{"id":31851,"date":"2022-07-16T03:10:43","date_gmt":"2022-07-16T08:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-1418-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:10:43","modified_gmt":"2022-07-16T08:10:43","slug":"estudio-biblico-de-genesis-1418-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-1418-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 14:18-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 14,18-20<\/span><\/p>\n

Melquisedec rey de Salem sac\u00f3 pan y vino<\/em><\/p>\n

La narraci\u00f3n de Melquisedec<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong><\/p>\n

CONSIDERA LOS HECHOS HIST\u00d3RICOS DE ESTA NARRATIVA. <\/p>\n

1.<\/strong> Melquisedec hace su aparici\u00f3n al final de la primera guerra registrada en los anales de la raza humana. Abraham estaba en su viaje a casa desde el rescate de Lot, y hab\u00eda llegado a un lugar llamado el Valle del Rey, cuando tuvo lugar su encuentro con el sacerdote. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfQui\u00e9n fue Melquisedec? Hay una antigua tradici\u00f3n de los jud\u00edos en el sentido de que \u00e9l era Sem, el hijo de No\u00e9, siendo Sem su nombre personal, Melquisedec su designaci\u00f3n oficial. Esto, sin embargo, es improbable, ya que <\/p>\n

(1)<\/strong> es poco probable que Mois\u00e9s, que hasta ahora ha hablado de Sem por su nombre propio, deba ocultar aqu\u00ed su identidad bajo un nombre diferente. una; <\/p>\n

(2)<\/strong> parece poco probable que Abraham y Sem pudieran haber sido co-residentes en la misma tierra sin tener relaciones sexuales; <\/p>\n

(3)<\/strong> es poco probable que un hombre cuyo pedigr\u00ed se conoc\u00eda claramente deber\u00eda haber sido seleccionado como un ejemplo t\u00edpico de un hombre cuyo pedigr\u00ed era completamente desconocido. Por lo tanto, estamos limitados a la conclusi\u00f3n de que fue un pr\u00edncipe cananeo, que retuvo la fe incorruptible de sus antepasados. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l fue el secreto de su peculiar grandeza? Sus nombres sugieren una explicaci\u00f3n. Debe haber sido eminentemente justo para haber ganado t\u00edtulos tales como \u201cRey de Justicia\u201d y \u201cRey de Paz\u201d. Estaba solo en su oficio, como sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Era conocido por se\u00f1ales innegables como el hombre a quien Dios hab\u00eda consagrado para ser Su sacerdote. <\/p>\n


II.<\/strong> CONSIDERA EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE ESTA NARRATIVA DE MELQUISEDEC. <\/p>\n

1.<\/strong> Era un s\u00edmbolo del misterio relacionado con la persona del Salvador. <\/p>\n

2.<\/strong> Proyect\u00f3 verdades importantes en relaci\u00f3n con Cristo como nuestro Sacerdote. Su sacerdocio se distingui\u00f3 por su antig\u00fcedad, su catolicidad, su independencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Melquisedec fue la prefiguraci\u00f3n de Cristo como Rey de su pueblo. <\/p>\n

4.<\/strong> La historia parece ser una imagen t\u00edpica de Cristo ejerciendo su ministerio de bendici\u00f3n. (C. Stafford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Abram y Melquisedec<\/strong><\/p>\n

El sacerdocio de Melquisedec fue no basado en su nacimiento, porque \u00e9l no estaba en ninguna l\u00ednea sacerdotal. No se bas\u00f3 en la realizaci\u00f3n de ninguna ley escrita de sacrificio; nada sabemos de sus holocaustos. Pero superior a cualquier sacerdote por nacimiento, \u00e9l era un sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, debido a su car\u00e1cter, su justicia. Fue un servicio espiritual, m\u00e1s que un mero servicio legal, el que prest\u00f3. Su trabajo de oficina y su car\u00e1cter eran una unidad en su motivo inspirador y en sus resultados. \u201cEl verdadero sacerdocio es vida, y la verdadera vida es sacerdocio\u201d. Hay algo casi extra\u00f1o en este encuentro de Abram y Melquisedec. Fue al final de la primera guerra registrada en la historia, en la que el patriarca se hab\u00eda convertido en un h\u00e9roe. Por primera vez en los asuntos humanos se trataba de la celebraci\u00f3n de una victoria. Hab\u00eda sido el primer conflicto entre la Iglesia y el mundo. \u201cMelquisedec es el sol poniente de la revelaci\u00f3n primitiva que arroja sus \u00faltimos rayos sobre los patriarcas, de los cuales debe surgir la verdadera luz del mundo. Se pone el sol, para que pasado el tiempo de preparaci\u00f3n de Israel, resucite en Jesucristo el prototipo.\u201d Tan pronto como apareci\u00f3 y habl\u00f3, desapareci\u00f3 de nuevo en la oscuridad y el silencio. Ning\u00fan sacerdote lo hab\u00eda precedido; y no dej\u00f3 sucesor, un ejemplo solitario de la gloria eterna, mayor que Abram a quien bendijo. Siendo tales los hombres y su reuni\u00f3n, observamos dos de las lecciones pr\u00e1cticas. <\/p>\n


