{"id":31936,"date":"2022-07-16T03:14:28","date_gmt":"2022-07-16T08:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-258-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:14:28","modified_gmt":"2022-07-16T08:14:28","slug":"estudio-biblico-de-genesis-258-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-258-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 25:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 25,8-10<\/span><\/p>\n

Entonces Abraham entreg\u00f3 el esp\u00edritu, y muri\u00f3 en buena vejez, anciano y ocaso; y fue reunido con su pueblo<\/em><\/p>\n

La partida de Abraham<\/strong><\/p>\n

\u201cLleno de a\u00f1os\u201d no es un mero sin\u00f3nimo de longevidad.<\/p>\n

La expresi\u00f3n no es de ninguna manera habitual. Se aplica a Isaac al final de su tranquila vida contemplativa, a David al final de su tormentosa y aventurera carrera, al sumo sacerdote Joiada y al patriarca Job. Comprenderemos mejor su significado si en lugar de \u201clleno de a\u00f1os\u201d leemos \u201csatisfecho de a\u00f1os\u201d. Las palabras apuntan a un final tranquilo, con todos los deseos concedidos, con los deseos ardientes aplacados y la voluntad de dejar ir la vida, porque todo lo que pod\u00eda dar se hab\u00eda logrado. Tenemos dos cosas principales a considerar. <\/p>\n

1.<\/strong> El cierre tranquilo de la vida. <\/p>\n

(1)<\/strong> Es posible, al final de la vida, sentir que ha satisfecho nuestros deseos. Abraham hab\u00eda tenido una vida ricamente variada. Le hab\u00eda tra\u00eddo todo lo que deseaba. Satisfecho, pero no asqueado, apreciando intensamente todo lo bueno y placentero de la vida y, sin embargo, bastante dispuesto a dejarlo ir, Abraham muri\u00f3. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es posible al final de la vida sentir que est\u00e1 completo, porque los d\u00edas han cumplido para nosotros el m\u00e1s alto prop\u00f3sito de la vida. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es posible, al final de la vida, estar dispuesto a ir satisfecho. <\/p>\n

2.<\/strong> Considere la vislumbre de la sociedad gozosa m\u00e1s all\u00e1, que se nos da en esa otra expresi\u00f3n notable del texto, \u00ab\u00c9l estaba reunido con su pueblo\u00bb. Las palabras contienen una vaga insinuaci\u00f3n de algo m\u00e1s all\u00e1 de esta vida presente: <\/p>\n

(1)<\/strong> D\u00e9bil, vagamente, pero inequ\u00edvocamente, aqu\u00ed se expresa una premonici\u00f3n y un sentimiento despu\u00e9s del pensamiento de un yo inmortal en Abraham, que no estaba en la cueva de Macpela, sino en otro lugar, y era para siempre. <\/p>\n

(2)<\/strong> Abraham hab\u00eda sido exiliado toda su vida; pero ahora comienza su verdadera vida social. \u00c9l habita con su propia tribu; est\u00e1 en casa: est\u00e1 en la ciudad. <\/p>\n

(3)<\/strong> La expresi\u00f3n sugiere que en el futuro los hombres se asociar\u00e1n seg\u00fan afinidad y car\u00e1cter. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte y sepultura de Abraham<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> SU MUERTE. <\/p>\n

1.<\/strong> El final pac\u00edfico de una larga vida. <\/p>\n

2.<\/strong> El final de una vida satisfecha. <\/p>\n

3.<\/strong> Una introducci\u00f3n a una vida nueva y mejor. <\/p>\n


II.<\/strong> SU ENTIERRO. <\/p>\n

1.<\/strong> Un honorable. <\/p>\n

2.<\/strong> Ocasi\u00f3n de paz entre los miembros de su familia. <\/p>\n

3.<\/strong> La ocasi\u00f3n de mayor bendici\u00f3n para los vivos (Gn 25:11<\/span>) . (THLeale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte de Abraham<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> ABRAHAM MURI\u00d3. <\/p>\n

