{"id":31885,"date":"2022-07-16T03:12:16","date_gmt":"2022-07-16T08:12:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-194-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:12:16","modified_gmt":"2022-07-16T08:12:16","slug":"estudio-biblico-de-genesis-194-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-194-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 19:4-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Gn 19,4-11<\/span><\/p>\n<p> <em>Pero los hombres extendieron su mano, y empujaron a Lot dentro de la casa, y cerraron la puerta<\/em><\/p>\n<p><strong>La v\u00edspera del juicio a los pecadores<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p> SU MALDAD NO DISMINUYE. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Se extiende a todas las clases de la comunidad. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Incluye las lujurias m\u00e1s vergonzosas. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Se opone al justo hasta el final. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> SE EXPONEN A INFLICCIONES QUE PREAUGURAN JUICIOS FUTUROS. Ceguera, tanto moral como f\u00edsica. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> SU CONDUCTA A MENUDO SE CONVIERTE EN UNA FUENTE DE PERPLEJIDAD PELIGROSA PARA LOS JUSTOS (ver <span class='bible'> G\u00e9n 19,5<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 19,8<\/span>). Lot estaba dispuesto a violar un deber para cumplir con otro. Que el hombre haga lo recto, y ponga su confianza en Dios. (<em>TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La desverg\u00fcenza de los pecadores<\/strong><\/p>\n<p>Su discurso desvergonzado para tener a los hombres presentado para que los conocieran, nos descubre muy notablemente la insolencia que el pecado efect\u00faa en el tiempo, una vez que se hace due\u00f1o. Seguramente quita toda modestia, verg\u00fcenza y honestidad, y prueba que el dicho es muy cierto: <em>Consuctudo peccandi tollit sensum peccati. <\/em>La costumbre del pecado quita todo sentido y sentimiento de pecado. Al principio los hombres se averg\u00fcenzan de que se sepa lo que hacen, aunque no teman hacerlo, y usar\u00e1n todos los mantos y cubiertas posibles para ocultar su maldad. Pero al final se vuelven atrevidos e insolentes, como lo hicieron estos hombres, incluso para decir lo que nos importa. \u00bfY por qu\u00e9? Ciertamente, porque este es el curso del pecado a juicio de Dios, que entorpecer\u00e1 y endurecer\u00e1 el coraz\u00f3n en el que se sufre, y as\u00ed sellar\u00e1 la conciencia y la vanidad a tiempo, que no quedar\u00e1 verg\u00fcenza, sino una visceral tan espesa tirado sobre la cara, que de nada puede sonrojarse, ni por decirlo ni por hacerlo. He aqu\u00ed estos miserables elaborados con bronce, quienes, despu\u00e9s de un largo uso del pecado (sin duda al principio m\u00e1s en secreto), ahora vienen a requerir a estos hombres abiertamente y a decir la causa, para que puedan conocerlos sin toda verg\u00fcenza o chispa de verg\u00fcenza. , en y ante tan horrible abominaci\u00f3n. No os maravill\u00e9is, pues, m\u00e1s de que el ad\u00faltero no se averg\u00fcence, el borracho no se averg\u00fcence, ni el que blasfema que jura no oculte su rostro. Ves la raz\u00f3n; la costumbre de hacer el mal de ese tipo lo ha privado por completo de sentimiento y verg\u00fcenza como lo hizo con estos sodomitas. Un caso pesado y temible para la plaga de Dios est\u00e1 incluso a la puerta de tales personas, como ven aqu\u00ed lo fue para estos sodomitas. Bien se dijo del que lo dijo, que si Dios quita de un hombre el ojo del cuerpo para que no vea, o el o\u00eddo del cuerpo para que no pueda o\u00edr, todo hombre ver\u00e1 el juicio y percibir\u00e1 la p\u00e9rdida; pero cuando Dios en ira quita el ojo interno y el o\u00eddo de la mente y el coraz\u00f3n, de modo que cualquiera que sea el pecado que comete, no ve, ni oye, ni siente, nadie piensa que esto es una plaga o una vara de Dios. Pero \u00a1oh terrible peste! etc. (<em>Obispo Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Discurso suave para pacificar<\/strong><\/p>\n<p>En la salida de Lot a ellos, cerrando la puerta tras \u00e9l, y llam\u00e1ndolos hermanos, podemos notar una piadosa discreci\u00f3n y sabidur\u00eda al tratar de apaciguar a las bestias escandalosas. El fuego no apaga el fuego, pero muchas veces habla m\u00e1s y m\u00e1s suave, y la mayor\u00eda de las veces aplaca el desorden, aunque aqu\u00ed no pudo, por la fuerza del pecado que los hab\u00eda pose\u00eddo tan poderosamente. A las bestias brutas se las vence con discursos hermosos, y se vuelven mansas; la suave respuesta quebranta la ira, cuando la lengua cortante suscita la ira. Lleno de gracia es aquel hombre y mujer que puede ser apacible y dulce para efectuar la bondad. (<em>Obispo Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ceguera.<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> F\u00edsico. Perdieron el poder de la visi\u00f3n distinta. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Mental. Eran sujetos de ilusiones. La imaginaci\u00f3n estaba enferma, de modo que fueron enga\u00f1ados por falsas apariencias. Actuaron como personas distra\u00eddas. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Moraleja. Persist\u00edan locamente en sus designios, aunque un acto de la Providencia los hab\u00eda hecho imposibles de realizar. <\/p>\n<p><strong>Juicio cercano<\/strong><\/p>\n<p>Las se\u00f1ales b\u00edblicas de que el juicio est\u00e1 cerca son:&#8211;<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Que Dios abandona a los hombres oa las comunidades a los pecados atroces y presuntuosos. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Que las advertencias y los castigos no producen su efecto, y especialmente cuando la persona se endurece bajo ellos. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Que Dios quita lo bueno de cualquier comunidad&#8211;as\u00ed, antes del diluvio, as\u00ed antes de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> La seguridad profunda e imperturbable de aquellos sobre quienes est\u00e1 suspendida. (<em>Gosman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El tiempo de Dios para golpear<\/strong><\/p>\n<p>Muchos se endurecen por el buena palabra de Dios, y, en lugar de recibir el consejo, se enfurece con el mensajero; cuando los hombres llegan a tal punto que no mejoran con las aflicciones ni empeoran con las amonestaciones, Dios encuentra que es tiempo de atacar. (<em>Sal\u00f3n Episcopal.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gn 19,4-11 Pero los hombres extendieron su mano, y empujaron a Lot dentro de la casa, y cerraron la puerta La v\u00edspera del juicio a los pecadores I. SU MALDAD NO DISMINUYE. 1. Se extiende a todas las clases de la comunidad. 2. Incluye las lujurias m\u00e1s vergonzosas. 3. 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