{"id":31968,"date":"2022-07-16T03:15:51","date_gmt":"2022-07-16T08:15:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-2819-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:15:51","modified_gmt":"2022-07-16T08:15:51","slug":"estudio-biblico-de-genesis-2819-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-2819-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 28:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 28:19<\/span><\/p>\n

Y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Betel: mas el nombre de aquella ciudad se llamaba Luz al principio<\/em><\/p>\n

Una transformaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

Luz transformada en \u00a1Templo no conformista! \u00a1Un bosque de almendros en la casa de Dios! La Biblia est\u00e1 llena de transformaciones.<\/p>\n

Existe una ley de gravitaci\u00f3n tanto espiritual como f\u00edsica. La zambullida hacia abajo, el salto hacia la tierra es natural porque de acuerdo con esta ley. Pero, \u00bfqu\u00e9 ley natural puede volver la corriente hacia arriba, hacia el cielo? Un tiz\u00f3n encendido y la ley natural pueden lograr una transformaci\u00f3n de la ruina; pero se necesita la intervenci\u00f3n divina, una ley de potencia sobrenatural, para reparar la ruina, erigir los pilares de la redenci\u00f3n, y sobre ellos barrer el arco de la restauraci\u00f3n perfecta. En otras palabras, entre Luz y Bethel, el huerto de los almendros y la casa de Dios, reconozco la necesidad de un coraz\u00f3n divino y una mano divina. <\/p>\n


I.<\/strong> Veamos LUZ ANTES DE LA TRANSFORMACI\u00d3N. En medio de una regi\u00f3n agreste y accidentada, interrumpida aqu\u00ed y all\u00e1 por colinas, desde la cima de una de las cuales Lot contemplaba el bien regado valle del Jord\u00e1n, y Abraham escudri\u00f1aba su herencia prometida, unos cuantos almendros achaparrados, obteniendo un alimento precario. de la tierra escasa, dan grata sombra al viajero. Rocas grises y desnudas por todas partes disparan sus afilados picos a trav\u00e9s de la tierra reseca, y ni un vestigio de verdor alivia la vista salvo el peque\u00f1o grupo de \u00e1rboles que da a Luz su nombre. S\u00edmbolo significativo: \u00a1el almendro! Precioso, principesco, pero, si amargo, veneno mortal. \u00bfEl patriarca en Cana\u00e1n azotado por el hambre planea enviar regalos a Egipto para propiciar \u00abal hombre, el se\u00f1or del pa\u00eds\u00bb, luego elige el fruto del almendro para hacer aceptable su ofrenda? \u00a1Fruto precioso! Hay una uni\u00f3n en el desierto entre los pr\u00edncipes del ej\u00e9rcito de Israel contra la supremac\u00eda de Aar\u00f3n, y se elige una vara de almendro para representar la cabeza de cada tribu en el tabern\u00e1culo del testimonio. \u00a1Fruta principesca! \u00a1Hombre precioso y principesco! El almendro de este mundo desolado y accidentado. Reverenciemos a la humanidad. \u00a1No el rango o la posici\u00f3n, las variadas y variadas envolturas adventicias de su suerte, sino el hombre mismo! \u00a1Pero Ay! la almendra puede amargarse y transformarse en veneno mortal. Extra\u00f1amente, la fruta amarga no difiere en composici\u00f3n qu\u00edmica de la otra, sin embargo, por un misterioso cambio de naturaleza, se convierte en algo mortal. \u00a1Triste, pero sorprendente s\u00edmbolo del hombre! Un veneno virulento ha entrado en su sangre vital y lo ha envenenado todo. Los hombres tienden a considerar el pecado como la comisi\u00f3n de unos pocos actos malos, y est\u00e1n dispuestos a equilibrar sus llamados actos buenos contra los malos, con una complacencia secreta de que la cuenta debe equilibrarse a su favor. Pero el pecado es un veneno penetrante, que engendra la disposici\u00f3n habitual de rebeld\u00eda y desconfianza hacia Dios, que circula con su veneno por todas las arterias del alma y contamina todos los asuntos de la vida y del pensamiento. <\/p>\n


II.<\/strong> Pero f\u00edjate en LA TRANSFORMACI\u00d3N. Luz se cambia a Bethel; el huerto de los almendros en la casa de Dios. Una tarde, un viajero solitario, con paso cansado, se acerca al peque\u00f1o grupo de almendros y, al notar la sombra agradecida, arroja su forma desgastada sobre la hierba escasa pero bienvenida. Su semblante presagia juventud, pero en su frente hay arrugas de profunda tristeza y preocupaci\u00f3n prematura. La historia del hijo pr\u00f3digo se est\u00e1 ensayando en el desierto de Har\u00e1n. Es Jacob, el suplantador deshonesto, dejando la casa de su padre. Las cortinas de oscuridad caen sobre la escena y ya no vemos al peregrino con su terrible carga de dolor. \u00bf\u00c9l reza? \u00bf\u00c9l llora? Jacob duerme tan profunda y dulcemente esa noche con el suelo desnudo como cama y una roca como almohada, como siempre lo hizo cuando era ni\u00f1o, sobre el pecho de su madre. En otras palabras, Luz se transforma en Betel, el huerto de almendros en casa de Dios. Pero, \u00bfen qu\u00e9 consiste esta transformaci\u00f3n? <\/p>\n

