{"id":31878,"date":"2022-07-16T03:11:58","date_gmt":"2022-07-16T08:11:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-1819-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:11:58","modified_gmt":"2022-07-16T08:11:58","slug":"estudio-biblico-de-genesis-1819-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-1819-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 18:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 18,19<\/span><\/p>\n

Porque yo s\u00e9 \u00e9l, que mandar\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l a sus hijos y a su casa<\/em><\/p>\n

Religi\u00f3n familiar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA LUZ EN QUE ABRAHAM APARECE EN ESTE PASAJE; Y C\u00d3MO ESTABA CALIFICADO PARA EL DEBER AQU\u00cd ASIGNADO A \u00c9L. <\/p>\n

1.<\/strong> Un hombre de conocimiento. <\/p>\n

2.<\/strong> Un hombre de piedad. <\/p>\n

3.<\/strong> Un hombre de virtud. <\/p>\n

4.<\/strong> Un hombre de autoridad. <\/p>\n

5.<\/strong> Un hombre de fidelidad. <\/p>\n

6.<\/strong> Hombre diligente. <\/p>\n


II.<\/strong> LA NATURALEZA DE ESTE DEBER; O SUS ESFUERZOS POR EL BIEN DE SU FAMILIA. <\/p>\n

1.<\/strong> No s\u00f3lo oraba con y ante su familia, sino que interced\u00eda por ellos como sacerdote. <\/p>\n

2.<\/strong> Fue profeta en su familia. <\/p>\n

3.<\/strong> Era rey en su casa, y usaba autoridad. <\/p>\n


III.<\/strong> CU\u00c1N AGRADABLE FUE A DIOS, Y LAS BENDECIDAS CONSECUENCIAS DE ELLO PARA ABRAHAM Y SU FAMILIA. Observe\u2014La raz\u00f3n por la cual Dios no le ocultar\u00eda nada a Abraham. \u201cPorque yo lo conozco\u201d, etc. Abraham fue comunicativo de su conocimiento, y lo mejor\u00f3 para el bien de aquellos bajo su cuidado, y por lo tanto Dios resolvi\u00f3 comunicarse con \u00e9l. El camino para el cumplimiento de las promesas de Dios: \u201cPara que haga venir Jehov\u00e1 sobre Abraham lo que ha dicho de \u00e9l\u201d. Las bendiciones familiares surgen de la religi\u00f3n familiar; la templanza, la frugalidad, la laboriosidad, la discreci\u00f3n, la paz, la tranquilidad, el amor, la armon\u00eda, el favor, la protecci\u00f3n y el cuidado de Dios; Su direcci\u00f3n y ayuda: todo lo necesario (Sal 37:25<\/span>; Mat 6:33<\/span>)\u2014prosperidad, en cuanto sea bueno para nosotros y nuestras familias. (J. Benson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El imperio paterno<\/strong><\/p>\n

El texto implica– <\/p>\n


I.<\/strong> QUE UN PADRE EST\u00c9 INVESTIDO DE AUTORIDAD REGAL. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE LA AUTORIDAD DE LOS PADRES SE DEBE EJERCER EN SUBORDINACI\u00d3N A LO DIVINO. <\/p>\n


III.<\/strong> QUE UN PADRE QUE AS\u00cd EJERCE SU AUTORIDAD GARANTIZA EL CUMPLIMIENTO DE LA DIVINA PROMESA EN SU EXPERIENCIA. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Dios el conocimiento de las almas les da la capacidad de recibir sus revelaciones. El conocimiento de Su elecci\u00f3n y aprobaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> El conocimiento de Dios determina a las almas al deber y las encomia por ello, as\u00ed le sucedi\u00f3 a Abraham. <\/p>\n

3.<\/strong> Los conocidos de Dios mandar\u00e1n para Dios todo lo que est\u00e9 a su alcance. <\/p>\n

4.<\/strong> Los gobernantes aprobados por Dios deben ordenar a los ni\u00f1os y siervos que se mantengan cerca de Su camino. <\/p>\n

5.<\/strong> Los santos conocidos de Dios cuidar\u00e1n de su simiente para servir a Dios despu\u00e9s de su partida. Las generaciones venideras est\u00e1n a su cuidado. <\/p>\n

6.<\/strong> Los mandatos de los padres y gobernantes piadosos son respondidos fruct\u00edferamente donde Dios conoce las almas. <\/p>\n

7.<\/strong> Guardar el camino de Jehov\u00e1 y hacer justicia son inseparablemente ordenados y ejecutados. <\/p>\n

8.<\/strong> Tales almas son las m\u00e1s aptas para recibir los descubrimientos de los juicios propuestos por Dios, quienes hacen el mejor uso de ellos. <\/p>\n

9.<\/strong> El pleno cumplimiento de todas las promesas en Cristo son las consecuencias del deber, causado por ellas. <\/p>\n

10.<\/strong> Dios traer\u00e1 todo el bien prometido en Cristo a los de Su pacto. <\/p>\n

11.<\/strong> Dios no ocultar\u00e1 nada bueno al pueblo de Su promesa; Muestra el mal para evitarlo. <\/p>\n

