{"id":31853,"date":"2022-07-16T03:10:48","date_gmt":"2022-07-16T08:10:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:10:48","modified_gmt":"2022-07-16T08:10:48","slug":"estudio-biblico-de-genesis-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 15:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 15,1<\/span><\/p>\n

No temas, Abram: Yo soy tu escudo, y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande<\/em><\/p>\n

Dios, escudo de los justos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LOS JUSTOS NECESITAN UN ESCUDO. <\/p>\n


II.<\/strong> EN QUE DIOS ES SU ESCUDO. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00c9l es el escudo de su sustancia. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l es el escudo de sus cuerpos. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00c9l es el escudo de sus almas. <\/p>\n


III.<\/strong> LAS EXCELENCIAS PECULIARES DE ESTE ESCUDO. <\/p>\n

1.<\/strong> Es omnipotente. <\/p>\n

2.<\/strong> Es un escudo perpetuo. <\/p>\n

3.<\/strong> Un escudo universal. <\/p>\n

4.<\/strong> El \u00fanico escudo. <\/p>\n


IV.<\/strong> SOLICITUD. <\/p>\n

1.<\/strong> Que los santos se adhieran al Se\u00f1or, y as\u00ed se aprovechen de este escudo invaluable. La fe y la oraci\u00f3n nos rodean con el poder protector y preservador de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> S\u00e9 agradecido por ello. C\u00f3mo debemos regocijarnos en \u00e9l, y dar a Dios constante y sinceramente gracias por \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Cu\u00e1n terrible es la condici\u00f3n del pecador. No solo sin este escudo, sino en oposici\u00f3n a Dios, y expuesto a Su poder e ira divinos. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El inter\u00e9s en Dios es el ant\u00eddoto m\u00e1s eficaz contra el miedo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA PERSONA DIRIGIDA. Abram. <\/p>\n

1.<\/strong> Un hombre de fe genuina. <\/p>\n

2.<\/strong> De la oraci\u00f3n importuna. <\/p>\n

3.<\/strong> De cordial hospitalidad. <\/p>\n

4.<\/strong> De obediencia uniforme. <\/p>\n


II.<\/strong> LA PROHIBICI\u00d3N ADMONITORIA IMPULSA. <\/p>\n

1.<\/strong> Hay miedo a la persecuci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay miedo a la pobreza. <\/p>\n

3.<\/strong> Existe el miedo al dolor. <\/p>\n


III.<\/strong> LA SEGURIDAD ALENTADORA ANEXA. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios defiende a las personas de Su pueblo. <\/p>\n

2.<\/strong> Protege su sustancia. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios es la recompensa de su pueblo. <\/p>\n

De este tema aprendemos–<\/p>\n

1.<\/strong> La seguridad y protecci\u00f3n del pueblo de Dios. Dios es su escudo; viven en un mundo de enemigos. <\/p>\n

2.<\/strong> Su tranquilidad y felicidad. <\/p>\n

3.<\/strong> La confianza intr\u00e9pida con la que deben inspirarse. \u00bfQu\u00e9 pueden temer, siendo Dios su escudo y su galard\u00f3n sobremanera grande? \u00bfTemer\u00e1n la tribulaci\u00f3n, la angustia, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? (Bosquejos de Sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios el protector de Su pueblo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> CONSIDERA LA DOCTRINA DEL TEXTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios es la defensa de su pueblo. \u00c9l los protege del peligro–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por Su providencia. <\/p>\n

(2)<\/strong> Por su gracia. <\/p>\n

2.<\/strong> Dios es la porci\u00f3n de Su pueblo. \u00c9l se los da a S\u00ed mismo. <\/p>\n


II.<\/strong> CONSIDERAR LAS INFERENCIAS DEDUCIBLES DEL TEXTO. <\/p>\n

1.<\/strong> No temas a los enemigos que te rodean. <\/p>\n

2.<\/strong> No temas los peligros que te amenazan. <\/p>\n

3.<\/strong> No temas las fatigas por las que tendr\u00e1s que pasar. <\/p>\n

4.<\/strong> No temas los sacrificios que tengas que hacer. Deja que el miedo sea reemplazado por una confianza que viene de Dios. (J. King.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escudo y recompensa de Abraham<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> DIOS ES NUESTRO ESCUDO. Dios es tu escudo, y por lo tanto, est\u00e1s a salvo. Christian, \u00bfcu\u00e1l es tu miedo? <\/p>\n

1.<\/strong> Est\u00e1 Satan\u00e1s: y es un enemigo cruel y poderoso. Verdadero; pero Dios es mayor que \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay hombres: los imp\u00edos y los falsos, que buscan da\u00f1arnos en la mente, el car\u00e1cter, las amistades, la posici\u00f3n, la propiedad. No te asustes por tus adversarios. Encomienda tu causa y camino a Dios (ver Sal 120:1-7<\/span>; Sal 121:1-8<\/span>.<\/em>). <\/em><\/p>\n

3.<\/strong> Est\u00e1n las penas y aflicciones de la vida. <\/p>\n


II.<\/strong> \u201cY SOBREM\u00c1S GRANDE RECOMPENSA.\u201d Estamos llamados a soportar mucho ya renunciar a mucho por causa del reino de los cielos. No se nos promete la compensaci\u00f3n de la riqueza pecuniaria, o el honor y la alabanza entre los hombres. Pero Dios mismo es nuestra recompensa. Esto se realiza en parte aqu\u00ed: pero se reserva principalmente para el m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios es nuestro consuelo secreto en esta vida. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l es nuestra recompensa eterna. (El p\u00falpito congregacional.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas el escudo<\/strong><\/p>\n

\u201cYo soy tu escudo. \u201d Estas son las palabras que Jes\u00fas dirige a todo su pueblo. Nadie puede hacer tanto por nuestra protecci\u00f3n como \u00c9l. Y entonces el tema que tenemos que considerar ahora es, Jes\u00fas el escudo de Su pueblo. Es el mejor escudo. Podemos hablar de tres razones por las que este es el mejor escudo. <\/p>\n


I.<\/strong> Es as\u00ed, en primer lugar, porque es muy GRANDE. Los escudos que ten\u00edan los guerreros en la antig\u00fcedad no eran lo suficientemente grandes para cubrir todo el cuerpo. Si un soldado levantaba su escudo para cubrir su cabeza, dejar\u00eda descubierta la parte inferior de su cuerpo. Si trat\u00f3 de proteger esa parte de su cuerpo, entonces debe dejar su cabeza descubierta. E incluso si el escudo hubiera sido lo suficientemente grande como para cubrir su cuerpo de la cabeza a los pies, solo lo proteger\u00eda de un lado a la vez. Mientras sosten\u00eda el escudo frente a \u00e9l, podr\u00eda ser herido por la espalda. Si bien cualquier parte del cuerpo queda desprotegida, nunca podemos decir cu\u00e1n pronto el peligro y la muerte pueden atravesar esa misma parte. Leemos acerca de un c\u00e9lebre guerrero griego de la antig\u00fcedad, cuyo nombre era Aquiles. Se dec\u00eda de \u00e9l que su cuerpo estaba protegido por todas partes de la cabeza a los pies, de modo que no hab\u00eda lugar en el que pudiera ser herido excepto en uno de sus talones. Ahora bien, deber\u00edamos pensar que, en tales circunstancias, un hombre estar\u00eda bastante seguro. <\/p>\n

