{"id":31823,"date":"2022-07-16T03:09:24","date_gmt":"2022-07-16T08:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-925-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:09:24","modified_gmt":"2022-07-16T08:09:24","slug":"estudio-biblico-de-genesis-925-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-925-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 9:25-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 9,25-27<\/span><\/p>\n

Maldito sea Cana\u00e1n<\/em><\/p>\n

Los hijos de No\u00e9<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

La maldici\u00f3n de Cana\u00e1n fue la SERVIDUMBRE. No\u00e9 vio en Cam y su hijo algunos rasgos de car\u00e1cter que mostraban una inferioridad moral, que \u00e9l previ\u00f3 tendr\u00eda un efecto sobre sus descendientes, y Dios los visitar\u00eda con castigo y desaprobaci\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> La bendici\u00f3n de Sem era PRIVILEGIO RELIGIOSO. Israel estaba \u201csolo entre las naciones\u201d con respecto a su conocimiento superior de Dios. De este pueblo \u201csem\u00edtico\u201d saldr\u00eda en los d\u00edas futuros la \u201cLey\u201d y la \u201cPalabra\u201d de Dios (Isa 2:3<\/span>) , que iban a llevar a todas las dem\u00e1s naciones a Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> La bendici\u00f3n de Jafet fue AMPLIACI\u00d3N. Su nombre significa \u201campliamente extendido\u201d; y sus descendientes fueron grandes colonizadores, extendi\u00e9ndose sobre Europa en una direcci\u00f3n, sobre Persia y la India en otra. LECCIONES:–<\/p>\n

1.<\/strong> Que el Se\u00f1or es Rey que gobierna sobre todo, y que juzga entre las naciones. <\/p>\n

2.<\/strong> Que el Se\u00f1or es Salvador, y provee la manera en que Su verdad ser\u00e1 preservada en medio de la maldad de los hombres, y finalmente someter\u00e1 y renovar\u00e1 el mundo. <\/p>\n

3.<\/strong> Que todas las naciones, ya sea que est\u00e9n sujetas a otras, o que extiendan ampliamente su poder, deben aprender a servir y alabar a \u201cJehov\u00e1, Dios de Sem\u201d. (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> .<\/em><\/strong> <\/em>Las almas llenas de gracia pueden dormir un rato en el pecado, pero se despiertan de nuevo. <\/p>\n

2.<\/strong> Los santos que despiertan se resienten tristemente de sus fallas y se apartan del mal. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios saca a la luz las malas pr\u00e1cticas de los despiadados contra sus santos, y las anuncia a sus profetas (G\u00e9n 9:28<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> El conocimiento tomado por Dios y sus profetas de pr\u00e1cticas inicuas presagia una maldici\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> Un padre puede ser ministro de una maldici\u00f3n de Dios sobre sus propios hijos, y no debe perdonar, como aqu\u00ed en No\u00e9 y en Jacob. <\/p>\n

6.<\/strong> La maldici\u00f3n de Dios sobre el cuerpo y el alma encuentra a los hombres en sus impiedades contra \u00c9l y sus padres. <\/p>\n

7.<\/strong> La maldici\u00f3n de Dios persigue a los hijos que siguen los pasos de sus padres (Cana\u00e1n). <\/p>\n

8.<\/strong> Los que abusan de la filiaci\u00f3n en la Iglesia, pueden justamente buscar ser hechos esclavos de ella. La m\u00e1s vil de la esclavitud es su porci\u00f3n. Tal es la maldici\u00f3n de Cam. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicciones de las Escrituras<\/strong><\/p>\n

La manera de las Escrituras aqu\u00ed es digno de menci\u00f3n particular. <\/p>\n

1.<\/strong> La predicci\u00f3n nace de un incidente caracter\u00edstico. La conducta de los hermanos fue comparativamente de poca importancia en s\u00ed misma, pero en la disposici\u00f3n que traicion\u00f3 fue muy significativa. <\/p>\n

2.<\/strong> La predicci\u00f3n se refiere al futuro cercano ya la condici\u00f3n exterior de las partes involucradas. <\/p>\n

3.<\/strong> Prefigura bajo estas frases familiares el futuro lejano, y el estado interior, as\u00ed como exterior, de la familia del hombre. <\/p>\n

4.<\/strong> Traza el destino de toda la raza desde su mismo punto de partida. Se encontrar\u00e1 que estas leyes simples caracterizan el cuerpo principal de las predicciones de la Escritura. (Prof. JG Murphy.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La maldici\u00f3n de Cana\u00e1n y su cumplimiento<\/strong><\/p>\n