1.<\/strong> Los mejores hombres mueren. <\/p>\n

2.<\/strong> Finaliza la peregrinaci\u00f3n de conquista. <\/p>\n

3.<\/strong> Abraham fue llevado al sepulcro en honor y paz. <\/p>\n

4.<\/strong> Muerto, a\u00fan habla. <\/p>\n


II.<\/strong> MARCA SU FE (Ver Heb 11:13<\/span>, &C.). <\/p>\n

1.<\/strong> Su fe relacionada con su posteridad y la tierra prometida. De ah\u00ed su entierro en esta cueva en particular. El campo de su sepulcro era de su propiedad. <\/p>\n

2.<\/strong> Se relacionaba consigo mismo. Aunque perdi\u00f3 la Cana\u00e1n terrenal, estaba seguro de la Cana\u00e1n celestial. Confiaba en una vida futura; y sab\u00eda que su fe y piedad no pasar\u00edan desapercibidas ni recompensadas en el mundo venidero. As\u00ed que cuando muramos, que sea en fe. (El P\u00falpito Congregacional.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de Abraham en la vejez<\/strong><\/p>\n

La inscripci\u00f3n en su tumba, si puedo llamarla as\u00ed, fue \u00abMuri\u00f3 en una buena vejez\u00bb. Sobre esto tengo dos comentarios que ofrecer:<\/p>\n

(1)<\/strong> Fue de acuerdo a la promesa. M\u00e1s de cuarenta a\u00f1os antes de esto, el Se\u00f1or le dijo a Abraham en visi\u00f3n, diciendo: \u201cT\u00fa ir\u00e1s a tus padres en paz; ser\u00e1s sepultado en buena vejez\u201d. En todo, incluso en la muerte, se cumplen las promesas a Abraham. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es un lenguaje que nunca se usa de los malos, y no muy com\u00fanmente de los buenos. Se usa de Gede\u00f3n y de David; y no s\u00e9 si de alg\u00fan otro. La idea responde a lo dicho por el salmista: \u201cDan fruto en la vejez\u201d; o que en Job, \u201cLlegar\u00e1s a tu sepulcro en su plenitud, como llega la espiga en su tiempo\u201d. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Dios registra el tiempo de vida de Sus santos para establecer la continuidad de su fe y la espera paciente de Dios y Su promesa (Gn 25:7<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> Los santos entregan sus esp\u00edritus a Dios; no son arrebatados. <\/p>\n

3.<\/strong> Es bueno morir en una \u00e9poca llena de bondad. <\/p>\n

4.<\/strong> Los santos, como Abraham, parten llenos y satisfechos de la vida de abajo. <\/p>\n

5.<\/strong> Los santos son reunidos con su propio pueblo en su muerte (Gen 25:8<\/a>). <\/p>\n

6.<\/strong> El entierro honorable se debe a los santos fallecidos por su simiente sobreviviente, o amigos. <\/p>\n

7.<\/strong> Dios cumpli\u00f3 su palabra dada a Abraham en su muerte (Gn 25:9<\/a>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Signos de la edad<\/strong><\/p>\n

Somos tan inmortales como los \u00e1ngeles hasta que nuestra obra est\u00e9 terminada, y, una vez terminada, lo mejor que nos puede pasar es que seamos llamados a casa para descansar de inmediato en lugar de estar aqu\u00ed, d\u00e9biles e in\u00fatiles, en nuestras tiendas esperando en los llanos de Moab. Cuando el Dr. Bees predic\u00f3 por \u00faltima vez en el norte de Gales, un amigo le dijo, uno de esos que siempre le recuerdan a la gente que est\u00e1 envejeciendo: \u201cEst\u00e1 blanqueando r\u00e1pidamente, Dr. Bees\u201d. El anciano no dijo nada entonces; pero cuando lleg\u00f3 al p\u00falpito se refiri\u00f3 a ella y dijo: \u201cHay una peque\u00f1a flor blanca que brota de la tierra en esta estaci\u00f3n del a\u00f1o; a veces brota de la nieve y la escarcha; pero todos nos alegramos de ver la campanilla de invierno, porque proclama que el invierno ha terminado y que el verano est\u00e1 en baudios. Un amigo me record\u00f3 anoche que estaba blanqueando r\u00e1pido. Pero no hagas caso de eso, hermano; es para m\u00ed una prueba de que mi invierno pronto terminar\u00e1, que habr\u00e9 terminado con los vientos fr\u00edos y del este y las heladas de la tierra, y que mi verano, mi eterno verano, est\u00e1 cerca. (Heber Evans.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que los hombres cosechan en edad<\/strong><\/p>\n