12.<\/strong> Lo que Dios le ha concedido y dicho a Abram siempre ha sido con respecto al bien de Su Iglesia. As\u00ed en este caso a la Iglesia en su familia (Gn 18,19<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gobierno de los padres de una familia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Hemos de considerar, QUIENES SON LOS QUE COMPONEN UNA FAMILIA. Algunas familias son m\u00e1s peque\u00f1as y algunas son m\u00e1s grandes que otras. Las familias suelen estar compuestas por los padres y sus hijos, que a veces son menos y otras veces m\u00e1s numerosos. Pero los padres pueden tener otros ni\u00f1os y j\u00f3venes encomendados a su cuidado e instrucci\u00f3n, y \u00e9stos pertenecen igualmente a su familia. Adem\u00e1s de los hijos propios y ajenos, podr\u00e1n tener los que empleen a su servicio, y que residan en su casa; y todos estos pertenecen a su familia. Tambi\u00e9n pueden tener algunas personas a las que invitan a residir con ellos gratuitamente. Estos tambi\u00e9n pertenecen a la familia. En una palabra, todos aquellos a quienes permiten entrar bajo su techo por placer, entretenimiento, protecci\u00f3n o alivio, pertenecen por el momento a su familia. Los padres son jefes de sus familias, sean m\u00e1s grandes o m\u00e1s peque\u00f1as, y est\u00e9n compuestas o no por personas de diferentes edades, caracteres y condiciones. Su patria potestad se extiende a todos los miembros de su familia. <\/p>\n


II.<\/strong> LO QUE EST\u00c1 IMPL\u00cdCITO EN LA AUTORIDAD DE LOS PADRES, O LO QUE LE DA DERECHO A HACER A LOS PADRES CON RESPECTO A SUS HIJOS Y HOGARES. Y aqu\u00ed se puede observar–<\/p>\n

1.<\/strong> Que les da derecho de dedicarlos a Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> La patria potestad da a los padres el derecho de instruir a sus hijos, as\u00ed como el derecho de dedicarlos a Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> La patria potestad otorga a los padres el derecho de restringir, as\u00ed como de instruir a sus hijos y familiares. Los ni\u00f1os y j\u00f3venes est\u00e1n naturalmente inclinados a la vanidad y al vicio, de los cuales deben ser guardados y refrenados, no solo por instrucci\u00f3n, amonestaci\u00f3n y consejo, sino por la debida autoridad. <\/p>\n


III.<\/strong> LA IMPORTANCIA DEL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD DE LOS PADRES. Esto aparecer\u00e1, si consideramos las grandes y felices consecuencias que tiende a promover el gobierno familiar. <\/p>\n

1.<\/strong> El gobierno familiar tiende directamente a promover la religi\u00f3n familiar. <\/p>\n

2.<\/strong> El correcto ejercicio de la patria potestad es de suma importancia, ya que tiende a propagar la religi\u00f3n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, por todo el mundo. <\/p>\n

3.<\/strong> El correcto ejercicio de la patria potestad tiende directamente a promover la prosperidad tanto temporal como espiritual. <\/p>\n

Mejoramiento–<\/p>\n

1.<\/strong> Si es tan importante, como se ha dicho, que los padres ejerzan debidamente la patria potestad sobre sus hijos y hogares, entonces es muy importante que ellos mismos sean piadosos. <\/p>\n

2.<\/strong> Si es tan importante que los padres ejerzan debidamente la patria potestad sobre sus hijos y hogares, como se ha dicho, entonces son enteramente inexcusables y culpables, si descuida hacerlo. <\/p>\n

3.<\/strong> Si el ejercicio adecuado de la patria potestad es tan importante como se ha dicho, para promover y perpetuar la religi\u00f3n, entonces podemos descubrir la causa principal de la decadencia de religi\u00f3n en cualquier lugar donde haya prevalecido y florecido. Debe ser primaria y principalmente debido a la negligencia de los padres en el ejercicio de su patria potestad sobre sus hijos y hogares. <\/p>\n

4.<\/strong> Si el ejercicio adecuado de la patria potestad es tan importante, como se ha dicho, para promover y perpetuar la religi\u00f3n, entonces podemos descubrir la causa principal de la prevalencia de la religi\u00f3n. errores en este d\u00eda en esta tierra. <\/p>\n

5.<\/strong> Aprendemos de este sujeto, a quien corresponde primera y principalmente llevar a cabo una reforma en la piedad y la virtud. Ciertamente pertenece a los padres en particular. \u00bfY habr\u00e1 alg\u00fan padre piadoso o sobrio que no reconozca que es necesaria una reforma? (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entrenamiento familiar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> VEMOS EL ALTO VALOR QUE DIOS LE CONCEDE A LA FORMACI\u00d3N ESPIRITUAL TEMPRANA. Tanto los ni\u00f1os como los sirvientes deben someterse a la influencia religiosa. <\/p>\n


II.<\/strong> VEMOS QUE DIOS OBSERVA C\u00d3MO SE REALIZA LA FORMACI\u00d3N ESPIRITUAL. Dios pod\u00eda confiar en Abraham. \u00c9l \u201cmandar\u00eda\u201d, no en tonos dictatoriales de tirano, sino por el poder de la vida consistente. Consejo devoto. Firmeza suave. <\/p>\n


III.<\/strong> VEMOS QUE DIOS HIZO LA OTORGACI\u00d3N DE LAS BENDICIONES DEPENDIENTES DEL CUMPLIMIENTO FIEL DEL DEBER. (F. Hastings.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cultura cristiana<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> El primer deber del cabeza de familia para con su familia, se relaciona con la ADORACI\u00d3N DIARIA a Dios. <\/p>\n


II.<\/strong> INSTRUCCI\u00d3N RELIGIOSA. <\/p>\n


III.<\/strong> GOBIERNO FAMILIAR. (The Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n en la familia<\/strong><\/p>\n

CU\u00c1LES SON LOS ELEMENTOS PR\u00c1CTICOS \u00bfDE QU\u00c9 SE COMPONE ESTA RELIGI\u00d3N? <\/p>\n

1.<\/strong> Cada padre o tutor de una familia tiene el deber de mantener un gobierno dom\u00e9stico adecuado. <\/p>\n

2.<\/strong> La educaci\u00f3n religiosa de la familia corresponde propiamente a los padres. <\/p>\n

3.<\/strong> Dios debe ser adorado en la familia. <\/p>\n

4.<\/strong> La religi\u00f3n en la familia se descubrir\u00e1 en la ejemplificaci\u00f3n del temperamento cristiano. <\/p>\n


