{"id":31924,"date":"2022-07-16T03:13:58","date_gmt":"2022-07-16T08:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-241-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:13:58","modified_gmt":"2022-07-16T08:13:58","slug":"estudio-biblico-de-genesis-241-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-241-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 24:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Gn 24,1-9<\/span><\/p>\n<p> <em>No tomar\u00e1s mujer para mi hijo de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito, sino que ir\u00e1s a mi tierra y a mi parentela, y tomar\u00e1s mujer para mi hijo Isaac<\/em><\/p>\n<p><strong>Provisi\u00f3n de Abraham para el casamiento de su hijo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p>PRUDENCIA HUMANA . <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Acepta que tiene poco tiempo para hacer tal provisi\u00f3n (<span class='bible'>Gen 24: 1<\/span>). <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Cuida la familia de la que nacer\u00e1 la mujer de su hijo (<span class='bible'>Gn 24: 3<\/span>). <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Conf\u00eda en la fidelidad humana. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> FE RELIGIOSA. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Reconoce agradecido la mano de Dios en toda su vida pasada (<span class='bible'>Gn 24:1<\/a>). <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Reconoce el control supremo de Dios sobre todas las cosas. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Act\u00faa seg\u00fan la voluntad conocida de Dios. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Mientras conf\u00eda en la fidelidad humana, reconoce la importancia de vincular a los hombres con un sentido de temor y deber religioso (<span class='bible'>G\u00e9n 24,3<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 24,9<\/span>). (<em>TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El matrimonio de Isaac<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I .<\/strong> LA SELECCI\u00d3N DE LA NOVIA. Abraham dio este mandato&#8211;<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Porque los cananeos difer\u00edan de Isaac en su gusto. Estaban sumergidos en pecados viles y depravaci\u00f3n repugnante. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Porque se podr\u00eda ejercer una mala influencia en la mente de Isaac. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Porque los cananeos iban a ser destruidos. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> LOS MEDIOS EMPLEADOS PARA ASEGURAR EL \u00c9XITO. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Instrumentalidad humana. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Confiar en Dios. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Renuncia a s\u00ed mismo. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> EL ESP\u00cdRITU EN QUE SE CONSUMO ESTE MATRIMONIO. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Con esp\u00edritu modesto (<span class='bible'>G\u00e9n 24:65<\/span>). <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Con esp\u00edritu confiado (<span class='bible'>G\u00e9n 24:58<\/span>). <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Con esp\u00edritu de amor (<span class='bible'>Gn 24:67<\/span>). (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>C\u00f3mo consigui\u00f3 Isaac a su esposa<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> EL PADRE CUIDADOR. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> La piedad de Abraham (<span class='bible'>Gn 24:3<\/span>). <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> La fe inquebrantable de Abraham en las promesas y la providencia de Dios (<span class='bible'>Gn 24:7 -8<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Las prudentes precauciones de Abraham. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> EL SIERVO ORADOR. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Su oraci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Su paciencia. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Su alabanza, <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Su prudencia. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> LA ESPOSA DESEADA. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Su belleza. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Su amabilidad. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Su energ\u00eda. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Su resoluci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong><br \/>IV.<\/strong> EL TEMA. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Lo que Abraham deseaba. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Por qu\u00e9 or\u00f3 Eliezer. