{"id":31981,"date":"2022-07-16T03:16:24","date_gmt":"2022-07-16T08:16:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3113-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:16:24","modified_gmt":"2022-07-16T08:16:24","slug":"estudio-biblico-de-genesis-3113-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3113-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 31:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Gn 31,13<\/span><\/p>\n<p><em>Yo soy el Dios de Betel<\/em><\/p>\n<p><strong>El Dios de Betel<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo.<\/strong><\/p>\n<p> EL DIOS DE BETHED ES UN DIOS DE PROVIDENCIA, de una especial Providencia llena de gracia para con Su pueblo; y de esto como ejercido a trav\u00e9s de un Mediador, por el ministerio de los \u00e1ngeles. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Es el Dios de la Providencia, que se extiende a todas las criaturas que ha creado. Dios no hizo el mundo y luego lo dej\u00f3, limit\u00e1ndose a S\u00ed mismo al cielo, como algunos quisieran. Aunque Su trono est\u00e9 arriba, Su reino se ense\u00f1orea de todo. No es un espectador despreocupado de lo que se hace; pero como un h\u00e1bil piloto se sienta al tim\u00f3n, y dirige el mundo hacia el rumbo que debe seguir. Su providencia es a menudo misteriosa, pero sin embargo real y universal. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Dios ejerce una providencia de gracia especial sobre sus siervos. Dios tiene en consideraci\u00f3n todas las obras de Sus manos; pero se dice con \u00e9nfasis: \u201cHe aqu\u00ed, el ojo del Se\u00f1or est\u00e1 sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia\u201d. Sobre cada uno de estos Su ojo est\u00e1 fijo con satisfacci\u00f3n y deleite. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Dios emplea a sus \u00e1ngeles como ministros de su providencia en el mundo, particularmente en cuanto a su pueblo. No es que Dios necesite el albedr\u00edo de alguna de sus criaturas, sino que por el honor de su majestad se complace en usarlas. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> EL DIOS DE BETEL ES EL DIOS DE LA PROMESA. Y como aqu\u00ed lo declara \u00c9l mismo, Yo soy el Dios de Betel, claramente denota&#8211;<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Que \u00c9l se deleita en las promesas que ha hecho a Su pueblo , y los compromisos del pacto en los que \u00c9l est\u00e1 con ellos. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Estas palabras, \u00abYo soy el Dios de Beth-el\u00bb, siendo pronunciadas veinte a\u00f1os despu\u00e9s de las promesas y apariciones all\u00ed, fueron hechas por primera vez, Dios insinu\u00f3 por medio de ellas, que \u00c9l era el mismo ahora que antes; tan capaz de guiar y proteger, como antes. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Dios proclama esto para decirle a Su siervo que todas las misericordias que disfrut\u00f3 vinieron de Su mano y amor, como su Dios en pacto; y que bajo esta noci\u00f3n, todav\u00eda deb\u00eda buscarlo en \u00c9l para todo lo que necesitara m\u00e1s. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> En Betel, Jacob hizo un voto, que era en confirmaci\u00f3n de su pacto con Dios: y as\u00ed, el hecho de que Dios se designe a s\u00ed mismo como el Dios de Betel denota en general que \u00c9L OBSERVA ESPECIALMENTE LAS TRANSACCIONES SOLEMNES DE SUS SIERVOS, qu\u00e9 promesas y votos le hacen y d\u00f3nde. Particularmente \u00c9l es el Dios de Beth-el, es decir<em>, <\/em>de Su casa, de todo lugar designado para Su adoraci\u00f3n, como observando qui\u00e9nes all\u00ed hacen voto y se dedican a \u00c9l, y qui\u00e9nes no; de qu\u00e9 manera cualquier voto a \u00c9l, ya sea de verdad y con el coraz\u00f3n, o con enga\u00f1o y enga\u00f1o. Dios no puede ignorar lo que se hace y d\u00f3nde; pero se considerar\u00eda que \u00c9l observa particularmente lo que sucede en Betel, es decir, <em>, <\/em>en Su voz ronca, y en Su mesa all\u00ed, ahora bajo estas edades del Nuevo Testamento. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Dios toma nota de qui\u00e9n se demora fuera de Su casa que debe estar all\u00ed; y \u00c9l se da cuenta tambi\u00e9n, en qu\u00e9 ropa viene cada individuo all\u00ed. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Dios es el Dios de Betel, como aprobando la consagraci\u00f3n de su pueblo por voto, en confirmaci\u00f3n de su pacto con \u00e9l. Este es su servicio razonable, y a lo que Sus promesas y gracia deber\u00edan conducirlos f\u00e1cilmente. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Dios es el Dios de Betel, ya que \u00c9l est\u00e1 listo para recompensar a Sus siervos que hacen conciencia de cumplir sus compromisos, y caminan en un sentido de los votos de Dios sobre sus almas <\/p>\n<p><strong><br \/>IV.<\/strong> Y ahora como EL USO de todos. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Cu\u00e1n deseable es una relaci\u00f3n especial con el Dios de Betel, como el Dios de la Providencia, y de esta como de una manera peculiar ejercida sobre Su pueblo. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Como el Dios de Betel est\u00e1 siempre atento a Sus promesas, Su pueblo nunca puede carecer de aliento para venir a Su trono de gracia. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> \u00bfSe llama Dios a S\u00ed mismo el Dios de Betel, como denotando Su estricta observancia de lo que sucede en Su casa? \u00bfQu\u00e9 seriedad nos corresponde en todos los deberes y servicios religiosos, o cuando, en forma de culto, tenemos que ver con Dios? <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> \u00bfDebe concebirse al Dios de Betel como un testigo de todas nuestras transacciones y compromisos solemnes? \u00bfCu\u00e1n grande debe ser el pecado y la insensatez de ser formales e insinceros en jurar al Se\u00f1or, o en pretender, ya sea entrar o confirmar nuestro pacto con \u00c9l, cuando dejamos nuestro coraz\u00f3n atr\u00e1s? <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> \u00bfSe acuerda Dios como Dios de Betel de los votos all\u00ed hechos, con qu\u00e9 confusi\u00f3n se presentar\u00e1n ante Aquel que han omitido cumplir sus promesas? (<em>D. Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El Dios de Betel<\/strong><\/p>\n<p>Yo soy el Dios de \u00a1Templo no conformista! Cuando estuvo en Betel, el Se\u00f1or dijo: \u201cYo soy Jehov\u00e1, Dios de Abraham tu padre, y Dios de Isaac\u201d. Podr\u00eda haber dicho lo mismo ahora; pero fue Su placer dirigir la atenci\u00f3n de Su siervo a la \u00faltima, ya \u00c9l la m\u00e1s interesante de Sus manifestaciones. Al entregarle el \u00faltimo eslab\u00f3n de la cadena, estar\u00eda en posesi\u00f3n del todo. El Dios de Beth-el era el Dios de sus padres, Abraham e Isaac; el Dios que hab\u00eda hecho pacto con el primero, lo hab\u00eda renovado con el segundo, y nuevamente lo renov\u00f3 con \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 satisfacci\u00f3n debe proporcionar el ser dirigido por un Dios as\u00ed! (<em>A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Recordatorios de Dios<\/strong><\/p>\n<p>\u201cYo soy el Dios de Betel , donde ungiste la columna, y me hiciste voto. No s\u00f3lo es necesario que recordemos las promesas de Dios para nuestro sost\u00e9n en las tribulaciones, sino tambi\u00e9n nuestros propios compromisos solemnes, para que se renueven los mismos afectos que caracterizaron las mejores \u00e9pocas de nuestra vida, y para que en todos nuestros movimientos podamos mantenernos en vista del fin por el cual vivimos. El objeto del voto era que Jehov\u00e1 ser\u00eda su Dios: y cuando volviese, esa piedra ser\u00eda casa de Dios. Y ahora que el Se\u00f1or le manda volver, le recuerda su voto. No debe ir a Cana\u00e1n con miras a promover su propio inter\u00e9s temporal, sino para introducir el conocimiento y la adoraci\u00f3n del verdadero Dios. Este era el gran fin que Jehov\u00e1 ten\u00eda en vista en todo lo que hizo por la posteridad de Abrah\u00e1n, y ellos nunca deben perderlo de vista. (<em>A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Lecciones<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<\/strong> <strong><em>.