II.<\/strong> Pasamos a considerar LOS RESULTADOS BENDITOS QUE ASISTEN A LA RELIGI\u00d3N EN LA FAMILIA. Los beneficios personales, nos damos cuenta, ser\u00e1n considerables; pero nos proponemos considerar las ventajas relativas de la religi\u00f3n en la familia. <\/p>\n

1.<\/strong> La conducta que hemos descrito tendr\u00e1 una incidencia importante en los dom\u00e9sticos, en cuanto a su car\u00e1cter futuro y destino final. <\/p>\n

2.<\/strong> Su piedad como padres tendr\u00e1 una influencia importante en la paz y felicidad de la familia. \u201c\u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n agradable es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!\u201d <\/p>\n

3.<\/strong> Adem\u00e1s, puede considerar que su religi\u00f3n en la familia tiene una influencia importante en la sociedad. La sociedad se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s corrupta: la raza en ascenso amenaza con superar a sus padres en el crimen; la iniquidad abunda. La falta de religi\u00f3n en los cabezas de familia ha contribuido en grado no peque\u00f1o a este deterioro creciente. (John Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El verdadero principio de la educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Ahora, debes observar LA PECULIARIDAD DE LA EXPRESI\u00d3N, \u201cYO S\u00c9 QUE \u00c9L MANDAR\u00c1 A SUS HIJOS Y A SU CASA EN SU POSTERIORIDAD\u201d. Tal expresi\u00f3n parece implicar que no hay tendencia en los ni\u00f1os a caminar en la direcci\u00f3n correcta. Hay que tratarlos en el camino del mando, como si, si se los dejara solos, casi con certeza caminar\u00edan por el mal camino. Y esta es una verdad grande, aunque melanc\u00f3lica, que nunca debe perderse de vista en nuestros razonamientos sobre el hombre y la religi\u00f3n. Y en el momento en que se demuestre que los ni\u00f1os son entregados a nuestro cuidado con una tendencia al mal, estamos obligados a considerar que depende de nosotros mismos contrarrestar las malas tendencias, como si dependiera totalmente de nosotros si deben crecer en el justos o injustos. Aprendamos de cada caso de terquedad en los ni\u00f1os, de cada estallido de pasi\u00f3n, de cada acci\u00f3n rencorosa, de cada pelea insignificante, que somos en la ni\u00f1ez las mismas miniaturas de lo que todos ser\u00edamos en la edad adulta, si no fuera por la gracia de Dios, y que por lo tanto, al tratar con un ni\u00f1o, no tenemos que tratar con suelo desocupado, sino con suelo ya impregnado con las semillas del mal moral; y \u00a1ay! que este conocimiento nos convenza de la importancia del deber, y tambi\u00e9n de la dificultad de seguir cabalmente el ejemplo de Abraham, de quien Dios pudo decir: \u201cYo s\u00e9 que \u00e9l mandar\u00e1 a sus hijos ya su casa despu\u00e9s de \u00e9l. Pero aqu\u00ed llegamos a una cuesti\u00f3n muy importante, en cuanto a la manera en que el ejemplo puede ser copiado m\u00e1s eficientemente. Tenemos la firme convicci\u00f3n de que el gran secreto del adiestramiento radica en considerar siempre al ni\u00f1o como inmortal. En el momento en que esto se mantiene fuera de la vista, planeamos y organizamos como si el ni\u00f1o tuviera que vivir solo en la tierra, y entonces nuestros planes, al no estar en consonancia con la vastedad de su objeto, ser\u00e1n necesariamente inadecuados para asegurar su bien. Educad sobre el principio de educar para la eternidad, de lo contrario es imposible producir un resultado beneficioso. Si es una m\u00e1xima s\u00f3lida, y debe serlo, porque Cristo mismo la pronunci\u00f3, que la forma directa de obtener las cosas que son buenas para nosotros en la tierra es \u00abbuscar primero el reino de Dios y su justicia\u00bb, \u00bfqu\u00e9 es? No es m\u00e1s que llevar esta m\u00e1xima al negocio de la educaci\u00f3n para considerar que la mejor manera de mejorar la mente, de formar los modales y de adaptarse a una profesi\u00f3n, es nunca permitir que el mundo presente mantenga al pr\u00f3ximo fuera de la vista, para sacar todo motivo de la eternidad, y hacer que toda b\u00fasqueda termine en Dios? S\u00f3lo recuerda, que al llevar a cabo cualquier teor\u00eda de la educaci\u00f3n religiosa, mucho m\u00e1s depender\u00e1 del ejemplo que del precepto. <\/p>\n