Cana\u00e1n est\u00e1 bajo una maldici\u00f3n de servidumbre tanto a Sem como a Jafet: la primera se cumpli\u00f3 en la conquista de las siete naciones de Israel; y el \u00faltimo en la subyugaci\u00f3n de los tirios y cartagineses, que eran el resto de los antiguos cananeos, por los griegos y romanos. Hasta donde la maldici\u00f3n se refiri\u00f3 a los otros descendientes de Cam, pas\u00f3 mucho tiempo, como he dicho, antes de que cayera sobre ellos. En las edades tempranas del mundo florecieron. Ellos fueron los primeros que se establecieron para el imperio; y lejos de estar sujetos a los descendientes de Sem o Jafet, estos \u00faltimos fueron a menudo invadidos y arrinconados por ellos. Fue Nimrod, descendiente de Cam, quien fund\u00f3 la ciudad imperial de Babilonia; y Mizraim, otro de sus descendientes, quien primero estableci\u00f3 el reino de Egipto. \u00c9stos, es bien sabido, fueron durante muchas edades dos de los m\u00e1s grandes imperios del mundo. Sin embargo, para el tiempo del cautiverio, Dios comenz\u00f3 a acortar su poder. Tanto Egipto como Babilonia en un siglo se hundieron en un estado de sujeci\u00f3n, primero a los persas, que descend\u00edan de Sem, y luego a los griegos y romanos, que eran hijos de Jafet. Ni nunca han podido recobrarse: porque al dominio de los romanos sucedi\u00f3 el de los sarainos, y al suyo el de los turcos, bajo vigilancia ellos con una gran parte de \u00c1frica, que est\u00e1 poblada por los hijos de Cam, han vivido y viven a\u00fan en el m\u00e1s degradante estado de sujeci\u00f3n. A todo esto puede agregarse que los habitantes de \u00c1frica parecen ser se\u00f1alados como objetos de esclavitud por las naciones europeas. Aunque estas cosas est\u00e1n lejos de excusar la conducta de sus opresores, sin embargo, establecen el hecho y prueban el cumplimiento de la profec\u00eda. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de una maldici\u00f3n sobre los ni\u00f1os a \u00e9pocas remotas<\/strong><\/p>\n

Procedamos a ofrecer una o dos observaciones sobre la justicia del proceder divino al denunciar una maldici\u00f3n sobre los ni\u00f1os, incluso en per\u00edodos remotos, por la iniquidad de sus padres. Es digno de notar que el Dios de Israel consider\u00f3 que no deshonraba su car\u00e1cter al declarar que \u00c9l \u201cvisitar\u00eda la iniquidad de los padres sobre los hijos en los que lo odiaban, como tampoco mostrar\u00eda misericordia a los que lo amaban\u201d. \u00c9l\u201d, lo cual hizo en un grado eminente a la posteridad de Abram. Y si alguien se opusiera a esto, ya la Biblia por este motivo, podr\u00edamos apelar al hecho universal. Nadie puede negar que los ni\u00f1os son mejores o peores por la conducta de sus padres. Si alg\u00fan hombre insiste en que ni el bien ni el mal le sobrevendr\u00e1n sino cu\u00e1l es la consecuencia inmediata de su propia conducta, debe salir del mundo; porque en \u00e9l no se conoce tal estado de existencia. <\/p>\n