Y sin embargo, la historia dice que, mientras estaba peleando un d\u00eda, Aquiles fue herido por una flecha envenenada en ese mismo lugar, y muri\u00f3 de la herida en su tal\u00f3n. Pero, cuando Jes\u00fas se convierte en nuestro escudo, \u00c9l es el mejor escudo, porque puede cubrirnos por todas partes. \u00c9l puede proteger, al mismo tiempo, la cabeza y el coraz\u00f3n, las manos y los pies, el cuerpo y el alma, el hogar y la familia, y todo lo que nos pertenece. Y cuando vemos cu\u00e1n maravillosamente Jes\u00fas puede hacer uso de cualquier cosa que le plazca, para proteger la vida, la propiedad y la felicidad de Su pueblo, vemos cu\u00e1n bien puede decirle a cualquiera, como lo hizo con Abraham: \u201cYo soy tu escudo.\u201d En el invierno de 1873, hubo una terrible explosi\u00f3n de una caldera de vapor en la ciudad de Pittsburg. Murieron varias personas y muchas m\u00e1s resultaron heridas. Pero hubo una vida preservada de una manera muy singular, como si tuviera el prop\u00f3sito de mostrar c\u00f3mo Dios puede hacer uso de cualquier cosa que le plazca, a fin de proteger a Su pueblo del da\u00f1o. Esta singular circunstancia le ocurri\u00f3 a la esposa de uno de los hombres que trabajaba en el ingenio donde se produjo la explosi\u00f3n. Estaba en su propia casa, ocupada con sus tareas dom\u00e9sticas habituales, cuando escuch\u00f3 el ruido de la explosi\u00f3n. De repente, sinti\u00f3 un deseo inusual de orar. En un momento, cay\u00f3 de rodillas y comenz\u00f3 a orar. Mientras estaba as\u00ed ocupada, un gran trozo de la caldera que acababa de explotar, que pesaba unas doscientas libras, atraves\u00f3 la habitaci\u00f3n y pas\u00f3 directamente por el lugar donde habr\u00eda estado su cabeza si no hubiera estado arrodillada en oraci\u00f3n. . Esa oraci\u00f3n le salv\u00f3 la vida. \u00a1Seguramente, \u00c9l bien puede ser llamado el mejor escudo, quien puede proteger las vidas de Su pueblo de maneras tan extra\u00f1as como esta! Una noche de invierno, hace muchos a\u00f1os, los habitantes del pueblo de Sleswick, en Dinamarca, se alarmaron mucho. Un ej\u00e9rcito enemigo marchaba sobre ellos, y la gente ten\u00eda mucho miedo de los soldados. En una gran casa de campo en las afueras del pueblo viv\u00eda una anciana abuela con su hija viuda y su nieto. Esta abuela era una buena mujer cristiana. Antes de acostarse esa noche, or\u00f3 fervientemente para que Dios, en el lenguaje de un antiguo himno, \u201cconstruya un muro de defensa alrededor de ellos\u201d. Su nieto le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 ofreci\u00f3 una oraci\u00f3n como esa, porque ciertamente no pod\u00eda esperar que Dios hiciera tal cosa. Ella le dijo que no se refer\u00eda a un muro de piedra real y literal, sino que \u00c9l ser\u00eda su escudo y los proteger\u00eda. A medianoche, se escuch\u00f3 a los soldados venir, pisotear, pisotear, pisotear el pueblo. Llenaron la mayor\u00eda de las casas del pueblo. Pero nadie vino a la caba\u00f1a de la viuda. Cuando amaneci\u00f3, la raz\u00f3n de esto se vio claramente. La nieve se hab\u00eda amontonado y hab\u00eda formado una pared frente a la casa de la viuda, de modo que estaba casi oculta y nadie pod\u00eda acercarse. \u00abAh\u00ed, hijo m\u00edo\u00bb, dijo la abuela, \u00ab\u00bfno ves c\u00f3mo Dios ha hecho un muro alrededor de nosotros y nos ha protegido del peligro?\u00bb <\/p>\n