II.<\/strong> Pero pasemos ahora a considerar LA PROMESA QUE EST\u00c1 CONTENIDA EN NUESTRO TEXTO, Y QUE PUEDE SERVIRNOS PARA ANIMARNOS EN NUESTROS ESFUERZOS POR COPIAR EL EJEMPLO DEL PATRIARCA . \u201cGuardar\u00e1n el camino del Se\u00f1or, para hacer justicia y juicio\u201d. Pero, \u00bflos ni\u00f1os que han sido correctamente educados siempre salen bien? Cuando se llega a pensar en lo que es el entrenamiento correcto, un sistema de ejemplo tanto como de precepto, seguramente debe ver cu\u00e1n probable es que el mejor entrenamiento haya sido defectuoso, que incluso los padres que se han esforzado m\u00e1s hayan fallado completamente en educando a sus hijos para Dios; y, por supuesto, es en vano insistir en que la promesa divina no se ha cumplido, mientras que pueda haber dudas sobre si la condici\u00f3n en la que se hizo se ha cumplido estrictamente. Pero habiendo hecho esta advertencia, podemos proceder a expresar nuestra plena convicci\u00f3n de que cuando los padres han hecho todo lo posible por criar a sus hijos en el temor del Se\u00f1or, el resultado casi invariable es que, tarde o temprano, estos hijos se convierten en lo que ellos han deseado que sean. No es que los ni\u00f1os caminen desde el principio sin ninguna desviaci\u00f3n en el curso que los padres prescriben ansiosamente; no hay ninguna promesa a este efecto en las Escrituras; Salom\u00f3n s\u00f3lo dice del ni\u00f1o educado en el camino correcto, que \u201ccuando fuere viejo no se apartar\u00e1 de \u00e9l\u201d; y la palabra traducida como \u201cviejo\u201d no marca la juventud o la virilidad, a diferencia de la infancia o la ni\u00f1ez\u2014pertenece estrictamente a la decadencia de la vida, a la estaci\u00f3n de la decrepitud y las canas. Es la palabra usada, por ejemplo, de Isaac, cuando se dice: \u201cY aconteci\u00f3 que siendo Isaac envejecido, sus ojos se oscurecieron\u201d. Nuestro texto, como ya hemos dicho, al usar las palabras \u201cdespu\u00e9s de \u00e9l\u201d parece estar mirando hacia un d\u00eda lejano, como si Dios fuera a arrojar a los padres en su fe, y les advirtiera enf\u00e1ticamente contra pensar que el trabajo es perdido, porque todav\u00eda no pueden discernir ninguno de sus frutos. En lugar de la desesperaci\u00f3n, la obstinaci\u00f3n de la tierra no deber\u00eda ser sino un argumento para aumentar la diligencia en todas las artes de la agricultura moral, ya que es sobre la \u00abcontinuaci\u00f3n paciente en hacer el bien\u00bb que la palabra promete una recompensa. de nuestro Dios? Encontramos, entonces, el mayor material de consuelo en un pasaje como nuestro texto. No pedir\u00edamos un est\u00edmulo m\u00e1s fuerte. La amonestaci\u00f3n enf\u00e1tica de un padre con un hijo disoluto no se descarta necesariamente porque el hijo persista en su disoluci\u00f3n; puede surgir con todos los tonos conmovedores de la voz recordada cuando el padre yac\u00eda en la tumba desde hace mucho tiempo, y producir remordimiento y contrici\u00f3n en el hijo pr\u00f3digo. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deberes de los padres<\/strong><\/p>\n

Un bien ordenado, hogar piadoso es uno de los triunfos m\u00e1s nobles de nuestro cristianismo. <\/p>\n


I.<\/strong> Consideremos primero los deberes de los padres para con sus hijos en los a\u00f1os de la INFANCIA Y NI\u00d1EZ. La primera preocupaci\u00f3n de los padres ser\u00e1 la recepci\u00f3n del ni\u00f1o en la Iglesia. Y no es una cuesti\u00f3n de poca importancia o de momento imprudente con los padres piadosos determinar qui\u00e9n se encargar\u00e1 del ni\u00f1o en ese santo sacramento; quienes, en el caso de su propio retiro anticipado, tendr\u00edan m\u00e1s probabilidades de asumir las responsabilidades y la santidad del patrocinio, y as\u00ed dar una realidad pr\u00e1ctica a la promesa de ese hu\u00e9rfano: \u00abCuando mi padre y mi madre me desamparan, el Se\u00f1or me llevar\u00e1\u00bb. levantarme. Me atrever\u00e9 a ofrecer sugerencias a las madres sobre el tratamiento de los ni\u00f1os en sus primeros a\u00f1os. <\/p>\n

1.<\/strong> Por lo tanto, los exhorto a comenzar a cultivar, incluso en la infancia, el principio de la obediencia pronta e incuestionable. <\/p>\n

2.<\/strong> Pasando, sin embargo, de la etapa infantil a la com\u00fanmente denominada ni\u00f1ez, paso a ofrecer algunas sugerencias sobre el mejor modo de cultivar los afectos religiosos en este per\u00edodo. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero, en relaci\u00f3n <\/em>con la formaci\u00f3n del car\u00e1cter religioso en la ni\u00f1ez, debemos considerar hasta qu\u00e9 punto es conveniente grabar en la mente a esta tierna edad cualquier cosa de atenci\u00f3n declarada y obligatoria a los deberes y ejercicios pr\u00e1cticos de la vida cristiana. <\/p>\n


II.<\/strong> Pero pasemos a considerar los deberes que incumben a los padres para con sus hijos en la segunda etapa, o PER\u00cdODO HABITUALMENTE ASIGNADO A SU VIDA ESCOLAR. Pero, en relaci\u00f3n con el trato de los ni\u00f1os en este per\u00edodo de la vida, el punto que, entre todos los dem\u00e1s, se encontrar\u00e1 que cuestiona m\u00e1s el juicio y la discriminaci\u00f3n de los padres es c\u00f3mo ordenar la disciplina de la correcci\u00f3n o la reprensi\u00f3n. La disciplina en s\u00ed debe, por supuesto, comenzar desde el per\u00edodo m\u00e1s temprano. Veamos qu\u00e9 formas de correcci\u00f3n parecen estar aqu\u00ed prohibidas. <\/p>\n

1.<\/strong> Por lo tanto, el lenguaje puede interpretarse como una prohibici\u00f3n de toda correcci\u00f3n airada e inmoderada, <\/p>\n

2.<\/strong> De nuevo, estas prohibiciones de los ap\u00f3stoles se extienden a ese comportamiento fr\u00edo, distante y amenazante que algunos padres consideran esencial para el mantenimiento de la autoridad paterna; pero que, en efecto, convierte la reverencia de los ni\u00f1os en un miedo servil. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero estas son direcciones negativas. \u00bfQu\u00e9 sugerencias deben ofrecerse para un plan de correcci\u00f3n moderada, juiciosa y, sin embargo, firme y eficaz? De estos, algunos son obvios y generales; como, por ejemplo, que toda correcci\u00f3n se administre sobre los principios de la justicia m\u00e1s justa. Una vez m\u00e1s, siempre debe ser evidente para los ni\u00f1os que el uso de la correcci\u00f3n lo impulsa una necesidad amorosa: el afecto que le tiene a sus almas. <\/p>\n