1.<\/strong> Hay, sin embargo, una diferencia importante entre que el pecado de un padre sea motivo de la predicci\u00f3n de una maldici\u00f3n sobre su posteridad, que fue considerada por Aquel que sab\u00eda el fin desde el principio como andando en Sus pasos, y siendo la causa formal de su castigo. El pecado de Cam fue la ocasi\u00f3n de la predicci\u00f3n contra los cananeos, y el antecedente del mal predicho; pero no fue la causa de ello. Su causa formal de procuraci\u00f3n puede verse en el cap\u00edtulo dieciocho de Lev\u00edtico. Para Cam, y quiz\u00e1s para Cana\u00e1n, la predicci\u00f3n de la servidumbre de sus descendientes fue un castigo: pero el cumplimiento de esa predicci\u00f3n sobre las partes no fue m\u00e1s all\u00e1 de lo relacionado con su propio pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> Tambi\u00e9n hay una diferencia importante entre las providencias providenciales de Dios hacia las familias y naciones en el mundo actual, y la administraci\u00f3n de la justicia distributiva hacia los individuos con respecto al mundo. venir. En el juicio final, \u201ccada uno dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios, y ser\u00e1 juzgado seg\u00fan las obras hechas en el cuerpo\u201d: pero mientras estemos en este mundo nos encontramos en varias relaciones, en las cuales es imposible que debamos ser tratados meramente como individuos. Dios trata con las familias y las naciones como tales; y en el curso de Su providencia los visita con el bien y el mal, no seg\u00fan la conducta de los individuos, sino en lo que respecta a la conducta, la del cuerpo en general. Insistir en que debemos ser tratados en todos los casos como individuos, es renunciar al car\u00e1cter social. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicciones respecto a los hijos de No\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> RECORREMOS LA HISTORIA SAGRADA PARA ENCONTRAR CUANDO DIOS HABL\u00d3, Y SABER LO QUE DIOS HA HABLADO CON CAR\u00c1CTER PREDICTIVO. No\u00e9 \u201cempez\u00f3 a ser labrador\u201d. Al participar del vino producido a partir de la primera uva completamente madura, sin estar acostumbrado a tal bebida, y permiti\u00e9ndose su uso con demasiada imprudencia, \u00a1\u201cestaba borracho\u201d! S\u00ed, en los deberes y placeres m\u00e1s l\u00edcitos estamos expuestos a la tentaci\u00f3n. Ni la edad ni el car\u00e1cter ofrecen una seguridad perfecta contra el da\u00f1o espiritual. Conectado con este mal de beber en exceso, estaba la p\u00e9rdida del autogobierno. La desverg\u00fcenza y la embriaguez son asociados comunes. \u201c\u00c9l yace descubierto dentro de su tienda\u201d. Y como los pecados de Israel rara vez escapan a los ojos de los cananeos, Cam observ\u00f3 a su padre y, \u00abcomo un tonto\u00bb, se burl\u00f3 de su pecado. \u00a1Es una se\u00f1al terrible de una mente viciada cuando los hombres \u201cno s\u00f3lo hacen el mal, sino que se complacen en los que hacen lo mismo\u201d! Sem y Jafet, disgustados por la conducta de su hermano y preocupados por la reputaci\u00f3n de su padre, \u201ctomaron una prenda de vestir y se la pusieron sobre los hombros, y retrocediendo, cavaron la desnudez de su padre\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> Procedamos ahora a hacer algunas puntualizaciones relativas al SIGNIFICADO DE ESTAS PREDICCIONES, y as\u00ed preparar el camino para marcar sus concordancias con la historia. <\/p>\n

1.<\/strong> El orden de los nombres no es el orden de la edad de los hijos de No\u00e9, sino del desarrollo de la verdad de las predicciones relativas a ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Estas predicciones se refieren a las naciones que se originaron en estos hijos de No\u00e9, y no a los hijos de No\u00e9 mismos. <\/p>\n

3.<\/strong> Estas predicciones tienen un aspecto general. Aqu\u00ed, en unas seis o siete frases, tenemos un ep\u00edtome de la historia del mundo. No hay lugar para el detalle. Aqu\u00ed se representan ciertas caracter\u00edsticas dominantes. <\/p>\n

4.<\/strong> Al rastrear el cumplimiento de estas predicciones, debemos contar con la ayuda de la geograf\u00eda del mundo, sobre la cual fueron esparcidos estos descendientes de No\u00e9. Debemos ver estas naciones separadas; o si est\u00e1n juntos, debemos ver algunas fuertes afinidades f\u00edsicas o filol\u00f3gicas entre las familias que surgen de estas diversas fuentes parentales. <\/p>\n

5.<\/strong> Al rastrear el asentamiento de estos descendientes de No\u00e9, debemos recordar que su primera divisi\u00f3n solo abarc\u00f3 una peque\u00f1a porci\u00f3n de la superficie terrestre. Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la sabidur\u00eda; a medida que estas tribus separadas crecieron, pasaron a ocupar regiones cada vez m\u00e1s alejadas unas de otras. <\/p>\n


