{"id":31975,"date":"2022-07-16T03:16:10","date_gmt":"2022-07-16T08:16:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-308-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:16:10","modified_gmt":"2022-07-16T08:16:10","slug":"estudio-biblico-de-genesis-308-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-308-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 30:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 30,8<\/span><\/p>\n

Con grandes luchas \u00bfHe luchado?<\/em><\/p>\n

Grandes luchas<\/strong><\/p>\n

As\u00ed habla Raquel; y la experiencia de esta mujer, multiplicada por mil en corazones que nunca contaron sus luchas, nos muestra que la vida no es tan tranquila como parece.<\/p>\n

Debajo de muchos arroyos pl\u00e1cidos hay profundos y peligrosos corrientes subterr\u00e1neas. A menudo, un rostro tranquilo oculta las cosas profundas, que ni las intimidades m\u00e1s queridas pueden sacar, y que constituyen las tragedias de la historia del coraz\u00f3n. Est\u00e1 bien que aprendamos la necesidad de la lucha libre; porque la vida, especialmente la vida cristiana, tiene carne y sangre con los que luchar. Pablo dice, \u201cluchamos\u201d; y la bondad, incluso en su mejor expresi\u00f3n, se compra cara y dif\u00edcilmente se gana. <\/p>\n


I.<\/strong> ESTO ES CIERTO PARA AQUELLOS QUE EXTERIORMENTE SON LOS M\u00c1S D\u00c9BILES. Nada presagia al guerrero; no hay pecho con malla, ni mano enguantada. El personaje parece tal vez la cara, un lugar com\u00fan y aburrido. \u00a1Pero qu\u00e9 mundo hay dentro de las formas m\u00e1s humildes que van y vienen entre nosotros! Ese rostro sencillo en el que no notamos hermosura, es hermoso tal vez a los ojos de los \u00e1ngeles; esa vida poco ilustre est\u00e1 asociada con caminos donde alg\u00fan Goliat ha sido derribado, y donde la hueste filistea se ha dispersado. <\/p>\n


II.<\/strong> ESTA HA DE SER LA PARTE DE NUESTROS HIJOS. Escucha, y es posible que escuches un suspiro como el de una tormenta lejana, en la brisa primaveral de la ma\u00f1ana de la infancia, que puede estallar en una extra\u00f1a tempestad sobre sus cabezas antes de que llegue la noche. Estos hijos nuestros no pueden prescindir de la religi\u00f3n, sin Cristo, el Hermano y el Salvador de los hombres. \u00bfParecen estos peque\u00f1os hechos para la resistencia de luchas duras? Talvez no. Pero estas manitas se extender\u00e1n en la noche oscura; estos piececitos tendr\u00e1n que trepar en la soledad por el camino penoso, cuando t\u00fa y yo nos hayamos ido. \u00bfQui\u00e9n puede extra\u00f1arse de que deseemos verlos antes de morir en el refugio de la gran roca? <\/p>\n


III.<\/strong> ESTE ES EL \u00daNICO CAMINO HACIA LA VICTORIA. Dios ve que es lo mejor. El roble que lucha con la tempestad echa ra\u00edces m\u00e1s profundas en el suelo; y la fe que ha luchado con la duda es la m\u00e1s firme de las creencias. El amor que ha aprendido la falta de sinceridad humana, aprende a apreciar m\u00e1s all\u00e1 de todo precio el amor menos demostrativo de las verdaderas naturalezas. Ganamos la conquista a trav\u00e9s de las dificultades, la derrota y el peligro. Luchamos con grandes luchas sobre gustos y deseos innatos, sobre h\u00e1bitos que se han elevado constantemente al dominio, sobre afectos que son carnales y corruptos, y sobre enemigos visibles e invisibles. Porque la facilidad es la muerte. Cuando dejamos de luchar, el enemigo nos ata con grillos de hierro. Conquistar podemos y podemos, a trav\u00e9s de la fe que mira hacia arriba a lo largo de los a\u00f1os de lucha. Al que venciere se le concede la gloriosa promesa de la victoria. Pero la lucha ser\u00e1 dura; tendremos no s\u00f3lo penas ordinarias, ansiedades superficiales, sino grandes luchas; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. Estas luchas no son meras cuestiones de energ\u00eda mental; est\u00e1n conectados con el dolor moral. Las disposiciones naturales en nosotros tienen que ser superadas; a la naturaleza humana, como a un ni\u00f1o, le gusta que la mimen y la mimen; puede soportar mal la reprensi\u00f3n y la resistencia. En consecuencia, la batalla es dura, y no hay aplausos de honor, ni ruido de conquista, ni corona de palma en la frente. . <\/p>\n


IV.<\/strong> ESTE ES EL CAMINO ANTIGUO. Nos lleva de vuelta a Mois\u00e9s, a Abraham y a Jacob, que se qued\u00f3 solo: \u201cy luch\u00f3 con \u00e9l un var\u00f3n hasta que rayaba el alba\u201d ( G\u00e9n 32,24<\/span>). Y que tenemos una naturaleza Divina est\u00e1 probado por las luchas espirituales del hombre desde los primeros albores de la historia. Y la traducci\u00f3n de este texto, como ver\u00e1n en el margen de sus Biblias, nos lleva a pensar en Dios. \u201cCon grandes luchas de Dios he luchado.\u201d Y este antiguo camino ser\u00e1 nuestro camino tambi\u00e9n. (WM Statham, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 30,8 Con grandes luchas \u00bfHe luchado? Grandes luchas As\u00ed habla Raquel; y la experiencia de esta mujer, multiplicada por mil en corazones que nunca contaron sus luchas, nos muestra que la vida no es tan tranquila como parece. Debajo de muchos arroyos pl\u00e1cidos hay profundos y peligrosos corrientes subterr\u00e1neas. A menudo, un rostro tranquilo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 30:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}