{"id":31895,"date":"2022-07-16T03:12:44","date_gmt":"2022-07-16T08:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-1926-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:12:44","modified_gmt":"2022-07-16T08:12:44","slug":"estudio-biblico-de-genesis-1926-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-1926-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 19:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 19,26<\/span><\/p>\n

Pero su mujer mir\u00f3 hacia atr\u00e1s desde atr\u00e1s, y ella se convirti\u00f3 en una estatua de sal<\/em><\/p>\n

La causa y el peligro de la reincidencia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA CAUSA DE LA REINCIDENCIA. Incredulidad, que conduce a <\/p>\n

(1)<\/strong> desobediencia, <\/p>\n

(2)<\/strong> indecisi\u00f3n. Estaba perpleja entre Dios y el mundo. <\/p>\n


II.<\/strong> EL PELIGRO DE RETROCESO. <\/p>\n

1.<\/strong> Existe el peligro de perder nuestra salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> El peligro del castigo. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> ELLA PERECI\u00d3 DESPU\u00c9S DE LA ADVERTENCIA SOLEMNE. <\/p>\n


II.<\/strong> PERECI\u00d3 POR UNA MIRADA. <\/p>\n


III.<\/strong> ELLA PERECI\u00d3 DESPU\u00c9S DE HABER PERMANECIDO Y HABIDO GOZADO DE GRANDES VENTAJAS. <\/p>\n


IV.<\/strong> ELLA ILUSTRA LA ENORME INFLUENCIA DE LOS INTERESES Y AFECTOS MUNDANOS. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> UN CAR\u00c1CTER MUY BENDECIDO. <\/p>\n

1.<\/strong> Asociaci\u00f3n con buenas personas. <\/p>\n

2.<\/strong> Notable interposici\u00f3n de la Providencia en su favor. <\/p>\n

3.<\/strong> Ayuda divina brindada para escapar del peligro. <\/p>\n


II.<\/strong> UN CAR\u00c1CTER INEXCUSABLEMENTE EQUIVOCADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Por cuanto el pecado en sus formas m\u00e1s detestables hab\u00eda sido presentado a su vista. <\/p>\n

2.<\/strong> Por cuanto se desoy\u00f3 un mandamiento especial. <\/p>\n

3.<\/strong> Por cuanto no hubo aliciente razonable para desobedecer, <\/p>\n


III.<\/strong> UN PERSONAJE TRISTE CASTIGADO . <\/p>\n

1.<\/strong> Separada de los objetos de su esperanza. <\/p>\n

2.<\/strong> Presentado como una advertencia a otros a lo largo de los siglos. <\/p>\n

3.<\/strong> Perdido casi al alcance de la seguridad. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peligro de mirar hacia atr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

\u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d- –<\/p>\n

1.<\/strong> En la hora de la convicci\u00f3n de pecado. \u00ab\u00a1Arriba! huye por tu vida!\u201d es la voz del Esp\u00edritu Santo. La demora, la vacilaci\u00f3n, echar miradas anhelantes sobre una vida de pecado, entonces, pueden ser fatales. <\/p>\n

2.<\/strong> En la hora de la ardiente tentaci\u00f3n. La \u00fanica seguridad est\u00e1 en el vuelo precipitado. <\/p>\n

3.<\/strong> Cuando cualquier cuesti\u00f3n de deber se le imponga. <\/p>\n

4.<\/strong> En medio de los asaltos de la incredulidad. <\/p>\n

5.<\/strong> Note lo que Cristo dice en Lucas 9:62<\/span> : \u201cNadie, habiendo puesto su mano en el arado\u201d, etc. <\/p>\n

(1)<\/strong> No est\u00e1 concentrado en el trabajo que tiene entre manos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Sus lazos e intereses terrenales son m\u00e1s fuertes que los que pertenecen a las cosas celestiales.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l realmente se ha rendido a la tentaci\u00f3n. (JM Sherwood, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


I. Se hizo NOTARIO Y EJEMPLO CONSPICUO DE INFLICCI\u00d3N JUDICIAL; PARA \u201cjustificar los caminos de Dios a los hombres\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 fue sorprendida por una fatalidad tan se\u00f1alada? Probablemente no era diferente de las dem\u00e1s, sus conciudadanas, las devotas de la moda y las esclavas de la costumbre. Poseemos alguna indicaci\u00f3n de los h\u00e1bitos que entonces exist\u00edan y los gustos que entonces prevalec\u00edan. \u201cLa iniquidad de Sodoma\u201d fue \u201csoberbia, saciedad de pan; y hab\u00eda abundancia de ociosidad en ella y en sus hijas\u201d (Ezequiel 16:49<\/span>). No se pronuncia ning\u00fan elogio sobre ella; pero \u00a1cu\u00e1n diferentemente se considera a su pareja! (2Pe 2:4; 2Pe 2:7-8<\/span>.) Probablemente era fr\u00edvola, liviana y descuidada en su conducta ; su car\u00e1cter hecho de negaciones, m\u00e1s que de vicios positivos; y sus defectos probablemente se originaron en la influencia desfavorable de la sociedad en la que se mezcl\u00f3. \u201cLa que vive de placeres, mientras vive est\u00e1 muerta\u201d (1Ti 5:6<\/span>). Vemos una imposici\u00f3n judicial superando su conducta, que estuvo marcada por los siguientes rasgos. <\/p>\n