1.<\/strong> Jehov\u00e1 abre la ventana del cielo y se revela a s\u00ed mismo a Jacob. Ahora bien, no es Jacob quien descubre a Dios; es Dios quien se revela al pobre vagabundo. \u00a1Maravillosa revelaci\u00f3n! Luz se transforma en Betel, el lugar es tierra sagrada, porque donde se revela el Supremo, all\u00ed est\u00e1 la casa de Dios. Esta es la era de la exploraci\u00f3n y el descubrimiento. Se han rastreado y descubierto continentes ocultos, cumbres sin escalar, profundidades inexploradas, fuerzas secretas. Pero \u00bfpor qu\u00e9 el explorador, el hombre de ciencia, el astuto descubridor no ha tra\u00eddo noticias de Dios? \u00a1El conocimiento del Ser Divino no es un descubrimiento del hombre, sino una revelaci\u00f3n de Dios! Es \u00c9l y s\u00f3lo \u00c9l quien puede destapar el ojo y destapar el o\u00eddo y revelarse a S\u00ed mismo. Y esto lo hace con los \u201cbeb\u00e9s\u201d, con aquellos que, como Jacob, llegan al l\u00edmite de sus recursos, y en su extremismo y miseria claman a \u00c9l. Y donde \u00c9l se revela all\u00ed est\u00e1 Beth-el, la casa de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero hay m\u00e1s aqu\u00ed que una revelaci\u00f3n tenue y lejana; tan ancho como es el abismo entre la tierra y el cielo, ese abismo est\u00e1 salvado por una escalera, cuyo pie descansa sobre la tierra mientras que la parte superior alcanza el cielo. La revelaci\u00f3n de <\/p>\n

Dios tal como es, sin tal puente de conexi\u00f3n, no ser\u00eda una bendici\u00f3n para el alma pecadora. El 10 de mayo de 1869, en un lugar llamado Promontory Point, se hizo el empalme completando la comunicaci\u00f3n ferroviaria entre los oc\u00e9anos Atl\u00e1ntico y Pac\u00edfico en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Una espiga de plata fue tra\u00edda por el Gobernador de Arizona, otra fue aportada por los ciudadanos de Nevada. Los condujeron a casa contra un durmiente de laurel californiano con un mazo de plata. Cuando se dio el \u00faltimo golpe, el martillo se puso en contacto con un cable de tel\u00e9grafo, y la noticia se transmiti\u00f3 y se salud\u00f3 simult\u00e1neamente en las costas de dos grandes oc\u00e9anos, y a trav\u00e9s de la extensi\u00f3n de un vasto continente, con el rugido de los ca\u00f1ones y el repiqueteo. de campanas Cuando hubo que salvar el terrible abismo entre Dios y el hombre, los brazos extendidos del Hijo de Dios hicieron la uni\u00f3n sobre el abismo m\u00e1s profundo; y cuando las p\u00faas atravesaron Sus palmas abiertas, \u00c9l grit\u00f3: \u201cConsumado es\u201d; y m\u00e1s r\u00e1pidas que la corriente el\u00e9ctrica o el rel\u00e1mpago, las noticias volaron hasta los confines m\u00e1s lejanos de tres mundos. La escalera que conecta la tierra con el cielo est\u00e1 completa; el terrible abismo est\u00e1 salvado; Luz se transforma en Bethel. Cristo al morir ha abierto el camino a Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero Jacob no s\u00f3lo vio la escalera levantada; hubo comunicaci\u00f3n real entre la tierra y el cielo; vio a los \u00e1ngeles de Dios ascender y descender sobre \u00e9l. Gran parte del inter\u00e9s se concentra en el primer viaje o el viaje de prueba por un camino nuevo, o por un puente ancho y dif\u00edcil. Y muchas estructuras de ferias han sucumbido a la tensi\u00f3n real del tr\u00e1fico. Hay por lo menos dos \u00e1ngeles con los que cada uno de nosotros puede y debe estar familiarizado; sus nombres son Fe y Amor. Deja que la fe lleve tu clamor al trono de Dios, y el amor har\u00e1 descender la respuesta. M\u00e1s veloz que el ala del \u00e1guila, el mensaje de la gracia ser\u00e1 llevado a su coraz\u00f3n necesitado, \u201csi la fe soport\u00f3 la s\u00faplica\u201d. Y vuestro cansancio se transformar\u00e1 en alegr\u00eda, vuestra noche de tristeza en mediod\u00eda de alegr\u00eda: en otras palabras, Luz se transformar\u00e1 en Betel, el bosque de almendros en casa de Dios. (D. Osborne.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 28:19 Y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Betel: mas el nombre de aquella ciudad se llamaba Luz al principio Una transformaci\u00f3n divina Luz transformada en \u00a1Templo no conformista! \u00a1Un bosque de almendros en la casa de Dios! La Biblia est\u00e1 llena de transformaciones. Existe una ley de gravitaci\u00f3n tanto espiritual como f\u00edsica. La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 28:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}