II.<\/strong> Este es el mejor escudo, porque es muy SEGURO. En tiempos antiguos, cuando un soldado estaba peleando, si su enemigo levantaba su espada para golpear, levantaba su escudo para desviar el golpe. Y as\u00ed, cuando le disparaban una flecha o le clavaban una lanza, \u00e9l trataba de protegerse con su escudo. Pero, si su escudo estuviera hecho de papel, o de cart\u00f3n, o de madera ligera, o de esta\u00f1o, o incluso si estuviera cubierto con una fina l\u00e1mina de lat\u00f3n o hierro, no ser\u00eda seguro. Un fuerte golpe de espada, lanza o flecha lo atravesar\u00eda. Y as\u00ed, desde la invenci\u00f3n de la p\u00f3lvora, los escudos ya no se usan, porque no pueden ser lo suficientemente livianos para que los lleve un soldado y, sin embargo, lo suficientemente s\u00f3lidos para evitar que la bala de un rifle los atraviese. De hecho, ahora es imposible hacer un escudo de cualquier tipo que no pueda ser penetrado. Pues, incluso cuando cubrimos los costados de nuestros barcos de guerra con planchas de hierro macizo, de cuatro y cinco pulgadas de espesor, no son seguros: no son impenetrables. Se puede lanzar una bala de ca\u00f1\u00f3n con tal fuerza que los atraviese. Pero, cuando Jes\u00fas se convierte en nuestro escudo, estamos completamente a salvo. El pastel es un escudo que nada puede penetrar o traspasar (ver Isa 54:17<\/span>; Sal 91:4<\/span>). Un ministro, cuyo nombre era Stewart, fue designado para predicar en una parte salvaje y monta\u00f1osa de Irlanda, en la que hab\u00eda muchos cat\u00f3licos romanos. Algunos de estos hombres ten\u00edan sentimientos muy amargos hacia los protestantes. Una noche, este buen ministro estaba predicando en la casa de un labrador, cuando un romanista muy violento, que estaba presente, lo interrumpi\u00f3 varias veces. Despu\u00e9s que se disolvi\u00f3 la reuni\u00f3n, con un juramento espantoso jur\u00f3 que matar\u00eda al ministro antes de cruzar la monta\u00f1a al d\u00eda siguiente, porque entend\u00eda que ir\u00eda en la ma\u00f1ana a predicar en otro lugar. Por la ma\u00f1ana, el ministro se levant\u00f3 temprano para empezar bien su viaje. La esposa del granjero le rog\u00f3 que no fuera, a causa del hombre que hab\u00eda amenazado con matar a Hiel. \u00c9l dijo: \u201cNo, debo irme. El Se\u00f1or es mi escudo, y \u00c9l puede cuidar de m\u00ed\u201d. Despu\u00e9s de elevar su coraz\u00f3n en oraci\u00f3n, comenz\u00f3. Hab\u00eda pasado por encima de la cima de la monta\u00f1a, y estaba descendiendo por el otro lado, cuando vio a dos hombres parados en el camino. Cuando se acerc\u00f3 a ellos, parec\u00edan estar muy emocionados. \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa, mis amigos?\u00bb pregunt\u00f3. Se\u00f1alaron a un hombre que estaba tirado al costado del camino y dijeron: \u201cAlrededor de quince minutos antes de que aparecieras a la vista, ese hombre vino a este lugar. Est\u00e1bamos cavando c\u00e9sped en el campo. Lo vimos tambalearse y caer. Corrimos en su ayuda; pero cuando nos acercamos a \u00e9l, estaba muerto. El ministro lo mir\u00f3 y dijo: \u201cAnoche ese hombre hizo un terrible juramento de que me matar\u00eda antes de cruzar esta monta\u00f1a. \u00a1Pobre compa\u00f1ero! Supongo que hab\u00eda venido aqu\u00ed para cumplir su juramento. \u201cBueno\u201d, dijeron los hombres, \u201cahora no matar\u00e1 a nadie\u201d. Este buen ministro confi\u00f3 en el mejor escudo, y vemos cu\u00e1n seguro lo mantuvo. Hace muchos a\u00f1os, un caballero en Inglaterra, que viv\u00eda en el campo, ten\u00eda un hermoso y gran perro mast\u00edn, cuyo nombre era Hero. Estaba encadenado durante el d\u00eda, pero lo soltaban por la noche para cuidar el lugar. Sucedi\u00f3 una vez que varias ovejas pertenecientes a una granja vecina hab\u00edan sido sacrificadas en diferentes noches. El due\u00f1o de los mismos acus\u00f3 a Hero de ser la causa de su muerte. Una noche mataron a otra oveja y era evidente que Hero la hab\u00eda matado. En estas circunstancias, el caballero sinti\u00f3 que, a pesar de que estaba arrepentido de separarse de su perro, no pod\u00eda quedarse con \u00e9l por m\u00e1s tiempo. As\u00ed que le dijo a su sirviente, en presencia del perro: \u201cJohn, toma un trozo de cuerda fuerte y cuelga a Hero detr\u00e1s del granero donde no pueda ser visto desde la casa\u201d. Por extra\u00f1o que parezca, el perro debe haber entendido lo que se dijo; porque se levant\u00f3 de inmediato, salt\u00f3 una cerca de piedra, sali\u00f3 corriendo y desapareci\u00f3 de ese vecindario. Siete a\u00f1os despu\u00e9s, este se\u00f1or ten\u00eda unos negocios en el norte de Inglaterra, en la frontera con Escocia. Al final de un d\u00eda de invierno, pas\u00f3 la noche en una posada junto al camino. Desmont\u00f3 y fue al establo para asegurarse de que cuidaran debidamente a su caballo. Aqu\u00ed fue seguido por un gran perro mast\u00edn, que trat\u00f3 de llamar su atenci\u00f3n de varias maneras. Cuando se sent\u00f3 en el pasillo, el perro vino y se sent\u00f3 a su lado. Empez\u00f3 a pensar que hab\u00eda algo extra\u00f1o en el comportamiento del perro. Le dio unas palmaditas en la cabeza y le habl\u00f3 amablemente. Animado por esto, el perro puso su pata en la rodilla del caballero y lo mir\u00f3 seriamente a la cara, como diciendo: \u00ab\u00bfNo me conoces?\u00bb Despu\u00e9s de mirar al perro por un rato, exclam\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, h\u00e9roe, eres t\u00fa?\u00bb Entonces la pobre criatura bail\u00f3, hizo cabriolas y lami\u00f3 las manos de su viejo amo, y trat\u00f3 por todos los medios de demostrar lo contento que estaba de verlo una vez m\u00e1s. Luego de esto, el perro permaneci\u00f3 a su lado. Al acostarse por la noche, Hero lo sigui\u00f3 a su habitaci\u00f3n. Cuando estaba a punto de desvestirse, el perro agarr\u00f3 la falda de su abrigo y arrastr\u00f3 a su amo hacia la puerta de un armario que daba a esa habitaci\u00f3n. La puerta estaba asegurada, pero, despu\u00e9s de muchos problemas, logr\u00f3 abrirla cuando, para su sorpresa y horror, encontr\u00f3 all\u00ed el cad\u00e1ver de un hombre asesinado. En un momento vio en qu\u00e9 tipo de lugar se encontraba y qu\u00e9 pod\u00eda esperar esa noche. Hizo preparativos para defenderse lo mejor que pudo. Llevaba consigo un par de pistolas de dos ca\u00f1ones y vio que estaban cargadas, cebadas y listas para usar. Luego cerr\u00f3 la puerta y amonton\u00f3 todo lo que hab\u00eda en la habitaci\u00f3n contra la puerta. Luego se sent\u00f3 a esperar a los asesinos, porque estaba seguro de que vendr\u00edan. Hacia la medianoche, escuch\u00f3 pasos en la entrada. Luego se prob\u00f3 la manija de su puerta. Al encontrarlo cerrado, llamaron. \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed?\u00bb pregunt\u00f3. \u201cAbre la puerta\u201d, fue la respuesta. \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres?\u00bb \u201cQueremos entrar\u201d. \u00abNo puedes entrar\u00bb. \u00abDebemos entrar\u00bb. \u00abEntonces entra de la mejor manera que puedas, y le disparar\u00e9 al primer hombre que entre\u00bb. Enviaron por un hacha para atravesar la puerta. Mientras esperaba el hacha, el caballero escuch\u00f3 pasar un carruaje. Abri\u00f3 la ventana y pidi\u00f3 ayuda. El carruaje se detuvo. Cuatro hombres saltaron de \u00e9l. Con su ayuda, el caballero se liber\u00f3 de su peligro. Los hombres que cuidaban la casa fueron capturados y juzgados. Se descubri\u00f3 que hab\u00edan matado a varias personas de esa manera. Algunos de ellos fueron ahorcados y el resto encarcelados. Por supuesto, Hero fue llevado de regreso a su antiguo hogar y tratado como una criatura fiel que merec\u00eda ser. Y cuando muri\u00f3, su amo lo hizo sepultar y erigi\u00f3 un monumento sobre \u00e9l que hablaba de su fidelidad. Y seguramente el Dios que puede proteger a Su pueblo de maneras tan extra\u00f1as bien puede decir: \u201cYo soy tu escudo\u201d. Ill. Este es el mejor escudo, porque est\u00e1 tan LISTO. En los d\u00edas en que se usaban los escudos, un soldado no pod\u00eda mantener su escudo todo el tiempo en una posici\u00f3n para defenderse. Pero es diferente con el mejor escudo. Jes\u00fas, nuestro escudo, tiene un brazo que nunca se cansa. De d\u00eda y de noche, en casa y en el exterior, \u00c9l es nuestro escudo; y \u00c9l siempre est\u00e1 listo para protegernos y guardarnos. Se cuenta una historia de Guillermo, Pr\u00edncipe de Orange, conocido como Guillermo el Silencioso, que ilustra muy bien esta parte de nuestro tema. Vivi\u00f3 hace unos trescientos a\u00f1os. Era el gobernador de Holanda. Ese es un pa\u00eds peque\u00f1o, pero su gente siempre ha sido muy valiente. Felipe II, que entonces era rey de Espa\u00f1a, fue uno de los reyes m\u00e1s poderosos del mundo en ese momento. Estaba tratando de conquistar Holanda y hacer que los holandeses que viv\u00edan all\u00ed abandonaran su religi\u00f3n protestante y se convirtieran en cat\u00f3licos romanos. Envi\u00f3 un ej\u00e9rcito a este pa\u00eds para conquistarlo; pero, guiado por su noble pr\u00edncipe, el pueblo holand\u00e9s luch\u00f3 como h\u00e9roes por su libertad y su religi\u00f3n. Cuando el Rey de Espa\u00f1a vio que no pod\u00eda vencer al Pr\u00edncipe de Orange en la batalla, trat\u00f3 de deshacerse de \u00e9l de otra manera. Ofreci\u00f3 una gran suma de dinero a cualquiera que lo matara. Siempre se pueden encontrar hombres malos que har\u00edan cosas tan perversas como esta por dinero. Algunos soldados espa\u00f1oles, que quer\u00edan obtener esta recompensa, se decidieron a intentar matar al pr\u00edncipe. Una noche oscura, lograron pasar junto a los centinelas y se dirig\u00edan directamente hacia la tienda en la que dorm\u00eda el pr\u00edncipe. Estaban cerca de la tienda. Sus dagas estaban desenvainadas. Caminaban con mucha cautela, para no ser o\u00eddos. Pero el pr\u00edncipe ten\u00eda un perrito fiel, que siempre dorm\u00eda a los pies de la cama de su amo. Oy\u00f3 los pasos de los asesinos, aunque ven\u00edan con mucho cuidado. Dio un salto y empez\u00f3 a ladrar. Esto despert\u00f3 a su maestro. Se incorpor\u00f3 de un salto en la cama, agarr\u00f3 su pistola y grit\u00f3: \u201c\u00a1Alto! \u00bfQui\u00e9n viene all\u00ed? Cuando los asesinos descubrieron que el pr\u00edncipe estaba despierto, dieron media vuelta y huyeron. Y as\u00ed ese perrito salv\u00f3 la vida de su amo. El pr\u00edncipe estaba dormido y no pod\u00eda protegerse. Pero Aquel que dice: \u201cYo soy tu escudo\u201d, estaba all\u00ed para protegerlo. \u00c9l es el mejor escudo, porque \u00c9l siempre est\u00e1 listo. Un querido ni\u00f1o ingl\u00e9s, llamado Bennie, yac\u00eda durmiendo en la terraza sombreada de su hogar indio. La enfermera que le hab\u00eda sido confiada hab\u00eda descuidado su cuidado y lo hab\u00eda dejado mientras dorm\u00eda. Un gran tigre feroz, merodeando en busca de presas, encontrando el pueblo muy tranquilo, se hab\u00eda aventurado entre las viviendas. Los caballeros ingleses estaban todos ausentes; los nativos estaban en los arrozales, y las damas descansaban en el calor del d\u00eda. El tigre se arrastr\u00f3 sin hacer ruido m\u00e1s all\u00e1 de la casa tranquila, hasta que vio al ni\u00f1o dormido. Luego, de un salto, salt\u00f3 sobre \u00e9l, agarr\u00f3 con los dientes la t\u00fanica blanca y flotante del ni\u00f1o y sali\u00f3 disparado con ella hacia su jungla natal. Habiendo asegurado su premio, lo dej\u00f3; y, como el gatito a menudo juega con un rat\u00f3n cautivo antes de devorarlo, el tigre comenz\u00f3 a jugar con el ni\u00f1o. Dio vueltas y vueltas alrededor de \u00e9l; puso primero una pata y luego otra suavemente sobre sus peque\u00f1os miembros regordetes, y mir\u00f3 el hermoso rostro del ni\u00f1o, como si su coraz\u00f3n salvaje casi se derritiera por su dulzura. Bennie ten\u00eda un coraz\u00f3n valiente, pues no parec\u00eda alarmarse en absoluto por su extra\u00f1o compa\u00f1ero. Estaba bien acostumbrado a Nero, el gran perro negro de la casa; los ponis eran sus principales favoritos; y se sinti\u00f3 inclinado a mirar al tigre como si fuera s\u00f3lo el hermano de Ner\u00f3n. Y cuando el tigre lo miraba con sus grandes ojos de fuego, o cuando la vista de sus terribles dientes hac\u00eda que su coraz\u00f3n latiera por un momento, \u00e9l solo devolv\u00eda la mirada, diciendo en lenguaje infantil: \u201cNo te tengo miedo, porque \u00a1Tengo un padre! No puedes lastimar a Bennie, \u00a1Bennie tiene una mam\u00e1! \u00a1Oh, si pudi\u00e9ramos tener la misma confianza en nuestro Padre celestial, qu\u00e9 bien nos ir\u00eda! Durante todo este tiempo, mientras su querido hijo corr\u00eda un peligro tan terrible, su madre dorm\u00eda. La enfermera infiel regres\u00f3 poco a poco y descubri\u00f3 que el ni\u00f1o se hab\u00eda ido. En su miedo, vol\u00f3 de casa en casa en busca de \u00e9l. Pero el Ojo que nunca duerme estaba mirando a ese querido ni\u00f1o. El mejor escudo se extend\u00eda sobre \u00e9l. Un anciano nativo hab\u00eda o\u00eddo al tigre emitir un gru\u00f1ido bajo y peculiar, por lo que supo que hab\u00eda capturado alguna presa. Tomando su arma, sigui\u00f3 su rastro hasta que estuvo cerca de \u00e9l. Luego se escondi\u00f3 cuidadosamente detr\u00e1s de los arbustos. Vio a la terrible criatura jugando con el ni\u00f1o, y tem\u00eda a cada momento verlo despedazarlo. Observ\u00f3 su oportunidad de disparar, temeroso de que la bala destinada al tigre golpeara al ni\u00f1o. Lleg\u00f3 el momento adecuado. Apunt\u00f3 y dispar\u00f3. El tigre dio un salto, lanz\u00f3 un aullido de dolor, corri\u00f3 unos pasos y cay\u00f3 muerto al lado del ahora asustado ni\u00f1o. Fue \u00c9l quien dijo: \u201cYo soy tu escudo\u201d, quien vel\u00f3 y protegi\u00f3 a ese peque\u00f1o en tal hora de espantoso peligro. Este es el mejor escudo, por tres razones. <\/p>\n