I.<\/strong> LA NOBLEZA DEL JUSTO. Melquisedec fue el \u201crey de justicia\u201d antes de ser rey de Salem; y este rey de justicia bendijo al justo Abram. El patriarca fue llamado el Amigo de Dios, y la historia lo conoce como el \u201cpadre de los fieles\u201d. Pero su confianza en Dios era m\u00e1s que una profesi\u00f3n; era su vida. Su conducta diaria fue el \u00e1rbol que da el fruto de una fe perfecta; no es que fuera perfecto, pero se esforz\u00f3 por llegar a serlo. Cada obra era un acto de su fe viva. No fue un evento extra\u00f1o cuando el rey de Sodoma se postr\u00f3 a los pies de Abram. Y si todos los hijos de Dios fueran como Abram, el mundo rendir\u00eda a\u00fan mayor honor a la Iglesia del Dios viviente. Los santos son la nobleza del mundo. <\/p>\n


II.<\/strong> LA BENDICI\u00d3N DEL JUSTO. Ninguna bendici\u00f3n fue demasiado grande para Abram, ya que el patriarca se inclin\u00f3 ante \u00abel sacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u00bb y recibi\u00f3 a trav\u00e9s de los labios sagrados las bendiciones del \u00abposeedor del cielo y la tierra\u00bb. (DO Mears.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trillado sacerdote de la humanidad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL VERDADERO SACERDOTE ES DIVINAMENTE DESIGNADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Llamados de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Separado del resto de la humanidad. <\/p>\n


II.<\/strong> EL VERDADERO SACERDOTE ES UNO CON LA RAZA QUE REPRESENTA. <\/p>\n

1.<\/strong> La dignidad de la naturaleza humana. <\/p>\n

2.<\/strong> El destino de la naturaleza humana. <\/p>\n


III.<\/strong> EL VERDADERO SACERDOTE TIENE EL PODER DE BENDECIR. <\/p>\n

1.<\/strong> Pronunciar bendiciones sobre los hombres. <\/p>\n

2.<\/strong> Bendecir a Dios en su nombre. <\/p>\n

3.<\/strong> Declarar los beneficios de Dios para con los hombres. <\/p>\n


IV.<\/strong> EL VERDADERO SACERDOTE ES MEDIADOR ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES. <\/p>\n

1.<\/strong> Recibe dones de Dios para los hombres. <\/p>\n

2.<\/strong> Recibe dones de los hombres para Dios. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Melquisedec tipo de Cristo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> FUE SACERDOTE REAL. <\/p>\n


II.<\/strong> SU GENEALOG\u00cdA ES MISTERIOSA. <\/p>\n


III.<\/strong> ERA PERPETUAMENTE SACERDOTE. <\/p>\n


IV.<\/strong> FUE UN SACERDOTE UNIVERSAL. <\/p>\n


V.<\/strong> ERA UN SACERDOTE DEL M\u00c1S ALTO TIPO. Comparado con el sacerdocio de Aar\u00f3n, el de Melquisedec era superior–<\/p>\n

1.<\/strong> En el tiempo; <\/p>\n

2.<\/strong> En dignidad; <\/p>\n

3.<\/strong> En duraci\u00f3n. <\/p>\n


VI. <\/strong>SU SACERDOCIO TIENE LA M\u00c1S ALTA CONFIRMACI\u00d3N. Juramento divino. (THLeale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Melquisedec<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> MELQUISEDEC ERA SACERDOTE. <\/p>\n


II.<\/strong> ESTE SACERDOCIO VINO DE DIOS Y FUE RATIFICADO CON JURAMENTO. <\/p>\n


III.<\/strong> ESTE SACERDOCIO TAMBI\u00c9N ERA CAT\u00d3LICO. <\/p>\n


IV.<\/strong> ESTE SACERDOCIO ERA SUPERIOR A TODAS LAS ORDENES HUMANAS DE SACERDOTES. <\/p>\n


V.<\/strong> ESTE SACERDOCIO PARTICIP\u00d3 DEL MISTERIO DE LA ETERNIDAD. <\/p>\n


VI.<\/strong> ESTE SACERDOCIO ERA REAL. <\/p>\n


VII.<\/strong> ESTE SACERDOCIO RECIBE LOS DIEZMOS DE TODOS. <\/em>(FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas se encuentra con sus guerreros<\/strong><\/p>\n

Dejemos consideremos a Abraham como el tipo y la imagen de todos los fieles. <\/p>\n