1.<\/strong> Desobediencia. Es asunto de principio obedecer el derecho y la regla. No importa lo que prescriba la ley, porque la majestad que reviste el gobierno de Dios desciende sobre todos los actos de su legislaci\u00f3n; y no nos corresponde a nosotros cuestionar su mayor o menor magnitud, ni su autoridad superior o subordinada. \u00c9l nos muestra lo que \u00c9l quiere, y es nuestra parte obedecer. En el caso que nos ocupaba, no habr\u00eda idolatr\u00eda del hogar, ni objetos favoritos que preservar y llevarse. Deb\u00edan salir r\u00e1pidamente y sin carga. La orden general era desatender todo; e incluso el precepto particular no podr\u00eda ser m\u00e1s claro: \u201c\u00a1Escapa por tu vida! \u00a1No mires detr\u00e1s de ti, ni te detengas en toda la llanura! \u00a1Esc\u00e1pate a la monta\u00f1a, para que no seas consumido\u201d (Gen 19:17<\/span>)! Entonces comenz\u00f3 una lucha en su mente. Aqu\u00ed estaba su desobediencia. S\u00f3lo obedeced la voz de Dios, y todo ir\u00e1 bien; pero si desobedeces, la ruina ser\u00e1 el resultado. <\/p>\n

2.<\/strong> Ingratitud. No fue una amabilidad ordinaria, sino particular y preeminente la que se mostr\u00f3 a su esposo, a ella misma ya su familia. \u201cDate prisa, escapa all\u00e1; porque nada puedo hacer hasta que t\u00fa llegues all\u00e1\u201d Gn 19:22<\/span>). Como si Su furor se detuviera hasta la completa liberaci\u00f3n de estos, Su cargo favorito. <\/p>\n

3.<\/strong> Renuencia. El suyo era un semblante esquivo. \u00bfNos sorprende esto? \u00a1Piensa en el asombro, el p\u00e1nico, la agitaci\u00f3n! Piensa en el instinto natural que la un\u00eda a su hogar. \u00bfSer\u00eda que su coraz\u00f3n se apenaba por dejar atr\u00e1s a alg\u00fan favorito cuya miseria excitaba su piedad y conmiseraci\u00f3n? Ninguno de estos sentimientos se manifiesta. Pero hay una mirada melanc\u00f3lica y anhelante. Su ojo parece enamorado de lo que debe abandonar; los objetos de vanidad, sus compa\u00f1\u00edas, todo lo que codiciaba, sus ocupaciones, sus amigos, su morada, sus reba\u00f1os, todo lo que estaba dejando; y aunque guard\u00f3 lo que era de mayor valor, su coraz\u00f3n fue tras su avaricia Eze 33:31<\/span>); y todo estaba concentrado en esa mirada. <\/p>\n

4.<\/strong> Desconfianza. \u00bfNo ser\u00e1 una falsa alarma? \u00bfNo ser\u00eda bueno hacer una pausa y examinar? <\/p>\n

5.<\/strong> Indecisi\u00f3n. Esto paraliza a todos, y es inexplicable en un caso como el suyo. \u00a1Mira c\u00f3mo las olas amenazan con rodearla! Sin embargo, vacila, en lugar de acelerar su retirada. <\/p>\n


II.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 debemos \u201cAcordarnos de la mujer de Lot\u201d, sino que HAB\u00cdA ALGO EN SU CONDUCTA PARA REPRENDERNOS E INSTRUCTARNOS? <\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n peque\u00f1a cosa puede impedir nuestra salvaci\u00f3n! La esposa de Lot pudo haber sido alegre y voluble, nada m\u00e1s. <\/p>\n

2.<\/strong> La miseria aumentada de perecer al alcance de recobrar la misericordia. La esposa de Lot estaba en la pista de la seguridad. Todo era promesa y esperanza. <\/p>\n

3.<\/strong> El mal de un estado de \u00e1nimo descuidado. La mujer de Lot no estaba completamente pose\u00edda por el temor propio de su situaci\u00f3n. Guiada por el ejemplo de aquellos entre quienes habitaba, no ten\u00eda una visi\u00f3n justa del mal del pecado. Abandonada por sus compa\u00f1eros, pens\u00f3 en volver; \u00a1pero la resoluci\u00f3n lleg\u00f3 demasiado tarde! \u00a1El avance era tan impotente como la retirada! <\/p>\n