En la primera, por ser tan grande; en el segundo, porque es tan seguro; y en tercer lugar, porque est\u00e1 tan listo. Asegur\u00e9monos de hacer de Jes\u00fas nuestro amigo. Entonces, dondequiera que vayamos y dondequiera que estemos, estaremos a salvo, porque tendremos este mejor escudo para nuestra protecci\u00f3n. Recuerde que Jes\u00fas ha dicho: \u201cYo soy tu escudo\u201d. (R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo terrible de Dios la seguridad del hombre bueno<\/strong><\/p>\n

Cuando el hombre bueno ve a Dios devastando las monta\u00f1as y las colinas, y secando los r\u00edos, no dice: \u201cDebo adorarlo, o \u00c9l me destruir\u00e1\u201d; \u00e9l dice: \u201cEl lado ben\u00e9fico de ese poder es todo m\u00edo; por ese poder estoy a salvo; el rel\u00e1mpago mismo es mi guardi\u00e1n, y en el torbellino escucho una promesa de bendici\u00f3n.\u201d El hombre bueno se libera del miedo al poder; el poder se ha convertido para \u00e9l en una seguridad de descanso; \u00e9l dice: \u201cMi Padre tiene infinitos recursos de juicio, y cada uno de ellos es para mi coraz\u00f3n confiado una se\u00f1al de inescrutables riquezas de misericordia\u201d. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios nuestro escudo<\/strong><\/p>\n