I.<\/strong> Mencionamos, pues, lo que todos vosotros deb\u00e9is saber muy bien por experiencia, vosotros que sois pueblo de Dios, QUE EL CREYENTE SE EMPLEA A MENUDO GUERRA. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta guerra ser\u00e1 tanto por dentro como por fuera: dentro con las innumerables corrupciones naturales que quedan, con las tentaciones de Satan\u00e1s, con las sugestiones de su propio coraz\u00f3n malvado; y por fuera, estar\u00e1 frecuentemente en guerra, luchando \u201cno contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, etc.\u201d El caso peculiar de Abram me lleva a se\u00f1alar que a veces el creyente se ver\u00e1 envuelto en una guerra, no tanto por su propia cuenta como por la de sus hermanos descarriados, quienes, habiendo estado en malas compa\u00f1\u00edas, poco a poco son llevados cautivos. <\/p>\n

2.<\/strong> Tenga en cuenta que esta guerra es contra viento y marea. Los cuatro reyes mencionados en este cap\u00edtulo fueron todos grandes soberanos. <\/p>\n

3.<\/strong> Tenga en cuenta que, dado que es una batalla de probabilidades terribles, es una que se lleva a cabo en la fe. Abram no se aventur\u00f3 a esta pelea confiando en su propia fuerza, o confiando en su propio arco, sino que fue en el nombre del Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos. La fe era el consuelo continuo de Abram. El cristiano debe llevar a cabo su guerra en la fe. Ser\u00e1s vencido, de hecho, si lo intentas por cualquier otro m\u00e9todo. <\/p>\n

4.<\/strong> En esta gran batalla, llevada a cabo por la fe, Dios le dio a Abram un derecho, y la promesa de la presencia de Dios virtualmente en ese derecho. \u00bfQu\u00e9 negocio ten\u00eda Quedorlaomer para venir a Cana\u00e1n? \u00bfNo le hab\u00eda dicho Jehov\u00e1 a Abram: \u201cToda esta tierra te dar\u00e9 a ti?\u201d Por tanto, \u00e9l y sus monarcas confederados no eran ni m\u00e1s ni menos que intrusos. Es cierto que se habr\u00edan re\u00eddo de la sola idea de que Abram reclamara toda la tierra de Cana\u00e1n, pero esa afirmaci\u00f3n era, no obstante, v\u00e1lida en la corte del cielo, y el patriarca por derecho divino era heredero de toda la tierra. Cristiano, lo eres, en virtud de un pacto hecho contigo para expulsar todo pecado, como un intruso. <\/p>\n

5.<\/strong> M\u00e1s a\u00fan, el cristiano est\u00e1 envuelto en un conflicto en el que camina por fe y se apoya en Dios; pero, sin embargo, es un conflicto en el que usa todos los medios, pide toda la ayuda legal y se esfuerza con todo el vigor y la velocidad. <\/p>\n

6.<\/strong> Avram avanzando as\u00ed con actividad y discreci\u00f3n, atacando a sus enemigos de noche en lugar de de d\u00eda, no ces\u00f3 hasta que hubo obtenido una victoria completa sobre ellos. . <\/p>\n


II.<\/strong> Mientras est\u00e1 involucrado en tal ferviente contienda espiritual, el creyente puede esperar VER A SU SE\u00d1OR. Cuando Sadrac, Mesec y Abed-nego estaban peleando las batallas de Cristo en el horno de fuego, entonces se les apareci\u00f3 el Hijo del Hombre. \u00c9l entiende que los guerreros requieren carne fortalecedora y que, especialmente cuando est\u00e1n bajo un conflicto severo, necesitan comodidades extraordinarias para que sus almas se mantengan y refresquen. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 Jesucristo, como se establece aqu\u00ed bajo el tipo de Melquisedec, se aparece a Sus hijos en tiempos de conflicto? <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l viene a ellos primero, porque est\u00e1n cansados. En cada conflicto que el hijo de Dios tiene que librar, no es la persona privada la que va a la guerra, es virtualmente Cristo peleando, Cristo contendiendo. Es un miembro del cuerpo de Cristo que trabaja contra el enemigo de Cristo para la gloria de la Cabeza. Cristo Cabeza tiene un intenso sentimiento de simpat\u00eda con cada miembro, por humilde que sea. <\/p>\n

(2)<\/strong> El Rey de la Paz se encontr\u00f3 con el guerrero que regresaba por otra raz\u00f3n. Abram probablemente estaba rebosante de victoria, y este es un sentimiento muy peligroso para cualquier hijo de Dios. <\/p>\n