4.<\/strong> La miseria de la apostas\u00eda. Muchos tienen disposici\u00f3n para lo que es correcto; pero no hay nada fijo, ning\u00fan cambio verdadero. \u00a1Cu\u00e1ntos han sido as\u00ed obstaculizados en su curso! Casi fueron persuadidos a ser cristianos Hch 26:28<\/span>), pero \u201cmiraron hacia atr\u00e1s\u201d; y nuestro Se\u00f1or indica que esta disposici\u00f3n lleva a la condenaci\u00f3n (Lc 9,62<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> El estado de \u00e1nimo temeroso cuando Dios deja al pecador y lo abandona a su propia voluntad. En el caso de la esposa de Lot, Dios no pudo hacer m\u00e1s, y los \u00e1ngeles continuaron. El \u00faltimo deseo de liberaci\u00f3n la abandon\u00f3. Ella \u00abmir\u00f3 hacia atr\u00e1s\u00bb – se detuvo – \u00a1y se qued\u00f3 quieta para siempre! (RW Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL TEXTO MUESTRA QUE LAS ACCIONES PUEDEN SER PUNIBLES, LO QUE NOS PARECE M\u00c1S INOCUO Y EXCUSABLE. Sin duda, hay algunas cosas que han sucedido en cada una de nuestras vidas que se destacan m\u00e1s que otras, y podemos recordarlas con facilidad y con un recuerdo recurrente constante. Son las monta\u00f1as y colinas (por as\u00ed decirlo) en nuestro escenario mental que se presentan ante nosotros muy claramente; pero se pasa por alto el peque\u00f1o riachuelo, o la humilde piedra, o el arbusto semioculto, y rara vez se piensa en \u00e9l. Y tal es el caso de la vida humana, pasamos por alto u olvidamos las cosas m\u00e1s peque\u00f1as de la existencia cotidiana, mientras ponemos un gran \u00e9nfasis en lo que consideramos m\u00e1s merecedor de nuestra atenci\u00f3n. Pero son las peque\u00f1as transacciones del d\u00eda las que componen el car\u00e1cter, las que lo forman y le dan su destino. Es el h\u00e1bito tan repetido que se fortalece y estampa su imagen en nuestros corazones y mentes, ya sea bueno o malo. Es la palabra de ira que, como una chispa, enciende en llamas nuestras pasiones m\u00e1s feroces, mientras que la palabra de bondad calmar\u00e1 los sentimientos de mal humor y llevar\u00e1 consuelo al seno m\u00e1s atribulado. Una mirada, una simple presi\u00f3n de la mano, e incluso a veces un paso conocido, har\u00e1n mucho para cambiar la historia de una vida. Sin embargo, despu\u00e9s de todo, Dios mira m\u00e1s profundamente en nuestras acciones que lo que salta a la vista o cae sobre el o\u00eddo de los sentidos. Es un buscador del coraz\u00f3n, de sus intenciones y motivos; y de acuerdo con sus principios, que yacen bajo la superficie perturbada e inquieta de las acciones humanas, as\u00ed nos absuelve o nos condena, nos elogia o nos desaprueba. As\u00ed, con respecto a la esposa de Lot, no fue la mera vuelta atr\u00e1s de su cuerpo, o la mirada de su ojo, lo que \u00c9l conden\u00f3, sino los motivos que impulsaron estas acciones, y las convirtieron en instrumentos de sus propios malos deseos, y de los sentimientos err\u00f3neos que se agitaban dentro de su alma. Por lo tanto, si el ojo llega a ser instrumento del pecado, s\u00e1calo; o, si el brazo nos lleva a ofender, c\u00f3rtalo. <\/p>\n


II.<\/strong> Observamos aqu\u00ed QUE EL PECADO DE LA MUJER DE LOT LA ENCONTR\u00d3 CUALESQUIERA QUE HUBIERA SIDO ESE PECADO. \u00bfAnhelaba su coraz\u00f3n permanecer con la gente de las ciudades a quienes Dios hab\u00eda maldecido? Se convirti\u00f3 en un elemento fijo del lugar donde se alentaba tal deseo. \u00bfDespreci\u00f3 o conden\u00f3 el juicio que envolvi\u00f3 en llamas a las ciudades? Ella est\u00e1 hecha para compartir su destino, solo que de otra forma. \u00bfPreferir\u00eda volver al lugar del que se le orden\u00f3 huir, y as\u00ed afrontar la maldici\u00f3n que Dios hab\u00eda pronunciado contra ella? Entonces que sus pasos sean detenidos en la muerte, y su locura se convierta en un monumento de advertencia para otros que quieran seguir su ejemplo. \u00bfAcaso ella, al mirar hacia atr\u00e1s en oposici\u00f3n directa a las \u00f3rdenes de no hacerlo, no se preocup\u00f3 por la interposici\u00f3n de los \u00e1ngeles, ni por la bondad y misericordia Divinas al proveer para ella y su casa un refugio y un lugar de descanso y seguridad? Entonces que se marque su insensibilidad e ingratitud convirti\u00e9ndola en una estatua de sal sin vida e insensible. Y as\u00ed encontramos a menudo que hay una correspondencia entre el acto de desobediencia y el juicio que le sigue. <\/p>\n


III.<\/strong> EL SUERTE DE LA MUJER DE LOT FUE REPENTINO, BASTANTE INESPERADO. Lleg\u00f3 sobre ella en un instante. En el mismo acto de girar fue golpeada por la mano de la muerte. No le lleg\u00f3 ninguna nota de advertencia de la calamidad, y el cambio moment\u00e1neo no le dio tiempo para pensar, reflexionar o encogerse de miedo. Pero no es lo repentino de la muerte lo que m\u00e1s debemos temer, es el no estar preparado para tal cambio. Esto es lo que m\u00e1s tenemos que temer. <\/p>\n

La manera y la forma de la muerte de la esposa de Lot pueden considerarse comparativamente de poca importancia, pero el estado mental en el que la encontr\u00f3 el destructor es de suma importancia. <\/p>\n


IV.<\/strong> APRENDAMOS DE NUESTRO TEMA EL MAL DE VOLVER ATR\u00c1S EN EL CAMINO DEL DEBER. <\/p>\n


V.<\/strong> El cuerpo de la mujer de Lot convertido en estatua de sal parece se\u00f1alar la COMPARATIVA INSIGNIFICANCIA DEL CUERPO HUMANO, Y PROYECTAR UNA ESPECIE DE DESPRECIO SOBRE ELLO. \u00a1Pero supongamos que su fijaci\u00f3n r\u00edgida al suelo puede considerarse un s\u00edmbolo de la fijeza del car\u00e1cter humano en la muerte! (WDHorwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perdido cerca de la seguridad<\/strong><\/p>\n

