{"id":31884,"date":"2022-07-16T03:12:14","date_gmt":"2022-07-16T08:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-191-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:12:14","modified_gmt":"2022-07-16T08:12:14","slug":"estudio-biblico-de-genesis-191-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-191-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 19:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 19,1-3<\/span><\/p>\n

Y vinieron dos \u00e1ngeles a Sodoma a la tarde; y Lot se sent\u00f3 a la puerta de Sodoma<\/em><\/p>\n

La v\u00edspera del juicio de los justos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EL JUSTO SE ENCUENTRA EN EL CAMINO DEL DEBER. <\/p>\n

1.<\/strong> El deber de su vocaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> El deber que nace de las relaciones de la vida humana. <\/p>\n


II.<\/strong> EL JUSTO SE APARTA DE LOS PECADORES. En el mundo, pero viviendo por encima de \u00e9l. Esta separaci\u00f3n, que es necesariamente la marca del car\u00e1cter justo, implica:–<\/p>\n

1.<\/strong> Tristeza por el estado espiritual de los hombres alienados de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Principio que regula la elecci\u00f3n de la compa\u00f1\u00eda. Un buen hombre evitar\u00e1 el contagio del mal ejemplo y se sentir\u00e1 atra\u00eddo por lo que es m\u00e1s parecido a Dios. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obra de \u00e1ngel en una mala ciudad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LAS RAZONES QUE JUSTIFICARON ESTE SUPREMO ACTO DE DESTRUCCI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue una advertencia misericordiosa para el resto de la humanidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Adem\u00e1s, en este acto terrible, el Todopoderoso simplemente aceler\u00f3 el resultado de sus propias acciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Adem\u00e1s, este derrocamiento solo ocurri\u00f3 despu\u00e9s de una cuidadosa investigaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Tambi\u00e9n existe esta consideraci\u00f3n: que, durante la demora, se enviaron muchas advertencias. <\/p>\n

5.<\/strong> Es digno de menci\u00f3n que Dios salv\u00f3 a todos los que pudo. <\/p>\n


II.<\/strong> LOS MOTIVOS DE LA VISITA DE LOS \u00c1NGELES. <\/p>\n

1.<\/strong> La causa pr\u00f3xima o m\u00e1s cercana fue su propio amor al hombre. <\/p>\n

2.<\/strong> La causa eficiente fue la oraci\u00f3n de Abraham. <\/p>\n

3.<\/strong> La causa \u00faltima fue la misericordia de Dios. <\/p>\n


III.<\/strong> LOS \u00c1NGELES FUERON A DONDE ESTABA LOT–a Sodoma. As\u00ed como un rayo de luz puede atravesar la atm\u00f3sfera f\u00e9tida de alguna corte s\u00f3rdida y emerger sin mancha en su textura pura, as\u00ed los \u00e1ngeles pueden pasar una noche en Sodoma, rodeados de multitudes de pecadores, y a\u00fan as\u00ed ser \u00e1ngeles inmaculados. Si vas a Sodoma por tus ganancias, como lo hizo Lot, pronto mostrar\u00e1s signos de contaminaci\u00f3n moral. Pero si vas a salvar a los hombres, como lo hicieron estos \u00e1ngeles, puedes ir a un infierno de maldad, donde el aire est\u00e1 cargado de impureza y blasfemia, pero no ser\u00e1s contaminado. Ning\u00fan grano de barro se pegar\u00e1. <\/p>\n


IV.<\/strong> SE CONFORMAN CON TRABAJAR PARA MUY POCOS. Se ha dicho que el verdadero m\u00e9todo para ganar almas es poner el coraz\u00f3n en un alma; y seguirlo, hasta que haya aceptado definitivamente, o finalmente rechazado, el Evangelio de la gracia de Dios. No deber\u00edamos escuchar tantos gritos por esferas m\u00e1s amplias, si los cristianos s\u00f3lo se dieran cuenta de las posibilidades de la vida m\u00e1s humilde. Cristo encontr\u00f3 suficiente trabajo en un pueblo para permanecer all\u00ed durante treinta a\u00f1os. Felipe fue arrancado del gran avivamiento en Samaria para ir al desierto y ganar a un buscador de Dios. <\/p>\n


