{"id":31923,"date":"2022-07-16T03:13:56","date_gmt":"2022-07-16T08:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-234-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:13:56","modified_gmt":"2022-07-16T08:13:56","slug":"estudio-biblico-de-genesis-234-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-234-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 23:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 23,4<\/span><\/p>\n

Soy un forastero y advenedizo entre vosotros<\/em><\/p>\n

Extranjeros en la tierra<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

LA EXHORTACI\u00d3N. La vida de un verdadero cristiano debe ser la de un extranjero y un peregrino. <\/p>\n

1.<\/strong> Tales personas son inmediatamente reconocidas. Las marcas de nacionalidad pueden ser m\u00e1s o menos prominentes. A veces, el extranjero viste un traje extra\u00f1o y habla un idioma extra\u00f1o; ya veces estas cosas se evitan cuidadosamente; asume nuestro vestido, conversa en nuestro dialecto; sin embargo, siempre hay algo en \u00e9l que habla de \u201cel extranjero\u201d. Y as\u00ed debe ser con el cristiano. <\/p>\n

2.<\/strong> Estas peculiaridades ser\u00e1n observables en todos los asuntos comunes de la vida. No, de hecho, en cualquier desprecio por las industrias y ocupaciones \u00fatiles. Un extranjero sabio, al pasar por un pa\u00eds extra\u00f1o, har\u00e1 el mejor uso de su tiempo, mezcl\u00e1ndose con sus habitantes, estudiando sus instituciones, observando sus usos y costumbres, examinando minuciosamente sus avances en ciencia y arte, quiz\u00e1s invirtiendo mucho en sus implementos agr\u00edcolas. , y maquinaria mec\u00e1nica, y aparato cient\u00edfico, y muchos de sus productos y tejidos, ornamentales y \u00fatiles. Por el momento puede parecer, m\u00e1s incluso que los ciudadanos nativos, atento y absorto en tales asuntos; sin embargo, todo hombre que trata con \u00e9l percibe que su inter\u00e9s en ellos es el de un extranjero, que examina y compra con miras a alg\u00fan uso o disfrute en su propia tierra lejana. As\u00ed debe ser con el cristiano. <\/p>\n

3.<\/strong> Estas marcas de un extranjero se manifestar\u00e1n en todos los placeres de la vida. <\/p>\n

4.<\/strong> Un extranjero puede ser conocido por las opiniones que se forma y expresa de todo lo que le rodea. Muchas de esas cosas, que para nosotros, por costumbre y familiaridad, parecen apropiadas, consistentes y naturales, a menudo le sorprender\u00e1n extra\u00f1amente. Este punto est\u00e1 finamente ilustrado en \u00abCiudadano del mundo\u00bb de Oliver Goldsmith. <\/p>\n


II.<\/strong> Como CONSUELO. Si somos \u00abextranjeros y advenedizos en la tierra\u00bb, entonces–<\/p>\n

1.<\/strong> Nuestra mejor porci\u00f3n y herencia y hogar m\u00e1s grandiosos est\u00e1n en el cielo. Al igual que los patriarcas, debemos \u201c\u00a1buscar una ciudad cuyo hacedor sea Dios!\u201d y, como los ap\u00f3stoles, deber\u00eda regocijarse al pensar que en este momento estaremos \u201causentes del cuerpo y presentes con el Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Extra\u00f1os y extranjeros piensan siempre y con la mayor ternura en sus lejanas tierras natales. De las queridas puertas que se abrir\u00e1n, y de las amadas voces que les dar\u00e1n la bienvenida, cuando, habiendo cumplido los fines de su breve estancia en esos extra\u00f1os escenarios, crucen el oc\u00e9ano, echen el ancla en puertos lejanos y desembarquen en su destino. propias ciudades. Y aqu\u00ed deber\u00edan ser nuestros modelos. Aunque la vida cristiana sea buena en la tierra, hay cosas mejores en el cielo. (The Preacher’s Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El creyente y el mundo; o, Abraham el extranjero y peregrino<\/strong><\/p>\n

Intentaremos la tarea de analizar las relaciones que Abraham mantuvo con sus vecinos paganos. Percibimos enseguida que eran los de entera amistad, pero de absoluta separaci\u00f3n. Seguiremos, pues, esta simple divisi\u00f3n del tema de este cap\u00edtulo. <\/p>\n


I.<\/strong> SU AMISTAD. F\u00edjate, no es su \u00abamistad\u00bb. Que no quede impl\u00edcito que hubo alg\u00fan acuerdo de sus principios con los de ellos, alguna comunidad de intereses entre ellos, o alguna simpat\u00eda en el car\u00e1cter. De hecho, era su amigo, pero no era su compa\u00f1ero, y en su amistad no hab\u00eda compa\u00f1erismo alguno. Su vida era abominable para \u00e9l. Sus pr\u00e1cticas eran tales que le causaron el mayor dolor. Los vecinos de Abraham eran crueles, codiciosos y licenciosos m\u00e1s all\u00e1 de la concepci\u00f3n misma de la gran mayor\u00eda que vive hoy en tierras cristianas. Pero Abraham nunca dej\u00f3 de estar en t\u00e9rminos amistosos con ellos. Nunca manifest\u00f3 hacia ellos una disposici\u00f3n amistosa, los trat\u00f3 con notable cortes\u00eda y les hizo favores se\u00f1alados. Pero Abraham siempre mantuvo la paz, y nunca se hizo enemigo entre todos ellos. Algunas de las historias son sumamente bellas, como ilustrativas de la simpat\u00eda existente. F\u00edjate, por ejemplo, en el del pacto entre Abimelec y Abraham. Los sentimientos que los jefes vecinos abrigaban hacia Abraham en ning\u00fan lugar se muestran mejor que en el momento del saqueo de Sodoma y la captura de Lot y su familia. Pero esto no fue todo. Su magnanimidad tom\u00f3 una forma m\u00e1s elevada y su amistad fue de una naturaleza m\u00e1s noble que la que posiblemente podr\u00eda haber mostrado en cualquier asunto de car\u00e1cter temporal. Esos paganos yac\u00edan sobre su coraz\u00f3n. Nadie jam\u00e1s abog\u00f3 por los hombres culpables como lo hizo Abraham, salvo solo su Divino Salvador. Un amigo que ora es el mejor amigo, \u00a1y as\u00ed era Abraham! <\/p>\n