En un d\u00eda de octubre, una traicionera calma en la costa norte es repentinamente seguida por una de las tormentas m\u00e1s feroces en la memoria del hombre. Sin se\u00f1ales de advertencia, un chubasco barre el oc\u00e9ano principal y el oc\u00e9ano salta en su furia como si tuviera vida. Los cielos parecen inclinarse y formar un velo de oscuridad y oscuridad; y por encima de las voces de la tormenta se escucha el grito de los que est\u00e1n en la orilla: \u00ab\u00a1Oh Dios de misericordia, env\u00edanos a los que amamos!\u00bb \u00a1Pero Ay! hay aquellos para quienes esa oraci\u00f3n no puede ahora valer; porque las vergas flotantes y los cuerpos arrojados a la orilla de los que se succiona toda la vida dicen demasiado claramente que alg\u00fan hogar est\u00e1 desolado, alg\u00fan esp\u00edritu aplastado. Y ahora se oye un fuerte grito, y todos los ojos se vuelven de nuevo hacia el mar, porque a trav\u00e9s de la oscuridad de la tormenta se ve un bote luchando hacia la orilla, ahora perdido de vista, y llevado de nuevo en la cresta de la ola, cada vez m\u00e1s cerca. a\u00fan m\u00e1s cerca de la boca del puerto. El cl\u00edmax se acerca ahora en esta salvaje carrera por la vida; y los corazones est\u00e1n llenos de esperanza o helados por el miedo, porque la pr\u00f3xima ola debe llevarlos a un lugar seguro o enviarlos a su perdici\u00f3n. \u00a1Ver! ah\u00ed viene, amenazante en su inmensidad y retorci\u00e9ndose en su avance como una horrible cosa de la noche. Un sudor fr\u00edo brota de los que est\u00e1n en tierra, porque el bote se eleva sobre su cresta hirviente y se lanza con irresistible furia contra la mamposter\u00eda del muelle; y mientras se eleva un poderoso grito de angustia, los hombres aferrados a los restos del naufragio saludan a sus amigos con un \u00faltimo adi\u00f3s, quienes, muy cerca, \u00a1permanecen agonizantes espectadores de la escena! S\u00ed, han superado todos los peligros que han resultado fatales para sus compa\u00f1eros, solo para perder las manos amistosas extendidas para salvar, y perecer ante los ojos, y ser arrastrados sin vida a los mismos pies de aquellos a quienes aman. En todos estos casos, el dolor de los espectadores, y de todos los que lloran su p\u00e9rdida, aumenta con el pensamiento de que, aunque estaban tan cerca de la seguridad, todav\u00eda estaban perdidos. Recuerda que estar cerca de la bocana del puerto no es estar seguro en su refugio, que aunque est\u00e9s cerca del reino de los cielos nunca podr\u00e1s entrar en \u00e9l; y que, en lo que se refiere a vuestra salvaci\u00f3n final, no es mejor estar cerca de Cristo que estar lejos, si nunca conduce a una entrega completa de vuestro coraz\u00f3n a \u00c9l. (W. Landels, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esposa de Lot: una advertencia<\/strong><\/p>\n

Todo lo que revela y mostrar que nunca fueron profundamente reformados de coraz\u00f3n, por gloriosa que fuera su apariencia exterior por un tiempo. \u00a1Tememos, entonces, volver a mirar hacia atr\u00e1s con la esposa de Lot! Tememos frecuentar esa compa\u00f1\u00eda, codiciar o anhelar esos placeres envenenados que hasta ahora nos han dado una ca\u00edda, o al menos nos han puesto en peligro, porque vive el Se\u00f1or que hiri\u00f3 a esta mujer (la esposa de Lot) nosotros seremos heridos primeros o \u00faltimos, y permanecer como espect\u00e1culos de su ira para siempre. Ahora, como hab\u00e9is o\u00eddo lo que ella hizo, o\u00edd, os lo ruego, lo que sufri\u00f3. Ella mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y el Se\u00f1or la convirti\u00f3 en una estatua de sal. Lo que respeta al castigo mismo es que le fue justo y m\u00e1s debido. Porque, primero, ella fue liberada con su esposo e hijas de Sodoma, y dada a luz por las propias manos de los \u00e1ngeles. Entonces se le advirti\u00f3 que no mirara hacia atr\u00e1s, ni se quedara en toda la llanura, no fuera a ser que pereciera, lo cual era una advertencia justa. En tercer lugar, incluso muy cerca, por as\u00ed decirlo, se les se\u00f1al\u00f3 una ciudad a la que podr\u00edan ir f\u00e1cilmente y estar m\u00e1s seguros. En cuarto lugar, ten\u00eda que ir con su marido y sus hijos, a quienes, tanto por el afecto de la esposa como por el de la madre, deber\u00eda haber acompa\u00f1ado con alegr\u00eda. Pero todo esto lo descuida, y por lo tanto justamente perece. Esto nos ordena hoy a que tengamos cuidado y, al escuchar la palabra del Se\u00f1or, no endurezcamos nuestros corazones. Sin duda, si perecemos, perecemos con justicia, y no es culpa del Se\u00f1or, sino culpa nuestra que as\u00ed sea. \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d, dice nuestro Salvador Cristo, en Lucas, \u201cy el que est\u00e9 en el campo, no vuelva atr\u00e1s a lo que ha dejado\u201d; y acordaos de la mujer de Lot os digo, que continu\u00e9is seguros sin rebelaros, y el Se\u00f1or conceda que su sal sazone nuestras vidas para siempre. (Obispo Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la historia de la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Primero, LOS PRIVILEGIOS RELIGIOSOS NO CONSTITUYEN LA SALVACI\u00d3N. Nunca olvides eso. Algunos de nosotros descansamos demasiado en nuestros privilegios religiosos. Le\u00ed que Fara\u00f3n fue juzgado nueve veces y, sin embargo, pereci\u00f3. Le\u00ed que Judas estuvo asociado con el Cristo de Dios durante m\u00e1s de tres a\u00f1os, escuchando las palabras que los \u00e1ngeles bajaron a escuchar y contemplando el modelo de la perfecci\u00f3n humana y divina, siendo testigo de c\u00f3mo \u00c9l abri\u00f3 los ojos de los ciegos, destap\u00f3 los o\u00eddos. de los sordos, limpiando a los leprosos, resucitando a los muertos, y sin embargo pereci\u00f3. Y aqu\u00ed leo de la esposa de Lot, durante treinta a\u00f1os asociada con el pueblo de Dios, casi presionada por los \u00e1ngeles hasta las mismas puertas de Zoar, y sin embargo pereci\u00f3; y Dios la hizo una estatua de sal, para que fuera un monumento eterno del hecho de que los privilegios religiosos y las asociaciones no pueden salvar. <\/p>\n