(3)<\/strong> Una vez m\u00e1s, \u00bfno se concedi\u00f3 esta visita porque Abram estaba a punto de ser probado de una manera a\u00fan m\u00e1s sutil que antes? Es m\u00e1s f\u00e1cil luchar contra Chedorlaomer, que resistir al rey de Sodoma. Josu\u00e9 en la llanura nunca se cans\u00f3 cuando estaba luchando contra los amalecitas, pero Mois\u00e9s en la monta\u00f1a sinti\u00f3 que sus manos se volv\u00edan pesadas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque cuanto m\u00e1s espiritual es el ejercicio, m\u00e1s propensi\u00f3n hay en nosotros a cansarnos en \u00e9l; y as\u00ed, cuanto m\u00e1s espiritual es la tentaci\u00f3n, m\u00e1s probable es que seamos presa de ella, y m\u00e1s fuerza necesitamos para vencerla. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfCon qu\u00e9 car\u00e1cter conoci\u00f3 a Abram? Como quien posee un sacerdocio real. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 hizo \u00c9l por \u00e9l? Le trajo pan y vino. La carne y la sangre de Cristo nuestro sustento espiritual. <\/p>\n

4.<\/strong> Lo que dijo Melquisedec a Abram. <\/p>\n

(1)<\/strong> Lo bendijo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Bendijo a Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> Cuando un creyente que lucha es favorecido con la visi\u00f3n del gran Melquisedec, voluntariamente y sin embargo necesariamente hace una NUEVA DEDICACI\u00d3N de s\u00ed mismo a Dios. Ves que Abram no parece demorar un momento, sino que le da a Melquisedec un diezmo de todo, por lo que parec\u00eda decir: \u00abTengo la autoridad de mi se\u00f1or feudal superior, a todo lo que soy, y todo lo que tengo .\u201d (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Melquisedec y su car\u00e1cter t\u00edpico<\/strong><\/p>\n

Personas que estudian los fen\u00f3menos o aspectos de los cielos nos informan que, a veces, un gran cometa o un hermoso meteoro ha aparecido inesperadamente en los cielos. Algunos de estos visitantes celestiales atraen s\u00f3lo la atenci\u00f3n de los astr\u00f3nomos, pero unos pocos son tan grandiosos y encantadores que atraen todas las miradas. Ahora estas luces en los cielos surgen repentinamente, brillan un rato en gloria y luego desaparecen para siempre. Pero algunos son tan notables y tan asombrosamente hermosos que viven en la memoria como \u201cun gozo para siempre\u201d. Ahora bien, tal me parece ser la visi\u00f3n mete\u00f3rica o cometaria de Melquisedec en el cielo brillante de la Iglesia antigua, tal como comienza ante nuestra vista en las sagradas escrituras. Melquisedec mira de repente a la vista aqu\u00ed, como un meteoro brillante o un cometa glorioso. Contemplamos la luz de las estrellas que brilla tan intensamente en el firmamento de la Iglesia primitiva; pero, como su hermano en los cielos, mientras contemplamos con admiraci\u00f3n, \u00a1se ha ido! <\/p>\n


I.<\/strong> LA HISTORIA DE MELQUISEDEC. <\/p>\n

1.<\/strong> La guerra fue la ocasi\u00f3n de presentar a este real sacerdote, en sus exitosas cuestiones en la liberaci\u00f3n de Lot. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero, \u00bfqui\u00e9n era Melquisedec? La pregunta se ha planteado a menudo y se ha respondido de manera muy extra\u00f1a, aunque creo que su verdadera soluci\u00f3n se puede encontrar claramente en las Sagradas Escrituras. La mejor opini\u00f3n es que Melquisedec es un personaje hist\u00f3rico real; que su nombre no se encontraba en las listas regulares del sacerdocio; que tanto rey como sacerdote, ensombreci\u00f3 los gloriosos oficios de Cristo; y el Se\u00f1or lo present\u00f3 en las Escrituras como el tipo e imagen viviente de nuestro bendito Redentor, como nuestro gran y \u00fanico Sumo Sacerdote, nuestro Divino Rey y Salvador. Melquisedec fue un rayo de luz celestial en la madrugada de la Iglesia, que condujo el ojo inteligente al sol amanecer y gloria del Sol de Justicia. Era como el poste o pilar del dedo, con la flecha ancha, en el camino real del rey; la estatua real en la corte, que se\u00f1alaba al Rey celestial en Su trono. Como pr\u00edncipe en la tierra, brill\u00f3 a la luz tambi\u00e9n de un sacerdote divino, dirigiendo la fe en grandeza prof\u00e9tica a la gloria del Gran Pr\u00edncipe del cielo, descendiendo a la tierra para alimentar y bendecir a Su pueblo, conquistadores por Su poder, como nuestro Alto Sacerdote en el banquete sacramental de Su amor, que representa Su obra agonizante y mediaci\u00f3n en la Cruz, como nuestro verdadero sacrificio, y t\u00edpico de Su gloria y majestad imperecederas en los cielos, donde Cristo vive para siempre para interceder por nosotros, satisfacernos y bendecirnos para siempre. . <\/p>\n


