{"id":31954,"date":"2022-07-16T03:15:16","date_gmt":"2022-07-16T08:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-276-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:15:16","modified_gmt":"2022-07-16T08:15:16","slug":"estudio-biblico-de-genesis-276-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-276-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 27:6-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 27,6-10<\/span><\/p>\n

Ve ahora al ganado, y tr\u00e1eme de all\u00ed dos buenos cabritos de las cabras; y har\u00e9 de ellos un guiso para tu padre, como a \u00e9l le gusta<\/em><\/p>\n

La astucia de Rebeca a favor de Jacob<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EL ELEMENTO HUMANO EN ELLA. <\/p>\n

1.<\/strong> La parcialidad de una madre cari\u00f1osa. <\/p>\n

2.<\/strong> Ambici\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> EL ELEMENTO RELIGIOSO EN \u00c9L. <\/p>\n

1.<\/strong> Parec\u00eda como si el or\u00e1culo de Dios fuera a quedar anulado. <\/p>\n

2.<\/strong> La crisis era urgente. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Medidas torcidas para obtener un objeto digno<\/strong><\/p>\n

Este es un asunto misterioso. Era justo que Esa\u00fa perdiera la bendici\u00f3n, porque al vender su primogenitura la hab\u00eda despreciado. Tambi\u00e9n fue el dise\u00f1o de Dios que Jacob lo tuviera. Rebeca tambi\u00e9n sabiendo de este dise\u00f1o, por haberle sido revelado que \u201cel mayor debe servir al menor\u201d, parece haber actuado por un buen motivo. Pero el plan que form\u00f3 para corregir el error de su marido estaba lejos de ser justificable. Fue una de esas medidas torcidas que con demasiada frecuencia se han adoptado para cumplir las promesas divinas; como si el fin pudiera justificar, o al menos excusar los medios. As\u00ed actu\u00f3 Sara al dar a Agar a Abraham; y as\u00ed muchos otros han obrado bajo la idea de ser \u00fatiles en la promoci\u00f3n de la causa de Cristo. La respuesta a todas estas cosas es la que Dios le dirigi\u00f3 a Abraham: \u201cYo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de M\u00ed, y s\u00e9 perfecto.\u201d El enga\u00f1o practicado sobre Isaac fue cruel. Si est\u00e1 equivocado, esfu\u00e9rcese por convencerlo; o encomendarlo a Dios, quien podr\u00eda cambiar su mente, como lo hizo despu\u00e9s con Jacob cuando bendijo a Efra\u00edn y Manas\u00e9s; pero no te aproveches de su p\u00e9rdida de la vista para enga\u00f1arlo. Tal hubiera sido el consejo de la sabidur\u00eda y la rectitud; pero Rebekah sigue la suya. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Uso de comidas sin escr\u00fapulos por parte de personas religiosas<\/strong><\/p>\n