II.<\/strong> Los privilegios religiosos, cuando no se convierten en una bendici\u00f3n para nosotros, CUANDO NO EFECTUAN EL FIN PREVISTO POR ELLOS, AUMENTAN NUESTRA CONDENA Y AGRAVAN NUESTRA RUINA. Ese es un pasaje solemne en 2Co 2:15-16<\/span>. Preferir\u00eda comparecer ante el tribunal de Dios poco a poco como un pobre africano de los yermos yermos de \u00c1frica, donde nunca se conoci\u00f3 el mensaje del evangelio y nunca se cont\u00f3 la historia de la sangre de Cristo, y arrojarme sobre \u00a1Su misericordia, que tomar\u00eda el lugar de uno de ustedes, cristianos profesantes! quien, en aquel d\u00eda, no tendr\u00e1 nada que responder cuando el Rey diga: \u201cAmigo, \u00bfc\u00f3mo entraste aqu\u00ed, no teniendo vestido de boda?\u201d <\/p>\n


III.<\/strong> MIRAR ATR\u00c1S DESDE ESTA POSICI\u00d3N DE CONOCIMIENTO ES VOLVER ATR\u00c1S, y as\u00ed lo interpreta el Se\u00f1or. No basta con estar fuera de Sodoma, no basta con desligarse del mundo, tienes que estar en Cristo, o eres salvo. La obediencia mec\u00e1nica, el ejercicio corporal no es salvaci\u00f3n; su cuerpo estaba cerca de Zoar, pero sus afectos estaban en Sodoma, y pereci\u00f3\u2014\u201cAcordaos de la mujer de Lot.\u201d (M. Rainsford, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> El tiempo de la venganza de los imp\u00edos puede ser el de un juicio severo sobre los justos que no se apresuran a salir de \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Las relaciones m\u00e1s cercanas pueden ser a veces las cruces m\u00e1s grandes para los santos de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> La rebeli\u00f3n contra los mandatos y amenazas expresos de Dios es un mal provocador. <\/p>\n

4.<\/strong> Es muy malo tener corazones que se aparten de la salvaci\u00f3n de Dios y se inclinen a la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos. <\/p>\n

5.<\/strong> Dios a veces se encuentra con la rebeli\u00f3n y la apostas\u00eda en el acto mismo, y las juzga. <\/p>\n

6.<\/strong> Los pecados eminentes son respondidos a veces con juicios eminentes. <\/p>\n

7.<\/strong> Dios puede convertir la carne en sal y piedras, y s\u00f3lo \u00c9l. <\/p>\n

8.<\/strong> Dios hace que algunos de sus severos actos de castigo sean ejemplos perpetuos contra el pecado en todas las edades. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado y castigo de la mujer de Lot; o, el pecador bajo convicci\u00f3n todav\u00eda en peligro<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed d\u00e9jame decirte que la convicci\u00f3n por el pecado y la conversi\u00f3n a Dios son dos cosas muy diferentes. Un pecador bajo convicci\u00f3n es un pecador despierto a su culpa y peligro. Un pecador convertido es un pecador que se ha apresurado a ir a Cristo en busca de perd\u00f3n y misericordia, que est\u00e1 a salvo en la monta\u00f1a fuerte del amor y la gracia de Dios. <\/p>\n