II.<\/strong> CONSIDERA C\u00d3MO MELQUISEDEC ERA UN TIPO VIVIENTE DE NUESTRO SE\u00d1OR EN SUS OFICINAS. <\/p>\n

1.<\/strong> Tipific\u00f3 a Cristo en su ilustre persona. Su origen y fin est\u00e1n velados en misterio para nuestra instrucci\u00f3n en las Sagradas Escrituras, para que nuestra curiosidad sea refrenada donde la sabidur\u00eda de Dios da toda la luz que necesitamos. Como era \u201crey de Salem\u201d, que significa paz, y \u201crey de justicia\u201d, como significa su nombre hebreo compuesto, Melquisedec, era una figura noble de Cristo, el verdadero \u201cPr\u00edncipe de paz\u201d, quien trajo la paz por medio de la sangre de su cruz entre Dios y el hombre, y trajo la justicia eterna, como fruto gozoso de su pasi\u00f3n, sufrimientos y bendita mediaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Tipific\u00f3 a Cristo, especialmente en su car\u00e1cter sacerdotal. Melquisedec era sacerdote adem\u00e1s de rey: un sacerdote real, y no de la l\u00ednea de Abraham o Aar\u00f3n. En esto se parec\u00eda especialmente al Se\u00f1or Jesucristo. Cristo es nuestro \u00fanico Sumo Sacerdote real: Su oficio es inmutable; \u00c9l nunca puede morir; \u00c9l siempre vive para interceder por nosotros en los cielos; y \u00c9l tiene Su verdadero tipo, por lo tanto, no en Aar\u00f3n, sino en Melquisedec, como Rey y Sacerdote. Adem\u00e1s de esto, Melquisedec bendijo a Abram; y \u00e9ste le dio los diezmos de todo, en se\u00f1al de su inferioridad, y del sacerdocio jud\u00edo; como dice el ap\u00f3stol, \u201cLev\u00ed pag\u00f3 diezmos al rey de Salem en los lomos de Abraham\u201d. La suma o cabeza de este argumento tan capaz de San Pablo debe ser claro para cualquier mente reflexiva, que Cristo fue constituido por el Padre un Sacerdote real, cuyo oficio Divino era singular; tuvo su origen t\u00edpico no en Lev\u00ed, sino en Melquisedec; que Cristo no tiene sucesor en su obra divina; y que \u00c9l es nuestro \u00fanico Intercesor ante Dios arriba. <\/p>\n


III.<\/strong> DOS CONSIDERACIONES PR\u00c1CTICAS DEBEN CONCLUIR AHORA ESTE TEMA. <\/p>\n

1.<\/strong> Considere cu\u00e1n importante en relaci\u00f3n con esto es la gran verdad, que Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or es nuestro Sumo Sacerdote Real en la presencia de Dios para nosotros. Ten\u00edamos una necesidad imperiosa de tal Redentor en la tierra, y tal Mediador en el cielo. En Su naturaleza, Dios y el hombre est\u00e1n unidos. \u00c9l s\u00f3lo reconcilia al hombre con Dios; Cristo s\u00f3lo une el cielo y la tierra. \u00c9l es la gran ofrenda de paz del mundo; \u00c9l es el Rey de justicia y paz para Su amado pueblo. <\/p>\n

2.<\/strong> Considere si su alma alguna vez ha sido despertada para ver la gloria espiritual de Cristo, y el valor inestimable de Su amor. Hay que quitar una pel\u00edcula moral del ojo del alma para ver las cosas espirituales, y la gloria plena de Cristo. No vivan en un estado de enso\u00f1aci\u00f3n como cristianos profesantes, sino que despierten y lev\u00e1ntense a su verdadera posici\u00f3n como redimidos por Cristo, para glorificarlo tanto en cuerpo como en alma. (JG Augley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Melquisedec<\/strong><\/p>\n

Melquisedec es mencionado por tres escritores inspirados, Mois\u00e9s, David y Pablo. Los lugares donde se habla de \u00e9l son Gn 14,18-20<\/span>; Sal 110:1-7<\/span>, y Hebreos 5:1-14<\/span>; Hebreos 6:1-20<\/span>; Hebreos 7:1-28<\/span>. El primer aviso es puramente hist\u00f3rico; el segundo puramente prof\u00e9tico; el tercero explica y muestra el cumplimiento de los dos anteriores en la persona de Cristo. <\/p>\n

