{"id":31856,"date":"2022-07-16T03:11:00","date_gmt":"2022-07-16T08:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-157-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:11:00","modified_gmt":"2022-07-16T08:11:00","slug":"estudio-biblico-de-genesis-157-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-157-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 15:7-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 15,7-21<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or Dios, \u00bfen qu\u00e9 sabr\u00e9 que la heredar\u00e9?<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

La confirmaci\u00f3n de la fe<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA FE SE CONFIRMA EN EL RECUERDO DE LOS TRATOS PASADOS DE DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Debemos recordar lo que es Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Debemos considerar los pasos por los cuales hemos llegado a lo que ya somos. <\/p>\n

3.<\/strong> Debemos mantener ante nosotros ese prop\u00f3sito de Dios, en referencia al cual primero ejercitamos nuestra fe. <\/p>\n


II.<\/strong> LA FE SE CONFIRMA POR PACTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Era una se\u00f1al y prenda de las promesas de Dios, no una concesi\u00f3n a la incredulidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Era un pacto hecho con sacrificio. <\/p>\n

3.<\/strong> Era un pacto que fue ordenado para dar un mayor ejercicio a la fe. <\/p>\n


III.<\/strong> LA FE SE CONFIRMA POR UN DESCUBRIMIENTO ADICIONAL DE LA VOLUNTAD DIVINA. <\/p>\n

1.<\/strong> Este descubrimiento fue precedido por una revelaci\u00f3n de la terrible majestad de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> El futuro estaba desplegado. <\/p>\n

(1)<\/strong> Que no era del todo una perspectiva alentadora. <\/p>\n

(2)<\/strong> Pero ser\u00eda brillante al final. <\/p>\n


IV.<\/strong> LA FE SE CONFIRMA POR LA MANIFESTACI\u00d3N DE LA GLORIA DIVINA. <\/p>\n

1.<\/strong> La gloria Divina en el derrocamiento del mal. <\/p>\n

2.<\/strong> La gloria Divina en la salvaci\u00f3n. <\/p>\n


V.<\/strong> LA FE SE CONFIRMA EN LA PERSPECTIVA DE UNA MUERTE PAC\u00cdFICA Y DEL REENCUENTRO CON LOS ESP\u00cdRITUS DE LOS JUSTOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta perspectiva hace que la vida del creyente sea independiente de la suerte terrenal de la Iglesia. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta perspectiva priva a la tumba de sus terrores. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Velando con Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> VELANDO POR EL SACRIFICIO. <\/p>\n


II.<\/strong> EL HORROR DE UNA GRAN OSCURIDAD. <\/p>\n


III.<\/strong> LA RATIFICACI\u00d3N DEL PACTO. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La primera etapa del pacto<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> AQU\u00cd EST\u00c1 UN EJEMPLO DE CONFLICTO ESPIRITUAL Y TANGRE. <\/p>\n

1.<\/strong> Sentimos nuestra peque\u00f1ez e ignorancia, en contraste con la grandeza y gloria de Dios Todopoderoso. <\/p>\n

2. Somos profundamente conscientes de nuestra culpabilidad e impureza. Ver los casos de Job (42) e Isa\u00edas (6). <\/p>\n

3.<\/strong> Estamos llenos de miedo sobre el futuro. Esto puede referirse tanto a esta vida como a la siguiente. Puede convertirse en el m\u00e1s vehemente pavor y horror. <\/p>\n

4.<\/strong> A veces hay un estado anormal del sistema f\u00edsico. Los sentidos est\u00e1n adormecidos, las cosas circundantes son indistintas y confusas; nos cuesta darnos cuenta de nuestra propia existencia, estamos so\u00f1adores y nublados en nuestras sensaciones; pero las cosas espirituales y eternas est\u00e1n terriblemente cerca. La sensibilidad del alma se encuentra en un estado de alta y extrema tensi\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> SE NOS ENSE\u00d1A LA FORMA EN QUE DIOS MANTIENE RELACIONES CON NOSOTROS. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00c9l es soberano a su manera: fijando sus propias estaciones, y los objetos de sus visitas llenas de gracia. <\/p>\n

2.<\/strong> Viene por la promesa: todo gratis de su parte. <\/p>\n

3.<\/strong> Viene por el sacrificio. Esto lo ha provisto \u00c9l mismo. <\/p>\n

4.<\/strong> Viene con una mezcla de majestad y misericordia. Est\u00e1 la luz de Su santidad suavizada por la suave cobertura, la pantalla y la nube de Su clemencia y gracia condescendiente. <\/p>\n

5.<\/strong> Viene con juramento. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa condescendencia! <\/p>\n