I.<\/strong> LA MUJER DE LOT VIO SU PELIGRO Y SE DISPUSO A ESCAPAR DE EL. As\u00ed el Esp\u00edritu Santo de Dios hace ver a muchos hombres su peligro como pecadores, y lucha con ellos, y los insta a huir de sus pecados. Muchos hombres, bajo las advertencias del esp\u00edritu, parten hacia el monte de Dios y, sin embargo, como la esposa de Lot, perecen en el camino. Fara\u00f3n; Herodes; F\u00e9lix; Agripa. Una vez llam\u00e9 para ver a un siervo fiel que yac\u00eda y temblaba al borde de la muerte. Estaba muy alarmado ante la idea de morir sin estar preparado para encontrarse con Dios. Dijo que el pensamiento de sus pecados le produc\u00eda la m\u00e1s profunda angustia, y que todo lo que quer\u00eda era ser cristiano. Antes de que lo dejara, prometi\u00f3 solemnemente que si alguna vez lo levantaban de ese lecho de enfermedad, ser\u00eda cristiano por el resto de sus d\u00edas. Si hubiera muerto entonces, su amo y todos los que est\u00e1bamos all\u00ed hubi\u00e9ramos dicho que muri\u00f3 cristiano y se salv\u00f3 en el cielo. Pero se recuper\u00f3; y, como siempre hab\u00eda sido un buen y fiel servidor, esper\u00e1bamos ver brillar en su vida la luz de un buen cristiano. Y no se olvid\u00f3 del todo de sus promesas. Iba a menudo a la casa de su amo y, a veces, hablaba con \u00e9l mientras me iluminaba hasta mi habitaci\u00f3n por la noche. Cada vez que sacaban los libros y sonaba la campana para las oraciones, James estaba all\u00ed para unirse a nosotros en el culto familiar. Esta pr\u00e1ctica la mantuvo durante varios meses. Su maestro me dijo que durante todo ese tiempo hab\u00eda sido fiel a sus promesas. Parec\u00eda ser cristiano en verdad, y todos pensamos que pronto se unir\u00eda a la iglesia. Pero al final, gradualmente dej\u00f3 de venir a la oraci\u00f3n. Como no lo hab\u00eda visto por un buen tiempo, le pregunt\u00e9 a uno de los otros sirvientes qu\u00e9 hab\u00eda sido de James. Me dijo que, pero unos d\u00edas antes, le estaba hablando de sus promesas, y que Santiago le hab\u00eda dicho que no ve\u00eda el uso de tanta religi\u00f3n, tanta oraci\u00f3n, y tanta lectura de la Biblia. y tanto ir a la iglesia\u2014y tanto escuchar sermones le\u00eddos. De hecho, James hab\u00eda renunciado a todas las pretensiones de religi\u00f3n. Era el mismo hombre malvado que era antes de enfermarse. Ahora, este hombre era como la esposa de Lot. Se puso en camino al cielo, pero \u00abmir\u00f3 hacia atr\u00e1s\u00bb. Se dio la vuelta. De hecho, no se convirti\u00f3 en una columna de sal; pero se endureci\u00f3 (lo que es igual de malo) en el pecado. Pasaron dos a\u00f1os y James volvi\u00f3 a enfermar gravemente. Tan pronto como me enter\u00e9 fui a verlo. Le leo la Biblia; or\u00e9 por \u00e9l; Yo hable con el. No lo angusti\u00e9 record\u00e1ndole sus viejas promesas. Le habl\u00e9 de Jes\u00fas, el Salvador de los pecadores. Le rogu\u00e9 que recordara que \u00c9l pod\u00eda y estaba dispuesto a perdonar todos los pecados. Le\u00ed y expliqu\u00e9 la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Le supliqu\u00e9 que entregara su coraz\u00f3n a ese Salvador y pusiera toda su confianza en \u00c9l. Pero su coraz\u00f3n parec\u00eda haberse convertido en piedra. \u201cNo, no\u201d, dijo \u00e9l, \u201che quebrantado de la manera m\u00e1s perversa mis promesas a Dios; He pecado lejos de mi d\u00eda de gracia; Ahora no tendr\u00e1 piedad de m\u00ed; no tengo esperanza; No siento ni puedo sentir como antes; \u00a1Mi mente es tan oscura y mi coraz\u00f3n es tan duro! Nunca olvidar\u00e9 esa escena. Sus consiervos rodeaban la habitaci\u00f3n en silencioso y solemne temor. Oyeron su respiraci\u00f3n entrecortada y pesada, y observaron su rostro espantoso hasta que se rindi\u00f3 en la lucha a muerte, diciendo, con su \u00faltimo aliento: \u00abNo hay piedad para m\u00ed\u00bb. Una vez hab\u00eda sido profundamente consciente de su culpa como pecador; se hab\u00eda lamentado y llorado como un pecador; hab\u00eda prometido ante Dios abandonar sus pecados. Como la mujer de Lot, hab\u00eda emprendido el camino del cielo. Hab\u00eda puesto la mano en el arado, pero mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. Se endureci\u00f3 en el pecado y pereci\u00f3 en la impenitencia. Entonces que cada pecador bajo convicci\u00f3n reciba advertencia, y no descanse en sus temores o penas. <\/p>\n


II.<\/strong> Ahora D\u00c9JENME ADVERTIRLES EN CONTRA DE ESTA APOSTACI\u00d3N, ESTE RETROCESO DE LA CONVICCI\u00d3N. \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> No te demores en el pecado, como lo hicieron en Sodoma. Si est\u00e1s ansioso por la religi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edas permanecer m\u00e1s tiempo en el pecado? \u00bfPor qu\u00e9 no levantarse ahora y escapar de ella con firme resoluci\u00f3n? Si no haces esto, nunca podr\u00e1s alcanzar la monta\u00f1a de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Una vez que te hayas iniciado en la religi\u00f3n, no mires atr\u00e1s. Nuestro Salvador mismo ha dicho: \u201cNinguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios\u201d. (Bp. Meade.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando hacia atr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda Dios, al mostrar tanto amor, no esperar fe y confianza? La prueba de la obediencia fue ciertamente peque\u00f1a y f\u00e1cil; pero involucr\u00f3 la prueba de si la familia rescatada cre\u00eda en el \u00e1ngel, o requer\u00eda certeza personal, antes de seguir su gu\u00eda; y fue una prueba que las naciones antiguas consideraron suficiente en circunstancias similares. Cuando Orfeo hubo descendido al mundo inferior para reclamar a su amada esposa Eur\u00eddice, Plut\u00f3n, movido por la magia de sus armon\u00edas, le prometi\u00f3 que le ser\u00eda devuelta con la condici\u00f3n de que no se volviera hacia ella hasta hab\u00eda pasado el valle del Avernio; y cuando \u00e9l desobedeci\u00f3, ella volvi\u00f3 a caer en las regiones del infierno. Las acciones sagradas, realizadas confiando en la asistencia omnipotente de los dioses, se hac\u00edan con el rostro apartado, como si simb\u00f3licamente expresara que la mente creyente no requiere evidencia ocular. Tenemos, por lo tanto, que explicar el mandato dado aqu\u00ed a Lot a partir de las mismas nociones; era una prueba de fe. (MM Kalisch, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El destino de la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n