1.<\/strong> El primer parecido se encuentra en los nombres o t\u00edtulos de los misteriosos antiguos. Se le llama Melquisedec, que significa Rey de Justicia. Se dice que fue el rey de Salem, es decir, el Rey de la Paz. No importa d\u00f3nde estaba este Salem. La importaci\u00f3n es la misma. Ahora bien, Jesucristo es el Se\u00f1or nuestra justicia; \u00c9l es la justicia de Dios para nuestra completa justificaci\u00f3n; \u00c9l fue hecho pecado por nosotros para que nosotros pudi\u00e9ramos ser hechos justicia de Dios en \u00c9l; \u00c9l es tambi\u00e9n nuestra Paz; s\u00ed, \u00c9l es el Pr\u00edncipe de Paz; Vino y predic\u00f3 la paz a los que estaban lejos. \u00c9l fue el gran portador del pecado. \u00c9l es el gran Pacificador. La paz que \u00c9l da sobrepasa todo entendimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Entonces Melquisedec era un hombre. No es necesario refutar o incluso declarar las opiniones locas y tontas que se han emitido con respecto a esta persona. \u00c9l era un hombre. Fue tomado de entre los hombres. As\u00ed fue Jesucristo un hombre, verdadera y propiamente un hombre. A menudo es llamado as\u00ed por hombres inspirados, por \u00c9l mismo, por Su Padre. Tiene que ser un hombre para poder simpatizar plenamente con su pueblo y tener algo que ofrecer. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero Melquisedec no era solamente un hombre; tambi\u00e9n fue un gran hombre. Era el sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Melquisedec fue mayor que Abraham. Las pruebas son dos: <\/p>\n

(1)<\/strong> Melquisedec recibi\u00f3 diezmos de \u00e9l; <\/p>\n

(2)<\/strong> Melquisedec pronunci\u00f3 una bendici\u00f3n autorizada sobre \u00e9l; y sin embargo, con la excepci\u00f3n de Melquisedec, la historia sagrada nos habla de nadie m\u00e1s grande que Abraham. As\u00ed que el hombre Cristo Jes\u00fas fue grande, verdaderamente grande, mayor que Abraham. Esc\u00fachalo: \u201cAntes que Abraham fuera, yo soy\u201d. Interprete esto como pueda, establece la superioridad de Cristo sobre Abraham. El hecho es que el Hijo de Dios fue el autor de la existencia de Abraham (Juan 1:3<\/span>; Col 1:16<\/span>; Heb 1:2<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Adem\u00e1s, Melquisedec no era de la tribu de Lev\u00ed, ni del orden de Aar\u00f3n. Ning\u00fan jud\u00edo jam\u00e1s afirm\u00f3 que Melquisedec era un levita, o aprendi\u00f3 o deriv\u00f3 algo de Aar\u00f3n. Tampoco Jesucristo era del orden de Aar\u00f3n, ni de la tribu de Lev\u00ed. <\/p>\n

5.<\/strong> Esto tampoco es todo. Porque Melquisedec fue el primero y el \u00faltimo de su orden. Aar\u00f3n no tuvo predecesor, pero tuvo muchos sucesores. Pero Melquisedec no tuvo predecesor ni sucesor. Su orden era totalmente independiente de todas las dem\u00e1s. As\u00ed fue con Cristo Jes\u00fas. Cristo tiene un sacerdocio inmutable e intransmisible. Su sacerdocio es seg\u00fan el poder de una vida eterna. As\u00ed tenemos una explicaci\u00f3n de aquellas frases usadas de Melquisedec: \u201cSin padre, sin madre, sin descendencia, sin principio de d\u00edas ni fin de vida\u201d. La ley del sacerdocio lev\u00edtico era minuciosa y exacta en cuanto a ambos padres. Un defecto aqu\u00ed era fatal. Pero los padres de Melquisedec no se nombran en las tablas geneal\u00f3gicas de los levitas. Tampoco conten\u00edan los nombres de ninguno de los antepasados de Cristo. Los sacerdotes del orden de Aar\u00f3n no pod\u00edan actuar antes de cierta edad, ni deb\u00edan oficiar despu\u00e9s de cierta edad, todo lo cual debe determinarse por las tablas de linaje. Pero estas tablas no nos dicen (ni tampoco ning\u00fan registro) cuando Melquisedec comenz\u00f3 o termin\u00f3 sus funciones sagradas. Tampoco mencionan el nombre, nacimiento o tiempo de la entrada de Cristo en Su sacerdocio. As\u00ed se nos present\u00f3 el sacerdocio de Cristo como personal y perpetuo, un sacerdocio verdaderamente glorioso. En ella confiemos. En \u00e9l exultemos para siempre. (WS Plumer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El patriarca y el rey sacerdote<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL REY SACERDOTE. <\/p>\n

1.<\/strong> La persona misma. <\/p>\n

2.<\/strong> Su cargo. <\/p>\n

3.<\/strong> La bendici\u00f3n prof\u00e9tica de Melquisedec. <\/p>\n


II.<\/strong> EL PATRIARCA. <\/p>\n

1.<\/strong> Abram reconoce en Melquisedec a una persona digna de especial respeto y honor. <\/p>\n

2.<\/strong> Tenga en cuenta el esp\u00edritu religioso en el que Abram vio su \u00e9xito. <\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N: De la conducta de Abram podemos aprender–<\/p>\n