A este d\u00eda, el m\u00e9todo de Rebeca y Jacob es ampliamente adoptado por personas religiosas. Es notorio que las personas cuyos fines son buenos con frecuencia se vuelven totalmente inescrupulosos acerca de los medios que utilizan para lograrlos. No se atreven a decir con tantas palabras que pueden hacer el mal para que venga el bien, ni creen que sea una posici\u00f3n sostenible en la moral que el fin santifique los medios; y, sin embargo, su conciencia de un fin justificable y deseable indudablemente embota su sensibilidad con respecto a la legitimidad de los medios que emplean. Por ejemplo, los polemistas protestantes, persuadidos de que la oposici\u00f3n vehemente al Papado es buena, y llenos de la idea de lograr su ca\u00edda, a menudo son culpables de tergiversaciones flagrantes, porque no se informan lo suficiente de los principios y pr\u00e1cticas reales de la Iglesia de Roma. . En toda controversia, religiosa y pol\u00edtica, es lo mismo. Siempre es deshonesto hacer circular informes que no tiene forma de autenticar; sin embargo, cu\u00e1n libremente circulan tales informes para ennegrecer el car\u00e1cter de un oponente y probar que sus opiniones son peligrosas. Siempre es deshonesto condenar opiniones que no hemos investigado, simplemente por alguna consecuencia imaginaria que estas opiniones conllevan; sin embargo, \u00a1cu\u00e1n libremente condenan las opiniones hombres que nunca se han tomado la molestia de indagar cuidadosamente en su verdad! No sienten la deshonestidad de su posici\u00f3n, porque tienen una conciencia general de que est\u00e1n del lado de la religi\u00f3n y de lo que generalmente ha pasado por la verdad. Toda ocultaci\u00f3n de hechos que se supone que tienen un efecto perturbador no es m\u00e1s que una repetici\u00f3n de este pecado. No hay pecado m\u00e1s odioso. Bajo la apariencia de servir a Dios y mantener Su causa en el mundo, lo insulta al suponer que, si se dijera toda la verdad desnuda y sin disimulos, Su causa sufrir\u00eda. El destino de todos esos intentos de manejar los asuntos de Dios manteniendo las cosas oscuras y tergiversando los hechos, est\u00e1 escrito para todos los que quieran entender en los resultados de este plan de Rebeca y Jacob. No ganaron nada y perdieron mucho con su perversa intervenci\u00f3n. No ganaron nada; porque Dios hab\u00eda prometido que la primogenitura ser\u00eda de Jacob, y se la habr\u00eda dado de alguna manera redundando en su cr\u00e9dito y no en su verg\u00fcenza. Y perdieron mucho. La madre perdi\u00f3 a su hijo; Jacob tuvo que huir para salvar su vida y, por lo que sabemos, Rebeca nunca m\u00e1s lo volvi\u00f3 a ver. Y Jacob perdi\u00f3 todas las comodidades del hogar, y todas aquellas posesiones que su padre hab\u00eda acumulado. Tuvo que huir con nada m\u00e1s que su bast\u00f3n, un paria para comenzar el mundo por s\u00ed mismo. Desde este primer paso en falso hasta su muerte, fue perseguido por la desgracia, hasta que su propio veredicto sobre su vida fue: \u201cPocos y malos han sido los d\u00edas de los a\u00f1os de mi vida\u201d. (M. Dods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Delante de Providence<\/strong><\/p>\n

Lutero fue muy insistente en el trono de la gracia para conocer la mente de Dios en un asunto determinado; y le pareci\u00f3 como si oyera a Dios hablar as\u00ed a su coraz\u00f3n: \u201cNo ser\u00e9 rastreado\u201d. Uno agrega: \u201cSi no se le puede rastrear, se puede confiar en \u00c9l; y que la religi\u00f3n es de poco valor si no permite que un hombre conf\u00ede en Dios donde no puede rastrearlo ni verlo. Pero hay un tiempo para todo bajo el sol; y el Todopoderoso tiene Sus ‘tiempos y sazones’. Ha sido frecuentemente con mis esperanzas y deseos, con respecto a la Providencia, como con mi reloj y el sol. Mi reloj a menudo se ha adelantado al tiempo real; He ido m\u00e1s r\u00e1pido que la Providencia, y me he visto obligado a quedarme quieto y esperar, o he retrocedido dolorosamente. Flavel dice: ‘Algunas providencias, como las letras hebreas, deben leerse al rev\u00e9s’\u201d. (JG Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios no que Su reino sea mantenido por la pol\u00edtica carnal<\/strong><\/p>\n

Debemos caminar en sencillez, sine plicis, <\/em>porque aunque la serpiente puede encogerse en sus pliegues, y parecer lo que es no, sin embargo, no conviene al santo barajar ni con Dios ni con los hombres. Jacob obtuvo la bendici\u00f3n por medio de una artima\u00f1a, pero podr\u00eda haberla obtenido m\u00e1s barato si hubiera sido sencillo. (W. Gurnall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mentira no permitida al hombre<\/strong><\/p>\n

El ministro de el seminario de Clermont, Francia, habiendo sido tomado en Autun por el populacho, el alcalde, que deseaba salvarlo, le aconsej\u00f3 que no hiciera el juramento, sino que le permitiera decirle a la gente que lo hab\u00eda hecho. \u201cYo mismo dar\u00eda a conocer su falsedad a la gente\u201d, respondi\u00f3 el cl\u00e9rigo; \u201cNo me est\u00e1 permitido rescatar mi vida con una mentira. El Dios que me proh\u00edbe hacer el juramento no me permitir\u00e1 hacer creer que lo he hecho\u201d. El alcalde guard\u00f3 silencio y el ministro fue martirizado. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 27,6-10 Ve ahora al ganado, y tr\u00e1eme de all\u00ed dos buenos cabritos de las cabras; y har\u00e9 de ellos un guiso para tu padre, como a \u00e9l le gusta La astucia de Rebeca a favor de Jacob I. EL ELEMENTO HUMANO EN ELLA. 1. La parcialidad de una madre cari\u00f1osa. 2. Ambici\u00f3n. II. EL … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 27:6-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31954\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}