III.<\/strong> Consideremos ahora LA CONCORDANCIA QUE SUBSISTE ENTRE ESTAS PREDICCIONES Y LOS GRANDES ESQUEMAS DE LA HISTORIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Adoptando el orden que tenemos ante nosotros, nos fijaremos primero en los descendientes de Cam y su servidumbre. \u201cMaldito sea Cana\u00e1n: siervo de siervos, esclavo, ser\u00e1 para sus hermanos.\u201d Mirando la historia temprana de sus descendientes, vemos que Nimrod, uno de ellos, fund\u00f3 los estados babil\u00f3nicos, y algunos piensan que los asirios. Leyendo el und\u00e9cimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo dieciocho as\u00ed: \u201cDe esa tierra sali\u00f3 a Asiria y edific\u00f3 N\u00ednive\u201d: una lectura m\u00e1s probable, porque el historiador est\u00e1 relatando all\u00ed las haza\u00f1as del \u201cpoderoso cazador\u201d. Mizraim estableci\u00f3 el reino de Egipto. De hecho, Egipto es llamado, en las Escrituras, la \u201ctierra de Mizraim\u201d; y los orientales lo designan de la misma manera. Hermanos m\u00edos, est\u00e1is familiarizados con los nombres de Egipto y Babilonia. Sabes que los hebreos, la simiente de Shorn, fueron subyugados y oprimidos por un tiempo por estos dos poderes. Y, sin embargo, el m\u00e9todo de su liberaci\u00f3n de esta servidumbre proporcion\u00f3 un descubrimiento brillante de la atenci\u00f3n de Dios a su pacto. \u00a1Qu\u00e9 terribles juicios se infligieron sobre Egipto para efectuar el \u00e9xodo de los israelitas! \u00a1Cu\u00e1ntas maldiciones cayeron sobre los hijos de Cam, porque oprimieron a la simiente de Sem! El pueblo que una vez tiraniz\u00f3 a los israelitas ahora est\u00e1 bajo un poder desp\u00f3tico, gravando sus productos casi m\u00e1s all\u00e1 de lo soportable, infligiendo heridas a sus propias personas para incapacitarlos para el servicio de su orgulloso gobernador: nos dicen que \u201cel cetro de Mizraim ha pasado. lejos\u201d, que \u201cEgipto es el m\u00e1s bajo de los reinos\u201d. Sirven como esclavos y son desperdiciados por manos de extra\u00f1os. Que \u201cel que hiri\u00f3 a Egipto, lo sane\u201d. Que ellos \u201cvuelvan al Se\u00f1or, y \u00e9l ser\u00e1 tratado por ellos y los sanar\u00e1\u201d (Isa 19:1-25<\/a>). <\/em>Mira \u00c1frica I Ve c\u00f3mo sus mejores porciones han sido sometidas por los romanos, los sarracenos, los turcos. Fue en sus costas donde una colonia de emigrantes de Tiro, fenicios, descendientes de Cam, y pueblo distinguido por la navegaci\u00f3n y el comercio, trat\u00f3 de hacerse un nombre y un reino, fundando la famosa ciudad de Cartago. Pero la orgullosa ciudad fue destruida por los romanos, y se orden\u00f3 a un c\u00f3nsul que presidiera la provincia como diputado de un poder jaf\u00e9tico. N\u00fameros sobrevivieron a la terrible masacre y ruina. Y muchos a\u00fan sobreviven a estas y otras calamidades afines, y pueblan el interior de ese poderoso continente. Todav\u00eda los hijos de Cam moran en las arenas ardientes de Afric; pero qu\u00e9 maldiciones les siguen. <\/p>\n