II.<\/strong> \u00bfEs posible, entonces, que alguien que muestra tanta amistad con los imp\u00edos, tambi\u00e9n est\u00e9 ABSOLUTAMENTE SEPARADO de ellos? S\u00ed, Abraham lo dej\u00f3 claro: tan claro que estaba claro, no solo en su propia alma secreta, como suele ser el caso; pero claro tambi\u00e9n para todos entre los que residi\u00f3. Se habr\u00edan alegrado de que \u00e9l se identificara con ellos. Pero \u00e9l no lo har\u00eda. Casi setenta a\u00f1os vivi\u00f3 entre ellos; pero \u00e9l no era de ellos. Era un \u00abconfederado\u00bb solamente, nunca un \u00abcompatriota\u00bb; un extranjero, nunca un ciudadano. Como su separaci\u00f3n de estos pecadores es lo importante que debemos estudiar, tenga en cuenta los siguientes detalles en los que se manifest\u00f3. Comenzando por el m\u00e1s simple, observe que apareci\u00f3–<\/p>\n

1.<\/strong> En la comida que com\u00eda. Una cosa insignificante, dices, pero nada es insignificante por el cual lo santo se distingue de lo profano. La levadura se produce por fermentaci\u00f3n, y la fermentaci\u00f3n es una especie de corrupci\u00f3n. Por lo tanto, Abraham no tendr\u00eda nada de eso. Entonces, cuando los tres \u00e1ngeles se le aparecieron mientras estaba sentado a la puerta de su tienda (Gen 18:1-5<\/span>) estaba listo para entretenerlos, y se ofreci\u00f3 de inmediato a \u00abtraerles un bocado de pan\u00bb para su \u00abconsuelo\u00bb. \u00a1Ay! vale la pena que recordemos que en tales peque\u00f1eces hay una gran diferencia entre lo limpio y lo inmundo. Como tan sabiamente ha dicho alguien, es por bagatelas que se llega a la perfecci\u00f3n, y la perfecci\u00f3n no es una bagatela. <\/p>\n

2.<\/strong> En su morada. Era una tienda de campa\u00f1a, que se pod\u00eda mover f\u00e1cilmente de un lugar a otro. Si Abraham hubiera construido alguna vez una casa, todo el significado de su vida exterior habr\u00eda sido destruido. Habr\u00eda indicado que hab\u00eda venido para quedarse, y habr\u00eda ridiculizado su declaraci\u00f3n: \u201cSoy un extranjero con vosotros\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> En su negocio particular. Su vocaci\u00f3n estaba en consonancia con su misi\u00f3n y sus relaciones de pacto con su Dios. No se mezcl\u00f3 con las multitudes imp\u00edas. Las ciudades, con el resplandor y el brillo de su vida inicua, no ten\u00edan ning\u00fan atractivo para \u00e9l. Lot se volvi\u00f3 codicioso de sus riquezas, ambicioso por su preferencia, y se estableci\u00f3 en Sodoma; pero Lot no era parte del pacto eterno, no era un \u00abmiembro de la iglesia\u00bb. <\/p>\n

4.<\/strong> En sus transacciones comerciales. Debe tener trato con los hombres del mundo; pero \u00e9l los trat\u00f3 de tal manera que enfatizaba su separaci\u00f3n. Se hizo rico, pero nunca manifest\u00f3 ninguna prisa indebida por hacerse rico, ni tom\u00f3 ning\u00fan \u201catajo\u201d a la fortuna. Observa varias ilustraciones. Qu\u00e9 noble esp\u00edritu manifest\u00f3 en la disoluci\u00f3n de la sociedad existente entre \u00e9l y Lot. Pero sus principios son m\u00e1s claros, si cabe, en su transacci\u00f3n con Efr\u00f3n, el heteo (Gn 23,1-20<\/span>. ). La costumbre del pa\u00eds no era la ley de su vida. Era el \u00fanico hombre en toda la tierra que conduc\u00eda su negocio de esta manera. <\/p>\n

5.<\/strong> Una vez m\u00e1s: su separaci\u00f3n del mundo aparece en su conquista del mundo. Aunque Abraham era un hombre de paz, como hemos visto, parece m\u00e1s apropiado que una vez, por lo menos, en su larga vida, haya exhibido su poder peculiar sobre los hombres y las agencias de este mundo. Era poder espiritual para fines f\u00edsicos, algo de lo que el mundo todav\u00eda sabe poco. Quedorlaomer y sus aliados hab\u00edan saqueado Sodoma y se apresuraban a marcharse con el bot\u00edn y los cautivos. (Raza DR, DD<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 23,4 Soy un forastero y advenedizo entre vosotros Extranjeros en la tierra Yo. LA EXHORTACI\u00d3N. La vida de un verdadero cristiano debe ser la de un extranjero y un peregrino. 1. Tales personas son inmediatamente reconocidas. Las marcas de nacionalidad pueden ser m\u00e1s o menos prominentes. A veces, el extranjero viste un traje extra\u00f1o … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 23:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}