4.<\/strong> Pero se ha de dar una direcci\u00f3n m\u00e1s importante para administrar la reprensi\u00f3n, fundada en la ley para tratar con los ofensores, establecida por nuestro mismo Se\u00f1or. \u201cAdem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele entre ti y \u00e9l solo; si te oyere, has ganado a tu hermano. He aqu\u00ed un modelo excelente para las reprensiones de los padres. Primero, deje que transcurra un poco de tiempo despu\u00e9s de cometer el mal para dar oportunidad a la reflexi\u00f3n. <\/p>\n


III.<\/strong> La tercera clase de sugerencias a ofrecer sobre los deberes que los padres deben para con sus hijos se refiere al intervalo entre el CIERRE DEL PER\u00cdODO EDUCATIVO y el el momento en que se abandona el techo paterno y hay que entrar en los deberes activos de la vida. <\/p>\n

1.<\/strong> Y aqu\u00ed el primer tema de pensamiento ansioso para los padres ser\u00e1 una preparaci\u00f3n devota y seria para el rito de la Confirmaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Un segundo consejo para este per\u00edodo es recomendar evitar cuidadosamente todas las restricciones innecesarias e irritantes sobre los ni\u00f1os; todas las riendas apretadas sobre su elecci\u00f3n y libertad razonables; todos esos ofensivos recordatorios de un yugo no mitigado ni aligerado que podr\u00eda tentarlos a abandonar el techo paterno antes de tiempo. <\/p>\n

3.<\/strong> Podemos concluir con otra sugerencia que hace referencia a la elecci\u00f3n de una vocaci\u00f3n para nuestros hijos, o su destino final en la vida. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n familiar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL DEBER DE LA RELIGI\u00d3N FAMILIAR SE DERIVA CLARAMENTE DE LA ESCRITURA POR EL CASO DE ABRAHAM. Cuando se dice que Dios conoci\u00f3, es decir, lo aprob\u00f3 en su conducta, en que orden\u00f3 a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l, debemos considerar que tal aprobaci\u00f3n se extiende a todos los que pisan los pasos de Abraham en este particular. Es claramente el deber de todo cristiano hacer todo el bien que pueda durante el tiempo de su estancia aqu\u00ed en la tierra, ya sea en relaci\u00f3n con los cuerpos o las almas de los hombres. Cuantas m\u00e1s personas est\u00e9n aliadas con nosotros, m\u00e1s vinculante es el deber. El amo de una familia debe entonces mejorar su talento. Su influencia y autoridad es un deber sagrado que se tendr\u00e1 en cuenta en el gran d\u00eda. Infiero, por lo tanto, por estos motivos el deber de la oraci\u00f3n familiar. Adem\u00e1s de esto, todos los miembros de un hogar tienen muchos deseos y comparten muchas bendiciones en com\u00fan y, por lo tanto, todos deben unirse en un servicio com\u00fan de oraci\u00f3n y alabanza. <\/p>\n


II.<\/strong> Habiendo se\u00f1alado as\u00ed el deber de la oraci\u00f3n familiar, PODEMOS CONSIDERAR LAS VENTAJAS QUE DE ELLA SE RESULTAN. Es un reconocimiento d\u00eda a d\u00eda del derecho de Dios sobre nosotros, de nuestra dependencia de \u00c9l para todo lo que disfrutamos, ya sea en lo que se refiere al tiempo oa la eternidad. Es un recuerdo solemne para todos los miembros de una casa que Dios debe ser temido grandemente. Es un canal positivo por el cual nuestro Padre celestial transmite m\u00faltiples bendiciones a quienes esperan en \u00c9l. Adem\u00e1s, tiende a unir a los miembros de una familia ya disminuir aquellas disensiones y disensiones que a menudo interrumpen la paz de los hogares. <\/p>\n


III.<\/strong> Pero HAY DIFICULTADES EN EL CAMINO DE LA ORACI\u00d3N FAMILIAR A CONSIDERAR. En primer lugar, en cuanto al tiempo y modo de llevarla a cabo. Solo determina comenzar la pr\u00e1ctica, y el tiempo adecuado se encontrar\u00e1 f\u00e1cilmente. Pero, de nuevo, se puede insistir en la dificultad de que las personas no siempre est\u00e1n en un estado mental propicio para orar y que, por lo tanto, no es deseable ni ventajoso fijar un tiempo fijo para la oraci\u00f3n. Este ser\u00eda un argumento v\u00e1lido en contra de todos los tiempos se\u00f1alados de oraci\u00f3n, y creo que entramos en un terreno muy peligroso al admitir cualquier fuerza en tal objeci\u00f3n. Debemos despertar el don de Dios dentro de nosotros, y esto muy especialmente invoc\u00e1ndolo para que nos capacite para orar, y disponi\u00e9ndonos a orar en dependencia del Esp\u00edritu Santo que nos ayuda en nuestras debilidades. <\/p>\n


IV.<\/strong> Ahora tenemos que considerar C\u00d3MO DEBE REALIZARSE LA ORACI\u00d3N EN FAMILIA. Que se haga con gravedad, reverencia y seriedad, como corresponde al Ser Todopoderoso a quien nos vamos a dirigir, y en cuya presencia especial estamos a punto de aparecer. H\u00e1gase esto, donde sea posible, tanto por la ma\u00f1ana como por la tarde; por la ma\u00f1ana antes de que los miembros de la familia se dispersen a sus diversos trabajos, y por la tarde a una hora conveniente antes de retirarse a descansar. (HJ Hastings, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adoraci\u00f3n familiar: su propiedad y utilidad<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> La OBLIGACI\u00d3N que tenemos de mantener el culto a Dios en nuestras familias. <\/p>\n