2.<\/strong> Pasamos a notar a los descendientes de Sem y su conexi\u00f3n privilegiada con Jehov\u00e1. \u201cBendito sea el Se\u00f1or, Dios de los Esquilados, y Cana\u00e1n sea su siervo\u201d. Como hay una l\u00ednea especial de descendencia a la que se hace referencia en el d\u00e9cimo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis, limitaremos nuestros comentarios a la predicci\u00f3n que tenemos ante nosotros como de acuerdo con ciertos hechos en la historia del pueblo jud\u00edo. Ahora bien, la predicci\u00f3n nos remite no tanto a su importancia temporal, oa la extensi\u00f3n de su territorio, cuanto a ciertas ventajas morales y religiosas. \u201cBendito sea el Se\u00f1or Dios de Sem\u201d. Algunos cr\u00edticos lo traducen: \u201cBendito de Jehov\u00e1 mi Dios sea esquilado\u201d. Siguiendo nuestra versi\u00f3n de bueyes, equivale a lo mismo; porque \u201cbienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Se\u00f1or\u201d. Pero hay una diferencia en la forma de \u201cmaldici\u00f3n\u201d y \u201cbendici\u00f3n\u201d. El patriarca prof\u00e9tico dice: \u201cMaldito sea Cana\u00e1n\u201d, porque todo mal proviene de los hombres mismos; y recordar\u00e9is que los hijos de Cam primero fueron malos y luego desdichados. Pero cuando habla de \u201cbendici\u00f3n\u201d, atribuye todos los elogios a ese Ser \u201cde quien procede todo don perfecto\u201d. La santidad de Sem debe atribuirse a la gracia gratuita de Dios. Y si el hebreo m\u00e1s santo hubiera sido tratado seg\u00fan su merecido, habr\u00eda perdido \u201cla bendici\u00f3n\u201d. \u201cNo a ellos, oh Se\u00f1or, sino a tu nombre sea toda la alabanza, porque tu misericordia y tu verdad salvan\u201d. Los hechos de la historia jud\u00eda, que creemos que est\u00e1n de acuerdo con la predicci\u00f3n que tenemos ante nosotros, son estos. El conocimiento de la religi\u00f3n verdadera, el conocimiento de Dios y la relaci\u00f3n del pacto con Jehov\u00e1 como Iglesia visible estuvieron limitados, desde No\u00e9 hasta Cristo, dos mil a\u00f1os, casi por completo a los descendientes de Sem, y especialmente a los hebreos. Parece que Eber viv\u00eda y ten\u00eda dos hijos cuando la tierra fue dividida (Gen 10:25<\/span>); y sobre la suposici\u00f3n de que su nombre dio lugar al de la lengua y el pueblo hebreos, es probable que \u00e9l y su posteridad hayan conservado incorrupto el idioma ad\u00e1mico y no\u00e9ico original (suponiendo que sea el hebreo); que fue seguidor de Sem, su piadoso antepasado, y que de \u00e9l procedi\u00f3 esa Iglesia visible que ha quedado en \u201cmedio de una generaci\u00f3n torcida y perversa\u201d como \u201ctestigo\u201d de Jehov\u00e1. Habi\u00e9ndonos hablado el historiador sagrado de \u201clos hijos de Eber\u201d, nos informa que \u201centonces fue dividida la tierra\u201d, y en adelante la genealog\u00eda de los descendientes de No\u00e9 se limita a la l\u00ednea de Sem. Leyendo en el cap\u00edtulo once del G\u00e9nesis, llegamos a la era abrah\u00e1mica; de donde Mateo, el historiador del Nuevo Testamento, rastrea la ascendencia del Mes\u00edas. Como promesa a Abram de que su simiente poseer\u00eda la tierra prometida, y para insinuar su distinci\u00f3n religiosa, encontramos al patriarca saliendo de Ur, entrando en Cana\u00e1n, y all\u00ed \u201cedificando un altar al Se\u00f1or que se le apareci\u00f3\u201d. Ser\u00eda f\u00e1cil mostrarles c\u00f3mo Dios entr\u00f3 en pacto con Abraham, y lo renov\u00f3 con los dem\u00e1s antepasados del pueblo jud\u00edo. C\u00f3mo finalmente condujo a su posteridad fuera de Egipto, estableci\u00f3 un sistema de religi\u00f3n entre ellos, hizo que levantaran un tabern\u00e1culo y luego un templo para Su adoraci\u00f3n, santuarios consagrados por una nube visible y luminosa, el s\u00edmbolo y se\u00f1al de Su peculiar presencia. . C\u00f3mo suscit\u00f3 profetas para su instrucci\u00f3n, y c\u00f3mo \u201clos or\u00e1culos vivientes\u201d de su palabra fueron preservados entre ellos a pesar de todas sus dificultades y dispersiones. Hermanos, en comparaci\u00f3n con esta naci\u00f3n favorecida, todas las dem\u00e1s naciones estaban \u201csin Dios\u201d. \u201cLas tinieblas cubrieron la tierra, y densas tinieblas las gentes\u201d. Piensa en sus peculiaridades religiosas; pensad en las ins\u00f3litas y milagrosas intervenciones del \u201cAlt\u00edsimo\u201d tantas veces hechas para su rescate y provisi\u00f3n; pensad c\u00f3mo todas las vicisitudes de las naciones vecinas se subordinaron a su bienestar; y dec\u00eds: \u00bfNo habit\u00f3 Jehov\u00e1 en Sion, y no fue su Rey en ella? Y luego, cuando recuerdes, \u201ccu\u00e1ntas veces provocaron al Alt\u00edsimo, y menospreciaron la roca de su salvaci\u00f3n,\u201d \u00bfno te unir\u00e1s a No\u00e9 en el lenguaje de adoraci\u00f3n, la adscripci\u00f3n de alabanza, \u201cBendito sea el Se\u00f1or Dios de Sem\u201d! Esto no es todo. Despu\u00e9s del lapso de dos mil a\u00f1os, y \u201cen la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a Su Hijo como el Libertador espiritual de un mundo ca\u00eddo\u201d. \u201cDios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo.\u201d \u201cDios fue manifestado en carne.\u201d Pero \u201ca ellos es enviado primero\u201d. \u00bfY le preguntas a Su genealog\u00eda? \u00c9l es \u201cel Hijo de David, la Simiente de Abraham, el Descendiente de Sem\u201d. S\u00ed; \u201cDe \u00e9l, en cuanto a la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, y bendito por los siglos.\u201d \u201cBendito sea el Dios de los trasquilados, que se acord\u00f3 de nosotros en nuestra humillaci\u00f3n, porque para siempre es su misericordia\u201d. Que lo diga la simiente de Abraham, de cuya naturaleza se aferr\u00f3; porque \u201csu misericordia es eterna\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Queda por fijarnos en los descendientes de Jafet, y su ensanchamiento. La predicci\u00f3n sobre Jafet es, como su nombre lo indica, \u00abampliaci\u00f3n\u00bb o \u00abpersuasi\u00f3n\u00bb. Algunos expositores prefieren la \u00faltima interpretaci\u00f3n. Entonces puede decirse que se cumpli\u00f3 con la adhesi\u00f3n de los gentiles a la Iglesia de Dios. Es un hecho importante que el cristianismo ha prevalecido principalmente en los pa\u00edses de Jafet. Jafet \u201chabita en las tiendas de Sem\u201d. Sem trabaj\u00f3, y Jafet entra en sus labores. Pero pocos de los descendientes de Cam o Sem han profesado hasta ahora la fe cristiana en su pureza, mientras que multitudes de la posteridad de Jafet, en Asia, Am\u00e9rica y Europa, \u00abbendicen al Dios de Sem\u00bb y disfrutan de su antigua distinci\u00f3n. Pero como la palabra, cuando significa \u00abpersuadir\u00bb, suele tener un mal sentido; nos inclinamos a nuestra versi\u00f3n: \u201cDios ensanchar\u00e1 a Jafet\u201d. Y les preguntamos si la historia no est\u00e1 de acuerdo con esta antigua predicci\u00f3n. Enti\u00e9ndalo como una referencia a multitud, territorio o dominio, Jafet se agranda. Parece que Cam tuvo cuatro hijos, Sem tuvo cinco y Jafet tuvo siete. No podemos pensar en las naciones germ\u00e1nicas y del norte, sin asociar la idea de multitud: \u00a1la invasi\u00f3n de las hordas b\u00e1rbaras! La colmena del norte siempre ha sido notable por su fecundidad, enviando enjambres para colonizar las partes m\u00e1s al sur tanto de Europa como de Asia. Considere las naciones de origen jaf\u00e9tico: medos, griegos, romanos, turcos y muchos otros, y preg\u00fantese si la multitud, si ese es el significado de la predicci\u00f3n, no se puede rastrear en la historia de la posteridad de Jafet. Damos importancia a las ideas de territorio e influencia–dominio. Posiblemente, en las primeras edades del mundo, esta predicci\u00f3n parec\u00eda oscura y su verdad dudosa. Cam y Sem se fortalecieron, y el primero se someti\u00f3 al segundo, cuando Cana\u00e1n fue tomada en posesi\u00f3n. Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Jafet? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su territorio ampliado o su dominio extendido? Dije que podr\u00eda haber parecido oscuro, pero, posiblemente, no hemos considerado bien su significado. Dios \u201censanchar\u00e1\u201d. Entonces, la historia temprana, as\u00ed como la posterior, a\u00fan puede estar de acuerdo con la predicci\u00f3n. Puede, por ampliaci\u00f3n posterior, implicar una estrechez original. Dios es \u201cadmirable en el consejo, y excelente en las obras\u201d, \u00a1pero a veces debemos \u201cesperar para ver\u201d! Bueno, dado que \u201csobre nosotros ha llegado el fin del mundo\u201d, miremos ahora al extranjero. \u00bfD\u00f3nde habita Jafet? Toma el mapa en tu mano, divide el hemisferio que ocupas casi por igual al norte y al sur: la mitad norte es el hogar de Jafet; si, solo suyo. Luego dir\u00edjase al nuevo mundo, el hemisferio occidental. Los abor\u00edgenes parecen ser de origen sem\u00edtico; pero las partes civilizadas, los Estados Unidos, estos reconocen a Jafet. No s\u00e9 c\u00f3mo evitar anticipar la parte final de mi tema. Estas \u201ctiendas de Sem\u201d son las \u201cmoradas de Jafet\u201d, y tambi\u00e9n lo son Australia, Canad\u00e1 y Terranova. Finalmente, el texto sagrado insin\u00faa una direcci\u00f3n del ensanchamiento de Jafet. \u201c\u00c9l habitar\u00e1 en las tiendas de Shorn.\u201d <\/p>\n

