{"id":31921,"date":"2022-07-16T03:13:51","date_gmt":"2022-07-16T08:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-231-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:13:51","modified_gmt":"2022-07-16T08:13:51","slug":"estudio-biblico-de-genesis-231-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-231-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 23:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 23,1-2<\/span><\/p>\n

Abraham vino a hacer duelo por Sara, y a llorar por ella<\/em><\/p>\n

Abraham en la casa del luto<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lecciones \u00bfAprendi\u00f3 un hombre como Abraham en esta casa de luto?<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> QUE ANTE EL TERRIBLE HECHO DE LA MUERTE LA PEQUE\u00d1EZ DE LA VIDA HUMANA SE VE. <\/p>\n


II.<\/strong> DARSE CUENTA DEL HECHO DE SU PROPIA MORTALIDAD. \u201cPuede que yo sea el pr\u00f3ximo en irse\u201d. <\/p>\n


III.<\/strong> SENTIR QUE HAY UNA VIDA M\u00c1S ALL\u00c1. <\/p>\n


IV.<\/strong> LA SAGRACI\u00d3N DEL DOLOR POR LOS MUERTOS. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Duelo por los difuntos<\/strong><\/p>\n

El verdadero duelo un sentimiento santificado de la muerte. <\/p>\n

1.<\/strong> Un sentimiento de comuni\u00f3n de muerte con los muertos. <\/p>\n

2.<\/strong> Anticipaci\u00f3n de la muerte o preparaci\u00f3n viva de la propia muerte. <\/p>\n

3.<\/strong> Sentido creyente del fin o destino de la muerte para ser \u00fatil a la vida. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> En el Monte Moriah encontramos a Abraham haciendo la voluntad de Dios; aqu\u00ed lo encontramos padeciendo. <\/p>\n

2.<\/strong> Mira a Abraham comprando una tumba; el mejor hombre de su edad aqu\u00ed negocia un cementerio. Reflexiona bien sobre esta transacci\u00f3n, y considera que a cambio de cuatrocientas piezas de plata, Abraham obtiene un lugar de sepultura. <\/p>\n

3.<\/strong> El comportamiento de los hijos de Het merece atenci\u00f3n. Trataron a Abraham con generosa piedad y ayuda. <\/p>\n

4.<\/strong> El \u00faltimo requisito del hombre para el hombre es una tumba. En la tumba no hay arrepentimiento; el muerto no puede borrar el pasado. <\/p>\n

5.<\/strong> Abraham hizo duelo por Sara. La consagraci\u00f3n al prop\u00f3sito de Dios no erradica nuestro profundo amor humano; digamos, m\u00e1s bien, que lo realza, lo refina, lo santifica. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una ruptura en el c\u00edrculo familiar<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s que llevan vidas m\u00e1s breves y, al mismo tiempo, m\u00e1s conmovedoras y variadas, con cambios r\u00e1pidos y una multitud de intereses para dividir la atenci\u00f3n, no pueden darse cuenta del todo de c\u00f3mo los miembros de un c\u00edrculo familiar como el de Abraham se unieron unos a otros, o c\u00f3mo uno se separ\u00f3 de ellos. de tal c\u00edrculo se perder\u00eda. Durante largos per\u00edodos ininterrumpidos, vivieron constantemente juntos y lo eran todo el uno para el otro. De la sociedad, excepto la de sus propios esclavos, hab\u00eda poca o ninguna. La ronda de ocupaciones f\u00e1ciles que compon\u00edan su vida de pastores dejaba mucho tiempo libre para las conversaciones dom\u00e9sticas. Era inevitable que sus vidas crecieran juntas como si estuvieran soldadas en una sola. Esposo y esposa, padre e hijo, deben haber moldeado el car\u00e1cter del otro en una medida dif\u00edcilmente posible en otros estados de la sociedad. Las naturalezas m\u00e1s fuertes se imprimieron en las m\u00e1s d\u00e9biles. La generaci\u00f3n anterior hizo lo que le sucedi\u00f3. Las experiencias y las ense\u00f1anzas del anciano padre crearon un c\u00f3digo familiar no escrito, que reg\u00eda por igual a su hijo y a su nieto. Cada incidente memorable en los anales familiares cristalizaba, sin duda, a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n constante, y se transmit\u00eda sin apenas cambio de forma como parte de la tradici\u00f3n familiar. De un c\u00edrculo de relaciones tan estrecho, la desaparici\u00f3n de un rostro amado y familiar dejar\u00eda un espacio en blanco que nunca se llenar\u00eda y casi nunca se olvidar\u00eda. Este debe haber sido especialmente el caso cuando la muerte hizo su primera ruptura en la familia y, a la madura edad de ciento veintisiete a\u00f1os, Sara, princesa, esposa y madre, se durmi\u00f3. Su muerte convirti\u00f3 a Abraham en un hombre solitario. Rompi\u00f3 el v\u00ednculo final con su hogar ancestral. Le rob\u00f3 al \u00fanico que atesoraba con \u00e9l un recuerdo com\u00fan de la casa de su padre y los d\u00edas felices de la juventud. S\u00f3lo ella qued\u00f3 entre los que, sesenta y dos a\u00f1os antes, hab\u00edan compartido su aventurada emigraci\u00f3n desde Har\u00e1n. \u00c9l era diez a\u00f1os mayor que ella; y su partida debe haber llegado a \u00e9l como una advertencia de que ten\u00eda ante s\u00ed otra emigraci\u00f3n, m\u00e1s audaz que la anterior, un viaje final a una tierra a\u00fan m\u00e1s lejana. (JO Dykes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> LA MUERTE. <\/p>\n