1.<\/strong> Y aqu\u00ed observaremos en primer lugar que el culto familiar es razonable en s\u00ed mismo. \u00bfSer\u00e1 el padre de una familia humana respetado en su persona, reconocido en su autoridad y amado por su bondad paternal; y el \u00fanico Padre com\u00fan de todos, el Creador, Redentor y Santificador de la humanidad, y el Dios de todas nuestras misericordias, \u00bfpermanecer\u00e1 sin respeto, sin reconocimiento, sin amor? <\/p>\n

2.<\/strong> Adem\u00e1s, el culto familiar viene recomendado por muchos ejemplos b\u00edblicos. La conocida determinaci\u00f3n de Josu\u00e9 fue: \u201cYo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1\u201d. Cuando David trajo el arca del pacto de la casa de Obed-edom y la coloc\u00f3 en medio de la tienda que hab\u00eda levantado para ella, \u201cvolvi\u00f3 para bendecir su casa\u201d. Job, temiendo que sus hijos en la alegr\u00eda desenfrenada de sus corazones blasfemaran contra el Se\u00f1or, \u00abse levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana y ofreci\u00f3 sacrificios por todos ellos\u00bb, y \u00abas\u00ed lo hac\u00eda Job continuamente\u00bb. Cornelio era \u201cun hombre piadoso, temeroso de Dios con toda su casa, y que oraba a Dios todos los d\u00edas\u201d. Leemos que el Salvador or\u00f3 con Sus disc\u00edpulos y tambi\u00e9n por ellos, y con frecuencia los instruy\u00f3 en privado. <\/p>\n


II.<\/strong> Las VENTAJAS que se derivan del culto familiar. <\/p>\n

1.<\/strong> La continuidad y el predominio de la piedad en nuestras familias est\u00e1, en buena medida, asegurada por el culto familiar. <\/p>\n

2.<\/strong> El culto familiar tambi\u00e9n, cuando se lleva a cabo con prudencia, tiene esta ventaja: tiende a promover la unidad y la paz en los hogares. <\/p>\n

3.<\/strong> Otra gran ventaja que resulta casi necesariamente de la pr\u00e1ctica del culto familiar es la preservaci\u00f3n de un sentido de las cosas espirituales anales Divinas en la mente. <\/p>\n

4.<\/strong> Otra ventaja que se deriva del culto familiar es la eficiencia que da a la labor ministerial. <\/p>\n

5.<\/strong> Y cualquiera que sea la ventaja que la adoraci\u00f3n y el servicio de Dios en nuestras familias no lograron producir, nuestro cumplimiento de un deber claro y reconocido traer\u00eda consigo su propia recompensa. Como en Salmo 19:11<\/span>, leemos: \u201cEn guardar los mandamientos de Dios hay una gran recompensa\u201d. <\/p>\n


III.<\/strong> Las EXCUSAS dadas para descuidar el culto familiar. <\/p>\n

1.<\/strong> Una excusa hecha por muchos para descuidar el culto familiar es la falta de habilidad para orar en presencia de otros, o para dirigir las devociones de una familia. Ahora bien, sucede que este es casi el \u00fanico caso en el que las personas pretenden tener una opini\u00f3n muy mala de sus propias habilidades. Pero, admitiendo que no tiene la capacidad para hacerlo, puede buscarlo y pedirlo. <\/p>\n

2.<\/strong> Otros, de nuevo, dir\u00e1n, Tememos ser ridiculizados; tememos que se nos considere demasiado estrictos y precisos en nuestros h\u00e1bitos dom\u00e9sticos. Aqu\u00ed, sin embargo, quisiera observar: La irreligi\u00f3n de la multitud deber\u00eda ser un poderoso incentivo para que nosotros apreciemos los h\u00e1bitos religiosos y el temor de Dios en nuestras casas. <\/p>\n

3.<\/strong> Otra excusa invocada por algunos es, No tenemos tiempo. Lleva esta excusa a la Biblia. Abraham ten\u00eda muchas ovejas y vacas, y mucho ganado. Job tambi\u00e9n ten\u00eda lo mismo. Josu\u00e9 era el l\u00edder y comandante de todos los ej\u00e9rcitos de Israel. David ocupaba un trono y ten\u00eda en mente todas las preocupaciones del gobierno. Pero \u00bfrealmente no tienes tiempo libre? \u00bfNinguno para divertirte? <\/p>\n

4.<\/strong> Una excusa final que notaremos es esta, Miedo a la restricci\u00f3n personal. Esta excusa, si no nos equivocamos, est\u00e1 en la ra\u00edz de casi todas las dem\u00e1s. Que se examine el coraz\u00f3n, y muchos encontrar\u00e1n all\u00ed: \u201cTemo que me restrinjan; Temo que si tengo un culto familiar diario en mi casa, no podr\u00e9 complacerme y disfrutar del mundo como estoy dispuesto a hacerlo; entonces se esperar\u00e1 de m\u00ed m\u00e1s de lo que se espera ahora; Debo ser consistente; si digo: ‘Santificado sea tu nombre’, no debo tomar el nombre de Dios en vano. (W. Mudge, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cMi madre nunca dice mentiras\u201d<\/strong><\/p>\n