V.<\/strong> LE APRASARON. Apresuremos a los pecadores. Digamos a cada uno: \u201cEscapa por tu vida; mejor perder todo que perder el alma. No mires hacia atr\u00e1s, a los logros o fracasos del pasado. No te detengas en ninguna parte fuera de la Ciudad de Refugio, que es Jesucristo mismo. Date prisa; se fortalecen los h\u00e1bitos de indecisi\u00f3n; las oportunidades se est\u00e1n acercando; la flecha de la destrucci\u00f3n ya sali\u00f3 del arco de la justicia; ahora es el tiempo aceptable, ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n.\u201d (FBMeyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> LA ADVERTENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> C\u00f3mo se da. \u00a1El mensajero un \u00e1ngel! La liberaci\u00f3n de un hombre de una calamidad temporal digna de los poderes de un \u00e1ngel. El gran privilegio de aquellos a quienes se les permite salvar almas de la muerte eterna. Hemos tenido muchas advertencias. Profetas, ap\u00f3stoles, etc., etc. \u201cSi la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fuere firme\u201d, etc. <\/p>\n

2.<\/strong> A qui\u00e9n se entrega. Lote. Incluso \u00e9l, un hombre imperfecto, ser\u00e1 salvo. \u201cNinguno de estos peque\u00f1os perecer\u00e1\u201d. \u201cNadie os arrebatar\u00e1 de la mano de mi Padre\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Su naturaleza. Sin precedentes. Alarmante. Vida y muerte. Varias ciudades para ser destruidas. <\/p>\n

4.<\/strong> Cuando se da. En la v\u00edspera del evento previsto. No hay tiempo para salvar la propiedad. La vida es lo \u00fanico que hay que dejarse llevar. Pronto llegar\u00e1 el momento en que no podremos llevarnos nada. \u00bfEstamos ahora preparados? Es posible que tengamos una breve advertencia, o ninguna en absoluto. <\/p>\n


II.<\/strong> LA ESCAPE. <\/p>\n

1.<\/strong> Lot recibe la advertencia. Informa a sus yernos. Lo ridiculizaron. Burladores. Muchos se burlan del pecado. Peor a\u00fan es burlarse de la religi\u00f3n. Muchos incluso hacen esto. Su \u201cd\u00eda est\u00e1 llegando\u201d. \u00bfHab\u00eda alguna causa en Lot para sus burlas? \u00bfNo ten\u00edan raz\u00f3n suficiente, en su car\u00e1cter conocido, para creerle? La piedad imperfecta tiene poca influencia. Probablemente su influencia en Sodoma no fue muy grande. <\/p>\n

2.<\/strong> Se demor\u00f3. <\/p>\n

(1)<\/strong> El tiempo. Ni un momento que perder. <\/p>\n

(2)<\/strong> El lugar. Sodoma. Pecador y condenado. <\/p>\n

(3)<\/strong> La raz\u00f3n. No dud\u00f3 de la advertencia. No duda, sino apegos pecaminosos. Ten\u00eda amigos y propiedades en este malvado lugar. <\/p>\n

3.<\/strong> La compulsi\u00f3n era necesaria. Los \u00e1ngeles tuvieron que llevarlo adelante. Es extra\u00f1o que haya que obligar a los hombres a aceptar una gran liberaci\u00f3n. Sin embargo, esta marca fue arrancada de la quema. Hay que obligar a los hombres a entrar, etc. <\/p>\n

4.<\/strong> Incluso entonces Lot no deseaba alejarse tanto como pudiera de la destrucci\u00f3n, sino permanecer lo m\u00e1s cerca posible. <\/p>\n