Un joven vino a un hombre de noventa a\u00f1os y le dijo: \u00bfC\u00f3mo te ha ido para vivir tanto y estar tan bien? El anciano llev\u00f3 al joven a un huerto y, se\u00f1alando unos \u00e1rboles grandes llenos de manzanas, dijo: \u201cPlant\u00e9 estos \u00e1rboles cuando era ni\u00f1o, \u00bfy te sorprende que ahora se me permita recoger el fruto de ellos? \u201d Recogemos en la vejez lo que plantamos en nuestra juventud. Sembramos al viento y cosechamos el torbellino. Siembra en tu vida temprana la clase correcta de car\u00e1cter cristiano, y comer\u00e1s deliciosos frutos en la vejez, y recoger\u00e1s estas manzanas cosechadas en la eternidad. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Edad y Cristo<\/strong><\/p>\n

Un distinguido jefe Oneida, llamado Skenandon, habiendo cedido a las instrucciones del Bey. El Sr. Kirkland, que vivi\u00f3 como un hombre reformado durante cincuenta a\u00f1os, dijo justo antes de morir, a los ciento veinte a\u00f1os: \u201cSoy una cicuta vieja; los vientos de cien a\u00f1os han silbado entre mis ramas; Estoy muerto en la cima\u201d (era ciego); \u201cPor qu\u00e9 todav\u00eda vivo el gran bien Esp\u00edritu s\u00f3lo lo sabe. Oren a mi Jes\u00fas para que pueda esperar con paciencia mi tiempo se\u00f1alado para morir; y cuando muera, ponme al lado de mi ministro y padre, para que pueda subir con \u00e9l en la gran resurrecci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Debilidad de la edad<\/strong><\/p>\n

A un conocido que le pregunt\u00f3 por su bienestar, le dio este relato: \u201cSoy d\u00e9bil; pero es una delicia encontrarse uno mismo d\u00e9bil en los brazos eternos; \u00a1Oh, cu\u00e1nto le debo a mi Se\u00f1or! Qu\u00e9 misericordia, que una vez dentro del pacto, no se puede salir de \u00e9l otra vez; ahora encuentro mis facultades muy deterioradas.\u201d Respondiendo sus parientes que era s\u00f3lo su memoria la que parec\u00eda estar afectada por su enfermedad: – \u201cBien\u201d, dijo \u00e9l, \u201coh, qu\u00e9 maravilloso que Dios haya continuado mi juicio, considerando cu\u00e1nto he abusado de \u00e9l; y continu\u00f3 mi esperanza de la vida eterna, \u00a1aunque la he defraudado!\u201d. . . Hablando sobre el mismo tema despu\u00e9s, dijo de manera muy hermosa: \u201cSi alguna vez estuviera en el cielo, una mirada de Cristo curar\u00eda mi memoria debilitada y todas mis otras debilidades. All\u00ed no necesitar\u00e9 vino ni aguardiente para reclutarme; no, ni pensar\u00e9 en ellos, sino como Cristo fue amable conmigo por medio de ellos.\u201d (Vida del reverendo John Brown de Haddington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reunidos con su pueblo<\/strong><\/p>\n

