{"id":31900,"date":"2022-07-16T03:12:56","date_gmt":"2022-07-16T08:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-2011-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:12:56","modified_gmt":"2022-07-16T08:12:56","slug":"estudio-biblico-de-genesis-2011-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-2011-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 20:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 20:11<\/span><\/p>\n

Y dijo Abraham , Porque pens\u00e9, ciertamente el temor de Dios no est\u00e1 en este lugar<\/em><\/p>\n

Sobre juicios duros y ego\u00edstas<\/strong><\/p>\n

El verdadero temor de Dios estaba en ese momento en el coraz\u00f3n de Abimelec, y no en el de Abraham; era Abimelec quien hac\u00eda el papel cristiano, el del hijo de la luz y del d\u00eda; Abraham fue por el momento hijo del miedo, de las tinieblas, de la noche.<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> CONSIDERAR EL ORIGEN DEL H\u00c1BITO DEL JUICIO DURO . DOS fuentes principales. <\/p>\n

1.<\/strong> El primero que un romano pagano nos puede ilustrar (Hch 22:27 -28<\/span>). La cosa nos ha costado mucho; sentimos que es dif\u00edcil creer que pueda ser ampliamente compartido. Abraham hab\u00eda hecho un terrible sacrificio para asegurar su vocaci\u00f3n. En cuanto a esos paganos f\u00e1ciles, joviales y pr\u00f3speros, seguramente el temor de Dios no estaba all\u00ed. <\/p>\n

2.<\/strong> Una segunda fuente de esta dureza de juicio es el predominio en todos nosotros del principio aristocr\u00e1tico natural sobre el principio cristiano de comuni\u00f3n. Los hombres creen naturalmente en la elecci\u00f3n. Pero, con excepciones de cuentos, naturalmente se creen a s\u00ed mismos como los elegidos. De hecho, es dif\u00edcil creer que una posesi\u00f3n privada gana en lugar de perder al ser compartida por toda la humanidad. <\/p>\n


II.<\/strong> LAS HISTORIAS DE LA ESCRITURA SON UNA PERPETUA ADVERTENCIA CONTRA LOS JUICIOS ESTRECHOS Y EGO\u00cdSTAS DE LOS HOMBRES. Es como si el Esp\u00edritu hubiera resuelto que las virtudes de los que est\u00e1n fuera del palio se mantuvieran claras ante los ojos de los hombres. Dios no hace acepci\u00f3n de personas, y se aferra a los caminos, de los cuales poco so\u00f1amos, de los corazones humanos m\u00e1s inveros\u00edmiles. <\/p>\n


III.<\/strong> LA VERDADERA POL\u00cdTICA CRISTIANA EN EL JUZGAMIENTO DE LA HUMANIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Deja que tu comuni\u00f3n personal se base en la manifestaci\u00f3n clara y expl\u00edcita de lo que est\u00e1 en sinton\u00eda con tu vida superior y la de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> En cuanto a los que est\u00e1n afuera, cree que Dios est\u00e1 m\u00e1s cerca de ellos de lo que piensas y tiene m\u00e1s que ver con ellos de lo que sue\u00f1as. (JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Moralidad fuera de la Iglesia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA MORAL FUERA DE LA IGLESIA PUEDE ALCANZAR UNA GRAN EXCELENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Creencia en un est\u00e1ndar moral del bien y del mal. <\/p>\n

2.<\/strong> Creencia en las relaciones morales de la sociedad humana. <\/p>\n

3.<\/strong> Una sensaci\u00f3n de sentimiento moral herido en presencia del mal. <\/p>\n

4.<\/strong> Disposici\u00f3n a reparar las faltas cometidas contra otros.<\/p>\n


II.<\/strong> MORAL FUERA DE LA LA IGLESIA PUEDE TENER LECCIONES DE REPRENSI\u00d3N PARA LOS QUE EST\u00c1N DENTRO DE ELLA. <\/p>\n

1.<\/strong> Por sus mezquinos subterfugios. <\/p>\n

2.<\/strong> Su desconfianza hacia la Providencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Sus prejuicios religiosos. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prejuicio<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>A menudo es fuerte en aquellos que disfrutan de altos privilegios religiosos. Abraham se consideraba tan favorecido por Dios que no estaba dispuesto a admitir que se pudiera encontrar bondad alguna entre los menos favorecidos. <\/p>\n

2.<\/strong> Los males de ella son grandes. <\/p>\n

(1)<\/strong> Limita el poder de la gracia de Dios. No est\u00e1 confinado a un modo de darse a conocer. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es un pecado contra la caridad. <\/p>\n

(3)<\/strong> Se trata de cometer un mal contra los dem\u00e1s. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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