de Dios. El orden com\u00fan de los hombres no ve belleza en el arco iris; el hombre de ciencia piensa poco en \u00e9l excepto como un an\u00e1lisis completo de la luz; el poeta canta su esplendor; el cristiano, incluso mientras admira, rara vez piensa en \u00e9l como un baluarte construido por Dios contra el retorno de las aguas de No\u00e9; pero el Todopoderoso nunca vuelve a levantar su arco, ni lo mira cuando est\u00e1 levantado, sin recordar Su promesa; es a \u00c9l Su juramento original, emitido en arquitectura a\u00e9rea, transcrito en letras de oro. Y as\u00ed, tambi\u00e9n, con las cosas de tipo moral. La diferencia entre las famosas conclusiones contradictorias de los dos caballeros en referencia a los lados de oro y plata del escudo, es solo un tipo de la diferencia entre las estimaciones formadas de varios temas por Dios y por el hombre; s\u00f3lo un tipo, porque ambos ten\u00edan raz\u00f3n, y raz\u00f3n por igual; mientras que los pensamientos de Dios no s\u00f3lo no son como nuestros pensamientos, sino que est\u00e1n inefablemente m\u00e1s cerca de la verdad. Qu\u00e9 solemne y qu\u00e9 humilde recordar que, sea lo que sea que estemos mirando o pensando, ya sea en el mundo f\u00edsico o moral, Dios est\u00e1 mirando y juzgando tambi\u00e9n desde un punto de vista muy superior; que nuestras nociones de las cosas difieren de las suyas ahora por exageraci\u00f3n, ahora por disminuci\u00f3n y ahora por distorsi\u00f3n, pero nunca son exactamente iguales; y que, incluso si difieren en un solo \u00e1pice, est\u00e1n muy equivocados. Esta consideraci\u00f3n bien podr\u00eda llevarnos a la desesperaci\u00f3n, porque \u00bfc\u00f3mo podemos saber cu\u00e1les son los puntos de vista de Dios, si no fuera que en la Biblia, haci\u00e9ndose eco tambi\u00e9n de la voz de la conciencia, el \u00abDios dentro del pecho\u00bb, no nos deja por completo conjeturar en cuanto a los \u201cpensamientos\u201d divinos, y todos sus escritores pueden jactarse con justicia de que tienen la mente de Dios. (G. Gilfillan.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 9,12-17 Esta es la se\u00f1al del pacto que hago entre Yo y vosotros y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, por generaciones perpetuas: Pongo Mi arco en las nubes El arco\u00edris tipo del pacto I. Entre las muchas verdades profundas que los primeros cap\u00edtulos de El Libro del G\u00e9nesis, no hay ninguno que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 9:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}