Algunos Las mujeres, dice The St. Louis Observer, <\/em>se reunieron en la casa de un amigo, en esta ciudad, para una visita nocturna, cuando ocurri\u00f3 la siguiente escena y conversaci\u00f3n: – El hijo de una de las mujeres , de unos cinco a\u00f1os, era culpable de conducta grosera, ruidosa, muy impropio en todas las ocasiones, y especialmente en casa de un extra\u00f1o. La madre amablemente la reprendi\u00f3. \u00abSarah, no debes hacerlo\u00bb. El ni\u00f1o pronto olvid\u00f3 el reproche y se volvi\u00f3 tan ruidoso como siempre. La madre dijo con firmeza: \u201cSarah, si vuelves a hacerlo, te castigar\u00e9\u201d. Pero no mucho despu\u00e9s de que Sarah \u201cvolviera a hacerlo\u201d. Cuando la empresa estaba a punto de separarse, la madre entr\u00f3 en la casa de un vecino, con la intenci\u00f3n de volver por el ni\u00f1o. Durante su ausencia, la idea de volver a casa le record\u00f3 a Sarah el castigo que su madre le dijo que pod\u00eda esperar. El recuerdo convirti\u00f3 su rudeza y desconsideraci\u00f3n en tristeza. Una joven presente observ\u00e1ndolo y conociendo la causa, para apaciguarla, dijo: \u201cNo importa, le pedir\u00e9 a tu madre que no te azote\u201d. \u201cOh\u201d, dijo Sara, \u201ceso no servir\u00e1 de nada; mi madre nunca dice mentiras. Dijo mi informante, quien tambi\u00e9n es padre: \u201cAprend\u00ed una lecci\u00f3n de la respuesta de ese ni\u00f1o que nunca olvidar\u00e9. Vale la pena todo en la educaci\u00f3n de un ni\u00f1o para hacerle sentir que su madre nunca miente.\u201d (An\u00e9cdotas morales y religiosas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Padres, una bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Doy gracias a Dios por dos cosas, s\u00ed, por mil; pero por dos entre muchos, primero, que nac\u00ed y crec\u00ed en el campo, de padres que me dieron una constituci\u00f3n sana y un ejemplo noble. Nunca podr\u00e9 devolver lo que recib\u00ed de mis padres. Si tuviera que levantar un monumento de oro m\u00e1s alto que el cielo, no ser\u00eda expresi\u00f3n de la deuda de gratitud que les debo por lo que incesantemente me dieron, por la herencia de su cuerpo y la herencia de sus almas. . Y junto a eso, estoy agradecido de haber sido criado en circunstancias en las que nunca me familiaric\u00e9 con la maldad. (HW Beecher de su \u00faltima carta p\u00fablica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n de la sumisi\u00f3n a los padres<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>ni\u00f1a que hab\u00eda sido educada en los caminos de la religi\u00f3n por un padre bondadoso, pero juiciosamente firme, mientras se hund\u00eda para descansar confiada pac\u00edficamente en el amor de su Salvador, agradeci\u00f3 afectuosamente a su amada madre por todo su tierno cuidado y amabilidad, pero agreg\u00f3: \u201cTe agradezco sobre todo por haber dominado mi voluntad propia\u201d. \u00bfY por qu\u00e9 tanta gratitud por la fiel disciplina de la madre? Sin duda porque la ni\u00f1a lo consider\u00f3 como preparatorio para la sumisi\u00f3n de su voluntad a Dios y, por lo tanto, como instrumento de su salvaci\u00f3n. <\/p>\n

Religi\u00f3n familiar<\/strong><\/p>\n

La religi\u00f3n en tu casa debe tenerse necesariamente en cuenta, o toda la familia ser\u00e1 maldecida. Los naturalistas observan del \u00e1guila que, construyendo su nido en lo alto, es muy calumniada por una serpiente venenosa llamada parias, <\/em>que, como no puede alcanzar el nido, se dirige a barlovento y exhala su veneno, para que el aire infectado, las cr\u00edas del \u00e1guila sean destruidas; pero por prevenci\u00f3n, el \u00e1guila, por un instinto natural, guarda en su nido una especie de piedra de \u00e1gata, la cual, puesta contra el viento, conserva a sus cr\u00edas. Satan\u00e1s, la serpiente torcida, est\u00e1 siempre ocupado en envenenar el aire de tu casa, y as\u00ed destruirte a ti, a tus sirvientes ya toda la casa. La \u00fanica piedra para la prevenci\u00f3n es poner en pie la religi\u00f3n. (G. Swinnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo de los padres<\/strong><\/p>\n

Los antiguos romanos estaban acostumbrados a colocar los bustos de sus ilustres antepasados en los vest\u00edbulos de sus casas, para que se les recuerde continuamente sus nobles haza\u00f1as. Supon\u00edan que el recuerdo de sus ilustres virtudes llevar\u00eda a la imitaci\u00f3n de las mismas por todos los miembros vivos de sus casas. No hay duda de que la influencia de esta pr\u00e1ctica fue muy feliz sobre los vivos, despertando en muchos pechos altas y nobles aspiraciones. De todos modos, la historia registra los nombres de muchos romanos renombrados que descend\u00edan de las familias en las que se observaba esta costumbre. Los j\u00f3venes crecieron para reverenciar a los dignos cuyas estatuas ve\u00edan a diario y para emular las virtudes que dieron a sus antepasados una fama tan duradera. En estos d\u00edas no tenemos bustos de antepasados honrados en los p\u00f3rticos de nuestras viviendas; pero tenemos algo m\u00e1s impresionante. Los personajes de los padres vivos se presentan constantemente para la imitaci\u00f3n de los ni\u00f1os. Su ejemplo est\u00e1 enviando continuamente un poder silencioso para moldear corazones j\u00f3venes para bien o para mal; no durante un solo mes o a\u00f1o, sino durante todo el impresionante per\u00edodo de la ni\u00f1ez y la juventud, se siente as\u00ed la influencia del ejemplo de los padres. Si est\u00e1 constituido por los elementos m\u00e1s elevados y puros, los resultados ser\u00e1n indescriptiblemente preciosos. Los hijos y las hijas se convertir\u00e1n en modelos de decoro y bondad, porque sus padres lo son. <\/p>\n