III.<\/strong> UNA LECCI\u00d3N DE PACIENCIA Y VIGILANCIA POR PARTE NUESTRA. No debemos apresurar nuestras grandes transacciones con Dios, sino esperar sus tiempos con paciente reverencia y asombro. <\/p>\n


IV.<\/strong> LA GRANDEZA DE LAS PROMESAS DE DIOS. Qu\u00e9 herencia se nos promete: espiritual, celestial, divina. (El P\u00falpito Congregacional.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Cruz de Cristo: sus bendiciones y sus pruebas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA PRUEBA DIVINA DEL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS DE DIOS. La novilla dividida, etc. El cuerpo partido de Cristo, la prueba divina. <\/p>\n


II.<\/strong> ESPERANZAS DISCRIMINADAS. Dios tiene que cerrar las avenidas de la naturaleza para revelar los prop\u00f3sitos de la gracia. Y las esperanzas son castigadas\u2014un \u201chorror de gran oscuridad\u201d y servidumbre por cuatrocientos a\u00f1os: aqu\u00ed est\u00e1 el fondo oscuro, y est\u00e1 en cada cuadro de esperanzas terrenales. Pero el final es la victoria: juicio sobre todos los enemigos y gran sustancia. Estamos en el t\u00fanel ahora, pero estamos emergiendo r\u00e1pidamente al glorioso paisaje soleado. <\/p>\n


III.<\/strong> LA CRUZ DE CRISTO Y SUS BENDICIONES. Veamos ahora la naturaleza de ese sacrificio que se le hab\u00eda dicho a Abram que preparara, y su conexi\u00f3n con \u00e9l. En \u00e9l contemplamos la Cruz de Cristo, y la conexi\u00f3n del creyente con ella. En primer lugar, vemos que es un pacto hecho por Dios con Abram: \u00abEn el mismo d\u00eda el Se\u00f1or hizo un pacto con Abram\u00bb. Y la promesa pasa a ser un hecho. El Se\u00f1or no dice ahora \u201cte dar\u00e9\u201d, sino \u201cte he dado\u201d (Gn 15,18<\/span>). El \u201cmismo d\u00eda\u201d: as\u00ed son la Cruz, el pacto y el creyente, todos unidos. Y marca las tres cosas: las \u00abpiezas\u00bb, el \u00abhorno humeante\u00bb y la \u00abl\u00e1mpara encendida\u00bb. Los \u201cpedazos\u201d representan al Jes\u00fas sufriente. El \u201chorno humeante\u201d\u2014nuestra porci\u00f3n en \u00c9l, los sufrimientos y pruebas de la Cruz. La \u201cl\u00e1mpara encendida\u201d: la luz, las promesas y las bendiciones de Dios en medio de todo. Todo creyente est\u00e1 entre esos \u201cpedazos\u201d, escondido en el costado herido de Jes\u00fas. Todo creyente all\u00ed sabe que es un \u201chorno humeante\u201d, un lugar de sufrimiento y prueba. Todo creyente tambi\u00e9n tiene all\u00ed su \u201cl\u00e1mpara encendida\u201d, la luz de la presencia de Dios y de sus gozos. Y observe, \u201cpas\u00f3 entre esos pedazos\u201d. Esta mezcla de alegr\u00eda y tristeza no es permanente; es \u00abpasar\u00bb. El \u201chorno humeante\u201d pronto terminar\u00e1 y dar\u00e1 lugar a un gozo eterno. La \u201cl\u00e1mpara encendida\u201d est\u00e1 pasando r\u00e1pidamente, y pronto entraremos en la gloriosa luz del sol. \u00bfEst\u00e1s t\u00fa entre esos pedazos, llevando la Cruz de Cristo, mirando a lo que es el manantial y la fuente de todas tus misericordias? (F. Whitefield, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pacto de Jehov\u00e1 con Abram<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed notamos- –<\/p>\n

1.<\/strong> La raz\u00f3n del pacto (G\u00e9n 15:8<\/span>). Se hizo en respuesta a una petici\u00f3n de parte de Abram de alguna se\u00f1al o se\u00f1al visible que pudiera ser \u00fatil para su fe. <\/p>\n

2.<\/strong> Las se\u00f1ales del pacto. Estos eran tales como para apelar a la visi\u00f3n exterior de Abram. <\/p>\n

(1)<\/strong> El sacrificio dispuesto (Gn 15,9-11<\/a>). Los pactos humanos sol\u00edan ser ratificados por sacrificio. En estas v\u00edctimas discernimos un tipo de Cristo crucificado: el sacrificio que forma la base del pacto de gracia.<\/p>\n