Conclusi\u00f3n:–<\/p>\n

1.<\/strong> De este tema debemos aprender a temer el pecado ya depositar una confianza impl\u00edcita en la Palabra de Dios. \u201c\u00a1Amarga cosa es pecar!\u201d V\u00e9anlo en la historia de las naciones, y que los brit\u00e1nicos no sean altivos, sino que teman. <\/p>\n

2.<\/strong> Y aprende a confiar en la Palabra de Dios. Mira estas predicciones. Piensa cu\u00e1ndo fueron pronunciadas y c\u00f3mo se han cumplido; y \u00bfte atreves a pensar que Mois\u00e9s fue un impostor, o puedes suponer que No\u00e9 pronunci\u00f3 estas palabras excepto como \u201cmovido por el Esp\u00edritu Santo\u201d? <\/p>\n

3.<\/strong> Busquemos el establecimiento del reino de Cristo. Solo \u00e9l es apto para ser \u201cRey sobre toda la tierra\u201d. (BS Hollis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or Dios de Sem<\/strong><\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Dios por sus profetas habla bien a los piadoso, as\u00ed como el mal a la semilla malvada. <\/p>\n

2.<\/strong> No\u00e9 y los profetas hablaron de alg\u00fan bien a la Iglesia, que ellos mismos no vieron. Como aqu\u00ed a la simiente de Sem. <\/p>\n

3.<\/strong> Las profec\u00edas de bien para la Iglesia se dan y se reciben mejor con la bendici\u00f3n de Dios. <\/p>\n

4.<\/strong> La promesa de que Jehov\u00e1 es el Dios de Su Iglesia es la gran bendici\u00f3n (Sal 144: 15<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Jehov\u00e1 es m\u00e1s peculiarmente el Dios de unos hombres que de otros, como aqu\u00ed en Sem. <\/p>\n

6.<\/strong> Donde Dios es verdaderamente Se\u00f1or de Su pueblo, todos los adversarios son hechos siervos de \u00e9l. <\/p>\n

7.<\/strong> La Iglesia en sus tiempos se\u00f1alados triunfar\u00e1 en Dios, y todos los enemigos ser\u00e1n puestos bajo sus pies. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios ensanchar\u00e1 a Jafet<\/strong>.<\/em> <\/strong>—<\/em><\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong> <\/em>Dios ha hecho saber que algunos en la Iglesia hasta los \u00faltimos tiempos se apartar\u00e1n de ella. <\/p>\n

2.<\/strong> Todas las divisiones de la Iglesia no son irreconciliables. <\/p>\n

3.<\/strong> Solo Dios Todopoderoso es la causa de reparar las brechas de aquellos que se separan de Su Iglesia. <\/p>\n

4.<\/strong> Profec\u00eda de bien a alguno, como es por la promesa, as\u00ed se realiza por la oraci\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> La bendici\u00f3n de la posteridad en abundancia puede ser para los que se separan de la Iglesia. <\/p>\n

6.<\/strong> Ampliaci\u00f3n del coraz\u00f3n hacia los caminos de Dios en Su promesa y obra. <\/p>\n

7.<\/strong> Las almas divididas s\u00f3lo son persuadidas por Dios para tener comuni\u00f3n con Su Iglesia. <\/p>\n

8.<\/strong> La persuasi\u00f3n de Dios sobre las almas es eficaz para llevarlas a las tiendas de la Iglesia. <\/p>\n

9.<\/strong> Dios predice la sucesi\u00f3n de los gentiles y la comuni\u00f3n con la Iglesia jud\u00eda. <\/p>\n