All\u00ed Hab\u00eda una gran diferencia entre los sentimientos de la rama mayor y la m\u00e1s joven de la familia de Lot al dejar su hogar. Sus hijos e hijas lo abandonaron en aparente obediencia, pero con el esp\u00edritu de los habitantes del llano; no fue as\u00ed con la mujer de Lot. No es el car\u00e1cter de la edad adaptarse f\u00e1cilmente a las nuevas circunstancias. El anciano no se siente inclinado a lanzarse de nuevo al gran oc\u00e9ano del universo en busca de nuevas fortunas. No hace amistades nuevas con facilidad, ni se trasplanta r\u00e1pidamente de lugares y hogares antiguos. Para la juventud hay un futuro; a la vejez no queda sino el presente y el pasado. Por tanto, mientras la juventud prosegu\u00eda con su habitual paso el\u00e1stico de optimismo y esperanza, la mujer de Lot se demoraba; lament\u00f3 el hogar de su vanidad y lujo, y la inundaci\u00f3n de lava la abrum\u00f3, la incrust\u00f3 de sal y la dej\u00f3 como un monumento. La moraleja que debemos sacar de eso no se nos deja elegir. Cristo dice: \u201cAcordaos de la mujer de Lot\u201d. Es peor volver atr\u00e1s, una vez en el camino seguro, que nunca haber servido a Dios en absoluto. Los que una vez probaron el poder del mundo venidero, que se cuiden de volverse otra vez. El pecado es peligroso, pero la reca\u00edda es fatal. Por eso Dios allana maravillosamente el camino de la juventud. El gozo temprano permite al joven dar sus primeros pasos con seguridad, con confianza en su Hacedor; el amor, la gratitud y todas sus mejores emociones son as\u00ed invocadas. Pero si despu\u00e9s cae, si vuelve a hundirse en el mundo del mal, \u00bfpiensas que sus sentimientos lo impulsar\u00e1n de nuevo en la causa de Dios? No, porque en la primera vez hab\u00eda esperanza, la pr\u00f3xima vez toda la esperanza se desvanece; el est\u00edmulo del sentimiento es m\u00e1s d\u00e9bil porque la experiencia ha quebrantado la esperanza; \u00a1\u00e9l sabe ahora lo que valieron esas resoluciones! Hay gran dificultad en abandonar el mal despu\u00e9s de un largo h\u00e1bito. Se convierte en un hogar, y la santidad es aburrida, triste y triste. La juventud, entonces, es el momento de la acci\u00f3n: un avance ferviente y constante, sin mirar atr\u00e1s. San Pablo dice, en su Ep\u00edstola a los Hebreos: \u201cTemamos, pues, no sea que quedando a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado\u201d; y de nuevo nos muestra el mal de retroceder: \u201cAhora bien, el justo por la fe vivir\u00e1; mas si alguno retrocede, mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l\u201d. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esposa de Lot<\/strong><\/p>\n

El fen\u00f3meno de su transformaci\u00f3n permanece hasta este d\u00eda un misterio. Se cree que fue asfixiada y r\u00edgida mientras estaba de pie, mirando hacia atr\u00e1s, y estaba cubierta de incrustaciones salinas. Tal resultado no es del todo incre\u00edble, aparte de la narrativa sagrada. Una atm\u00f3sfera fuertemente cargada con las sales de azufre y bet\u00fan podr\u00eda f\u00e1cilmente producir asfixia, como fue el caso del viejo Plinio en la destrucci\u00f3n de Pompeya. Y como ning\u00fan cad\u00e1ver se descompondr\u00eda jam\u00e1s en las orillas de este mar salado, si se dejara en tal atm\u00f3sfera se incrustar\u00eda con cristales de sal. Se encuentran columnas de sal en los alrededores, que se han formado a partir del roc\u00edo, la niebla y las exhalaciones salinas del Mar Muerto, y est\u00e1n creciendo constantemente. De hecho, Josefo intent\u00f3 identificar a uno de estos con la esposa de Lot. El fen\u00f3meno espiritual, sin embargo, no presenta ning\u00fan misterio. La esposa de Lot mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. La orden fue expl\u00edcita; prohib\u00eda mirar hacia atr\u00e1s, y la palabra \u00abmirar\u00bb implica una contemplaci\u00f3n deliberada, una mirada fija, la mirada de consideraci\u00f3n, deseo. Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s con nostalgia, anhelo. El hecho era que su coraz\u00f3n a\u00fan estaba en Sodoma, donde estaban todos sus tesoros. Se hab\u00eda identificado con su hogar all\u00ed, e incluso la ira de Dios, derramada en una tormenta de fuego, no pod\u00eda desviar sus ojos ni acelerar sus pasos. Abraham tambi\u00e9n \u201cmir\u00f3\u201d hacia Sodoma, pero la palabra significa una mirada r\u00e1pida, e incluso involuntaria o casual. Mir\u00f3 con pena y asombro; miraba con alojamiento y pesar. Ella sin duda mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, como los israelitas hac\u00edan hacia Egipto, deseando volver, m\u00e1s dispuesta a quedarse all\u00ed en medio de los pecados de los sodomitas que a morar aparte con Dios. Y as\u00ed el deseo de su coraz\u00f3n se hizo realidad; su verdadera oraci\u00f3n fue extra\u00f1amente respondida; donde se demor\u00f3, all\u00ed deber\u00eda quedarse. Ella mirar\u00eda hacia atr\u00e1s, y de ahora en adelante nunca deber\u00eda mirar hacia adelante. As\u00ed los pecados se convierten en h\u00e1bitos, y los h\u00e1bitos nos incrustan con rigidez, y nos transforman en columnas inamovibles, monumentos de ira. Dios la fij\u00f3 y la arraig\u00f3 donde estaba; su maldici\u00f3n la traspas\u00f3, mientras arruinaba, arruinaba, marchitaba, la higuera est\u00e9ril; y as\u00ed, la esposa de Lot, hasta el d\u00eda de hoy, es ella misma la personificaci\u00f3n de Sodoma, sus pecados y su castigo. La \u00fanica obediencia segura es una pronta, impl\u00edcita y exacta conformidad con el mandato de Dios. Ninguna parte de Su palabra puede ser desatendida sin riesgo; podemos huir de un peligro s\u00f3lo para caer presa de otro. Un coraz\u00f3n dividido es como el \u201cdoble\u201d ojo, y la unidad de objetivo es tan importante como la unidad de visi\u00f3n. Un hombre de doble \u00e1nimo es inestable en todos sus caminos. (AT Pierson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seguidores de la mujer de Lot<\/strong><\/p>\n