1.<\/strong> De Sara, princesa. Mueren reyes y grandes hombres. \u201cLa riqueza no puede librar en el d\u00eda de su poder.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> La esposa de un gran hombre. Deriva su principal dignidad de esta conexi\u00f3n. Poco esperaba el honor que le corresponder\u00eda con este matrimonio. La fuente del gozo de Abraham, as\u00ed como la ocasi\u00f3n de algunos de sus pecados. <\/p>\n

3.<\/strong> La madre de los libres. La antepasada de Jes\u00fas, y los que creen en \u00e9l. <\/p>\n

4.<\/strong> Muri\u00f3 en Hebr\u00f3n = alianza. La alianza con Abraham disuelta, y su alianza eterna con el Dios de Abraham, y uno que fue antes de Abraham Juan 8:58<\/span>), ahora inaugurada. Felices los que componen la novia, la esposa del Cordero; el d\u00eda de la muerte es con ellos el d\u00eda de sus esponsales. Las alianzas de la tierra, abandonadas por una mejor y m\u00e1s duradera. <\/p>\n


II.<\/strong> LA TUMBA. <\/p>\n

1.<\/strong> Una cueva. Somos de la tierra, terrenales. Polvo, y debe volver al polvo. <\/p>\n

2.<\/strong> Comprado. Abraham seleccion\u00f3 uno que recibir\u00eda sus propios restos. (\u201cEl lugar de reuni\u00f3n de la familia\u201d es un epitafio en Pere la Chaise.) Los hombres a veces piensan m\u00e1s en sus sepulcros que en la muerte; y hacer mayor preparaci\u00f3n para el reposo temporal del cuerpo que para el descanso eterno del alma. Fue todo lo que compr\u00f3 Abraham de la tierra prometida. La patria fue entregada a los vivos. La tierra prometida del cielo para los vivos es un regalo gratuito, y all\u00ed no se negociar\u00e1n tumbas. El hombre vende un lugar para los muertos, Dios da un hogar para los vivos. <\/p>\n


III.<\/strong> EL ENTIERRO. \u201cPara que pueda enterrar a mi muerta de mi vista\u201d. El objeto que antes agradaba m\u00e1s a la vista debe ser puesto \u00abfuera de la vista\u00bb, como algo repugnante. La vida, fuente de belleza y atractivo. Cu\u00e1n glorioso debe ser ese mundo donde nunca m\u00e1s mueran, y nunca se pierdan de vista. Aquellos que mueran en el Se\u00f1or, y sean quitados de la vista, ahora estar\u00e1n a la vista para siempre. El anciano ante la tumba de su esposa. La despedida no es por mucho tiempo. Unos pasos m\u00e1s y estar\u00e1 en casa con su princesa para siempre. Pero con toda esta esperanza cristiana, la p\u00e9rdida de queridos amigos y la ruptura de largas amistades es dolorosa. En esos momentos, que podamos decir: \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d. Aprende: <\/p>\n

1.<\/strong> Los grandes y buenos y los m\u00e1s amados deben morir. <\/p>\n

2.<\/strong> La disoluci\u00f3n terrenal puede ser el comienzo de nuestra uni\u00f3n eterna. <\/p>\n

3.<\/strong> Es poco lo que el mundo puede proporcionarnos adem\u00e1s de un lugar para acostarnos al final del viaje. <\/p>\n

4.<\/strong> Felices los que, siendo ellos mismos salvos, tienen buena esperanza de encontrar a los que \u00abno se han perdido, sino que se han adelantado\u00bb. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e1grimas sobre los muertos<\/strong><\/p>\n

En esas l\u00e1grimas de Abraham estaba angustia; pero podr\u00eda haber habido remordimiento. Aparentemente, Abraham no ten\u00eda nada que reprocharse. Se registran peleas en su vida matrimonial, pero en todas se comport\u00f3 con ternura, concesi\u00f3n y dignidad. En todas las cosas hab\u00eda apoyado y apreciado a su esposa, soportando, como un hombre fuerte, las cargas de los d\u00e9biles. Pero \u00a1ay! cuid\u00e9monos. Hay recuerdos amargos que aumentan el dolor del duelo y lo transforman en agon\u00eda, recuerdos que se nos repiten con palabras que el remordimiento no dejar\u00e1 de resonar por los siglos de los siglos. \u00abOh, si vinieran de nuevo, nunca los afligir\u00eda m\u00e1s\u00bb. Esto es lo que hace que las l\u00e1grimas hiervan. \u00a1A cu\u00e1ntos corazones adultos no les han llegado esas palabras infantiles del himno infantil, agudas, con una punzada imperecedera! (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un lugar de sepultura<\/strong><\/p>\n

Constantino el Grande, en Para reclamar a un hombre muy mundano, marc\u00f3 con una lanza un pedazo de tierra del tama\u00f1o de un cuerpo humano, y luego dijo: \u201cSi pudieras aumentar tus posesiones hasta adquirir todo el mundo, en poco tiempo tal puesto que esto ser\u00e1 todo lo que tendr\u00e1s. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 23,1-2 Abraham vino a hacer duelo por Sara, y a llorar por ella Abraham en la casa del luto \u00bfQu\u00e9 lecciones \u00bfAprendi\u00f3 un hombre como Abraham en esta casa de luto? I. QUE ANTE EL TERRIBLE HECHO DE LA MUERTE LA PEQUE\u00d1EZ DE LA VIDA HUMANA SE VE. II. DARSE CUENTA DEL HECHO DE … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 23:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31921","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31921"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31921\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}