D\u00e9bilmente, vagamente, veladamente, pero inequ\u00edvocamente, como me parece, se expresa aqu\u00ed al menos una premonici\u00f3n y un sentimiento despu\u00e9s del pensamiento de un yo inmortal en Abraham que no estaba all\u00ed en lo que \u201csu hijo Isaac Ismael puso en la cueva en Macpelah\u201d, pero estaba en otro lugar y era para siempre. Eso es lo primero que se insin\u00faa aqu\u00ed: la continuaci\u00f3n del ser personal despu\u00e9s de la muerte. \u00bfHay algo m\u00e1s? creo que hay Ahora, recuerde, toda la vida de Abraham estuvo moldeada por ese mandamiento: \u201cVete de la casa de tu padre, y de tu parentela, y de tu tierra\u201d. Nunca habit\u00f3 con sus parientes; todos sus d\u00edas fue peregrino y extranjero, extranjero en tierra extra\u00f1a. Pero ahora est\u00e1 reunido con su pueblo. La vida de aislamiento ha terminado, comienza la verdadera vida social. Ya no est\u00e1 separado de quienes lo rodean, ni arrojado en medio de quienes no le agradan. \u201c\u00c9l est\u00e1 reunido con su pueblo\u201d; habita con su propia tribu; El esta en casa; \u00e9l est\u00e1 en la ciudad. Adem\u00e1s, las expresiones sugieren que en el futuro los hombres se asociar\u00e1n seg\u00fan la afinidad y el car\u00e1cter. \u201cFue reunido con su pueblo\u201d, a quienes se parec\u00eda y quienes eran como \u00e9l; la gente con la que simpatizaba, la gente cuyas vidas estaban moldeadas a la manera de la suya. Los hombres ser\u00e1n clasificados all\u00ed. La gravitaci\u00f3n entrar\u00e1 en juego sin ser perturbada; y los guijarros se colocar\u00e1n seg\u00fan su peso en la gran orilla donde el mar los ha arrojado, como lo est\u00e1n en la playa de Chesil, all\u00e1 en el Canal de la Mancha, y en muchas otras costas adem\u00e1s; todos los grandes juntos y separados por tama\u00f1o de los m\u00e1s peque\u00f1os, distribuidos de manera regular y constante. Me gusta atrae a me gusta. Nuestras afinidades espirituales, nuestro car\u00e1cter religioso y moral, determinar\u00e1n d\u00f3nde estaremos y qui\u00e9nes ser\u00e1n nuestros compa\u00f1eros cuando lleguemos all\u00e1. A algunos de nosotros no nos gustar\u00eda vivir con personas que son como nosotros, y algunos de nosotros no encontrar\u00edamos el resultado de esta selecci\u00f3n muy agradable. Los hombres de los c\u00edrculos dantescos s\u00f3lo se hac\u00edan m\u00e1s miserables porque todos a su alrededor eran del mismo tipo, y algunos de ellos peores que ellos. Y un infierno ordenado, sin compa\u00f1\u00eda para el mentiroso sino para los mentirosos, y sin compa\u00f1\u00eda para el ladr\u00f3n sino para los ladrones, y sin ninguna compa\u00f1\u00eda para los hombres impuros sino para los impuros, y sin ninguna compa\u00f1\u00eda para los imp\u00edos sino para los imp\u00edos, ser\u00eda un verdadero infierno. \u201c\u00c9l fue reunido con su pueblo\u201d, y t\u00fa y yo seremos reunidos igualmente. \u00bfCu\u00e1l es la conclusi\u00f3n de todo el asunto? Sigamos con nuestros pensamientos y en nuestras vidas a aquellos que han ido a la luz, y cultivemos en coraz\u00f3n y car\u00e1cter aquellas gracias y excelencias que son congruentes con la herencia de los santos en la luz. Sobre todo entreguemos nuestro coraz\u00f3n a Cristo, por la simple fe en \u00c9l, para ser moldeados y santificados por \u00c9l. Entonces nuestro pa\u00eds estar\u00e1 donde \u00c9l est\u00e1, y nuestro pueblo ser\u00e1 el pueblo en el que mora Su amor, y la tribu a la que pertenecemos ser\u00e1 la tribu de la que \u00c9l es Jefe. As\u00ed que cuando llegue nuestro turno, podemos levantarnos agradecidos de la mesa en el desierto, que \u00c9l ha preparado para nosotros, habiendo comido tanto como quisi\u00e9ramos, y seguir en silencio al mensajero de t\u00fanica oscura que Su amor env\u00eda para llevarnos a la feliz multitudes que abarrotan las calles de la ciudad. All\u00ed encontraremos nuestro verdadero hogar, nuestra parentela, nuestro Rey. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 25,8-10 Entonces Abraham entreg\u00f3 el esp\u00edritu, y muri\u00f3 en buena vejez, anciano y ocaso; y fue reunido con su pueblo La partida de Abraham \u201cLleno de a\u00f1os\u201d no es un mero sin\u00f3nimo de longevidad. La expresi\u00f3n no es de ninguna manera habitual. Se aplica a Isaac al final de su tranquila vida contemplativa, a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 25:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}