(2)<\/strong> La Shejin\u00e1 conmovedora (G\u00e9n 15:17<\/span>). Abram hab\u00eda preparado el sacrificio por la ma\u00f1ana \u201cen nombre de Dios\u201d (Gn 15,9<\/span>); y todo lo que ten\u00eda que hacer ahora era esperar a que terminara el ceremonial. Por fin, sin embargo, lleg\u00f3 la confirmaci\u00f3n m\u00edstica y sobrecogedora. \u201cLa gloria del Se\u00f1or\u201d apareci\u00f3 en la forma de un horno humeante y una antorcha de fuego, y se desliz\u00f3 lentamente por el estrecho pasaje entre los cad\u00e1veres divididos. Era la misma \u201cgloria\u201d que Ad\u00e1n hab\u00eda visto en la puerta del Para\u00edso, Mois\u00e9s contemplar\u00eda en la zarza, e Israel en la cumbre del Sina\u00ed, y que conducir\u00eda la marcha desde Egipto a la tierra prometida. <\/p>\n

3.<\/strong> Las bendiciones del pacto. Estos fueron <\/p>\n

(1)<\/strong> La amistad de Dios. Jehov\u00e1 se comprometi\u00f3 a ser el Dios de Abraham, su escudo, su recompensa, el aliado todopoderoso, y lleg\u00f3 a serlo no en raz\u00f3n de ning\u00fan m\u00e9rito personal de parte del patriarca, sino en raz\u00f3n del gran sacrificio que \u00c9l estaba haciendo. gusto en nombrar y aceptar como propiciaci\u00f3n por el pecado (Rom 4:1-25<\/span>; G\u00e1latas 3:1-29<\/span>; Santiago 2:23<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> La semilla. La posteridad de Abram ser\u00e1 numerosa como el polvo de la tierra e innumerable como las estrellas del cielo; la referencia aqu\u00ed no es s\u00f3lo a su posteridad corporal, sino principalmente a sus hijos espirituales; es decir, a todos los que compartir\u00e1n su fe en Dios. <\/p>\n

(3)<\/strong> La tierra. Los l\u00edmites ideales y amplios de la tierra prometida est\u00e1n ahora, por primera vez, definidos a o\u00eddos de Abram (Gen 15:18- 21<\/span>), y todo es t\u00edpico de \u201cuna patria mejor, es decir, celestial\u201d, que es la herencia destinada a la \u201csimiente\u201d espiritual del patriarca. <\/p>\n


III.<\/strong> UNA REVELACI\u00d3N SOBRE LA POSTERIDAD DE ABRAM (G\u00e9n 15:12 -16<\/span>). LECCIONES: <\/p>\n

1.<\/strong> Es el deleite especial del Se\u00f1or consolar y alegrar los corazones de Su pueblo cuando est\u00e1n abatidos (2Co 1:3-4<\/span>; 2Co 7:6<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Dios es mejor que sus dones. La mejor porci\u00f3n que cualquier alma puede ganar es conocer y amar y poseer en la comuni\u00f3n indestructible del amor a Aquel que es el poseedor de la tierra y del cielo. <\/p>\n

3.<\/strong> El vers\u00edculo 6 es uno de los textos m\u00e1s importantes de las Escrituras del Antiguo Testamento, por cuanto es un claro testimonio de la eficacia exclusiva de la fe sin obras como instrumento de la justificaci\u00f3n del pecador. <\/p>\n

4.<\/strong> Aunque todos los privilegios y bendiciones del pacto del evangelio provienen de Dios, y deben atribuirse \u00fanicamente a Su benepl\u00e1cito, corresponde al hombre cumplir las condiciones y cumplir las obligaciones que implica la recepci\u00f3n de los beneficios del pacto. <\/p>\n

5.<\/strong> La fe que fue imputada a Abram por justicia form\u00f3 ese car\u00e1cter personal impresionante que lo hizo \u00abamigo de Dios\u00bb, y que finalmente lo capacit\u00f3 incluso para ofrecer su \u00fanico hijo Isaac en obediencia al mandato divino (Stg 2:21-23<\/span>). (C. Jordan, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 15,7-21 Se\u00f1or Dios, \u00bfen qu\u00e9 sabr\u00e9 que la heredar\u00e9? — La confirmaci\u00f3n de la fe I. LA FE SE CONFIRMA EN EL RECUERDO DE LOS TRATOS PASADOS DE DIOS. 1. Debemos recordar lo que es Dios. 2. Debemos considerar los pasos por los cuales hemos llegado a lo que ya somos. 3. Debemos mantener … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 15:7-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31856"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31856\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}