10.<\/strong> Una tienda de campa\u00f1a ha asignado Dios a Su Iglesia abajo. <\/p>\n

11.<\/strong> Los palacios del mundo ser\u00e1n cambiados por las tiendas de la Iglesia cuando Dios obre. <\/p>\n

12.<\/strong> Ciertamente est\u00e1 profetizado el sometimiento de todos los enemigos a los que se unen a la Iglesia de Dios. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios ensanchar\u00e1 a Jafet<\/strong><\/p>\n

Hay en el original un juego de palabras con la palabra Jafet, que en s\u00ed misma significa \u201campliaci\u00f3n\u201d. Este ensanchamiento es el punto m\u00e1s notable en la historia de Jafet, quien es el progenitor de los habitantes de Europa, Asia y Am\u00e9rica, excepto la regi\u00f3n entre el Golfo P\u00e9rsico, el Mar Rojo, el Mediterr\u00e1neo, el Euxino, el Caspio y las monta\u00f1as m\u00e1s all\u00e1 del Tigris, que era la sede principal de los semitas. Este poder expansivo se refiere no s\u00f3lo al territorio ya la multitud de los jafetitas, sino tambi\u00e9n a sus facultades intelectuales y activas. La metaf\u00edsica de los hind\u00faes, la filosof\u00eda de los griegos, las proezas militares de los romanos y la ciencia y civilizaci\u00f3n modernas del mundo se deben a la raza de Jafet. Y aunque lo moral y lo espiritual se desarrollaron por primera vez entre los semitas, los jafetitas han demostrado ser capaces de elevarse a las alturas de estos elevados temas, y han elaborado esa noble forma de habla humana que fue adoptada, en la providencia de Dios, como mejor equipado para transmitir a la humanidad ese mayor desarrollo de la verdad del Antiguo Testamento que se proporciona en el Nuevo. (Prof. JG Murphy.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y habitar\u00e1 en las tiendas de Sem<\/strong><\/p>\n

Consideramos a Jafet como el sujeto de esta oraci\u00f3n; porque, si Dios fuera su tema, el significado ser\u00eda sustancialmente el mismo que el de la bendici\u00f3n de Sem, ya dada, y porque esto entremezclar\u00eda la bendici\u00f3n de Sem con la de Jafet, sin ninguna adici\u00f3n importante a nuestra informaci\u00f3n. Mientras que, cuando Jafet es el sujeto de la oraci\u00f3n, aprendemos que habitar\u00e1 en las tiendas de Ahem, una proposici\u00f3n completamente nueva. Esta forma de expresi\u00f3n no indica una invasi\u00f3n y conquista directa de la tierra de Sem, lo que no estar\u00eda de acuerdo con la bendici\u00f3n pronunciada sobre \u00e9l en la oraci\u00f3n anterior. M\u00e1s bien implica que esta morada juntos ser\u00eda un beneficio para Jafet y no un perjuicio para Shorn. En consecuencia, encontramos que, cuando los persas conquistaron el imperio babil\u00f3nico, restauraron a los jud\u00edos a su tierra natal. Cuando Alejandro Magno conquist\u00f3 a los persas, dio protecci\u00f3n a los jud\u00edos. Y cuando los romanos sometieron a la monarqu\u00eda griega, se hicieron amigos de la naci\u00f3n elegida y les permitieron una gran medida de autogobierno. En su tiempo vino el Mes\u00edas e instituy\u00f3 esa nueva forma de la Iglesia del Antiguo Testamento, que no s\u00f3lo retuvo la mejor parte del antiguo pueblo de Dios, sino que se extendi\u00f3 por toda Europa, la sede principal de Jafet; fue con \u00e9l dondequiera que fue, y en este d\u00eda, a trav\u00e9s de la bendici\u00f3n de Dios, est\u00e1 penetrando en la oscuridad moral de Cam, as\u00ed como el resto de Sem y el mismo Jafet. (Prof. JGMurphy.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 9,25-27 Maldito sea Cana\u00e1n Los hijos de No\u00e9 Yo. La maldici\u00f3n de Cana\u00e1n fue la SERVIDUMBRE. No\u00e9 vio en Cam y su hijo algunos rasgos de car\u00e1cter que mostraban una inferioridad moral, que \u00e9l previ\u00f3 tendr\u00eda un efecto sobre sus descendientes, y Dios los visitar\u00eda con castigo y desaprobaci\u00f3n. II. La bendici\u00f3n de Sem … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 9:25-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}