Hay dos cosas principales que el hombre necesita en este mundo: necesita protecci\u00f3n y el cumplimiento de sus deseos y trabajos, un negativo y un positivo, un escudo y una recompensa, algo que lo proteja mientras est\u00e1 en la batalla, algo que lo recompense cuando termine. Esta promesa est\u00e1 en clave silenciosa con la nota de la lucha como vida subyacente, la concepci\u00f3n de la vida que los sabios siempre han tenido. La vida no es mera continuaci\u00f3n o desarrollo; no es una armon\u00eda, sino una lucha. Contin\u00faa, se desarrolla, puede llegar a una armon\u00eda, pero estos no son ahora sus aspectos principales. Es este elemento de lucha lo que nos separa de otras creaciones. Un \u00e1rbol crece, un bruto desarrolla lo que estaba alojado dentro de \u00e9l; pero el hombre elige, y la elecci\u00f3n, por su naturaleza, implica lucha. Es a trav\u00e9s de la elecci\u00f3n y sus conflictos que el hombre hace su mundo, \u00e9l mismo y su destino; porque en \u00faltima instancia, el car\u00e1cter es elecci\u00f3n finalizada. Los animales viven en su gran variedad y generaciones sin cambiar la superficie de la tierra, o variar las secuencias forjadas en su ser; pero el hombre transforma la tierra, y se labra diversas historias y destinos. Es esta visi\u00f3n m\u00e1s noble del hombre, que elige y lucha, lo que hace que sea necesario que tenga protecci\u00f3n en el mundo. Si fuera s\u00f3lo un animal, podr\u00eda dejarse en manos de la naturaleza, porque la naturaleza es adecuada a las necesidades de todos los que est\u00e1n dentro de su categor\u00eda; pero trascendiendo, y por lo tanto careciendo de un ajuste completo a la naturaleza, necesita cuidado y ayuda m\u00e1s all\u00e1 de lo que ella puede brindarle. Se encuentra aqu\u00ed dispuesto a luchar, basado en la vida y girando en la lucha; pero la naturaleza no le ofrece un escudo adecuado para protegerlo, ni la naturaleza puede recompensarlo cuando la lucha ha terminado. Ella no tiene dones que a \u00e9l le interesen mucho, no puede tejer una corona que perdure, y su mano es demasiado corta para alcanzar su frente. Hay una filosof\u00eda mejor all\u00e1 atr\u00e1s, en los comienzos de la historia, los comienzos tambi\u00e9n de la verdadera vida plena. Abram es el primer hombre que tuvo un equipo religioso completo. Ten\u00eda relaciones abiertas con Dios; hab\u00eda ganado el secreto de la adoraci\u00f3n; ten\u00eda un claro sentido del deber y un principio rector, a saber, la fe o la confianza en Dios. Comienza y se basa en esta promesa de Dios de ser su escudo y recompensa. Su sentido de Dios puso ante s\u00ed su vida en toda su terrible realidad; no va a ser cosa f\u00e1cil vivirlo. Se deben hacer pactos poderosos; \u00bfC\u00f3mo tendr\u00e1 fuerza para guardarlos? \u00c9l se convertir\u00e1 en la cabeza de una naci\u00f3n separada; \u00bfC\u00f3mo puede soportar el aislamiento necesario al principio? Ha de pasar por duras pruebas y decepciones; \u00bfc\u00f3mo los soportar\u00e1? Se le promete un pa\u00eds propio, pero va a vagar como ciudadano del desierto todos sus d\u00edas, y morir\u00e1 en una tierra que a\u00fan no ha sido pose\u00edda; \u00bfC\u00f3mo puede creer todav\u00eda con una fe que sube a la justicia? S\u00f3lo a trav\u00e9s de esta promesa anunciadora: \u201cYo soy tu escudo, y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande\u201d. Cuando est\u00e9s en problemas, te proteger\u00e9. Cuando no alcances las recompensas terrenales, yo ser\u00e9 tu recompensa. Pero la vida de Abram, en sus rasgos esenciales, no fue excepcional. No s\u00e9 que fue m\u00e1s duro vivir que el tuyo o el m\u00edo. No s\u00e9 si sus deberes fueron m\u00e1s imperativos, sus dudas m\u00e1s desconcertantes, sus desenga\u00f1os y verificaciones m\u00e1s severas que las que encontramos todos nosotros hoy. Necesitaba y necesitamos dos cosas para llevarnos adelante, protecci\u00f3n y cumplimiento de deseos, escudo y recompensa. Veamos ahora la primera de estas dos cosas con algo m\u00e1s de detalle. <\/p>\n

1.<\/strong> Necesitamos protecci\u00f3n contra las fuerzas de la naturaleza. En ciertos aspectos la naturaleza es amable con nosotros y nos ayuda; ella se esfuerza por reparar cualquier da\u00f1o que pueda hacernos; a menudo es sumisa y nos sirve con docilidad. Pero en otros aspectos es cruel e implacable, y su aspecto general es el de un poder sobre nosotros m\u00e1s que bajo nosotros. Confieso que me invadir\u00eda un temor indecible si me obligaran a sentir que estoy completamente encerrado en la naturaleza. Constantemente nos enfrentamos cara a cara con sus fuerzas abrumadoras y destructoras, y las encontramos implacables. Podemos burlarlos o dominarlos hasta cierto punto, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso somos arrastrados indefensos por su corriente fija y fatal. Pero, \u00bfc\u00f3mo se convierte Dios en un escudo contra ellos? S\u00f3lo por la seguridad de que pertenecemos a \u00c9l y no a la naturaleza. Cuando se recibe esa seguridad, me pongo en Su orden mayor; Me uno al poder m\u00e1s fuerte y me vinculo a sus fortunas. Hace una gran diferencia en la pr\u00e1ctica, de qu\u00e9 lado tomamos. Si el mundo material me incluye a m\u00ed, entonces no tengo escudo contra sus fuerzas implacables, su indiscriminaci\u00f3n menos que brutal, su finitud segura o su continuidad impersonal y cambiante. Entonces no soy m\u00e1s que uno de sus granos de polvo, y al final debo enfrentar el destino de un grano de polvo. Pero si el esp\u00edritu tiene existencia propia, si hay un orden espiritual con Dios a la cabeza y la libertad por m\u00e9todo, entonces yo pertenezco a ese orden, ah\u00ed est\u00e1 mi destino, ah\u00ed est\u00e1 mi vida cotidiana. Mi fe en ese orden y su Cabeza es mi escudo cuando las fuerzas de la naturaleza me asaltan y su finitud amenaza con destruirme. <\/p>\n