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Lo que Isaac quer\u00eda. (<em>WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La conducta de Abraham en este asunto<\/strong><\/p>\n<p>En este asunto dom\u00e9stico de Abraham vemos varias de las caracter\u00edsticas m\u00e1s prominentes de su car\u00e1cter. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Su decidida aversi\u00f3n a la idolatr\u00eda (<span class='bible'>Gn 24,3<\/span>). \u00bfAbraham entonces hab\u00eda contra\u00eddo un prejuicio contra sus vecinos? Esto no aparece por lo ocurrido entre ellos en el \u00faltimo cap\u00edtulo. No se queja del trato que le dan a \u00e9l, sino a su Dios. No tiene objeciones a un intercambio de cortes\u00edas con ellos; pero tomar a sus hijas en matrimonio era una forma segura de corromper a su propia familia. El gran dise\u00f1o de Dios al dar la tierra a la posteridad de Abraham fue el derrocamiento final de la idolatr\u00eda y el establecimiento de Su verdadera adoraci\u00f3n en la tierra. \u00bfCon qu\u00e9, pues, fue llamado de entre los id\u00f3latras caldeos, si su hijo se une a la afinidad con los de Cana\u00e1n? <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Su piedad. No aparece en toda esta preocupaci\u00f3n la menor mancha de pol\u00edtica mundana, o cualquiera de esos motivos que generalmente gobiernan a los hombres en el establecimiento de sus hijos. No se hace menci\u00f3n de riquezas, ni de honores, ni de logros naturales; sino meramente de lo relacionado con Dios. Que la mujer no sea hija de Cana\u00e1n, sino de la familia de Nacor, que hab\u00eda dejado la idolatr\u00eda caldea, y con Milca su mujer se hab\u00eda establecido en Har\u00e1n, y era adoradora del Dios verdadero. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Su fe y obediencia. El sirviente, que est\u00e1 a punto de comprometerse con juramento, est\u00e1 tiernamente preocupado de que se comprometa en m\u00e1s de lo que deber\u00eda poder lograr. \u00abQuiz\u00e1s\u00bb, dijo \u00e9l, \u00abla mujer no me seguir\u00e1 a esta tierra: \u00bftengo que traer de nuevo a tu hijo a la tierra de donde viniste?\u00bb No; como Isaac no debe casarse con una hija de Cana\u00e1n, ni debe dejar Cana\u00e1n para complacer a una hija de Har\u00e1n; porque aunque Canaan!&#8217; las hijas deben ser evitadas, pero Cana\u00e1n mismo debe ser elegido como la herencia del Se\u00f1or otorgada a la simiente prometida. Estas supuestas dificultades tampoco disuaden a Abraham; \u201cJehov\u00e1, Dios de los cielos\u201d, dice \u00e9l, \u201cque me tom\u00f3 de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habl\u00f3 y me jur\u00f3, diciendo: A tu descendencia dar\u00e9 esta tierra, \u00c9l enviar\u00e1 su \u00e1ngel delante de ti, y t\u00fa tomar\u00e1s de all\u00ed mujer para mi hijo\u201d. (<em>A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un servidor digno<\/strong><\/p>\n<p>Los amigos de Melanchton estaban asombrados de su liberalidad, y se pregunt\u00f3 c\u00f3mo, con sus escasos recursos, pod\u00eda darse el lujo de dar tanto en caridad. Se dice que se debi\u00f3 principalmente al cuidado y buen manejo de un excelente y fiel servidor llamado John, natural de Suecia. Todo el deber de proveer a la familia estaba encomendado a este criado, cuyo cuidado, asiduidad y prudencia justificaban sobradamente la ilimitada confianza depositada en \u00e9l. Hizo suyas las preocupaciones de la familia, evitando todo gasto innecesario, y vigilando con ojo celoso la propiedad de su amo. Tambi\u00e9n fue el primer instructor de los ni\u00f1os durante su infancia. Juan envejeci\u00f3 al servicio de su amo, y expir\u00f3 en su casa entre los afectuosos pesares de toda la familia. Melanchton invit\u00f3 a los estudiantes de la universidad a asistir al funeral de su fiel servidor, pronunci\u00f3 un discurso sobre su tumba y compuso un epitafio en lat\u00edn para su l\u00e1pida. <\/p>\n<p><strong>Un servidor compasivo<\/strong><\/p>\n<p>Los que est\u00e1n en el poder deben ser extremadamente cautelosos para encomendar la ejecuci\u00f3n de sus planes, no s\u00f3lo a quienes pueden, sino a los que est\u00e1n dispuestos. Como sirvientes e instrumentos, es su deber hacer lo mejor que puedan, pero sus patrones nunca est\u00e1n tan seguros de ellos como cuando su deber es tambi\u00e9n su placer. Encomendar la ejecuci\u00f3n de un prop\u00f3sito a alguien que desaprueba el plan del mismo es emplear solo un tercio del hombre; su coraz\u00f3n y su cabeza est\u00e1n contra ti, s\u00f3lo a sus manos has mandado. (<em>Colton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un matrimonio contra\u00eddo en el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> Abraham, en este asunto, est\u00e1 evidentemente guiado por una sabidur\u00eda superior a la suya; aunque aparentemente se le deja consultar y actuar por s\u00ed mismo. Tanto Abraham como su siervo consideran que la transacci\u00f3n en la que ahora est\u00e1n comprometidos est\u00e1 esencialmente relacionada con el pacto del cual Isaac, o m\u00e1s bien la simiente de Isaac, ser\u00eda el heredero. Consideran el arreglo de este matrimonio como un paso importante en el camino del cumplimiento del pacto. Y por tanto, apelando al pacto ya su sello, lo santifican. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> Siendo tal el esp\u00edritu con que esta comisi\u00f3n es dada por el anciano patriarca, y llevada a cabo por su sirviente de confianza, la ejecuci\u00f3n de la misma es en su totalidad armon\u00eda con su comienzo. La preparaci\u00f3n para el viaje es sencilla; la ejecuci\u00f3n de la misma es segura. Forma su plan de conducta, el m\u00e1s conveniente y con m\u00e1s probabilidades de \u00e9xito que bien podr\u00eda idearse. Lo extiende delante de Dios. Y humildemente busca el rostro divino y la cooperaci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> Es algo llamativo y singular lo que ahora se presenta. El incidente en el pozo, &amp;c. <\/p>\n<p><strong><br \/>IV.<\/strong> Los preliminares de este asunto transcurrieron tan auspiciosamente, tan manifiestamente, como todas las partes involucradas reconocen, bajo la inmediata y sobrenatural providencia de Dios. &#8211;la negociaci\u00f3n procede felizmente a su resultado, y el tratado de matrimonio se concluye simple y satisfactoriamente. <\/p>\n<p><strong><br \/>V.<\/strong> As\u00ed, en todo lo que le es esencial, queda plenamente ratificado el tratado de matrimonio, seg\u00fan todos los usos de la hospitalidad oriental, y en un sentido, tambi\u00e9n, con toda la munificencia del estado principesco. Ahora es simplemente una cuesti\u00f3n de tiempo y circunstancia, en cuanto a cu\u00e1ndo y c\u00f3mo se llevar\u00e1 a cabo el tratado. <\/p>\n<p><strong><br \/>VI.<\/strong> Y ahora la extra\u00f1a embajada est\u00e1 bien terminada. El viaje de regreso a Cana\u00e1n no tiene aventuras ni interrupciones. La caravana, con sus camellos acompa\u00f1antes y bandas de sirvientes, se acerca al lugar donde est\u00e1n levantadas las tiendas de Abraham. \u00a1Qu\u00e9 pensamientos tumultuosos llenan el pecho del joven forastero! Su venerable amigo no se muestra indiferente. El primer atisbo del campamento de su amo, en la distancia lejana, conmueve su alma hasta sus m\u00e1s c\u00e1lidas profundidades. \u00c9l tiene buenas noticias para impartir al anciano peregrino; tiene una graciosa hija que presentarle. Y esa hija, \u00bfno podr\u00eda estar muy agitada al acercarse a la escena desconocida de la gran crisis de su vida, en la m\u00e1s profunda oscuridad acerca de cu\u00e1l ser\u00e1 el color de esa vida? \u00a1Qu\u00e9 encuentro en aquella tranquila noche de verano! \u00a1Es la fe que se encuentra con la fe, la fe audaz y audaz, la fe que se encuentra con la meditaci\u00f3n y la mansedumbre! (<em>RS Candlish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una novia para el heredero<\/strong><\/p>\n<p>En el funeral de la madre sigui\u00f3, despu\u00e9s de un intervalo, la boda de su hijo. La secuencia es de acuerdo a la naturaleza. A medida que avanza una generaci\u00f3n, la siguiente tiene \u00e9xito; y la vida se compone de tales contrastes. No hubo prisa indecorosa. Con ese despreocupado desprecio por el tiempo que caracteriz\u00f3 a la \u00e9poca, se dedicaron al luto tres a\u00f1os enteros. No obstante, se puede rastrear una conexi\u00f3n entre el funeral y el matrimonio. Por un lado, la p\u00e9rdida de su esposa debe haberle advertido a Abraham del fallecimiento de su propia generaci\u00f3n, y le record\u00f3 el deber de proveer para la permanencia de la l\u00ednea escogida. Isaac ya estaba al borde de los cuarenta a\u00f1os; sin embargo, no parece haber contemplado el matrimonio por su propia voluntad ni haber dado ning\u00fan paso hacia \u00e9l. Su temperamento pl\u00e1cido e inactivo parec\u00eda aferrarse a los recuerdos del pasado en lugar de prever el futuro. Uno bien puede creer cu\u00e1n tierno debe haber sido el afecto de Sara por un hijo largamente esperado, otorgado divinamente y digno de su amor. Con no menos calor correspondi\u00f3 el hijo al cari\u00f1o de su madre. A medida que los meses se convirtieron en a\u00f1os, su dolor por la p\u00e9rdida de ella parece haberse calmado. Lleg\u00f3 a existir cierto riesgo de que socavara la sana vitalidad de su hombr\u00eda. Por el bien de Isaac, era hora de despertarlo con un nuevo inter\u00e9s y llenar el vac\u00edo sobre el que estaba dispuesto a cavilar. (<em>JO Diques, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gn 24,1-9 No tomar\u00e1s mujer para mi hijo de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito, sino que ir\u00e1s a mi tierra y a mi parentela, y tomar\u00e1s mujer para mi hijo Isaac Provisi\u00f3n de Abraham para el casamiento de su hijo I. PRUDENCIA HUMANA . 1. Acepta que tiene poco tiempo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-241-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 24:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}