La mujer de Lot siempre ha tenido m\u00e1s seguidores que los \u00e1ngeles de Dios tienen. Mire a los disc\u00edpulos de mentalidad mundana en la Iglesia de hoy. Incitados por el miedo a huir de la ira venidera, movidos por la advertencia de alguna providencia especial, o por la s\u00faplica apremiante de la gracia, profesan dejar atr\u00e1s a Sodoma. Pero permanecen al borde de la destrucci\u00f3n. Miran hacia atr\u00e1s con anhelo, y se demoran y holgazanean en el camino.
Y puedes verlos a tu alrededor, meras columnas de sal, sin vida ni acci\u00f3n, movimiento o emoci\u00f3n. El mundo los ha incrustado con la sal, no del tipo que salva y saborea, sino la que representa la esterilidad. Si se salvan del fuego, es como por el fuego, y sus obras se queman. Han perdido su testimonio de Dios, y se han convertido en solo una advertencia para los reincidentes. (AT Pierson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tumba de la esposa de Lot<\/strong><\/p>\n

Su mirada hacia atr\u00e1s debe haber sido m\u00e1s que moment\u00e1neo, porque la destrucci\u00f3n de las ciudades no comenz\u00f3 hasta que Lot estuvo a salvo en Lear. Debi\u00f3 quedarse muy atr\u00e1s y haber sido alcanzada por la erupci\u00f3n de lodo salino l\u00edquido que, como ha demostrado sir JW Dawson, acompa\u00f1ar\u00eda o seguir\u00eda al estallido de materia bituminosa, de modo que su destino fue la consecuencia natural de que su coraz\u00f3n se detuviera. en Sodoma. En cuanto a la \u201ccolumna de sal\u201d, que ha suscitado cavilaciones por un lado y leyendas insensatas por el otro, probablemente debemos pensar m\u00e1s en un mont\u00f3n que en una columna. La palabra no aparece en ninguno de los dos significados en ninguna otra parte, pero su derivaci\u00f3n implica algo elevado por encima del nivel del suelo; y un mont\u00f3n, como el que estar\u00eda formado por un cuerpo humano incrustado con lodo salado, se ajustar\u00eda a los requisitos de la expresi\u00f3n. Como un hombre que cae en una tormenta de nieve, o, m\u00e1s exactamente, as\u00ed como algunas de las v\u00edctimas de Pompeya tropezaron en su huida, y fueron enterradas bajo las cenizas, que a\u00fan conservan el contorno de sus figuras, as\u00ed fue la esposa de Lot. cubierto con el fango viscoso medio l\u00edquido. Dado el retraso en su vuelo, el resto es perfectamente simple y natural. Fue enterrada en una tumba horrible; y, por piedad de su memoria, no se ha escrito ning\u00fan nombre en \u00e9l. Ella sigue siendo para todas las generaciones, en un sentido mucho m\u00e1s verdadero que el so\u00f1ado por la superstici\u00f3n cuando se\u00f1alaba una roca de sal erguida como su prisi\u00f3n y su monumento, una advertencia del peligro de la mirada hacia atr\u00e1s, que traiciona el verdadero hogar del coraz\u00f3n, y puede dejarnos desprotegidos en la llanura abierta cuando estalle la tormenta de fuego. \u201cAcu\u00e9rdate de la mujer de Lot\u201d. (A Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esposa de Lot como tipo<\/strong><\/p>\n

Ella es el tipo de una clase numerosa\u2014personas que est\u00e1n convencidas del peligro de su posici\u00f3n, pero no convertidas a Dios; profesantes que ocupan una posici\u00f3n a medio camino entre Sodoma y Lear, pensando que es suficiente haberse alejado de las corrupciones del mundo sin habiendo entrado en Cristo; consider\u00e1ndolo suficiente haber sido llevado, por as\u00ed decirlo, fuera de los suburbios de Sodoma, sin haber buscado refugio en la sangre. Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s desde su posici\u00f3n intermedia y \u00abse convirti\u00f3 en una estatua de sal\u00bb. (M. Rainsford, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 19,26 Pero su mujer mir\u00f3 hacia atr\u00e1s desde atr\u00e1s, y ella se convirti\u00f3 en una estatua de sal La causa y el peligro de la reincidencia I. LA CAUSA DE LA REINCIDENCIA. Incredulidad, que conduce a (1) desobediencia, (2) indecisi\u00f3n. Estaba perpleja entre Dios y el mundo. II. EL PELIGRO DE RETROCESO. 1. Existe … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 19:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31895\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}