2.<\/strong> Necesitamos un escudo contra los males inevitables de la existencia. Tarde o temprano, llega un momento para cada uno de nosotros en el que se nos hace sentir no solo que somos m\u00e1s d\u00e9biles que la naturaleza, sino que hay un elemento de maldad real o aparente en nuestra tradici\u00f3n. Nos surge una sensaci\u00f3n de mortalidad peculiar. real. Las mesas est\u00e1n cambiadas con nosotros. Hasta ahora la vida, el mundo, el cuerpo, todo ha sido para nosotros; ahora est\u00e1n contra nosotros, nos est\u00e1n fallando; la sombra de nuestra perdici\u00f3n comienza a deslizarse sobre nosotros. Cu\u00e1n real es esta experiencia que toda persona reflexiva de a\u00f1os sabe bien. Tiene, en verdad lo creo, m\u00e1s amargura que la misma muerte. Es el secreto de la tristeza de la edad. Y hay muchas razones por las que esta experiencia deber\u00eda ser triste. Es necesariamente as\u00ed hasta que podamos enfrentarlo con una verdad y un hecho m\u00e1s amplios. Junto con esta decadencia de los poderes viene un mal mayor: el temor a la finitud. En nuestros a\u00f1os de plenitud y fortaleza no existe tal aprensi\u00f3n. La vida lleva consigo una poderosa afirmaci\u00f3n de continuidad, pero cuando la vida se debilita, comienza a dudar de s\u00ed misma. Pero la idea de llegar a un final es intolerable; no conviene a nuestra naturaleza ni a nuestros sentimientos; nos arroja a la confusi\u00f3n; nos convertimos en un rompecabezas para nosotros mismos; no podemos poner nuestra vida en ning\u00fan orden ni encontrarle ning\u00fan motivo o fin suficiente, y as\u00ed se convierte en una broma horrible, a menos que podamos basarnos en alguna otra concepci\u00f3n. Pero el sentido de finitud nos presiona con fuerza creciente; parece superar al infinito, e incluso afirmar su dominio en el proceso que opera dentro de nosotros. Es aqu\u00ed donde necesitamos un escudo para interponernos contra las horribles sugerencias de esta \u00faltima batalla de la vida. Y es justamente aqu\u00ed que Dios se ofrece a s\u00ed mismo como tal escudo, Dios mismo en toda la personalidad de Su ser, el Yo Soy, la Existencia. El nombre en s\u00ed mismo es un argumento; la existencia est\u00e1 en cuesti\u00f3n, y aqu\u00ed est\u00e1 la Existencia misma dici\u00e9ndole a un hombre mortal: \u00abYo soy tu escudo\u00bb. Entre nosotros, que anhelamos la vida, y este sentimiento devorador de finitud, est\u00e1 Dios, un escudo. \u201cYo te hice\u201d, dice, \u201cpero no perecer\u00e1s porque te puse en un cuerpo perecedero. Porque yo te hice, no puedes perecer. Porque yo soy el Dios eterno, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios es un escudo contra las calamidades de la vida. Es raro que uno llegue lejos en la vida sin ver muchas veces cuando es demasiado dif\u00edcil de soportar. Para vastas multitudes la vida es indescriptiblemente triste y amarga, para muchos otros es aburrida e ins\u00edpida, para otros una larga desilusi\u00f3n, para ninguno es su propia recompensa. Siempre llevar\u00e1 este aspecto a los sensibles y reflexivos, a menos que se introduzca alg\u00fan otro elemento o poder. El hombre no puede afrontar bien la vida sin alg\u00fan escudo en medio. Puede que luche muy valientemente, pero las lanzas de la vida ser\u00e1n demasiadas y demasiado afiladas para \u00e9l. Y ning\u00fan escudo lo defender\u00e1 cabalmente sino Dios. Lo m\u00e1s bajo, por su misma condici\u00f3n, exige lo m\u00e1s alto; el m\u00e1s d\u00e9bil llama al m\u00e1s fuerte; nadie sino el m\u00e1s fuerte puede socorrer al m\u00e1s d\u00e9bil; los m\u00e1s tristes s\u00f3lo pueden ser consolados por los m\u00e1s bienaventurados; lo finito puede obtener la liberaci\u00f3n de su condici\u00f3n de tortura y atadura s\u00f3lo en el eterno. <\/p>\n

4.<\/strong> Dios es un escudo contra nosotros mismos. Es, en cierto sentido, cierto de todos nosotros que somos nuestros peores enemigos. Es el \u00faltimo y peor resultado del ego\u00edsmo que lo deja a uno solo consigo mismo, fuera de todas las relaciones externas, sellado dentro de recintos construidos por uno mismo. Una vida muy justa y decorosa puede terminar de esta manera. Si el yo es el pensamiento central, termina en nada m\u00e1s que el yo, y cuando esto ocurre, encontramos que el yo es un pobre compa\u00f1ero. Uno de los principales usos de Dios, por as\u00ed decirlo, es darnos otra conciencia que la del yo: una conciencia de Dios. Fue esto lo que Cristo hizo la salvaci\u00f3n del mundo, no rompiendo el yugo romano, no instituyendo un nuevo gobierno o una nueva religi\u00f3n, no revelando ninguna ley formal o secreto de prosperidad material, o cualquier teor\u00eda de educaci\u00f3n o reforma, sino simplemente dejando en claro una hecho, asegurando al mundo que Dios es, y que \u00c9l es el Padre, e infundiendo una conciencia de ello en los hombres, abri\u00e9ndolo a la vista del mundo, y escribi\u00e9ndolo en su coraz\u00f3n como con letras de Su propia sangre; as\u00ed \u00c9l trajo una conciencia de Dios, en lugar de una conciencia del mundo y una autoconciencia, esto solamente, \u00a1pero qui\u00e9n medir\u00e1 su poder redentor! Y no hay una interposici\u00f3n de Dios m\u00e1s llena de gracia, como un escudo, que cuando \u00c9l se interpone entre nosotros y nosotros mismos como una presencia liberadora. Es la alegr\u00eda de la amistad que somos conscientes de nuestro amigo, y que \u00e9l nos aleja de nosotros mismos. Es la alegr\u00eda del hogar que cada uno sea consciente del otro; la vida hogare\u00f1a alcanza su perfecci\u00f3n cuando los padres y los hijos no s\u00f3lo se aman, sino que pasan a la forma m\u00e1s elevada de amor: una conciencia constante y que informa todo el uno del otro. Presume de la forma m\u00e1s grande de la verdad, Dios morando, no entre los hombres sino en ellos, un escudo contra ellos mismos. (TT Munger.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El escudo<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n pocos consideran debidamente los tremendos peligros para que est\u00e1n expuestos por el pecado! Vuelo no hay ninguno, porque Dios est\u00e1 en todas partes. No hay resistencia, porque Dios tiene todo el poder. El yo es ruina, porque el yo es pecado; y el pecado la causa de la ira. Pero contra toda esta ira justa, hay un escudo justamente provisto en Cristo Jes\u00fas. Pero el aborrecimiento de Dios por el mal no es nuestro \u00fanico adversario. Est\u00e1 el maligno, rojo con la sangre de mir\u00edadas de nuestra raza. \u00c9l pone una emboscada a cada paso. Ahora una lluvia de dardos cae sin piedad. Ahora desciende el peso de incesantes palizas. Ahora una flecha repentina vuela r\u00e1pidamente en la oscuridad; y de repente caemos, antes de que se sospeche el peligro. Nunca se adormece, nunca se cansa, nunca cede, nunca abandona la esperanza. Da sus golpes por igual a la debilidad de la infancia, la inexperiencia de la juventud, la fuerza de la virilidad y los vaivenes de la edad. \u00c9l observa para atrapar el pensamiento de la ma\u00f1ana. \u00c9l no parte con las sombras de la noche. Por sus legiones est\u00e1 en todas partes, en todo momento. Entra en el palacio, la choza, la fortaleza, el campamento, la flota. Infesta cada c\u00e1mara de cada morada, cada banco de cada santuario. \u00c9l est\u00e1 ocupado con los ocupados. Se apresura con el activo. Se sienta junto a cada lecho de enfermedad y susurra a cada o\u00eddo moribundo. A medida que el esp\u00edritu abandona la vivienda de arcilla, todav\u00eda saca su arco con una rabia implacable. \u00bfY d\u00f3nde podemos encontrar este refugio sino en Jes\u00fas? \u00c9l interpone el poder de su intercesi\u00f3n: \u201cSim\u00f3n, Sim\u00f3n, he aqu\u00ed Satan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo, pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte\u201d. Sus oraciones son nuestra victoria. Jes\u00fas tambi\u00e9n nos protege a nosotros, d\u00e1ndonos el escudo de la fe. \u00c9l es el autor y consumador de esta gracia. Contra esto todos los dardos de fuego del maligno son impotentes. Lo tocan, solo para apagarse. La aspersi\u00f3n de Su sangre es tambi\u00e9n una seguridad inexpugnable. Satan\u00e1s ve esto y tiembla. Es correo que no puede perforar. Esta es la \u00fanica experiencia de la Iglesia del primog\u00e9nito. Todos est\u00e1n muy presionados, pero son m\u00e1s que vencedores, porque vencen por la sangre del Cordero. As\u00ed el maligno no toca a los protegidos de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n los placeres, los lujos, los honores de la alta posici\u00f3n golpean a sus innumerables v\u00edctimas. Nadie puede resistirlos en la fuerza humana. Y nadie puede ser vencido, quien tiene al Se\u00f1or por coraza. Mois\u00e9s fue probado por su oficio m\u00e1s seductor. Podr\u00eda haberse sentado al lado del rey en estado real. Pero \u00e9l \u201cse sostuvo como viendo al Invisible\u201d. Y estando muerto, nos dice, c\u00f3mo hacer retroceder a esta astuta tropa de fascinaciones. El ce\u00f1o fruncido del hombre y la amenaza de la persecuci\u00f3n dan heridas mortales. Toda esta furia asust\u00f3 a Daniel y a los j\u00f3venes cautivos. La ira del tirano, el horno de fuego ardiendo, la guarida de las bestias furiosas se abrieron amenazadoramente sobre ellos. Pero ellos huyeron al Se\u00f1or. \u00c9l era su Escudo, y estaban ilesos en esp\u00edritu y en cuerpo. Adem\u00e1s, el camino hacia Sion se encuentra frente a las bater\u00edas, de las cuales multitudes de preocupaciones y ansiedades vierten sus dardos envenenados. \u201cEste Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos, \u00c9l ser\u00e1 nuestro gu\u00eda hasta la muerte\u201d. El alma est\u00e1 seguramente envuelta en paz, cuando est\u00e1 en los brazos de Jes\u00fas. (Dean Law.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios un escudo<\/strong><\/p>\n