Oraci\u00f3n familiar<\/strong><\/p>\n

En Groenlandia, cuando un extra\u00f1o llama a la puerta, pregunta: \u00ab\u00bfEst\u00e1 Dios en esta casa?\u00bb y si contestan que s\u00ed, entra. Lector, este peque\u00f1o mensajero llama a tu puerta con el saludo de Groenlandia, \u00bfEst\u00e1 Dios en esta casa? Si estuvieras, como Abraham, recibiendo a un \u00e1ngel sin saberlo, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda el informe que llevar\u00eda de regreso al cielo? \u00bfTe encontrar\u00eda dirigiendo a tus hijos y a tu casa, y ense\u00f1\u00e1ndoles el camino del Se\u00f1or? \u00bfEncontrar\u00eda un altar en tu morada? \u00bfAdoras a Dios con tus hijos?. . . Si no, entonces Dios no est\u00e1 en tu casa. Una familia sin oraci\u00f3n es una familia sin Dios. . . A veces he visto el culto familiar en grandes casas; pero he sentido que Dios estaba bastante cerca cuando me arrodill\u00e9 con una familia que oraba en el piso de tierra de su caba\u00f1a. He conocido el culto social entre los segadores en un granero. Sol\u00eda ser com\u00fan en los barcos de pesca en los friths y lagos de Escocia. He o\u00eddo hablar de su observaci\u00f3n en las profundidades de un pozo de carb\u00f3n. Apenas conozco la situaci\u00f3n en la vida en la que una familia dispuesta podr\u00eda no ingeni\u00e1rselas para orar juntos. Si vives en un barrio burl\u00f3n e imp\u00edo, tanto mejor. Abraham construy\u00f3 su altar mientras los cananeos paganos miraban. Levant\u00f3 un testimonio de Dios, y Dios lo honr\u00f3, de modo que Abimelec, su vecino, se vio obligado a decir: \u00abDios est\u00e1 contigo en todo lo que haces\u00bb. (J. Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que el hombre religioso es para su familia<\/strong><\/p>\n

El hombre religioso puede ser considerado en su familia como la piedra angular del arco de un edificio, que une y mantiene unidas todas las partes del edificio. \u00a1Si se quita esta piedra angular!, la tela caer\u00e1 al suelo y todas las partes se separar\u00e1n entre s\u00ed. O es para su familia como el buen pastor, bajo cuya protecci\u00f3n y cuidado el reba\u00f1o puede entrar y salir y encontrar pasto; pero cuando el pastor es herido, las ovejas se dispersar\u00e1n. (HGSalter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo cristiano<\/strong><\/p>\n

El padre cristiano debe ser un ejemplo vivo del cristianismo Su casa, sus h\u00e1bitos, sus socios, sus ocupaciones, sus diversiones, deben estar todos tan regulados que evidencien que la religi\u00f3n es, en verdad, la madre del orden, la inspiradora del buen sentido, la fuente del buen humor, la fuente del buen humor. maestro de buenas costumbres, y fuente perenne de felicidad y paz. (Bp. Jebb.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Instrucci\u00f3n de los padres<\/strong><\/p>\n

Un capell\u00e1n de prisi\u00f3n lo da como su experiencia que \u201clo \u00faltimo que se olvida en toda la temeridad del libertinaje disoluto es la oraci\u00f3n o el himno ense\u00f1ado por los labios de una madre, o pronunciado en las rodillas de un padre; y donde parece haber habido esfuerzos otorgados incluso por uno de los padres para educar correctamente a un hijo, en general hay un motivo m\u00e1s que ordinario para la esperanza.\u201d <\/p>\n

Moldeando el car\u00e1cter humano; una obra noble<\/strong><\/p>\n

Rafael lo hizo bien, y Fidias lo hizo bien; pero no es el pintor o el escultor quien se hace m\u00e1s noblemente inmortal. Es \u00e9l quien est\u00e1 dejando verdaderas impresiones en la mente del hombre; frescos para la eternidad, que no brillar\u00e1n hasta que la luz del cielo los revele; esculturas, no trabajadas en las cosas exteriores, sino en la naturaleza interior y el car\u00e1cter del alma. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los j\u00f3venes deben estar capacitados para asistir al culto p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

El A menudo se hace la pregunta \u00bfc\u00f3mo lograremos que nuestras clases trabajadoras asistan al culto p\u00fablico? La respuesta puede provenir de un incidente de mi ni\u00f1ez. Sobre la repisa de la chimenea del mejor sal\u00f3n de mi abuela, entre otras maravillas, hab\u00eda una manzana en un frasco. Llen\u00f3 completamente el cuerpo de la botella, y mi pregunta fue: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pudo haber sido colocada en su lugar?\u00bb Con sigilo me sub\u00ed a una silla para ver si se desenroscaba el fondo, o si hab\u00eda una juntura en el vaso a lo largo del vial. Estaba satisfecho por la observaci\u00f3n cuidadosa de que ninguna de estas teor\u00edas pod\u00eda ser apoyada, y la manzana segu\u00eda siendo para m\u00ed un enigma y un misterio. Pero como se dijo de esa otra maravilla, la fuente del Nilo, \u00abNaturaleza bien conocida, ning\u00fan misterio permanece\u00bb, as\u00ed fue aqu\u00ed. Caminando por el jard\u00edn vi una ampolla colocada en un \u00e1rbol que conten\u00eda una peque\u00f1a manzana que crec\u00eda dentro del cristal; ahora lo vi todo; la manzana se puso en la botella cuando era peque\u00f1a y creci\u00f3 all\u00ed. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 18,19 Porque yo s\u00e9 \u00e9l, que mandar\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l a sus hijos y a su casa Religi\u00f3n familiar I. LA LUZ EN QUE ABRAHAM APARECE EN ESTE PASAJE; Y C\u00d3MO ESTABA CALIFICADO PARA EL DEBER AQU\u00cd ASIGNADO A \u00c9L. 1. Un hombre de conocimiento. 2. Un hombre de piedad. 3. Un hombre de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 18:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}