<\/em><\/strong><em> <\/em>Dios se destaca a s\u00ed mismo ante sus santos de manera distinta y eminente de los conceptos err\u00f3neos de \u00c9l por parte de las naciones. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Dios es el Dios de Bethel para sus Jacobs, de dulces providencias y preciosas promesas para sus santos. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> La providencia y la promesa de Dios pueden causar justamente que las almas se dediquen y se comprometan a \u00c9l. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Las almas que se entregan a Dios, comprom\u00e9tanse a seguirlo en este llamado. <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Dios se ve obligado a recordar a sus santos su compromiso a veces antes de que piensen en 2:6. Solo el llamado de Dios es la base justa de la salida y el regreso de Sus siervos, para bendici\u00f3n, y con 2:7. Dios seguramente llamar\u00e1 en Su tiempo se\u00f1alado a Sus santos para que regresen al lugar de reposo. <\/p>\n<p><strong>8.<\/strong> La preparaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n para ir a donde Dios llama, se debe de los santos al llamado de Dios (<span class='bible'>Gn 2,13<\/span>). (<em>G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El Dios de Betel<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> \u00bfNo significa eso, en primer lugar, que nuestro Dios es el Dios de nuestras primeras misericordias? 2 Beth-el fue para Jacob el lugar de la primera misericordia. Miremos hacia atr\u00e1s a nuestras primeras misericordias. \u00bfNo vinieron a nosotros, como lo hicieron con \u00e9l, sin que los busc\u00e1ramos y sin esperarlos, y cuando, quiz\u00e1s, no est\u00e1bamos preparados para ellos? <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> \u00bfNo quiere decir, el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo? \u00bfQu\u00e9 es \u201cBet-el\u201d sino \u201cla casa de Dios\u201d. Y la casa de Dios, el verdadero Betel, es la persona del Se\u00f1or Jesucristo, porque \u201cEn \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> A\u00fan m\u00e1s, recordemos que este Dios de Betel es el Dios de los \u00e1ngeles. A menudo no decimos mucho acerca de esos seres misteriosos, porque es poco lo que sabemos de ellos. Esto, sin embargo, sabemos: que los \u00e1ngeles son puestos por Dios para ser los vigilantes de su pueblo. No sufriremos ning\u00fan da\u00f1o si ponemos nuestra confianza en Dios. \u201cMe acostar\u00e9 para dormir, porque me haces habitar seguro\u201d. Estos \u00e1ngeles tambi\u00e9n eran mensajeros. \u201c\u00bfNo son todos esp\u00edritus ministradores? \u00bfY no son enviados con mensajes de Dios? Adem\u00e1s, son nuestros protectores. Dios los emplea para que nos lleven en sus manos, para que en ning\u00fan momento tropiecemos con nuestro pie en piedra. No los vemos, pero las agencias invisibles son probablemente las agencias m\u00e1s fuertes del mundo. <\/p>\n<p><strong><br \/>IV.<\/strong> N\u00f3tese, una vez m\u00e1s, que el Dios de Betel es el Dios de nuestros votos. (<em>CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gn 31,13 Yo soy el Dios de Betel El Dios de Betel Yo. EL DIOS DE BETHED ES UN DIOS DE PROVIDENCIA, de una especial Providencia llena de gracia para con Su pueblo; y de esto como ejercido a trav\u00e9s de un Mediador, por el ministerio de los \u00e1ngeles. 1. 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