Una vez le preguntaron a Lutero: \u00ab\u00bfD\u00f3nde \u00bfEncontrar\u00edas seguridad si el Elector de Sajonia te abandonara? \u00c9l respondi\u00f3: \u201cBajo el escudo del cielo\u201d. Dios se ha comprometido a preservar a Su pueblo amoroso, confiado y obediente \u201cde todo mal\u201d; por lo tanto, mientras permanecemos bajo Su protecci\u00f3n, podemos estar \u201ca salvo del temor del mal\u201d. \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d A un buen hombre una vez le dieron de beber una copa envenenada; pero la copa cay\u00f3, su contenido se derram\u00f3, y el malvado designio se frustr\u00f3. \u201cEl \u00e1ngel de Jehov\u00e1 acampa alrededor de los que le temen, y los defiende\u201d. <\/p>\n

El escudo de la providencia<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 escudo es Dios para su pueblo, y cu\u00e1n eficazmente puede preservarnos de todo enemigo, mal o peligro. Cuando la Holanda protestante fue casi conquistada por Espa\u00f1a, en respuesta a la oraci\u00f3n, Dios hizo retroceder al enemigo romano por la inundaci\u00f3n del pa\u00eds. Lady Huntingdon acept\u00f3 una invitaci\u00f3n a Bruselas en 1786, donde se represent\u00f3 que podr\u00eda hacer mucho bien. Sin embargo, en su viaje a Londres estuvo tan detenida que recibi\u00f3 cartas del continente advirti\u00e9ndole que a su llegada se pretend\u00eda ejecutarla como hereje y exitosa opositora de la ignorancia y la superstici\u00f3n romana. El noble papista que la hab\u00eda invitado cay\u00f3 muerto el mismo d\u00eda en que su se\u00f1or\u00eda part\u00eda hacia Londres. Siempre consider\u00f3 su retraso, etc., como una graciosa interposici\u00f3n de la Providencia en su favor. Y tu galard\u00f3n sobremanera grande:–<\/p>\n

C\u00f3mo Dios es el gran galard\u00f3n de Su pueblo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> QUE NADA FUERA DE DIOS PUEDE SER LA RECOMPENSA DE LOS SANTOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Nada en la tierra puede ser su recompensa. El brillo del mundo deslumbra los ojos de los hombres; pero, como las manzanas de Sodoma, no tanto deleita como enga\u00f1a. <\/p>\n

2.<\/strong> El cielo mismo no es la recompensa de un santo: \u201c\u00bfA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti?\u201d (Sal 73:25<\/span>). <\/p>\n


II.<\/strong> \u00bfC\u00d3MO ES LA RECOMPENSA DE DIOS PARA SU PUEBLO? Al darse a S\u00ed mismo sobre ellos. La gran bendici\u00f3n del pacto es: \u201cYo soy tu Dios\u201d. Pero, \u00bfc\u00f3mo se da Dios a s\u00ed mismo a su pueblo? \u00bfNo es su esencia incomunicable? Es cierto que los santos no pueden participar de la esencia misma de Dios; las riquezas de la Deidad son demasiado grandes para recibirlas en especie. Pero los santos tendr\u00e1n todo en Dios, que puede ser para su consuelo: participar\u00e1n tanto de la semejanza de Dios, Su amor, Su influencia y las irradiaciones de Su gloria (1Jn 3:2<\/span>; Juan 17:26<\/span>; Juan 17:22<\/span>), como asombra y llena los vasos de misericordia, para que rebosen de alegr\u00eda. <\/p>\n


III.<\/strong> C\u00d3MO DIOS LLEGA A SER RECOMPENSA DE SU PUEBLO. Por Jesucristo; Su sangre, siendo \u201cla sangre de Dios\u201d, ha merecido esta gloriosa recompensa por Hch 20:28<\/span>). <\/p>\n


IV.<\/strong> EN QUE CONSISTE LA EXCESIVA GRANDEZA DE ESTA RECOMPENSA. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios es \u201cuna recompensa satisfactoria\u201d. \u201cYo soy Dios Todopoderoso\u201d (Gn 17:1<\/span>): la palabra Todopoderoso significa \u201cEl que tiene lo suficiente\u201d. Dios es todo un oc\u00e9ano de bienaventuranza; que mientras el alma se ba\u00f1a, grita en un \u00e9xtasis divino: \u201cYa tengo bastante\u201d. Aqu\u00ed hay plenitud, pero no exceso: \u201cCuando despierte, estar\u00e9 satisfecho a tu semejanza\u201d (Sal 17:15<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Dios es \u201cuna recompensa adecuada\u201d. El alma, siendo espiritual, debe tener algo homog\u00e9neo y adecuado para hacerla feliz; y ese es Dios. La luz no es m\u00e1s adecuada para el ojo, ni la melod\u00eda para el o\u00eddo, que Dios para el alma. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios es \u201cuna recompensa agradable\u201d. \u00c9l es la quintaesencia del deleite, toda belleza y amor. Alimentarse de los pensamientos de Dios es delicioso: \u201cMi meditaci\u00f3n en \u00c9l ser\u00e1 dulce (Sal 104:34<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Dios es \u201cuna recompensa trascendente\u201d. El pintor, \u201cyendo\u201d a tomar el cuadro de Helena, al no poder dibujar su belleza en la vida, dibuj\u00f3 su rostro cubierto con un velo. Entonces, cuando hablamos de las excelencias de Dios, debemos correr un velo. \u00c9l es una recompensa tan eminente que no podemos presentarlo en toda su regencia y magnificencia. <\/p>\n