1.<\/strong> Humildad. <\/p>\n

2.<\/strong> Agradecimiento. <\/p>\n

3.<\/strong> Constancia en el prop\u00f3sito religioso. (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Melquisedec<\/strong><\/p>\n

Habi\u00e9ndose encontrado aqu\u00ed el historiador sagrado con lo que Puedo llamar a un lirio entre espinas, se detiene, por as\u00ed decirlo, para describirlo. Deteng\u00e1monos con \u00e9l y observemos la descripci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Sin duda fue un hombre muy santo; y si es cananeo por descendencia, proporciona una prueba entre muchas otras, de que la maldici\u00f3n sobre Cana\u00e1n no cerr\u00f3 la puerta de la fe sobre sus descendientes individuales. Nunca hubo una \u00e9poca o pa\u00eds en el que el que tem\u00eda a Dios y obraba justicia, no fuera aceptado. <\/p>\n

2.<\/strong> Era un personaje en el que se un\u00edan los oficios reales y sacerdotales, y como tal era tipo del Mes\u00edas y mayor que el mismo Abram. Esta singular dignidad conferida a un descendiente de Cana\u00e1n muestra que Dios se complace, en varias ocasiones, en poner m\u00e1s abundante honor a la parte que le falta. <\/p>\n

3.<\/strong> Era lo que era, considerado sacerdote, no por herencia, sino por constituci\u00f3n divina inmediata. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Melquisedec<\/strong><\/p>\n

\u00a1He aqu\u00ed Melquisedec! En sabio prop\u00f3sito, su descenso se oculta mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra vista. As\u00ed tambi\u00e9n, las nubes y la oscuridad cubren la primera ascensi\u00f3n de Jes\u00fas. \u00c9l es, por generaci\u00f3n eterna, el Hijo coeterno del Padre coeterno. Pero, \u00bfqui\u00e9n puede captar tal misterio? El que engendra no precede al engendrado. El que es engendrado no es segundo a la causa principal. Esta verdad es un oc\u00e9ano sin l\u00edmites. Pong\u00e1monos de pie mansamente en la orilla y maravilll\u00e9monos. Leemos, y estamos seguros, que Jes\u00fas, por nacimiento eterno, es Dios de Dios, y verdadero Dios de verdadero Dios. Pero mientras no podemos sumergirnos en las profundidades, ba\u00f1amos nuestras almas en el refrigerio de la superficie. Porque de aqu\u00ed se sigue que \u00c9l es suficiente para tratar con Dios, y satisfacer a Dios, y as\u00ed salvar a Su pueblo hasta lo sumo. No vemos la cuna de Melquisedec. Pero claramente lo vemos hombre en la tierra. Testigos oculares que oyeron a Jes\u00fas y lo palparon, dan testimonio de que \u00c9l tambi\u00e9n ha hecho tabern\u00e1culo en nuestro barro, y por lo tanto estaba calificado para derramar Su sangre vital como nuestro rescate. En Melquisedec no encontramos horas primeras ni \u00faltimas. Ninguna b\u00fasqueda puede decir cu\u00e1ndo comenz\u00f3 o dej\u00f3 de ser. Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas. Su edad es un d\u00eda eterno. Desde la eternidad pasada hasta la eternidad por venir, Su ser rueda en una corriente ininterrumpida. Antes de que existiera el tiempo, Su nombre es: \u201cYo soy el que soy\u201d. Cuando el tiempo haya seguido su curso, Su nombre seguir\u00e1 siendo: \u201cYo soy el que soy\u201d. Melquisedec. \u00bfQu\u00e9 tan poderoso es este nombre? El que lo pronuncia, dice, Rey de Justicia. \u00bfQui\u00e9n puede reclamar ese t\u00edtulo, en su sentido pleno, sino Jes\u00fas: qu\u00e9 es Su persona, cu\u00e1l Su obra, sino la gloria de la justicia? Desde que Ad\u00e1n cay\u00f3, la tierra no ha visto justicia aparte de \u00c9l. Pero su reino es primeramente justicia, luego paz (Rom 14:17<\/span>). Hay un trono en \u00e9l justamente erigido para dispensar justicia. Todos los estatutos, decretos, ordenanzas, todo precepto, toda recompensa, toda pena, es un rayo de justicia. Cada sujeto es brillante en vestiduras reales de pureza, cada uno lleva una corona de justicia (2Ti 4:8<\/span>). Cada uno se deleita en la justicia, como su naturaleza reci\u00e9n nacida. Melquisedec era un monarca local. Su ciudad fue agraciada con el nombre de Salem, que es Paz. La guerra, que acechaba por la tierra, no inquietaba a estos tranquilos ciudadanos. Aqu\u00ed nuevamente tenemos el dulce emblema del reinado dichoso de Jes\u00fas. Su reino es una atm\u00f3sfera de paz, un refugio de calma imperturbable. El cielo est\u00e1 en paz con los habitantes. El pecado se hab\u00eda rebelado. Hab\u00eda despertado la sant\u00edsima ira. Hab\u00eda armado cada atributo de Dios con ira. Hab\u00eda desenvainado la espada de la venganza. Hab\u00eda apuntado las flechas de destrucci\u00f3n contra nuestro mundo de transgresi\u00f3n. Pero Jes\u00fas limpia Su reba\u00f1o de toda mancha de maldad. \u00c9l es \u201cel Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d. Melquisedec es llamado a las funciones m\u00e1s sagradas. Es el sacerdote consagrado del Dios Alt\u00edsimo. Como rey, se sent\u00f3 por encima de los hombres. Como sacerdote, est\u00e1 delante de Dios. Este santo oficio exhibe a Jes\u00fas. No desprecia ning\u00fan oficio que pueda servir a la Iglesia. La entrada del pecado exige expiaci\u00f3n. Ning\u00fan pecador puede acercarse a un Dios que odia el pecado sin una s\u00faplica de eliminaci\u00f3n del pecado. Esta expiaci\u00f3n s\u00f3lo puede ser por la muerte de una v\u00edctima apaciguadora. La v\u00edctima s\u00f3lo puede morir por una mano sacrificadora. Por lo tanto, necesitamos un sacerdote para celebrar el rito manchado de sangre. Y todo lo que se necesita lo tenemos en Jes\u00fas. Clama y grita, oh feliz creyente, tu \u201cCristo es Todo\u201d. Se levanta un altar. El altar es Cristo. Ning\u00fan otro puede ser suficiente. S\u00f3lo \u00c9l puede llevar a la v\u00edctima, que lleva los pecados de Su pueblo. Se saca un cordero. El cordero es Cristo. Ning\u00fan otro tiene sangre de m\u00e9rito igual a la culpa del hombre. Jes\u00fas, pues, Dios en esencia, Hombre en persona, se extiende sobre el madero maldito. Pero, \u00bfqui\u00e9n es el sacerdote que se atreve a acercarse a un altar sobrehumano? \u00bfQui\u00e9n tiene una mano para tocar a un Dios v\u00edctima? La sola vista estremecer\u00eda al hombre hasta la aniquilaci\u00f3n. Luego Jes\u00fas es el sacerdote. El incienso de su intercesi\u00f3n sube siempre, Padre, bend\u00edcelos; y son bendecidos. Padre, sonr\u00edeles; y hay luz alrededor. Con la mano extendida \u00c9l toma su misma ofrenda de oraci\u00f3n, alabanza y servicio. \u00c9l perfuma todo con la rica fragancia de Sus m\u00e9ritos. \u00c9l hace que todo sea digno en Su propio valor, y as\u00ed nuestra nada obtiene una gran recompensa. Melquisedec se encuentra con Abraham con pan y vino. El guerrero cansado est\u00e1 cansado y d\u00e9bil. Se proporciona refrigerio. Tile Lord es muy tierno con la necesidad de su pueblo. Terrible es la maldici\u00f3n sobre los amonitas y los moabitas, porque no salieron al encuentro de Israel con pan y agua en el camino, cuando salieron de Egipto (Dt 23 :4<\/span>). Aqu\u00ed nuevamente, vemos a nuestro gran Sumo Sacerdote. Con munificencia semejante a la de Dios, \u00c9l presenta todos los suministros que requieren la fuerza desperdiciada, el esp\u00edritu que se hunde y el coraz\u00f3n desfalleciente. (Dean Law.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Otra colecta<\/strong><\/p>\n