III.<\/strong> LA SENTENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> El pueblo estaba ocupado, como de costumbre, en sus placeres, trabajos o pecados. No cre\u00eda que su final estuviera tan cerca. As\u00ed ser\u00e1 en el juicio del mundo. La muerte puede sorprendernos. <\/p>\n

2.<\/strong> Estando Lot a una distancia segura, comenz\u00f3 la terrible tempestad. El fuego destruy\u00f3 la ciudad, y el agua pronto se desbord\u00f3 y sumergi\u00f3 las ruinas humeantes. <\/p>\n

3.<\/strong> La mujer de Lot, mirando hacia atr\u00e1s, se transform\u00f3 en estatua de sal. Ninguno de los que est\u00e1n en el camino al cielo puede mirar hacia atr\u00e1s anhelando el mundo que deja sin da\u00f1o. Los viejos apegos se fortalecen as\u00ed, y las nuevas ocupaciones, etc., se vuelven desagradables. Tal declinaci\u00f3n desagrada a Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> La maravillosa misericordia de Dios incluso para los cristianos imperfectos. <\/p>\n

2.<\/strong> El deber de recibir con agradecimiento el aviso que \u00c9l env\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> El deber que nos corresponde de advertir a los hombres \u201cpara que huyan de la ira venidera\u201d. <\/p>\n

4.<\/strong> El gran amor de Dios al proporcionarnos un libertador. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La palabra de los \u00e1ngeles a Lot<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> Su humanidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Se mostraron susceptibles a la influencia humana. <\/p>\n

(2)<\/strong> Aparecieron en forma humana. <\/p>\n

(3)<\/strong> Participaron del alimento humano. <\/p>\n

2.<\/strong> Su poder. <\/p>\n


I.<\/strong> QUE TIENEN UNA NATURALEZA SUPERIOR A LAS DEBILIDADES HUMANAS. <\/p>\n


II.<\/strong> QUE CONSIDEREN A LOS PADRES COMO ESPECIALMENTE OBLIGADOS A BUSCAR EL BIENESTAR DE SUS FAMILIAS. <\/p>\n


III.<\/strong> QUE CONSIDERAN EL PECADO COMO TOCAR EL CORAZ\u00d3N DEL GRAN DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios siendo omnisciente es consciente de cada pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> Dios siendo santo debe ser dolido por cada pecado. <\/p>\n


IV.<\/strong> QUE SE CONSIDEREN COMO DIVINAMENTE ENCARGADOS DE INFLICTAR CALAMIDADES DONDE HAY PECADO. Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> La vida es solemne. <\/p>\n

2.<\/strong> Dios es grande. <\/p>\n

3.<\/strong> El pecado es ruinoso. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter de Lot<\/strong><\/p>\n