5.<\/strong> Dios es \u201cuna recompensa infinita\u201d. Y siendo infinitas, se siguen estas dos cosas: <\/p>\n

(1)<\/strong> Esta recompensa no puede venir a nosotros por m\u00e9rito. \u00bfPodemos merecer a Dios? \u00bfPueden las criaturas finitas merecer una recompensa infinita? <\/p>\n

(2)<\/strong> Siendo Dios una recompensa infinita, no puede haber defecto ni escasez en ella. \u201cNo hay necesidad en lo que es infinito.\u201d Algunos pueden preguntar: \u00ab\u00bfEs Dios suficiente para cada santo individual?\u00bb S\u00ed; si el sol, que no es m\u00e1s que una criatura finita, dispersa su luz al universo, mucho m\u00e1s Dios, que es infinito, distribuye la gloria a todos los elegidos. <\/p>\n

6.<\/strong> Dios es \u201chonoroso galard\u00f3n\u201d. El honor es el colmo de la ambici\u00f3n de los hombres. \u00a1Pobre de m\u00ed! el honor mundano no es m\u00e1s que una \u201cfantas\u00eda agradable\u201d. El honor tiene a menudo un entierro r\u00e1pido: pero disfrutar de Dios es la cabeza del honor. <\/p>\n

7.<\/strong> Dios es \u201crecompensa eterna\u201d. La mortalidad es la desgracia de todas las cosas terrenales. Est\u00e1n hartos en su fruici\u00f3n, y agonizantes en su duraci\u00f3n; son como el metal del que est\u00e1 hecho el vidrio, el cual, cuando brilla m\u00e1s, est\u00e1 m\u00e1s cerca de derretirse: pero Dios es una recompensa eterna. La eternidad no puede medirse por a\u00f1os, jubileos, edades, ni el m\u00e1s lento movimiento de la octava esfera. La eternidad hace pesada la gloria: \u201cEste Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos\u201d Sal 48,14<\/span>). <\/p>\n

INFORMACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Por lo tanto, es evidente que es l\u00edcito mirar hacia la recompensa futura. Dios es nuestra recompensa; \u00bfNo es l\u00edcito mirar a \u00c9l? <\/p>\n

2.<\/strong> Si Dios es una recompensa tan grande, entonces es en vano ocuparse en Su servicio. <\/p>\n

3.<\/strong> Ver la insensatez atroz de los que rechazan a Dios. \u201cIsrael no quiso nada de Sal 81:11<\/span>). \u00bfEs habitual rechazar las recompensas? <\/p>\n

4.<\/strong> Si Dios es una recompensa tan inmensa, entonces ved qu\u00e9 poca raz\u00f3n tienen los santos para temer a la muerte. \u00bfLos hombres tienen miedo de recibir recompensas? No hay forma de vivir sino muriendo. <\/p>\n

EXHORTACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Cree en esta recompensa. No lo mires como una idea o fantas\u00eda plat\u00f3nica. Los sensualistas cuestionan esta recompensa, porque no la ven: bien pueden cuestionar la verdad de sus almas, porque, siendo esp\u00edritus, no pueden ser vistas. \u00bfD\u00f3nde debe descansar nuestra fe sino en un testimonio divino? <\/p>\n

2.<\/strong> Si Dios es una recompensa tan grande, esforc\u00e9monos para que \u00c9l sea nuestra recompensa. \u201cDios, el Dios nuestro, nos bendecir\u00e1\u201d (Sal 67:6<\/span>). El que puede pronunciar este Shibboleth, \u00abmi Dios\u00bb, es el hombre vivo m\u00e1s feliz. <\/p>\n

3.<\/strong> Vive cada d\u00eda en la contemplaci\u00f3n de esta recompensa. Estar en las alturas. \u00a1Piensa en lo que Dios ha \u201cpreparado para los que le aman!\u201d \u00a1Oh, que nuestros pensamientos pudieran ascender! <\/p>\n

4.<\/strong> Esto puede contentar al pueblo de Dios: aunque tienen muy poco aceite en la vasija, y sus propiedades casi se han reducido a nada, su gran recompensa est\u00e1 por llegar. Aunque su pensi\u00f3n sea peque\u00f1a, su porci\u00f3n es grande. Si Dios es vuestro por acto de donaci\u00f3n, esto puede hacer que vuestros corazones se aquieten. <\/p>\n

5.<\/strong> Si Dios es una recompensa tan grande, que los que tienen un inter\u00e9s en \u00c9l est\u00e9n alegres. Dios ama una tez sangu\u00ednea: la alegr\u00eda acredita la religi\u00f3n. <\/p>\n

6.<\/strong> Si Dios es una recompensa sobremanera grande, que los que tienen esperanza en \u00c9l anhelen posesi\u00f3n. Aunque no deber\u00eda ser molesto para nosotros quedarnos aqu\u00ed para hacer el servicio, debemos tener un \u201canhelo\u201d santo hasta que la porci\u00f3n llegue a nuestras manos. Este es un temperamento que se convierte en cristiano: contento de vivir, deseoso de Filipenses 1:23-25<\/span>). <\/p>\n

7.<\/strong> Sean \u00f3rganos vivientes de alabanza a Dios los que tienen a Dios como recompensa sobremanera grande. \u201cT\u00fa eres mi Dios, y te alabar\u00e9\u201d (Sal 118:28<\/span>). <\/p>\n

CONSUELO. \u00bfSer\u00e1 Dios mismo la recompensa de su pueblo? Esto puede ser como piedra de bezoar, para revivirlos y consolarlos. <\/p>\n

1.<\/strong> En casos de p\u00e9rdidas. \u00a1Han perdido sus medios de vida y sus promociones por motivos de conciencia! pero mientras Dios vive, su recompensa no se pierde Heb 10:34<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Es consuelo en caso de persecuci\u00f3n. La recompensa de los santos compensar\u00e1 abundantemente todos sus sufrimientos. TERROR A LOS MALVADOS. Aqu\u00ed est\u00e1 la cabeza de una Gorgona para asustarlos. Tendr\u00e1n una recompensa, pero muy diferente a la de los piadosos. Todas las plagas de la Biblia son su recompensa: \u201cLa destrucci\u00f3n ser\u00e1 para los que hacen iniquidad\u201d (Pro 10:29<\/span>). Dios es su recompensador, pero no su recompensa. \u201cLa paga del pecado es muerte\u201d Rom 6:23<\/span>). Los que hicieron la obra del diablo, temblar\u00e1n al recibir su salario. (T. Watson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios la recompensa de Su pueblo<\/strong><\/p>\n

Dionisio hizo m\u00fasicos para tocar delante de \u00e9l, y les prometi\u00f3 una buena recompensa. Cuando vinieron por su recompensa, les dijo que ya la hab\u00edan tenido en sus esperanzas. Dios no defrauda a Sus siervos. Cristo dice: \u00abMi recompensa est\u00e1 conmigo\u00bb. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 15,1 No temas, Abram: Yo soy tu escudo, y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande Dios, escudo de los justos I. LOS JUSTOS NECESITAN UN ESCUDO. II. EN QUE DIOS ES SU ESCUDO. 1. \u00c9l es el escudo de su sustancia. 2. \u00c9l es el escudo de sus cuerpos. 3. \u00c9l es el escudo de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 15:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}