As\u00ed exclam\u00f3 un miembro de la parroquia el otro d\u00eda, \u201c\u00a1Cu\u00e1n a menudo vienen! \u00a1Es dar, dar, todo el tiempo!\u201d La misma persona podr\u00eda haber agregado: \u201c\u00a1Otro proyecto de ley! \u00a1Es pagar, pagar al tendero, al panadero y al carbonero, todo el tiempo!\u201d \u00bfNo es curioso que la gente reconozca el deber de pagar una deuda con sus semejantes mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente que pagar una deuda con Dios? Estas colectas en la iglesia, \u00bfqu\u00e9 son si no son, en un sentido muy importante, el pago de deudas? Solo somos mayordomos de la generosidad del Se\u00f1or. Nada de lo que tenemos es realmente nuestro. Solo lo estamos usando por un tiempo para \u00c9l. Le hemos consagrado todo, y debemos considerar estos pedidos de dinero en la iglesia como oportunidades para pagar algo que debemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 14,18-20 Melquisedec rey de Salem sac\u00f3 pan y vino La narraci\u00f3n de Melquisedec I. CONSIDERA LOS HECHOS HIST\u00d3RICOS DE ESTA NARRATIVA. 1. Melquisedec hace su aparici\u00f3n al final de la primera guerra registrada en los anales de la raza humana. Abraham estaba en su viaje a casa desde el rescate de Lot, y hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 14:18-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}