El car\u00e1cter de Lot es singularmente mixto . Con todo su ego\u00edsmo, era hospitalario y de esp\u00edritu p\u00fablico. Amante del buen vivir, como sin duda lo fue, su coraje y fortaleza de car\u00e1cter son a\u00fan inconfundibles. El hecho de que se sentara a la puerta por la noche para ofrecer hospitalidad puede interpretarse con justicia como una indicaci\u00f3n de su deseo de ocultar la maldad de sus ciudadanos, y tambi\u00e9n de proteger al extranjero de su brutalidad. Por el estilo en que la turba se dirigi\u00f3 a \u00e9l, es obvio que se hab\u00eda vuelto ofensivo al interferir para evitar que se hiciera algo malo. Fue apodado \u00abel Censor\u00bb, y se sinti\u00f3 que su ojo transmit\u00eda condenaci\u00f3n. Es cierto que no hay pruebas de que su oposici\u00f3n hubiera servido de nada. \u00bfDe qu\u00e9 les servir\u00eda a hombres que sab\u00edan perfectamente bien que, a pesar de toda su denuncia de sus malas costumbres, \u00e9l prefer\u00eda su compa\u00f1\u00eda lucrativa a la desolaci\u00f3n de las colinas, donde no lo molestar\u00eda ninguna conversaci\u00f3n obscena, pero tampoco encontrar\u00eda mercados? Aun as\u00ed, es m\u00e9rito de Lot que en una ciudad as\u00ed, sin nadie que observara, nadie que aplaudiera y nadie que lo secundara, deber\u00eda haber sido capaz de preservar su propia pureza de vida y resistir firmemente las malas acciones. Ser\u00eda c\u00ednico decir que cultiv\u00f3 la austeridad y renunci\u00f3 a los vicios populares como ung\u00fcento a una conciencia herida por su propia codicia. Que ten\u00eda el coraje que yace en la ra\u00edz de la fuerza de car\u00e1cter se hizo evidente a medida que transcurr\u00eda la \u00faltima noche oscura de Sodoma. Salir entre una multitud libertina, sin ley, salvaje de pasi\u00f3n y enfurecida por la oposici\u00f3n, salir y cerrar la puerta detr\u00e1s de \u00e9l, fue un acto de verdadero coraje. Su confianza en la influencia que hab\u00eda ganado en la ciudad no puede haberlo cegado al temperamento de la multitud enfurecida en su puerta. Para defender a sus invitados desconocidos, se puso en una posici\u00f3n en la que los hombres han perdido la vida con frecuencia. En las primeras horas de su \u00faltima noche en Sodoma hay mucho de admirable y pat\u00e9tico en la conducta de Lot. Pero cuando hemos dicho que era audaz y que odiaba los pecados de los dem\u00e1s, hemos agotado el lado m\u00e1s atractivo de su car\u00e1cter. La inhumana serenidad mental con la que, en medio de una tremenda calamidad p\u00fablica, pudo tramar su propio bienestar privado es la clave de todo su car\u00e1cter. No ten\u00eda sentimientos, era de sangre fr\u00eda, calculador, vivamente atento a sus propios intereses, con todo su ingenio a su alrededor para obtener alguna ganancia de cada desastre; el tipo de hombre del que est\u00e1n hechos los saboteadores, que con gusto puede arrancar anillos de oro de los dedos de los cad\u00e1veres condenados; de los cuales se hacen los villanos que pueden saquear los bolsillos de sus camaradas muertos en un campo de batalla, o los pol\u00edticos que todav\u00eda pueden cabalgar sobre la cresta de la ola que arroja a su pa\u00eds contra las rocas. (M. Dods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hospitalidad de Lot<\/strong><\/p>\n

Lot hubiera querido ser tan hospitalario como Abraham. M\u00e1s profundo en su naturaleza que cualquier otra consideraci\u00f3n era el h\u00e1bito tradicional de la hospitalidad. A esto lo habr\u00eda sacrificado todo; los derechos de los extra\u00f1os eran para \u00e9l verdaderamente inviolables. Lot era un hombre que pod\u00eda ver a los extra\u00f1os sin invitarlos a su casa tan poco como Abraham. Los habr\u00eda tratado generosamente como su t\u00edo; y lo que pudo hacer lo hizo. Pero Lot, por su elecci\u00f3n de vivienda, hizo imposible que pudiera proporcionar un alojamiento seguro y agradable a cualquier visitante, hizo lo mejor que pudo, y no fue su recepci\u00f3n de los \u00e1ngeles lo que sell\u00f3 la condenaci\u00f3n de Sodoma, y sin embargo, qu\u00e9 verg\u00fcenza debe haber sentido. que se hab\u00eda puesto en circunstancias en las que su principal virtud no pod\u00eda ser practicada. De la misma manera, los hombres se atan las manos y se paralizan a s\u00ed mismos, de modo que incluso el bien que les gustar\u00eda hacer es totalmente imposible o se convierte en mal. (M. Dods, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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